這些成語來自哪個故事

A. 來源於古代神話故事的成語有哪些

• 誇父逐日，嫦娥奔月，女媧補天，精衛填海，愚公移山。

B. 我國許多成語都來自於古代的寓言故事,you

我國許多成語都來自於古代的寓言故事：

1、刻 舟 求 劍

【拼音】： kè zhōu qiú jiàn

【解釋】： 比 喻 不 懂 事 物 已 發 展 變 化 而 仍 靜 止 地 看 問 題。

【出處】： 《呂 氏 春 秋 · 察 今》》：「楚 人 有 涉 江 者，其 劍 自 舟 中 墜 於 水，遽 契 其 舟 曰：『是 吾 劍 之 所 從 墜。』舟 止，從 其 所 契 者 入 水 求 之。舟 已 行 矣，而 劍 不 行，求 劍 若 此，不 亦 惑 乎？」

【舉例造句】： 似 你 這 樣 尋 根 究 底，便 是 刻 舟 求 劍，膠 柱 鼓 瑟 了！ ★ 清 · 曹 雪 芹《紅 樓 夢》第 一 百 二 十 回

【拼音代碼】： k z q j

【近義詞】：守 株 待 兔、墨 守 成 規

【反義詞】：看 風 使 舵、見 機 行 事

【歇後語】： 楚 人 過 江

【燈謎】： 在 船上 作記 號

【用法】： 作謂語、定語、狀語；指 頭 腦 不 靈 活

【英文】： be stubbornly unimaginative as the man who marked the boat to find his lost sword

【故事】： 戰 國 時 期，一 個 楚 國 人 坐 船 渡 長 江，船 行 至 江 山 時 他 不 小 心 將 身 上佩 帶的 寶 劍 掉 到 水中，但 沒 能 及 時 抓 住，於 是 就 在 掉 劍 的 地 方 船 舷 作 了 一 個 記 號，船 靠 岸 後 就 在 剛 做 記 號 的 地 方 下 水 去 摸 他 的 寶 劍，結 果 一 無 所 獲。

2、守 株 待 兔

【拼音】： shǒu zhū dài tù

【解釋】： 株：露 出 地 面 的 樹 根。原 比 喻 希 圖 不 經 過 努 力 而 得 到 成 功 的 僥 幸 心 理。現 也 比 喻 死 守 狹 隘 經 驗，不 知 變 通。

【出處】： 《韓 非 子 · 五 蠹》記 載：戰 國 時 宋 國 有 一 個 農 民，看 見 一 只 兔 子 撞 在 樹 根 上 死 了，便 放 下 鋤 頭 在 樹 根 旁 等 待，希 望 再 得 到 撞 死 的 兔 子。

【舉例造句】： 吾 料 兄 必 定 出 身 報 國，豈 是 守 株 待 兔 之 輩。 ★ 明 · 許 仲 琳《封 神 演 義》第 九 十 四

【拼音代碼】： s z d t

【近義詞】：刻 舟 求 劍、墨 守 成 規

【反義詞】： 通 達 權 變

【燈謎】： 柳

【用法】： 作賓語、定語；指 不 知 變 通

【英文】： stand by a stump waiting for more hares to come and clash themselves against it--trust to chance and windfalls

【故事】： 從 前 宋 國 有 一 個 農 夫 在 地 里 干 活，忽 然 從 遠 處 跑 來 一 只 兔 子，它 十 分 慌 張，一 不 小 心 就 撞 在 樹 樁 上 死 了。農 夫 很 高 興，撿 起 這 只 死 兔 子 回 家 美 美 地 飽 餐 一 頓。他 想 每 天 都 有 這 樣 的 好 事 就 好 了，於 是 他 放 下 農 具 整 天 守 在 那顆 樹下，一 無 所 獲。

C. 來源於寓言故事和歷史故事的成語各四個

寓言故事：畫蛇添足、掩耳盜鈴、亡羊補牢、買櫝還珠、守株待兔

歷史故事：完璧歸趙（藺相如）、圍魏救趙（孫臏）、濫竽充數（南郭先生）、毛遂自薦（毛遂）、 負荊請罪（廉頗）

一、掩耳盜鈴

從前有個自私愚蠢的人，他很喜歡佔人便宜，有一天他看中了一家大門上掛的鈴鐺，想要偷走，但是鈴鐺一碰就有聲響，於是他就捂著自己的耳朵去摘鈴鐺，誰知他剛碰到鈴鐺，鈴鐺就發出了聲響，主人就抓住了他。

二、亡羊補牢

從前,有個人養了一圈羊，一天早上他准備出去放羊，發現少了一隻，原來羊圈破了個窟窿.夜間狼從窟窿里鑽進來，把羊叼走了。

鄰居勸告他說："趕快把羊圈修一修，堵上那個窟窿吧!"他說："羊已經丟了，還修羊圈干什麼呢?"沒有接受鄰居的勸告。

第二天早上，他准備出去放羊，到羊圈裡一看，發現又少了一隻羊。原來狼又從窟窿里鑽進來，把羊叼走了。

他很後悔，不該不接受鄰居的勸告，就趕快堵上那個窟窿，把羊圈修補得結結實實。從此，他的羊再也沒有被狼叼走的了。

三、完璧歸趙

楚國有一寶玉和氏璧，秦王聽說後，表示願意用15城換取和氏璧。如果趙國得到秦國的城邑，就將和氏璧留在秦國，反之，一定完壁歸趙。藺相如到了秦國後，將和氏璧獻上，秦王大喜，卻全無換城給趙之意。藺相如看出了秦王的意思，假說玉上有一小疵點，拿回了寶玉。

他寧可將腦袋與寶玉一起在柱子上撞碎。秦昭王無奈，只得劃出15個城邑給趙。藺相如提出要秦王齋戒5日，再鄭重其事地交換。秦昭王只好答應。隨後藺相如便派隨從偷偷從小道返回趙國。到了舉行交換儀式時，藺相如才把送和氏璧之事告訴了秦王，從而保全了和氏璧。

四、圍魏救趙

戰國時，魏軍圍困趙國京城邯鄲。趙國向齊國求救，齊威王命田忌為將，孫臏為軍師，出兵救趙。田忌原想直接引兵去救趙國的邯鄲，孫臏主張引兵去圍攻魏國的京城大梁，魏必回兵自救，這樣，不但能解除趙國的圍困，還能使魏軍疲勞不堪。

田忌採納了孫臏的策略，引兵直奔大梁。魏軍聞訊急忙撤回圍攻邯鄲的部隊，星夜回軍援救大梁。走到桂陵，齊軍以逸待勞迎擊魏軍。魏軍大敗，幾乎全軍覆沒。

五、濫竽充數

據《韓非子》記載，齊宣王愛聽吹竽，又好講排場。為他吹竽的就有三百人。他常常叫這三百人一齊吹竽給他聽。有個南郭先生，根本就不會吹竽，看到這個機會，就到齊宣王那裡去，請求參加這個吹竽隊。齊宣王就把他編在吹竽隊里，並且給他很高的薪水。

這位根本不會吹竽的南郭先生，每逢吹竽，就混在隊里，拿著竽裝腔作勢。這樣一天天混過去，不曾被人發現。

等到齊宣王死了，齊泯王接替王位。他和齊宣王不同，不喜歡聽大家一起吹竽，而是喜歡叫吹竽的人一個一個地來吹給他聽。南郭先生聽到這個消息，只好逃之夭夭，不敢再冒充吹竽人了。

D. 出自歷史故事的成語有哪些出自哪裡

1、出自三國的：
空城計、
張燈結綵、
身不由己、
舌戰群儒、
青山不老、
招兵買馬、
光陰荏苒、
身在曹營心在漢、
賠了夫人又折兵、
威風凜凜、
氣宇軒昂、
初出茅廬、
胸懷大志、
器宇軒昂、
知遇之恩、
詭計多端、
養精蓄銳、
笑容可掬、
反戈一擊、
孔孟之道、
大吉大利、
強詞奪理、
搖搖欲墜、
2、出自史記的有：
背水一戰、
霸王別姬、
天下無雙、
海市蜃樓、
卧薪嘗膽、
相見恨晚、
破釜沉舟、
國士無雙、
隨波逐流、
負荊請罪、
紙上談兵、
指鹿為馬、
高屋建瓴、
四面楚歌、
諸子百家、
相得益彰、
多多益善、
一飛沖天、
完璧歸趙、
沐猴而冠、
圍魏救趙、
韋編三絕、
一諾千金、
毛遂自薦、
運籌帷幄、
睚眥必報、
一鳴驚人、
高樓大廈、
門可羅雀、
脫穎而出
3、出自左傳得有：
魑魅魍魎、
剛愎自用、
嘆為觀止、
篳路藍縷、
鞭長莫及、
退避三舍、
斷章取義、
欲蓋彌彰、
甚囂塵上、
有恃無恐、
唇亡齒寒、
相敬如賓、
厲兵秣馬、
從善如流、
居安思危、
怙惡不悛、
上下其手、
病入膏肓、
同仇敵愾、
咫尺天涯、
以儆效尤、
數典忘祖、
馬首是瞻、
外強中干、
齊大非偶、
尾大不掉、
爾虞我詐、
一鼓作氣、
無所適從、
結草銜環
請採納

E. 來源於寓言故事的成語

來自寓言故事的成語有葉公好龍、畫蛇添足、掩耳盜鈴、守株待兔、刻舟求劍、井底之蛙、自相矛盾等。
寓言故事是含有諷喻或明顯教訓意義的故事，是文學體裁的一種。它的結構簡短，多用借喻手法，使富有教訓意義的主題或深刻的道理在簡單的故事中體現。
寓言的故事情節設置的好壞關繫到寓言的未來。中國歷來有些著名的寓言故事如《揠苗助長》、《自相矛盾》、《鄭人買履》、《守株待兔》、《刻舟求劍》、《畫蛇添足》等，古希臘《伊索寓言》中的名篇《農夫和蛇》在世界范圍內享有很高的知名度。其成功之處在於故事的可讀性很強，無論人們的文化水準高低，都能在簡練明晰的故事中悟出道理。
寓言故事是根據事實或者編造的故事向人們講述一個道理，給人以啟發。並且大部分寓言，是為了講述一個道理而編造的，並沒有真實的根據。

F. 來源於歷史故事的成語有哪些

來源於歷史故事的成語有：三顧茅廬、負荊請罪、亡羊補牢、濫竽充數、掩耳盜鈴。

1、三顧茅廬[sān gù máo lú]：顧：拜訪；茅廬：草屋。 原為漢末劉備訪聘諸葛亮的故事。比喻真心誠意，一再邀請。

[出處]元·馬致遠《薦福碑》：「我信著半間兒草舍；再誰承望三顧茅廬。」

2、負荊請罪[fù jīng qǐng zuì]：負：背著；荊：荊條。背著荊條向對方請罪。表示向人認錯賠罪。

[出處]《史記·廉頗藺相如列傳》記載；趙國大將廉頗與上卿藺相如不和；藺相如為了國家利益處處表示退讓。「廉頗聞之；肉袒負荊；因賓客至藺相如門謝罪。曰：『鄙賤之人；不知將軍寬之至此也。』」

3、亡羊補牢[wáng yáng bǔ láo]：亡：逃亡，丟失；牢：關牲口的圈。 羊逃跑了再去修補羊圈，還不算晚。比喻出了問題以後想辦法補救，可以防止繼續受損失。

[出處]《戰國策·楚策四》：「見兔而顧犬；未為晚也；亡羊而補牢；未為遲也。」

4、濫竽充數[làn yú chōng shù]：濫：失實的，假的。不會吹竽的人混在吹竽的隊伍里充數。比喻無本領的冒充有本領，次貨冒充好貨。

[出處]《韓非子·內儲說上》：「齊宣王使人吹竽；必三百人。南廓處士請為王吹竽；宣王說（悅）之。廩食以數百人。宣王死；效王立；好一一聽之；處士逃。」

5、掩耳盜鈴[yǎn ěr dào líng]：掩：遮蔽，遮蓋；盜：偷。偷鈴鐺怕別人聽見而捂住自己的耳朵。比喻自己欺騙自己，明明掩蓋不住的事情偏要想法子掩蓋。

[出處]《呂氏春秋·自知》：「百姓有得鍾者；欲負而走；則鍾大不可負；以椎毀之；鍾況然有音。恐人聞之而奪己也。遽揜（掩）其耳。惡人聞之；可也；惡己聞之；悖也。」

G. 來自寓言故事的成語

Ⅰ 出自寓言故事的成語有哪些

1 鷸蚌相爭【 yù bàng xiāng zhēng 】「鷸蚌相爭，漁翁得利」的省語。比喻雙方相持不下，而使第三者從中得利。出自清·湘靈子《軒亭冤·哭墓》：「波翻血海全球憫，問誰敢野蠻法律罵強秦？笑他鷸蚌相爭演出風雲陣。」

2 守株待兔【shǒu zhū dài tù 】 株：露出地面的樹根。原比喻希圖不經過努力而得到成功的僥幸心理。現也比喻死守狹隘經驗，不知變通。出自《韓非子·五蠹》記載：戰國時宋國有一個擾灶農民，看見一隻兔子撞在樹根上緩鍵扮死了，便放下鋤頭在樹根旁等待，希望再得到撞死的兔子。

3 畫蛇添足【huà shé tiān zú 】畫蛇時給蛇添上腳。比喻做了多餘的事，非但無益，反而不合適。出自《戰國策·齊策二》：「蛇固無足，子安能，而外學其文，雖有賢師良友，若畫脂鏤冰，費日損功。」

4 杯弓蛇影【bēi gōng shé yǐng】將映在酒杯里的弓影誤認為蛇。比喻因疑神疑鬼而引起恐懼。出自 《晉書·樂廣傳》記載有人作客飲酒，見酒杯里有條蛇，喝後嚇得病了。後來知道這蛇原來是屋角上一張弓照在杯里的影子，他的病就好了。

5 亡羊補牢【 wáng yáng bǔ láo 】亡：逃亡，丟失；牢：關牲口的圈。羊逃跑了再去修補羊圈，還不算晚。比喻出了問題以後想辦法補救，可以防亮悔止繼續受損失。出自《戰國策·楚策》：「見兔而顧犬，未為晚也；亡羊而補牢，未為遲也。」

Ⅱ 來自寓言故事的成語

掩耳盜鈴
掩耳盜鈴（yǎn ěr dào líng）本義捂著自己的耳朵去偷鈴鐺，原為盜鍾掩耳，為一中國成語，偷鍾怕別人聽見而捂住自己的耳朵，明明掩蓋不住的事情偏要想法子掩蓋，比喻自己欺騙自己，通常是比喻自欺欺人的意思。出自《呂氏春秋·自知》里的一則寓言故事，原文為盜鍾，後來鍾演變成為鈴，掩耳盜鍾反而不常用了。近義詞：自欺欺人、弄巧成拙。這則寓言故事雖然簡短，但卻形象而生動地闡明了一條辯證唯物主義的基本原理：對客觀存在的現實不正視、不研究，採取閉目塞聽的態度 ，這是自欺欺人，終究會自食苦果的！ 守株待兔
《韓非子·五蠹》記載：戰國時宋國有一個農民，看見一隻兔子撞在樹根上死了，便放下鋤頭在樹根旁等待，希望再得到撞死的兔子。
[故事]
相傳在戰國時代宋國，有一個農民，日出而作，日入而息．遇到好年景，也不過剛剛吃飽穿暖；一遇災荒，可就要忍飢挨餓了．他想改善生活，但他太懶，膽子又特小，干什麼都是又懶又怕，總想碰到送上門來的意外之財。奇跡終於發生了。深秋的一天，他正在田裡耕地，周圍有人在打獵。吆喝之聲四處起伏，受驚的小野獸沒命的奔跑。突然， 有一隻兔子，不偏不倚，一頭撞死在他田邊的樹根上。 當天，他美美地飽餐了一頓。從此，他便不再種地。一天到晚，守著那神奇的樹根，等著奇跡的出現。 成語「守株待兔」，比喻亡想不勞而得，或死守狹隘的經驗，不知變通。 採納一下謝謝

Ⅲ 來自寓言故事的成語有哪些

狐假虎威、掩耳盜鈴、揠苗助長、守株待兔、鄭人買履、買櫝還珠、刻舟求劍
掩耳盜鈴
濫竽充數
愚公移山等等

Ⅳ 來自寓言故事的成語三個

來自寓言故事的成語三個：揠苗助長、守株待兔、刻舟求劍。

成語解釋：

1、揠苗助長

拼音：yà miáo zhù zhǎng

釋義：比喻為急於求成，反而壞了事。

引證：《孟子·公孫丑上》：天下之不助苗長者寡矣。以為無益而舍之者，不耘苗者也；助之長者，揠苗者也。非徒無益，而又害之。

譯文：天下不希望自己禾苗長得快一些的人很少啊！以為禾苗長大沒有用處而放棄的人，就像是不給禾苗鋤草的懶漢。妄自幫助它生長的人，就像這個拔苗助長的人，不但沒有好處，反而害了它。

2、守株待兔

拼音：shǒu zhū dài tù

釋義：株：露出地面的樹根。比喻原來的經驗；守：狹隘經驗。不知變通，死守教條。

引證：《韓非子·五蠹》記載：戰國時宋國有一個農民，看見一隻兔子撞在樹根上死了，便放下鋤頭在樹根旁等待，希望再得到撞死的兔子。

3、刻舟求劍

拼音：kè zhōu qiú jiàn

釋義：比喻人的眼光未與客觀世界的發展變化同步，不懂得根據實際情況處理問題。也比喻辦事刻板，拘泥而不知變通。

引證：《呂氏春秋·察今篇》:「楚人有涉江者，其劍自舟中墜於水，遽契其舟曰:『是吾劍之所從墜。』舟止.從其所契者入水求之。」

譯文：楚國有個渡江的人，他的劍從船里掉到水中，他立即在船邊上刻了個記號，說：「這兒是我的劍掉下去的地方。」船停了，（這個楚國人）從他刻記號的地方下水尋找劍。

(4)來自寓言故事的成語擴展閱讀：

成語故事：

1、揠苗助長

古時候有個人，希望自己田裡的禾苗長的快點，天天到田邊去看。可是，一天、兩天、三天，禾苗好像一點也沒有長高。

他就在田邊焦急的轉來轉去，自言自語的說：「我得想個辦法幫他們長。「一天，他終於想到了辦法，就急忙跑到田裡，把禾苗一棵一棵往高里拔。從中午一直忙到太陽落山，弄得精疲力盡。當他回到家裡時，一邊喘氣一邊對兒子說：「可把我累壞了，力氣沒白費，禾苗都長了一大截。」 他的兒子不明白是怎麼回事，跑到田裡一看，發現禾苗都枯死了。

3、刻舟求劍

戰國時期有一個楚國人做事很死板，書上怎麼寫的他就怎麼做，甚至遇到事情別人怎麼做的，他也學著怎麼做，從沒想過變通一下。

有一次，他經過山林，看見一樵夫在砍柴。忽然，樵夫一不小心.斧頭從手上飛脫，掉進山谷里去了。樵夫不慌不忙地在斧頭落下的地方做了一個顯眼的記號，然後從旁邊的小路繞下山去，對照著山上的標記，很快在草叢里找到了斧頭。這位楚國人對樵夫仰慕不已。

這位楚國人喜愛劍術，總是隨身佩帶一把寶劍。一天，他搭乘一條渡船過江。他立在船舷邊，江兩岸景色令人目不暇接。船行至江中，陶醉於美景的他不小心，讓那把寶劍滑落到江里去了。

只見他緊盯著劍掉下去的地方發呆。旁人勸他趕緊跳下江去打撈，這位楚國人卻笑著搖搖頭.他眼前浮現出樵夫刻記號的一幕。接著便鎮定地說:「別慌張!我自有妙法。」

只見他用一把小刀在船舷上劍掉下去的地方刻了一道深深的記號，並且自言自語道:「我的劍就是從這兒掉下去的!」船繼續前行，待船家停船時，這位楚人站起身，面對驚訝的目光，從容不迫地脫了衣服，從船舷邊所刻記號處跳人水中。他在水中撈來撈去，怎麼也撈不到那把劍，於是浮出水面撫摸著船邊的記號，如夢游般喃喃著:「我的劍明明是從這兒掉下去的，怎麼找不到了呢?」

Ⅳ 來自寓言故事的成語！！！！！！！

以下是中國成語中的寓言故事：愚公移山畫蛇添足掩耳盜鈴亡羊補牢買櫝還珠發奸擿伏 返老還童 發蒙振落守株待兔開卷有益 博而不精百發百中奮不顧身 分崩離析 風吹草動分道揚鑣畢恭畢敬 百感交集 兵貴神速杯弓蛇影不得要領拋磚引玉爾虞我詐 罰不當罪不寒而慄 不合時宜 不自量力 不拘一格 大逆不道 大器晚成 當務之急開誠布公不可多得 不堪回首 不可救葯 別開生面多多益善大腹便便 大公無私 當局者迷不倫不類伯樂相馬班門弄斧冰山難靠 大筆如椽 打草驚蛇 雕蟲小技大材小用白面書生八面威風不名一錢拔苗助長乘興而來沉魚落雁乘人之危 車載斗量不屈不撓 不求甚解 髀肉復生病入膏肓草木皆兵 長驅直入 車水馬龍 有名無實背水一戰半途而廢不貪為寶 白頭如新 才高八斗城狐社鼠滄海桑田草菅人命抱薪救火 標新立異不學無術不遠千里 殘杯冷炙 寸草春暉 草船借箭 乘風破浪別有天地 不遺餘力 百折不撓 百丈竿頭 不自量力 不知所雲賓至如歸拔幟易幟一國三公 以規為滇一鼓作氣一事無成 一網打盡義無反顧一誤再誤 風聲鶴唳一揮而就與虎謀皮 異軍突起 有腳陽春 一日三秋一絲不苟一身是膽 以身試法以卵擊石以鄰為壑夜郎自大 一毛不拔 一文不值 予取予求 一丘之貉 一日千里一鳴驚人 一木難支 以貌取人 羽毛未豐一諾千金一曝十寒一竅不通黔驢技窮龐然大物

以上全部是網路中《寓言故事》中獲得。

Ⅵ 源於寓言故事的成語有哪些

守株待兔，掩耳盜鈴，杯弓蛇影，望梅止渴，畫餅充飢，亡羊補牢。

Ⅶ 來自寓言故事的四字成語有哪些

刻舟求劍、守株待兔、畫蛇添足、葉公好龍、狐假虎威
一、刻舟求劍
白話釋義：比喻拘泥成例，不知道跟著情勢的變化而改變看法或辦法。
朝代：清
作者：曹雪芹
出處：《紅樓夢》第一百二十回：
翻譯：似你這樣尋根究底，便是刻舟求劍，膠柱鼓瑟了！
二、守株待兔
白話釋義：比喻不主動地努力，而存萬一的僥幸心理，希望得到意外的收獲。
朝代：漢
作者：王充
出處：《論衡》：「猶守株待兔之蹊；藏身破置之路也。」
翻譯：就像守株待兔一樣；藏身於破置的小路
三、畫蛇添足
白話釋義：畫蛇時給蛇添上腳。比喻做了多餘的事，非但無益，反而不合適。
朝代：明
作者：施耐庵
出處：《水滸全傳》第一百十回：「將軍功績已成，威聲大震，可以止矣。今若前進，倘不如意，正如『畫蛇添足』也。」。
四、葉公好龍
白話釋義：比喻說是愛好某事物，其實並不真愛好。
朝代：漢代
作者：劉向
出處：《新序·雜事》葉公好龍
翻譯：據說古代有個葉公，非常愛好龍，器物上畫著龍，房屋上也刻著龍。真龍知道了，就到葉公家來，把頭探進窗戶。葉公一見，嚇得面如土色，拔腿就跑
五、狐假虎威
白話釋義：比喻仰仗或倚仗別人的權勢來欺壓、恐嚇人。
朝代：明
作者：凌濛初
出處：《二刻拍案驚奇》卷二十：果然府中來借，怎好不借，狐假虎威只怕被別人～的誆的去，這個卻保不得他。

Ⅷ 出自寓言故事的成語50個

坐井觀天
井底之蛙
刻舟求劍
狐假虎威
守株待兔
揠苗助長
葉公好龍
自相矛盾
掩耳盜鈴
南轅北轍
畫蛇添足
濫竽充數
亡羊補牢
杯弓蛇影
買櫝還珠
鷸蚌相爭，漁翁得利
夜郎自大
黔驢技窮
杞人憂天狐假虎威
鷸蚌相爭
畫蛇添足
井底之蛙
庖丁解牛
望洋興嘆
杞人憂天
愚公移山
濫竽充數
鄭人買履
自相矛盾
守株待兔
守株待兔:守是
守候、等候
的意思
，
「株」是指
露在地面上的樹木的根和莖。這個成語的意思是：
守候在樹旁，等著撿撞死的兔子。比喻不主動地努力，存著僥幸的心理，希望得到意外的收獲。
邯鄲學步：故事出自《莊子·秋水》。成語「邯鄲學步」,比喻生搬硬套,機械地模仿別人,不但學不到別人的長處,反而會把自己的優點和本領也丟掉。
·
邯鄲學步：比喻生搬硬套,機械地模仿別人,不但學不到別人的長處,反而會把自己的優點和本領也丟掉。
·
狐假虎威：狐狸假借老虎的威勢。比喻依仗別人的勢力欺壓人。
·
百發百中：
形容射箭或打槍准確，每次都命中目標。也比喻做事有充分把握。
·
捕風捉影：風和影子都是抓不著的。比喻說話做事絲毫沒有事實根據。
·
杞人憂天：杞國有個人怕天塌下來。比喻不必要的或缺乏根據的憂慮和擔心。
·
井底之蛙：井底的蛙只能看到井口那麼大的一塊天。比喻見識狹窄的人。
·
望梅止渴：原意是梅子酸，人想吃梅子就會流涎，因而止渴。後比喻願望無法實現，用空想安慰自己。
·
杯弓蛇影：將映在酒杯里的弓影誤認為蛇。比喻因疑神疑鬼而引起恐懼。
·
鄭人買履：用來諷刺只信教條，不顧實際的人。
·
不合時宜：不適合時代形勢的需要。也指不合世俗習尚。
·
守株待兔：原比喻希圖不經過努力而得到成功的僥幸心理。現也比喻死守狹隘經驗，不知變通。
·
愚公移山：比喻堅持不懈地改造自然和堅定不移地進行斗爭。
·
曲突徙薪：把煙囪改建成彎的，把灶旁的柴草搬走。比喻事先採取措施，才能防止災禍。
·
拋磚引玉：拋出磚去，引回玉來。比喻用自己不成熟的意見或作品引出別人更好的意見或好作品。
·
自相矛盾：比喻自己說話做事前後抵觸。
·
濫竽充數：比喻無本領的冒充有本領，次貨冒充好貨。
·
刻舟求劍：比喻不懂事物已發展變化而仍靜止地看問題。
·
葉公好龍：比喻口頭上說愛好某事物，實際上並不真愛好。
·
亡羊補牢：羊逃跑了再去修補羊圈，還不算晚。比喻出了問題以後想辦法補救，可以防止繼續受損失。
·
畫蛇添足：畫蛇時給蛇添上腳。比喻做了多餘的事，非但無益，反而不合適。
·
掩耳盜鈴：偷鈴鐺怕別人聽見而捂住自己的耳朵。比喻自己欺騙己，明明掩蓋不住的事情偏要想法子掩蓋。
·
買櫝還珠：買下木匣，退還了珍珠。比喻沒有眼力，取捨不當。

Ⅸ 來自寓言故事的成語。

寓言故事的成語有很多：
邯鄲學步:故事出自《莊子·秋水》。成語「邯鄲學步」,比喻生搬硬套,機械地模仿別人,不但學不到別人的長處,反而會把自己的優點和本領也丟掉。
· 邯鄲學步:比喻生搬硬套,機械地模仿別人,不但學不到別人的長處,反而會把自己的優點和本領也丟掉。
· 狐假虎威:狐狸假借老虎的威勢。比喻依仗別人的勢力欺壓人。
· 百發百中: 形容射箭或打槍准確，每次都命中目標。也比喻做事有充分把握。
· 捕風捉影:風和影子都是抓不著的。比喻說話做事絲毫沒有事實根據。
· 杞人憂天:杞國有個人怕天塌下來。比喻不必要的或缺乏根據的憂慮和擔心。
· 井底之蛙:井底的蛙只能看到井口那麼大的一塊天。比喻見識狹窄的人。
· 望梅止渴:原意是梅子酸，人想吃梅子就會流涎，因而止渴。後比喻願望無法實現，用空想安慰自己。
· 杯弓蛇影:將映在酒杯里的弓影誤認為蛇。比喻因疑神疑鬼而引起恐懼。
· 鄭人買履:用來諷刺只信教條，不顧實際的人。
· 不合時宜:不適合時代形勢的需要。也指不合世俗習尚。
· 守株待兔:原比喻希圖不經過努力而得到成功的僥幸心理。現也比喻死守狹隘經驗，不知變通。
· 愚公移山:比喻堅持不懈地改造自然和堅定不移地進行斗爭。
· 曲突徙薪:把煙囪改建成彎的，把灶旁的柴草搬走。比喻事先採取措施，才能防止災禍。
· 拋磚引玉:拋出磚去，引回玉來。比喻用自己不成熟的意見或作品引出別人更好的意見或好作品。
· 自相矛盾:比喻自己說話做事前後抵觸。
· 濫竽充數:比喻無本領的冒充有本領，次貨冒充好貨。
· 刻舟求劍:比喻不懂事物已發展變化而仍靜止地看問題。
· 葉公好龍:比喻口頭上說愛好某事物，實際上並不真愛好。
· 亡羊補牢:羊逃跑了再去修補羊圈，還不算晚。比喻出了問題以後想辦法補救，可以防止繼續受損失。
· 畫蛇添足:畫蛇時給蛇添上腳。比喻做了多餘的事，非但無益，反而不合適。
· 掩耳盜鈴:偷鈴鐺怕別人聽見而捂住自己的耳朵。比喻自己欺騙己，明明掩蓋不住的事情偏要想法子掩蓋。
· 買櫝還珠:買下木匣，退還了珍珠。比喻沒有眼力，取捨不當。