Ⅰ 有關漢字的簡短小故事
漢字是中華民族的珍貴符號,如今放眼全球,有多少人對漢字著迷。作為中國人,我們要讀懂漢字的魅力,為中國驕傲!這里給大家分享一些關於漢字的簡短小 故事 ,供大家參考。
漢字的簡短小故事1
漢字是上古時期世界上各大文字體系中唯一傳承至今的表意文字,包含著豐富的 文化 內涵和審美意蘊,是我們民族祖先智慧的結晶,是中華文明最燦爛的瑰寶之一。在漢字博大精深的文化根基里,蘊藏著不可侵犯的民族尊嚴、崇高強大的民族意識和自強不息的創造智慧。漢字是世界上使用人數最多的文字,是在世界上影響最大的中國符號,是中國貢獻於人類聞名的第五大發明。
在我的心目中,最美的漢字是「瑜」——美譽的光澤,比喻優點。「瑜」的右半邊「俞」是一個會意字,由「亼」字、「舟」字和「巜」(水的意思)字組成,「俞」在《說文解字》中被解釋為「空中木為舟也」,也就是說它的本意與造船有關,即把樹木中間掏空做成船。後來多用於文言嘆詞,與「然」的用法相同,表示應答與肯定的意思,常常用在君主對臣下,如「俞允」(允諾)、「俞旨」(表示同意的聖旨)、「俞音」(帝王表示允可的詔令)等等。在現代被引申為「直接」的意思。同時,「俞」也是一個姓氏。而加上斜玉旁的「瑜」就表達出:玉直接展態攔露出來,說明它的光澤非常耀眼美麗。
而真正讓我喜歡上「瑜」這個字的原因,是在我學習了「瑕不掩瑜」這個 成語 之後。「瑕不掩瑜」——指斑點無法遮掩玉的光澤,比喻缺點掩蓋不了優點。缺點是次要的,優點是主要的。我認為這與我們每個人的性格特點息息相關,古語說「金無足赤人無完人」,無論是多麼優秀的人,他也有不為人知的一些小缺點,不可能是完美的,只要人的本質是好的,即使有點小毛病也瑕不掩瑜,無可厚非;同樣它也與我們日常事物密不可分,任何事都不能絕對化,有總體和局部之分,小細節上的一些分歧不能替代大局上的和諧統一,所謂「瑕不掩瑜,瑜不掩瑕」也。
這就是我心中最美的漢字——「瑜」!
漢字的簡短小故事2
中國的漢字是廣大勞動人民根據實際生活的需要,經過長期的實踐慢慢地豐富和發展起來的。漢字生動形象、千變萬化,而在我心中,我認為最美的漢字是:愛。
愛,讓我們的生活多姿多彩;愛,讓我們的世界到處充滿了陽光和色彩;愛,讓我們成長;愛,讓我們心與心緊緊相牽……
記得那是一個星期五的晚上,我打開電視機,看到一檔節目。說的是一位大學生,因為突發腦溢血卧床不起,成了植物人。他的父母都是普通工人,支付不起那巨額醫葯費。當節目組得知這個情況後,立即給這位大學生寫了一封信鼓勵他,告訴他一定會醒過來的,並做了這期節目。用這個大學生突發腦溢血,卻無錢醫治的真實事例,感動了許多好心的人,他們紛紛為大學生獻出了自己的一片愛心,現場十分感人。
還有,大家應該都聽過陳樹菊奶奶的故事吧!她既沒有顯赫的家庭背景,更沒有崇高的學歷,她只是一個賣菜的小販,從小家境貧困,一家八口都是靠父親賣菜維生,平時的她省吃儉用,把省下來的積蓄敬陪都拿去幫助別人,她常說:「錢夠用就好,剩下來的拿去幫助那些窮苦人家。」
現在,我們學校每年也都會舉辦義賣活動,我把家裡我看過的小說,玩過的玩具也都拿去義賣,賣完的錢都捐給了需要幫助的人。
愛,需要我們從自身做起,從身邊做起。即使我們做不了大海,那就做一滴小水滴,雖渺小但也亮閉蠢能讓人感到歡喜;即使我們做不了星星,那就做一隻螢火蟲,雖微小但也能照亮世界某一個角落。讓我們每個人都做個有愛心的天使吧,讓世界充滿愛!
漢字的簡短小故事3
漢字的起源有種.種 傳說 ,中國古書里都說漢字是倉頡創造的,其實這種傳說並不是真的。漢字是廣大勞動人民根據生活的需要,經過長期的實踐才慢慢發展起來的。
在所有的漢字中,我最喜歡的字是「愛」。愛的繁體字是「愛」,中間有一個「心」字,告訴我們有心才有愛,愛要用真心去換取。生活中,一個字,一句話,甚至一個簡單的手勢,一個眼神,其實都是愛。世界上有許多種愛:父愛,母愛,友愛……
父愛如山,我的爸爸平時對我很嚴厲,吃飯慢,罵;水打倒了,罵,總之,只要我有什麼事沒做好,他就會大聲呵斥,一遍遍的教我,直到我學會為止,我有題目不會,他也會不厭其煩的一遍遍的給我講解,直到我弄懂為止。母愛如水,我的媽媽很關心我,每次我生病發燒的時候,媽媽都會守在我身旁整夜不睡,給我喂葯,降溫,一遍遍的換毛巾,自己都不能休息,她也無怨無悔。友愛如手,每當我遇到困難時,我的朋友們就會全心全意的幫助我,讓我感受到友情的溫暖。
在這個世界上,正是因為到處充滿愛,才讓這個世界更加溫暖。「一方有難,八方支援」,每當哪裡出現了災難和險情,總有四面八方的陌生人伸出授助之手,給人以幫助和溫暖,這一切也是源於一個字—「愛」。
愛,就像冰雪中的一團火,溫暖人們的心;愛,就像黑暗中的一盞燈,照亮前進的路。「愛」——就是我心中最美的漢字!
漢字的簡短小故事4
漢字,我想大家並不陌生,它是我們中華民族五千年來的藝術瑰寶。每個人的生活都離不開漢字,我和漢字之間就發生過一件讓人哭笑不得的故事。
一次 元宵節 ,社區發了三張邀請單給外婆,是邀請居民去社區吃愛心湯圓。面對我這只「小饞貓」,外婆只好領著我一起去吃湯圓。那時候,我才五六歲,剛與漢字交朋友,認識了幾個簡單的字,對於年幼的我來說心裡感到特別驕傲。於是我便拿著邀請單認真地讀了起來:「上『牛』,八點到十點;下『牛』,十四點到十六點……」為了讓外婆和周圍的人看出我認識字了,我又故意大聲而自豪地讀了一遍,沒想到這一讀,竟然鬧出了一個大笑話。「哈哈哈哈,上『牛』下『牛』!」大家模仿著我的聲音和口氣,哈哈大笑起來,笑得上氣不接下氣。我有些莫名其妙,心想:不是對的嗎?上『牛』下『牛』呀!一點兒也沒錯啊!看著大人們哈哈大笑的樣子,我更是十分困惑,這張紙上就是這樣寫的呀!我真是丈二和尚——摸不著頭腦。 我好奇地抬起了頭,問外婆:「外婆,他們為什麼笑啊?我不是念對了嘛!」外婆聽了「撲哧」一聲又笑了起來,「這個字念『午』,不是『牛』!」「啊?!」我頓時恍然大悟,害羞地撓了撓頭,臉紅到了耳根。看著周圍的大人們笑成這樣,我真是恨不得找個地洞鑽進去…… 吃完湯圓回到家裡,我大聲嚷嚷道:「下『牛』有動畫片,我要看!」突然我想起這個字念「午」,又急忙糾正了過來。但是,上「牛」下「牛」已經成了我家的笑料,媽媽知道了也常「宣傳」我的醜事,我真是哭笑不得,心裡暗暗發誓以後再也不能犯這種錯誤了。
漢字可真是奇妙,許多字長得很像,讀音、意思卻大有不同,這使我更加敬佩古代創造漢字的人了。我們一定要學好漢字,千萬不能讀錯音,寫錯字哦!
漢字的簡短小故事5
我們書寫用的漢字凝聚著祖先的智慧,是精美的藝術品。在眾多的漢字中,我最喜歡的就是「善」字。
我之所以喜歡它,是因為我曾看過的一個故事。一個名叫小草根的孤兒除了一間父母留下的搖搖欲墜的草房外,一無所有。
一天,他撿到一隻餓得奄奄一息的鳥兒,並用他那少的可憐的米救活了它。它飛出去後沒過多久從嘴裡吐出一粒黑亮黑亮的西瓜籽。小草根春種秋收後,摘下了一個又圓又大、碧綠的西瓜。他從小到大沒吃過西瓜,只聽說過西瓜又脆又甜,吃一口滿口留蜜。這時,他碰到一位疲憊的冒險家,並用懷里的大西瓜換了一些五光十色的石頭,像亮晶晶的甲蟲一樣。一天,小草根在草地上擺弄那些石頭,遇見了一個小孩子和孩子的媽媽,又用這些石頭換了這只「卷尾巴」,一隻小狗的名字。
小草根很喜歡它,帶她去森林裡遛彎。忽然,看到了一位受傷的獵人,於是治了他的傷,還用自己的「卷尾巴」作獵人以前的獵犬阿歡,換回了一張能治各種各樣過敏的葯方。後來又用這張葯方治好了國王的公主的怪病,因而得到了整個王國。誰也想不到,一粒小小的西瓜籽最後結出了這樣一個令人驚嘆的奇跡!小小善行所蘊含的力量遠遠超乎常人的想像。
好心會得到好報,這個回報並非指物質上的回報。它的真正含義在於每一個善良的行為中,都藏著快樂的寶藏,每一顆善良的心靈里,都藏著花朵的種子。
這就是我最喜歡「善」字的原因了。一個人如果在小事上不吝嗇他的善心。
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Ⅱ 有關漢字的故事(3-4個)
1、「夫」———沖破天的氣概
甲骨文的「夫」生動展示了男子漢大丈夫的形象。從「大」,在「大」字上加一橫。「夫」表示已長大的人,一橫表示的是綰頭發的簪子。
古時童子,即未成年的男子的頭發是披發,成年後,即到了20歲以後,男子要舉行加冠之禮,將頭發綰成髻子用簪子束在頭頂上。束發加冠後,表示男子成了「夫」,即大男子。
由此可見,「夫」的本義是成年男子。其實「夫」表示這個男子已經成熟、長大。如漢賈誼《論積貯疏》:「一夫不耕,或受之飢。」其意思是說假如一個成年男子不耕種,有人就要挨餓。
2、天心取米
漢武帝劉徹登基後,逐步轉制,改變美女和藩的軟弱外交政策。
有一年北方匈奴想進攻中原,派人送來一份戰書,上面寫著「天心取米」四字。這四個字是何意思,皇帝看不懂,便召集文武官員研究,無一人知曉其意,皇帝只好張榜招賢。
宮中有名修撰官叫何塘的揭榜應招,說:「小臣懂這『四字』,並有退兵之計。」皇帝命他詳細解釋。
何塘說:「依小臣之見,『天』者,天朝也;『心』者,中原也;『米』者,聖上也。天心取米,即是奪我江山,取聖上龍位的意思。
說完,便提筆在「天」字中間加了一豎,變成「未」字;在「心」字的右兩點中間加了一長撇,變成「必」字;在「取」字左上頭加上了「乛 」,變成「敢」字;在「米」字上部加上一橫,變成「來」字,即 將匈奴的「天心取米」,改成「未必敢來」,請求皇上,派臣送回匈奴。
匈奴首領原以為漢朝天子不敢應戰,沒想到漢朝以輕蔑的口吻說:「未必敢來」,想必有防備,急令退兵,取消了進犯圖謀。
3、「蘭」———王者之香
甲骨文、金文均不見有「蘭」字。《說文解字•草部》:「蘭,香草也。從草,闌聲。」形聲字。「蘭」的本義就是蘭草。如《易•系辭上》:「同心之言,其臭如蘭。」這里的「臭」為氣味,「蘭」顯然是指香蘭。
其意思是從心底里發出的共同語言,如蘭花一樣清香。「蘭」字在古代漢語中有一個特殊用法,就是常作文人雅士及士大夫之間的一種雅稱,亦曰美稱。
蘭花人們又將它稱之為「空谷佳人」。除了它的美之外,還有它那「無人亦自芳」、「堅貞還自抱」的氣質品格,更為世人所稱道。
所以有人把蘭花放在「歲寒三友」的松、竹、梅之上,說:「歲稱三友,竹有節而無花,梅有花而無葉,松有葉而無香,唯蘭獨並有之。」正因為如此,蘭花才博得人們的廣泛厚愛。
4、闊字謎
楊德祖(楊修)任魏武帝曹操的主簿一職,當時正在修建相國府的大門,剛剛建好屋椽屋桷,曹操就親自來視察了。看完之後,叫人在門上題了個「活」字就離開了。楊修看見後,就立刻叫人把門拆了。建成以後,他說:「門里加個『活』字,是『闊』字。魏王正是嫌門大了。」
5、一合酥——一人一口酥
有一天,塞北進貢給曹操一盒酥。曹操在盒上寫了「一合酥」三個字放在案頭。楊修見到了,竟然取勺子和大家將酥吃完了。
曹操問其原因,楊修回答說:「盒上明明寫著『一人一口酥』,怎麼敢違背丞相的命令呢?」
曹操雖然喜笑,而心裡卻厭惡楊修。
Ⅲ 有關中國漢字的故事有哪些
簡短的漢字的故事有:
1、一字嫁妝
我國清代著名詩人、書法鄭粗坦家何紹基,在得知女兒備辦嫁妝後,便特地從京城捎回一隻箱子。大喜之日,女兒春梅打開箱子一看,全家愕然。原來箱內空空如也,只是箱底工工整整地寫著一個大字——「勤」。小夫妻很快領會了父親的良苦用心,於是,一字嫁妝便成了治家的座右銘。
2、一字聯
清咸豐年間,有一個才子出了一個一字聯求對,曰:墨。不少人以書、筆等對之,均不巧妙。獨有一人對:泉。
此對句十分工巧:「墨」字上半部為顏色中的「黑」,下半部為五行中的「土」,而「泉」字上半部為顏色中的「白」,下半部為五行中的「水,「墨」「泉」二字詞性相同,平仄相對,確實不可多得。世人稱為妙對,千古流傳。
3、一字家書
60年代初期,大作家趙樹理收到大兒子趙廣元要錢的一封信,信的內容很精煉:「錢!」沒想到趙樹理的回信不僅快而且同樣精煉:「0」!他認為兒子既已自立,就不該再依賴父母,可見趙樹理教子有方。
4、一字判詞
清代年間,一寡婦想改嫁他人,受到鄰居和家人的百般阻撓。於是,她向官府呈上了狀紙:「豆蔻年華,失偶孀寡,翁尚壯,叔已大,正瓜田李喊桐下,當嫁不嫁?」寥寥數語,盡述了改嫁理由。知縣接狀,拍案叫絕,揮筆寫下一字判詞:「嫁!」
5、一字社論
1968年4月,美國《明星時報》發表了一篇約翰遜總統競選失敗的社論《約翰遜認輸》,全文只有一個字:「妙!」它把報紙和它所代表的那個階層的態度,極其凳賣鮮明地表達出來,真是耐人尋味
Ⅳ 與漢字有關的故事有哪些
相傳倉頡在黃帝手下當官。那時,當官的可並不顯威風,和平常人一樣,只是分工不同。黃帝分派他專門管理圈裡牲口的數目、屯裡食物的多少。倉頡這人挺聰明,做事又盡力盡心,很快熟悉了所管的牲口和食物,心裡都有了譜,難得出差錯。可慢慢的,牲口、食物的儲藏在逐漸增加、變化,光憑腦袋記不住了。當時又沒有文字,更沒有紙和筆。怎麼辦呢?倉頡犯難了。 倉頡整日整夜地想辦法,先是在繩子上打結,用各種不同顏色的繩子,表示各種不同的牲口、食物,用繩子打的結代表每個數目。但時間一長久,就不奏效了。這增加的數目在繩子上打個結很便當,而減少數目時,在繩子上解個結就麻煩了。倉頡又想到了在繩子上打圈圈,在圈子裡掛上各式各樣的貝殼,來代替他所管的東西。增加了就添一個貝殼,減少了就去掉一個貝殼。這法子挺管用,一連用了好幾年。 黃帝見倉頡這樣能幹,叫他管的事情愈來愈多,年年祭祀的次數,回回狩獵的分配,部落人丁的增減,也統統叫倉頡管。倉頡又犯愁了,憑著添繩子、掛貝殼已不抵事了。怎麼才能不出差錯呢? 這天,他參加集體狩獵,走到一個三岔路口時,幾個老人為往哪條路走爭辯起來。一個老人堅持要往東,說有羚羊;一個老人要往北,說前面不遠可以追到鹿群;一個老人偏要往西,說有兩只老虎,不及時打死,就會錯過了機會。倉頡一問,原來他們都是看著地上野獸的腳印才認定的。倉頡心中猛然一喜:既然一個腳印代表一種野獸,我為什麼不能用一種符號來表示我所管的東西呢?他高興地拔腿奔回家,開始創造各種符號來表示事物。果然,把事情管理得頭頭是道。 黃帝知道後,大加贊賞,命令倉頡到各個部落去傳授這種方法。漸漸地,這些符號的用法,全推廣開了。就這么,形成了文字。 倉頡造了字,黃帝十分器重他,人人都稱贊他,他的名聲越來越大。倉頡頭腦就有點發熱了,眼睛慢慢向上移,移到頭頂心裡去了,什麼人也看不起,造的字也馬虎起來。 這話傳到黃帝耳朵里,黃帝很惱火。他眼裡容不得一個臣子變壞。怎麼叫倉頡認識到自己的錯誤呢?黃帝召來了身邊最年長的老人商量。這老人長長的鬍子上打了一百二十多個結,表示他已是一百二十多歲的人了。老人沉吟了一會,獨自去找倉頡了。 倉頡正在教各個部落的人識字,老人默默地坐在最後,和別人一樣認真地聽著。倉頡講完,別人都散去了,唯獨這老人不走,還坐在老地方。倉頡有點好奇,上前問他為什麼不走。 老人說:「倉頡啊,你造的字已經家喻戶曉,可我人老眼花,有幾個字至今還糊塗著呢,你肯不肯再教教我?」 倉頡看這么大年紀的老人,都這樣尊重他,很高興,催他快說。 老人說:「你造的『馬』字,『驢』字,『騾』字,都有四條腿吧?,而牛也有四條腿,你造出來的『牛』字怎麼沒有四條腿,只剩下一條尾巴呢?」 倉頡一聽,心裡有點慌了:自己原先造「魚」字時,是寫成「牛」樣的,造「牛」字時,是寫成「魚」樣的。都怪自己粗心大意,竟然教顛倒了。 老人接著又說:「你造的『重』字,是說有千里之遠,應該念出遠門的『出』字,而你卻教人念成重量的『重』字。反過來,兩座山合在一起的『出』字,本該為重量的『重』字,你倒教成了出遠門的『出』字。這幾個字真叫我難以琢磨,只好來請教你了。」 這時倉頡羞得無地自容,深知自己因為驕傲鑄成了大錯。這些字已經教給各個部落,傳遍了天下,改都改不了。他連忙跪下,痛哭流涕地表示懺悔。 老人拉著倉頡的手,誠摯地說:「倉頡啊,你創造了字,使我們老一代的經驗能記錄下來,傳下去,你做了件大好事,世世代代的人都會記住你的。你可不能驕傲自大啊!」 從此以後,倉頡每造一個字,總要將字義反復推敲,還行拿去徵求人們的意見,一點也不敢粗心。大家都說好,才定下來,然後逐漸傳到每個部落去。 還有相傳說倉頡造字成功,發生了怪事,那一天白日竟然下粟如雨,晚上聽到鬼哭魂嚎。為什麼下粟如雨呢?因為倉頡造成了文字,可用來傳達心意、記載事情,自然值得慶賀。但鬼為什麼要哭呢?有人說,因為有了文字,民智日開,民德日離,欺偽狡詐、爭奪殺戮由此而生,天下從此永無太平日子,連鬼也不得安寧,所以鬼要哭了
Ⅳ 漢字的小故事
漢字有關的小故事8篇
《施氏食獅史》是一篇由趙元任所寫的設限文章。全文共九十一字(連標題九十六字),每字的普通話發音都是shi。《施氏食獅史》這篇短文都能看懂,可是如果你讀給別人聽,他是無論如何也聽不懂的!
本文為漢語中最難讀的一篇,如要嘗試,請先備清水一杯、小棍一把,以免舌齒受傷。
國
甲骨文中的「國」(國)字由「戈+口」組成,其含義是「軍隊、人口」。可以理解為:由人口組成軍隊,由軍隊來保衛人口,這就是國家。在金文、隸書、楷書中,「國」字多了一個四周的「囗」,表示國家有邊境四周;隸書、楷書中的「國」字還多了「一」,表示「土地」。這就組成了一個完整的國家。
在古漢字中,「國」字的組成中有外面一個大囗和裡面一個小口,這兩個口,意思是不一樣的。外面的大「囗」,表示的是國家有四方疆域;裡面的小「口」,表示的是人口;而「一」,則表示土地;此外,還要哪族執有「戈」矛的軍隊來保衛國家的土地、人口和邊疆。上述的大「囗」、小「口」、「一」還有「戈」等因素,構成為國家的「國」字。這是任何一個國家都具有的共同特徵。
可以說,古漢字在幾千年前就已經深刻地解釋了國家的幾個基本特徵,或者說構成國家的幾個基本要素——邊境、疆域、土地、人口、軍隊等。
家
家是宀+豕。「宀」,房屋的象形字;「豕」,豬的象形字。「家」字的本義是:上層住著人、下層養著豬的房屋,這就是人的食宿生活的地方——「家」。
甲骨文模緩衫「家」
古時中國以男子耕田為主的農業社會,社會整個生產力低下,農業很重要,同時又必須有飼養業做補充,人們才能夠生活得好一些。即使是有錢的人,比較富裕的人,養殖業對於他們來說,也是很重要的。家畜對於家庭的經濟影響很大,是家裡的重要財產之一。因此,家家戶戶都會飼養牲畜,特別是豬(豕)。那麼怎樣飼養呢?就是養在家裡,一來豬等家畜不會被人偷走;二來可以防止猛獸吃掉家畜,遇到猛獸來,人們可以立即拿起武器驅逐猛獸,使家畜免遭損害;三來,房子下層飼養家畜,雖然豬屎馬尿等味道臭點,但是對家庭衛生無根本性大礙。這種房屋上層住著人、下層養著豬的做法,即使在當代,在中國一些貧窮山村裡依然或多或少能看見。
在古代,養豬成為家庭的一個基本特徵。沒有養豬的家庭是令人驚訝的。家以是否養豬,而不是以是否養羊來標識。這也表明中國中原地方已經擺脫了以往游牧的生產、生活方式,比較徹底地進入了農耕社會。
「家」字。《說文》:「家,居也。」《新華字典》:「1、家庭的住所。2、學術流派。」
善
不論在甲骨文中,還是在金文、隸書、楷書中,「善」字都與羊、與羊的嘴巴相關。在隸書、楷書中,善:羊+口+廿。「善」,羊頭加上羊嘴。試想,羊的嘴巴只吃草,不會咬人,也不會咬其他動物。羊嘴,善之極矣。
「善」字揭示了多麼深刻的人生哲理啊。羊對於人類有著眾多方面的「美」的本質:羊吃進去的是草,但是擠出來的是羊奶,提供給人類的是渾身的寶:肉是鮮美的食物,羊毛可以紡成毛線做衣服,羊皮可以做成皮衣,連羊糞蛋也可以肥田。羊對人類是完全奉獻,真是善莫大焉!羊不象牛馬豬等大型的、比較凶惡的動物那樣,對人有時有生命危險,羊對人最為溫順,因此,羊最早被人類馴化,對人類的進步所做出的貢獻也最大。
牛馬豬等大型牲畜,也有許多善,但是,牛會抵人,馬會踢人,有時還會致人死命;而羊即使偶爾發點脾氣,也很難致人死地。因此,中國古代先民把善與羊聯系在一起,是最准確、最科學的.造字方法。
惡
亞(亞)+心。「旦腔惡」字本義:鱷魚在心中,或者是心如同鱷魚般殘忍。
惡字的上半部分是「亞」字,「亞」是鱷魚頭部的象形字。「亞」字的中間部分是鱷魚張開的大嘴巴,在嘴巴的左右兩點,是鱷魚眼睛,此外部分則是鱷魚頭部上下沿的樣子。
「鱷」(鱷):魚+噩。「噩」字是鱷魚的頭部象形字,代表鱷魚。在中國古代,人們因鱷魚的肆無忌憚和瘋狂而深受其害。因此,古漢字中,對鱷魚的描寫都是與丑惡、兇殘、瘋狂相聯系的。
貧
分+貝。一個「貝」(錢)幾個人來分,自然貧了;貧是缺乏錢財,擁有很少量錢財的意思。「貧」字本義是:缺少錢財,家境貧寒。世界幾乎所有國家的古代文明考古中,貝殼都是最為原始的錢幣。因此,古漢字中「貝」就代表金錢。
古漢字中許許多多的與「貝」字相聯系的字,也都與金錢的交往相結合。比如,賬目,就是金錢來往的記錄。寶:宀+玉+缶+貝。能夠稱為寶的東西裡面,貝就是其中之一,而貝就是錢。實:宀+貫。「貫」指的是被串起來的銅錢等貨幣。
窮
穴+身+弓。「窮」繁體字是「窮」,這個字上方是「穴」,下方是「身+弓」。
中國古代歷史傳說指出,我國先民經歷從樹上居住(「有巢氏」就是那些在樹上築窩居住的先民),到洞穴居住 (「穴居氏」),而後到住房居住的轉變歷史。
在古漢字形成時期,人類生產力已經比起遠古時期有了一定的發展,在平原地方居住的人們,已經不適應穴居生活,因為,平原地方雨水下來就直接奔向挖出的洞穴里,不僅洞穴里的東西會被淹沒,而且,洞穴也會被浸軟垮塌。這樣,人們就從穴居轉變為蓋茅屋居住了,有勢力的部落酋長還居住在大房子里,那裡乾爽,生活的舒適程度遠遠好於居住於洞穴之中。人們的生活好壞的主要標志,其中最主要的就是住房,因此,用房屋來說明人們的貧窮富裕,是一個最為簡便易行,並且最有說服力的事例。居住在洞穴里的「窮」字,就成為了窮人的標志了。
即使是當代,住房問題也是一件人生大事,只有家像個家的樣子,才能夠擺脫「窮」的形象。
富
宀+一+口+田。「富」字的甲骨文、金文與隸書、楷書是不同的。在甲骨文、金文中,有兩樣東西,房屋和房屋中的酒壇子,講的是房屋和酒壇子這兩樣靜態的、具體的財富。而隸書和楷書的「富」字,既有靜態的財富,如房屋和田地;同時,主要的是動態的財富:這主要是人口(「口」)和田地(「田」)結合後,就能夠創造出新的、更多的財富來。「富」字與「窮」字相比較,富字的上邊不是「穴」字頭,而是「宀」(寶蓋)頭了。富了以後,就可以離開「穴居」生活,在平地上蓋起房屋,這是一種上方有了房頂居住比較舒適的家。富字上面的「宀」加上「一」,表示不用「穴居」了,已經有大屋頂的房子住了。
總之,「富」字的含義是三者合一:有供人居住的房屋,有不斷繁衍的人口(勞動力),有可耕種的田地。
有一次,北方匈奴要進攻中原,遣人先送來一張「戰表」。皇上拆開一看,原來是「天心取米」四個大字。滿朝文武大臣,沒有一個解得此謎。皇上無法可想,只得張榜招賢。這時,宮中一個名叫何瑭的官說,他有退兵之計,皇上急宣何瑭上殿。
何瑭指著「戰表」上的四個字對皇上說:「天者,吾國也;心者,中原也:米者,聖上也。天心取米,就是要奪我國江山,取君王之位。」皇上急道:「那怎麼辦呢?」何瑭說:「無妨,我自有退兵辦法。」說著,提筆在手,在四個字上各添了一筆,原信退給了來人。
匈奴的領兵元帥,以為是中原不敢應戰,可是拆開一看,頓時大驚失色,急令退兵。
原來,何瑭在「天心取米」四個字上各加一筆後,變成了「未必敢來」。
石室詩士施氏,嗜獅,誓食十獅。施氏時時適市視獅。十時,適十獅適市。是時,適施氏適市。氏視是十獅,恃矢勢,使是十獅逝世。氏拾是十獅屍,適石室。石室濕,氏使侍拭石室。石室拭,氏始試食是十獅。食時,始識是十獅,實十石獅屍。試釋是事。
只用一個發音來敘述一件事,除了中文,怕是再無其他語言能做到了。
白話文譯文:
石室里住著一位詩人姓施,愛吃獅子,決心要吃十隻獅子。
他常常去市場看獅子。
十點鍾,剛好有十隻獅子到了市場。
那時候,剛好施氏也到了市場。
他看見那十隻獅子,便放箭,把那十隻獅子殺死了。
他拾起那十隻獅子的屍體,帶到石室。
石室濕了水,施氏叫侍從把石室擦乾。
石室擦幹了,他才試試吃那十隻獅子。
吃的時候,才發現那十隻獅子,原來是十隻石頭的獅子屍體。
新上任的知縣是山東人,因為要掛帳子,他對師爺說:"你給我去買兩根竹竿來。"
師爺把山東腔的"竹竿"聽成了"豬肝",連忙答應著,急急地跑到肉店去,對店主說:"新來的縣太爺要買兩個豬肝,你是明白人,心裡該有數吧!"
店主是個聰明人,一聽就懂了,馬上割了兩個豬肝,另外奉送了一副豬耳朵。
離開肉鋪後,師爺心想:"老爺叫我買的是豬肝,這豬耳朵當然是我的了……"於是便將獵耳包好,塞進口袋裡。回到縣衙,向知縣稟道:"回稟太爺,豬肝買來了!"
知縣見師爺買回的是豬肝,生氣道:"你的耳朵哪裡去了!"師爺一聽,嚇得面如土色,慌忙答道: "耳……耳朵……在此……在我……我的口袋裡!"
自從老虎做了獸中之王後,飽食終日,無所用心。有一天,無聊之餘,突然想起了自己當年的師傅——貓。老虎盡管仍為貓沒教會自己爬樹的本領而耿耿於懷,但為了顯示自己的大王氣度,決定設宴招待貓。於是,老虎派狐狸直接向貓發出了邀請。
貓接受了邀請,決定準時赴宴。
這一天,貓如約來到了老虎大王的山洞。雙方寒暄之後,宴會便開始了。老虎對貓說:「今天的宴會我特地為你准備了味道最美的食物——羊肉。」貓聽後回答說:「不,我要吃魚,因為魚的味道最好。」老虎則說:「羊肉的『膻』味最美。」貓則堅持說:「魚的『腥』味最好。」看看相持不下,老虎便說:「我是大王,我說了算!」貓卻並不買賬,反唇相譏道:「我是師傅,應該我說了算!」這時,在一旁的狐狸見狀搭了腔,說道:「一個大王,一個師傅,二者都是權威,話說得都有道理。你們爭下去也沒個結果,乾脆待我去討教造字始祖,看他能不能為你們造一個新字,表示味道美好,既有羊又有魚,既膻又腥,如何?」老虎和貓聽罷,都表示贊成。
就這樣,狐狸來到造字始祖的家,心想這下一定會難倒始祖。沒想到,說明來意後,始祖表示這很簡單,當即造一個字,折衷了二者對味道的偏好,使該字的字形中既有「羊」又有「魚」,發音中既有「膻」又有「腥」。之後,始祖又告訴狐狸說,老虎和貓在這個字的具體寫法上,還會有爭吵。狐狸問:「那如何是好?」於是,始祖如此這般地教導了狐狸一番。
狐狸回到山洞,告訴老虎與貓,始祖新造字的字形中既有「羊」又有「魚」,發音中既有「膻」又有「腥」,二者都表示同意。但在這個字的寫法上,果然不出始祖所料,老虎與貓又發生了爭執。因為老虎愛吃「羊」,便堅持要把這個新字寫作「羊」字頭、「魚」字底;反之,貓則堅持要寫作「魚」字頭、「羊」字底。那麼,到底這個字該怎麼寫呢?雙方又各不相讓。最後,狐狸根據始祖預先設置的方案從中打圓場,說:「這就不必非得要爭個高低不可了吧。『魚』和『羊』平起平坐,『魚』在左、『羊』在右。在讀音上,取『腥』的前半部分『xi—』在前、取『膻』的後半部分『—ɑn』在後。」貓聽了很高興。老虎則問:「這是為什麼?」狐狸想了想,回答:「這是因為貓做師傅在先,你做大王在後。」這樣「鮮」字就產生了!
說一個人和夫人在家裡招待兩位朋友,朋友甲對女主人敬酒,說「醉翁之意不在酒」,這個很不禮貌了;女主人指了說「醉酒之意不在翁」,說朋友偏離了和男主人敘舊喝酒的本意;男主人也有些不快,似批評的說朋友甲「醉酒之翁不在意」,胡來了;朋友乙在旁邊偷著樂,暗指主人「在意之翁不醉灑」。我看了很生感嘆,這就是漢語的魅力。換了別的任何一種語言,恐怕也難找了如此精澌的例子了。只可惜讀書至今,漢語還是學的不好,真是慚愧啊!
且不從愛國的角度來說,我也認為,漢語是世界上最美的一種語言。更不要說漢語本來就是目前世界上已知文字中,詞彙最豐富,表情達意最淋漓盡致的了。
有一天,動物老師帶著一群小動物去參觀漢字王國。
首先,動物們參觀一些字的屋子。調皮的猴子偷偷地溜進了一個神奇的通道,不一會兒就見到了幾座山房子,分別是淼、垚、品、晶、眾、鑫、森、焱這八個字的居住地。它先參觀「淼」的房子,看到淼的傢具、工具、用具都是用水做的,小猴子感到很驚訝。接著看「垚」的房間,發現都是用土做的。垚給了小猴子一個土餅,它難受地吃了下去,罵道:「太涼的東西啦!用土做的餅我不怪你做的難吃,可你這個餅也不燒!」垚說:「燒了之後不就沒有了?那不就白弄了!」然後進「鑫」的房子里,見裡面都是用金子做的:金杯子、金電視、金鍋子,甚至還有金書!讓猴子目瞪口呆。最後看「焱「的房子,小猴子一進門就暈倒在地上,幸好焱把它送進醫院,小猴子才保住了自己的性命。 小猴子不敢獨自一個人看了,於是回到自己的隊伍。這時,它們正好到了樹林里。突然,前面跑來了木字旁、草字頭和三點水旁。小狗迫不及待地把木字旁和公自拼在一起,成了「松」,松樹長得更高,葉子變得更綠了。可愛的小兔把「柏樹」的「柏」拿了過來,把木字旁去掉,小兔就更白了。動物老師喊道:「同學們,你們可自由活動了!」它們就「呼啦」一下散開了。小貓想吃魚,任意讓小貓嘗;老鼠要有一個地洞睡覺,就把三點水旁給抓來,又拿來了同字,它的前面出現了一個地洞,小老鼠就休息了。
玩了好久好久,動物老師說:「我們去吃飯吧!」於是小動物們就匆匆忙忙地跑了過來,一起到一家高級漢字餐廳去吃東西。那裡的老闆BOSS說:「千萬不要MISS(錯過)這家餐廳哦!」便把一大群偏旁、字給帶來。小雞飛快地把地吃了起來,它碗里就出現了一些小蟲子,於是就高高興興地吃了起來……就這樣吃了好久好久,它們終於吃完了,還在不停地聞一聞,讓動物們回味無窮。
吃完了飯,動物們就離開了酒家餐廳。過了一會兒,它們來到河邊,准備做六條限坐15人的大船走了。在途中,動物膛,見到了三點水旁、木字旁、兩點水旁在河裡游泳,就把字拉了上來,和動物一玩。到了中間,強壯的小象把偏旁們往遠處一丟,說了一聲「再見——」就繼續看著前方,它們終於到達了河岸,也就是學校。
它們說:「今天的旅遊可真有意思啊!」
Ⅵ 有關漢字的小故事簡短有哪些
1、籌
清初,名人徐韜給一位朋友寫信,最後的祝頌語獨出心裁地用上「籌安」一詞。友人初讀不解,經反復琢磨,才恍然大悟,乃為「個個壽安」的意思。
「籌」字拆開,是「個個壽」,用法十分絕妙。
2、午
有個叫李安義的去拜訪富人鄭生,鄭生推說外出不肯迎客,李安義便在他家門上寫了個大大的「午」字,就離去了。
別人問這是為何,李安義答道:「牛不出頭罷了。」
這里以「午」字寓「牛不出頭」,來嘲諷富人不肯出面迎客,拆字如此巧妙!
3、勤
我國清代著名詩人、書法家何紹基,在得知女兒備辦嫁妝後,便特地從京城捎回一隻箱子。大喜之日,女兒春梅打開箱子一看,全家愕然。原來箱內空空如也,只是箱底工工整整地寫著一個大字——「勤」。小夫妻很快領會了父親的良苦用心,於是,一字嫁妝便成了治家的座右銘。
4、肉、婆
肉說:「瞧見沒?我是內字加個人字,就是內人的意思。有方言為證,有的地方,男人會管自己的妻子親昵的稱做『肉肉兒』。」
婆說:「如此說來,我是女字上邊一個波字,就是說我是個波霸女子,身材超正點。有典雅詞彙為證,人們常說婆娑,就是誇我曲線玲瓏曼妙呢。」
5、火
傳說有一天,烏雲密布,電閃雷鳴,有一個叫伏羲的人拿起一根木棍扔向天空。這時,一道閃電打在了木棍上,木棍就這樣燃燒了起來。於是伏羲就從天上給人們帶來了火種。
後來又有一個叫燧人氏的人發明了鑽木取火,於是人們用火更方便了。有了火,人們可以吃到熟的食物,可以照明,可以取暖,可以驅趕動物,於是人們的生活發生了很大的變化,越來越美好了。