❶ 中國古代寓言故事及翻譯,寓意
一、葉公好龍
1、原文:葉公子高好龍,鉤以寫龍,鑿以寫龍,屋室雕文以寫龍。於是天龍聞而下之,窺頭於牖,施尾於堂。葉公見之,棄而還走,失其魂魄,五色無主。是葉公非好龍也,好夫似龍而非龍者也。
2、譯文:葉公子高喜歡龍,衣帶鉤、酒器上刻著龍,居室里雕鏤裝飾的也是龍。他這樣愛龍成癖,被天上的真龍知道後,便從天上下降到葉公家裡,龍頭搭在窗檯上探望,龍尾延伸到了廳堂里。
葉公一看是真龍,嚇得轉身就跑,魂飛魄散,一臉驚惶 。由此看來,這個葉公並不是真的喜歡龍,他喜歡的只不過是那些像龍卻不是龍的東西罷了。
3、寓意:比喻口頭上說愛好某事物,實際上並不真愛好。
二、掩耳盜鈴
1、原文:范氏之亡也,百姓有得鍾者。欲負而走,則鍾大不可負;以椎毀之,鍾況然有音。恐人聞之而奪己也,遽掩其耳。惡人聞之,可也;惡己自聞之,悖矣。
2、譯文:晉國的大夫范氏滅亡的時候,有個老百姓得到一隻鍾,想要把它背走。只是鍾太大,沒法背。於是就用錘去把它打碎,這樣鍾又轟轟地響起來,那個老百姓怕別人聽到響聲來搶這只鍾,趕忙把自己的耳朵堵起來,以為自己聽不見,別人也就聽不見了。
3、寓意:比喻自己欺騙自己,通常是比喻自欺欺人的意思。
三、刻舟求劍
1、原文:楚人有涉江者,其劍自舟中墜於水,遽契其舟,曰:「是吾劍之所從墜。」舟止,從其所契者入水求之。舟已行矣,而劍不行,求劍若此,不亦惑乎!
譯文
2、譯文:有一個渡江的楚國人,他的劍從船上掉進了水裡。他急忙用刀在船沿上刻了一個記號,說:「這兒是我的劍掉下去的地方。」船停止以後,這個人從他所刻記號的地方下水去找劍。船已經向前行駛了很遠,而劍卻不會和船一起前進,像這樣去找劍,不是很糊塗嗎?
3、寓意:比喻不懂事物已發展變化而仍靜止地看問題。
四、揠苗助長
1、原文:宋人有閔其苗之不長而揠之者,芒芒然歸,謂其人曰:「今日病矣!予助苗長矣!」其子趨而往視之,苗則槁矣。天下之不助苗長者寡矣。以為無益而舍之者,不耘苗者也;助之長者,揠苗者也,非徒無益,而又害之。
2、譯文:古宋國有個人,他嫌禾苗長得太慢,就一棵棵地往上拔,一天下來十分疲勞,回到家對他的家人說:「今天可把我累壞了,我總算讓禾苗一下子就長高了!」他兒子聽說後急忙到地里去看苗,然而苗都死了。
3、寓意:客觀事物的發展自有它的規律,純靠良好的願望和熱情是不夠的,很可能效果還會與主觀願望相反。這一寓言還告知一具體道理:"欲速則不達"。
五、鄭人買履
1、原文:鄭人有欲買履者(一些書上寫「鄭人有且置履者」),先自度其足,而置之其坐。至之市,而忘操之。已得履,乃曰:「吾忘持度!」反歸取之。及反,市罷,遂不得履。人曰:「何不試之以足? 」曰:「寧信度,無自信也。」
2、譯文:從前有一個鄭國人,想去買一雙新鞋子,於是事先量了自己的腳的尺碼,然後把量好的尺碼放在自己的座位上。到了集市,卻忘了帶上尺碼。
挑好了鞋子,才發現:「我忘了帶尺碼。」就返回家中拿尺碼。等到他返回集市的時候,集市已經散了,他最終沒有買到鞋子。
有人問:「你為什麼不用自己的腳去試試鞋子?」他回答說:「我寧可相信量好的尺碼,也不相信自己的腳。」
3、寓意:諷刺了那些墨守成規的教條主義者,說明因循守舊,不思變通,終將一事無成。
❷ 寓言故事及寓意和道理是什麼
古宋國有個人,他嫌禾苗長得太慢,就一棵棵地往上拔,一天下來十分疲勞,回到家對他的家人說:「今天可把我累壞了,我總算讓禾苗一下子就長高了!」他兒子聽說後急忙到地里去看苗,然而苗都死了。
天下不犯這種拔苗助長錯誤的人實在很少啊!以為沒有用處而放棄的人,就像是不給禾苗鋤草的懶漢。妄自幫助它生長的,就像拔苗助長的人,非但沒有好處,反而害了它。
揠苗助長
寓言意義:客觀事物的發展自有它的規律,純靠良好的願望和熱情是不夠的,很可能效果還會與主觀願望相反。這一寓言還告知一具體道理:"欲速則不達"。
(2)什麼寓言故事和意思擴展閱讀
中國民間寓言極為豐富。除漢族外,還有各少數民族寓言。各族人民創作的寓言,多以動物為主人公,利用它們的活動及相互關系投進一種教訓或喻意,達到諷喻的目的。反映了勞動人民健康、朴實的思想,閃耀著人民無窮的智慧和高尚的道德光芒。
世界各國的寓言作品也很多。世界最早的寓言集是《伊索寓言》,其它比較著名的寓言集或寓言較集中的作品有《克雷洛夫寓言》《列那狐的故事》《百喻經》《拉封丹寓言》等…
❸ 寓言故事及寓意和道理有哪些
1、自相矛盾
楚國有一個賣兵器的人,到市場上去賣矛和盾。好多人都來看,他就舉起他的盾,向大家誇口說:「我的盾,是世界上最最堅固的,無論怎樣鋒利尖銳的東西也不能刺穿它!」
接著,這個賣兵器的人又拿起一支矛,大言不慚地誇起來:「我的矛,是世界上最尖利的,無論怎樣牢固堅實的東西也擋不住它一戳,只要一碰上,馬上就會被它刺穿!」
他十分得意,便又大聲吆喝起來:「快來看呀,快來買呀,世界上最堅固的盾和最最鋒利的矛!」
這時,一個看客上前拿起一支矛,又拿起一面盾牌問道:「如果用這矛去戳這盾,會怎樣呢?」
圍觀的人先都一愣,突然爆發出一陣大笑,便都散了。那個賣兵器的人,灰溜溜地扛著矛和盾走了。
寓意:世上不可能共同存在牢不可破的盾和無堅不摧的矛,這個楚國人片面地誇大了矛與盾的作用,結果出現無法自圓其說的局面。自相矛盾的故事告誡人們要講求實際,恰如其分,切不可有市儈習氣,言過其實,自吹自擂。
於是,從第二天開始,他放下鋤頭,每天守在田邊的那個樹樁旁邊,等著兔子跑過來撞死在樹樁上。時間就這樣一天天過去了,田地里長滿了野草,荒蕪不堪。宋國人還在樹樁旁邊等著,然而再也沒有兔子撞死過。
寓意:不要存有僥幸心理,不要總想著不勞而獲,如果不付出努力,而寄希望於意外之財,結果只能是竹籃打水一場空。我們的生活是要靠自己的雙手去一點點地創造的,如果總想不勞而獲,那麼人生就會像這個宋國人的田地一樣荒廢掉。
❹ 寓言故事及寓意
非常久非常久以前,有一座焦湖廟,廟里有一個玉枕頭,枕頭上有一個小孔。據說,枕著這個枕頭睡覺,能夠在夢里經歷許多完美的事情。
那個時候,單(shan)父縣有個名叫楊林的人,以經商為生,生意不怎樣好,他一天到晚都愁眉苦臉的,期望能時來運轉,突然在哪天就發大財,當大富翁。
這天,楊林帶著貨物來販賣,走得滿頭大汗,肩上挑的擔子好像有千斤重,壓得他苦不堪言。楊林正想找個地方休息一下,剛好經過焦湖廟,就打算進去歇歇腳。
楊林跪在菩薩跟前祈禱,口裡念念有詞:「老天爺保佑我時來運轉,發家致富,一輩子過幸福快樂的日子!」
廟里的巫人見了楊林的狀況,就對他說:「我讓你體會一下你想要的生活,你願意嗎?」楊林高興極了,忙不迭地說:「真的?好哇好哇,我太願意了!」
於是巫人就取出那個神奇的玉枕給楊林,說道:「你先去睡一會兒吧。」
楊林枕著玉枕躺下,不一會兒就進入了夢鄉。他夢見自我來到了一個大戶人家,那裡亭台樓閣、湖水假山,鳥語花香,屋裡更是雍容豪華,一派富貴氣象。官高位顯的趙太尉熱情地將他迎到客廳里,和他談笑風生,之後,趙太尉又相中了他做女婿,把女兒許配給他。於是,他也做了大官,家財萬貫。妻子如花似玉,溫柔賢惠,給他生下了6個兒子。這6個兒子個個都非常有本事。
楊林有享受不盡的榮華富貴,無憂無慮地生活著,身邊又有妻兒相伴,過得快樂極了。一轉眼幾十年過去了,他還是一點都不想回家。
忽然,楊林一覺醒來,發現自我還在廟里,躺在玉枕上。夢中那完美的一切都無影無蹤,只有身邊沒賣完的貨物還在原地,心下不禁十分惆悵。
幸福的生活,不是能夠靠虛幻的美夢得來的。任何時候都不要指望坐享其成,自我扎扎實實地辛勤勞動,才能把願望變成現實。
魯國的公扈、趙國的齊嬰兩人生病後,一道去請神醫扁鵲為其診治。在扁鵲的精心調理之下,他倆的病沒用多少時間就痊癒了。可是,扁鵲卻對公扈和齊嬰說:「你們倆以往所求治的病,都是病邪從體外侵入到體內的五臟六腑所致,因此只需用葯物和針灸治療便能解決問題。這幾天我發現你們身上還潛伏著一種病,那是從娘胎里帶出來,並隨同你們身體的發育而一道生長的。這種病很危險,我願意再給你們治一下,怎麼樣?」
公扈和齊嬰回答道:「我們想聽聽這種病有些什麼症狀,然後再作決定。」
於是,扁鵲先對公扈說:「你有遠大的抱負,又善於思考問題,遇事能有很多的辦法,但遺憾的是氣質較為柔弱,在關鍵時刻往往優柔寡斷,猶豫不決,坐失良機。」接著,他又轉向齊嬰:「那麼你呢?則正好與公扈相反。你對未來缺乏長遠的打算,思想比較簡單,然而氣質卻很剛強,為人處事少用心計,卻喜歡獨斷專行。」最後,扁鵲對他倆說:「現在如果讓我將你們的心來個互換,你們就都可以變得完美無缺了。」
公扈和齊嬰聽了扁鵲的分析之後,都願意接受換心手術。於是,扁鵲讓他們二人分別喝下一種葯酒,致使昏迷三天不醒。在這其間,扁鵲便將二人的胸腔打開,取出心來,交換安放。手術完畢後,又在傷口處敷上神葯,等他們蘇醒轉來後,仍如術前一樣健康強壯。他們一同辭謝了扁鵲之後,就各自回家了。
可是,由於心已互換,結果公扈就回到齊嬰的家,而齊嬰則回到了公扈的家。這兩家的老婆孩子都不認識回家的人,於是都發生了爭吵。公扈、齊嬰無法可想,只好請扁鵲出面解釋。扁鵲就把事情的原委告訴了這兩家人,這樣才使爭吵得以平息。
感悟:
這則寓言故事是借用神醫扁鵲的名義,用換心術來打比方,說明每個人都有長處和短處。一個人只要善於取他人之長,補自己之短,才可以趨向完美。
燒炭人與漂布人
燒炭人在一所房子里經營,看見有一個漂布人搬遷到他的旁邊來住時,滿懷高興地走上去勸他與自己同住,並解釋說這樣彼此更親密,更方便,還更省錢。漂布人卻回答說:「也許你說的是真話,但完全不可能辦到,因為凡我所漂白的,都將被你弄黑。」
這故事說明,不同類的人難相處。
風與太陽
北風與太陽兩方為誰的能量大相互爭論不休。他們決定,誰能使得行人脫下衣服,誰就勝利了。北風一開始就猛烈地刮,路上的行人緊緊裹住自己的衣服,風見此,颳得更猛。行人冷得發抖,便添加更多衣服。風刮疲倦了,便讓位給太陽。太陽最初把溫和的陽光灑向行人,行人脫掉了添加的衣服,太陽接著把強烈陽光射向大地,行人們開始汗流浹背,漸漸地忍受不了,脫光了衣服,跳到了旁邊的河裡去洗澡。
這故事說明,勸說往往比強迫更為有效。
戀愛的獅子與農夫
獅子愛上了農夫的女兒,向她求婚。農夫不忍將女兒許配給野獸,但又懼怕獅子,一時無法拒絕,於是他急中生智,心生一計。獅子再次來請求農夫時,他便說,他認為獅子娶自己的女兒很適合,但獅子必須先拔去牙齒,剁掉爪子,否則不能把女兒嫁給他,因為姑娘懼怕這些東西。獅子利令智昏,色迷心竅,很輕易地接受了農夫的要求。從此,那農夫就瞧不起獅子,毫不懼怕他。獅子再來時,農夫就用棍子打他,把他綁起來。
這故事說明,有些人輕易相信別人的話,拋棄自己特有的長處,結果,輕而易舉地被原來恐懼他們的人擊敗了。
瞎子和小野獸
一個瞎子精於用手觸摸各種動物,什麼動物只要他一摸,便能分辨出來。有個人帶來一條小狼,請他摸一摸,說出是什麼東西。他摸了摸這個小野獸後說:「這是一條狐狸,還是一條狼,我不大清楚。不過有一點我卻十分明白,讓這種動物進羊欄總是不安全的。」
這故事是說惡劣的習性在年小時便可得知。
一隻眼睛的鹿
有頭瞎了一隻眼的鹿,來到海邊吃草,他用那隻好的眼睛注視著陸地,防備獵人的攻擊,而用瞎了的那隻眼對著大海,他認為海那邊不會發生什麼危險。不料有人乘船從海上經過這里,看見了這頭鹿,一箭就把他射倒了。他將要咽氣的時候,自言自語地說:「我真是不幸,我防範著陸地那面,而我所信賴的海這面卻給我帶來了災難。」
這故事是說,事實常常與我們的預料相反,以為是危險的事情卻倒很安全,相信是安全的卻更危險。
口渴的烏鴉
烏鴉口渴得要命,飛到一隻大水罐旁,水罐里沒有很多水,他想盡了辦法,仍喝不到。
於是,他就使出全身力氣去推,想把罐推倒,倒出水來,而大水罐卻推也推不動。這時,烏
鴉想起了他曾經使用的辦法,用口叼著石子投到水罐里,隨著石子的增多,罐里的水也就逐
漸地升高了。最後,烏鴉高興地喝到了水,解了口渴。
這故事說明,智慧往往勝過力氣。
狐狸和葡萄
飢餓的狐狸看見葡萄架上掛著一串串晶瑩剔透的葡萄,口水直流,想要摘下來吃,但又摘不到。看了一會兒,無可奈何地走了,他邊走邊自己安慰自己說:「這葡萄沒有熟,肯定是酸的。」
這就是說,有些人能力小,做不成事,就借口說時機未成熟。
原文:
齊王一日臨朝,顧謂侍臣曰:「吾國介於數強國間,歲苦支備,今欲調丁壯,築大城,自東海起,連即墨,經大行,接軒轅,下武關,逶迤四千里,與諸國隔絕,使秦不得窺吾西⑨,楚不得竊吾南,韓、魏不得持吾之左右,豈不大利耶?今,百姓築城,雖有少勞,而異日不復有徵戍侵虞之患,可以永逸矣。聞吾下令,孰不欣躍而來耶?」艾子對曰:「今旦大雪,臣趨朝,見路側有民,裸露僵踣,望天而歌;臣怪之,問其故。答曰:『大雪應候,且喜明年人食賤麥,我即今年凍死矣。』正如今日築城,百姓不知享永逸者當在何人也。」
——選自《艾子雜說》 東坡居士(著)
譯文:
齊王一天上早朝,環顧對侍臣們說:「我們國家處於幾個強國之間,年年苦於要支付大量軍備費用。現在我想抽調一批壯丁,修築一座規模很大的長城,從東海築起,連通即墨,途經太行山,連接軒轅山,直下武關,曲折蜿蜒四千里,即可與各強國隔絕,使秦國不能窺覦我國的西方,楚國不得偷犯我國的南方,韓國和魏國不得牽制我國的左右,這難道不是一件非常有利的事嗎?現在讓老百姓去修築大城,雖會有些勞累,但日後就不會再有遠征和遭受侵犯的禍患,可以一勞永逸了。(老百姓)聽見我下達這個命令,誰能不歡欣踴躍地參加呢?」
艾子回答說:「今天早晨下雪,我來趕早朝,看見路旁有一個百姓,袒露著身子,凍倒在地上,望著天哀嚎。我很奇怪,便問他什麼緣故。他對我說:『這場大雪順應了時令,正高興明年人們能吃到減價的麥子,可是我在今年就要被凍死了。』這件事正像今天所說的築大城,等到大城築完,還不知道享受永久安樂的是些什麼人呢?」
啟示:
【這則簡單寓言教育人們看問題、辦事情,既要有遠大目標,又要注意眼前利益。應該把二者結合起來,才會做到福國利民。】而齊王看到築大城防禦敵國的好處,卻沒有想到築城會給人民帶來多大的危害。所以艾子借雪中餓民的故事諷諫齊王,不要只看到將來的好處而不惜把人民都折磨死。那樣,所謂將來的好處,便只是可望而不可即的幻想,頂多也不過是望梅止渴罷了。
寓言採用了大故事套小故事的「雙層結構」法,使作品形散神聚、畫龍點睛,鮮明而突出地展現出寓言的義理。小故事是平凡的、偶然出現的,但它卻深括了大故事大事物的必然實質,成為大故事、大事物的靈魂之窗。
原文:宋人有閔其苗之不長而揠之者,芒芒然歸,謂其人曰:「今日病矣!予助苗長矣!」其子趨而往視之,苗則槁矣。天下之不助苗長者寡矣!以為無益而舍之者,不耘苗者也;助之長者,揠苗者也;非徒無益,而又害之。
譯文:有個擔憂他的禾苗長不高而把禾苗往上拔的宋國人,一天下來十分疲勞但很滿足,回到家對他的家人說:「今天可把我累壞了,我幫助禾苗長高了!」他兒子聽說後急忙到地里去看苗(的情況),然而苗都枯萎了。天下不希望自己禾苗長得快一些的人很少啊!以為禾苗長大沒有用處而放棄的人,就像是不給禾苗鋤草的懶漢。妄自幫助它生長的人,就像這個拔苗助長的人,不但沒有好處,反而害了它。
狼誤吞下了一塊骨頭,十分難受,四處奔走,尋訪醫生。他遇見了鷺鷥,談定酬金請他取出骨頭,鷺鷥把自己的頭伸進狼的喉嚨里,叼出了骨頭,便向狼要定好的酬金。狼回答說:「喂,朋友,你能從狼嘴裡平安無事地收回頭來,難道還不滿足,怎麼還要講報酬?」 這故事說明對壞人行善的報酬,就是認識壞人不講信用的本質。
伊索的寓言故事及寓意1:掉在井裡的狐狸和公山羊
一隻狐狸失足掉到了井裡,不論他如何掙扎仍沒法爬上去,只好獃在那裡。
公山羊覺得口渴極了,來到這井邊,看見狐狸在井下,便問他井水好不好喝?狐狸覺得機會來了,心中暗喜,馬上鎮靜下來,極力贊美井水好喝,說這水是,清甜爽口,並勸山羊趕快下來,與他痛飲。一心只想喝水信以為真的山羊,便不假思索地跳了下去,當他咕咚咕咚痛飲完後,就不得不與狐狸一起共商上井的辦法。狐狸早有準備,他狡猾地說:「我倒有一個方法。你用前腳扒在井牆上,再把角豎直了,我從你後背跳上井去,再拉你上來,我們就都得救了。」公山羊同意了他的提議,狐狸踩著他的後腳,跳到他背上,然後再從角上用力一跳,跳出了井口。狐狸上去以後,准備獨自逃離。公山羊指責狐狸不。
狐狸回過頭對公山羊說:「喂,朋友,你的頭腦如果像你的胡須那樣完美,你就不至於在沒看清出口之前就盲目地跳下去。」
這故事說明,聰明的人應當事先考慮清楚事情的結果,然後才去做。
伊索的寓言故事及寓意2:徒勞的寒鴉
宙斯想要為鳥類立一個王,指定一個日期,要求眾鳥全都按時出席,以便選他們之中最美麗的為王。眾鳥都跑到河裡去梳洗打扮。寒鴉知道自己沒一處漂亮,便來到河邊,撿起眾鳥脫落下的羽毛,小心翼翼地全插在自己身上,再用膠粘住。指定的日期到了,所有的鳥都一齊來到宙斯面前。宙斯一眼就看見花花綠綠的寒鴉,在眾鳥之中顯得格外漂亮,准備立他為王。眾鳥十分氣憤,紛紛從寒鴉身上拔下本屬於自己的羽毛。於是,寒鴉身上美麗的羽毛一下全沒了,又變成了一隻醜陋的寒鴉了。
這故事是說,藉助別人的東西可以得到美的假象,但那本不屬於自己的東西被剝離時,就會原形畢露。
伊索的寓言故事及寓意3:螞蟻與屎殼郎
夏天,別的動物都悠閑地生活,只有螞蟻在田裡跑來跑去,搜集小麥和大麥,給自己貯存冬季吃的食物。屎殼郎驚奇地問他為何這般勤勞。螞蟻當時什麼也沒說。
冬天來了,大雨沖掉了牛糞,飢餓的屎殼郎,走到螞蟻那裡乞食,螞蟻對他說:「喂,伙計,如果當時在我勞動時,你不是批評我,而是也去做工,現在就不會忍飢挨餓了。」
這是說,盡管風雲變化萬千,未雨綢繆的人都能避免災難。
山鷹與狐狸互相結為好友,為了彼此的友誼更加鞏固,他們決定住在一齊。於是鷹飛到一棵高樹上面,築起巢來孵育後代,狐狸則走進樹下的灌木叢中間,生兒育女。
有一天,狐狸出去覓食,鷹也正好斷了炊,他便飛入灌木叢中,把幼小的狐狸搶走,與雛鷹一齊飽餐一頓。狐狸回來後,明白這事是鷹所做,他為兒女的死悲痛,而最令他悲痛的是一時無法報仇,因為他是走獸,只能在地上跑,不能去追逐會飛的鳥。因此他只好遠遠地站著詛咒敵人,這是力量弱小者唯一能夠做到的事情。
不久,鷹的背信棄義的罪行也受到了嚴懲。有一次,一些人在野外殺羊祭神,鷹飛下去,從祭壇上抓起了帶著火的羊肉,帶回了自我的巢里。這時候一陣狂風吹了過來,巢里細小乾枯的樹枝立刻燃起了猛烈的火焰。那些羽毛未豐的雛鷹都被燒死了,並從樹上掉了下來。狐狸便跑了過去,在鷹的眼前,把那些小鷹全都吃了。
這故事說明,對於背信棄義的人,即使受害者弱小,不能報復他,可神會懲治他。
宙斯想要為鳥類立一個王,指定一個日期,要求眾鳥全都按時出席,以便選他們之中最美麗的為王。眾鳥都跑到河裡去梳洗打扮。寒鴉明白自我沒一處漂亮,便來到河邊,撿起眾鳥脫落下的羽毛,留意翼翼地全插在自我身上,再用膠粘住。指定的日期到了,所有的鳥都一齊來到宙斯面前。宙斯一眼就看見花花綠綠的寒鴉,在眾鳥之中顯得格外漂亮,准備立他為王。眾鳥十分氣憤,紛紛從寒鴉身上拔下本屬於自我的羽毛。於是,寒鴉身上美麗的羽毛一下全沒了,又變成了一隻醜陋的寒鴉了。
這故事是說,藉助別人的東西能夠得到美的假象,但那本不屬於自我的東西被剝離時,就會原形畢露。
兩只公雞為了母雞,它們打起架來了。其中一隻把另一隻打跑了。那隻被打敗的只好躲進有遮蓋的地方,那隻打勝的卻飛到高牆上大喊大叫。這時一隻鷹猛飛過來,將他抓了去。這以後,那隻被打敗的公雞平平安安地佔有了那些母雞。
這故事說明,傲慢給人帶來危害,謙卑給人恩惠。
一隻掉到井裡去的狐狸,經過不斷掙扎,依然無法爬上去。只好獃在那裡。公山羊覺得口渴極了,來到這井邊,看見狐狸在井下,便問他井水好不好喝?狐狸覺得機會來了,心中暗喜,立刻鎮靜下來,極力贊美井水好喝,說這水是天下第一泉,清甜爽口,並勸山羊趕快下來,與他痛飲。一心只想喝水信以為真的山羊,便不假思索地跳了下去,當他咕咚咕咚痛飲完後,就不得不與狐狸一齊共商上井的辦法。狐狸早有準備,他狡猾地說:「我倒有一個方法。你用前腳扒在井牆上,再把角豎直了,我從你後背跳上井去,再拉你上來,我們就都得救了。」公山羊同意了他的提議,狐狸踩著他的後腳,跳到他背上,然後再從角上用力一跳,跳出了井口。狐狸上去以後,准備獨自逃離。公山羊指責狐狸不信守諾言。狐狸回過頭對公山羊說:「喂,朋友,你的頭腦如果像你的胡須那樣完美,你就不至於在沒看清出口之前就盲目地跳下去。」
這故事說明,聰明的人應當事先思考清楚事情的結果,然後才去做。
兩只打架的'公雞
為了爭占母雞,兩只公雞打了起來,其中一隻把另一隻打跑了。那隻被打敗的只好躲進有遮蓋的地方,那隻打勝的卻飛到高牆上大喊大叫。這時一隻鷹猛飛過來,將他抓了去。這以後,那隻被打敗的公雞平平安安地佔有了那些母雞。
這故事說明,傲慢給人帶來危害,謙卑給人恩惠。
有三個從外地來的商人都在同一個集市上賣葯材。第一位葯材商專門從產地購進貨真質優的上等葯材,根據進價定售價,差價不大,從不謀取暴利。按理說,這種誠實商人應該先富起來,可他的生意蕭條,鋪面冷清,只有少數知根底的人來買他的葯,只能勉強維持生計。
第二位葯材商對質優質劣的葯材都收購進來,售價隨顧客意願而定,出價高就給優等品,出價低就給劣等貨。因為選擇餘地較大,利潤有大有小,所以生意總的說來還比較好,綜合效益還比較可觀。於是,兩年以後,這位葯商成了一名殷實的小財主。
第三位葯材商則專門去大量收購價廉質劣的葯材,然後略作加工,再換上精美的包裝,儼然是一種名牌精品的派頭,可售價並不比另兩家高多少,有時顧客還價或者添加一點的要求往往也能得到滿足。因為「一個便宜三個愛」,外觀也挺有檔次,經營也靈活,所以許多人都爭先恐後地來買葯,生意總是特別興隆,從不愁銷路。不到兩年,這位商人大發起來,成為了遠近聞名的一個大富翁。
寓意
這個故事說明不同的經營之道有不同的結果。第一位葯商可貴,第二位葯商可嘆,第三位葯商則可恥。不僅在市場,而且在其他方面都應當一要誠實、二要靈活、三要不斷改進。
有一天,小鹿對公鹿說道,「父親,你怎樣還怕狗呢?你比他高大,比他跑得更快,而且還有非常大的角用於自衛。」公鹿笑著說:「孩兒,你說得都對,可我只明白一點,一聽到狗的叫聲,我就會不由自主地立刻逃跑。」
這故事說明,激勵那些天生膽小、軟弱的人毫無用處。
韓昭侯平時說話不大注意,往往在無意間將一些重大的機密事情泄露了出去,使得大臣們周密的計劃不能實施。大家對此非常傷腦筋,卻又不好直言告訴韓昭侯。
有一位叫堂?(xi)公的聰明人,自告奮勇到韓昭候那裡去,對韓昭侯說:「假如那裡有一隻玉做的酒器,價值千金,它的中間是空的,沒有底,它能盛水嗎?」韓昭侯說:「不能盛水。」堂豁公又說:「有一隻瓦罐子,非常不值錢,但它不漏,你看,它能盛酒嗎?」韓昭侯說:「能夠。」
於是,堂?公因勢利導,之後說:「這就是了。一個瓦罐子,雖然值不了幾文錢,十分卑賤,但因為它不漏,卻能夠用來裝酒;而一個玉做的酒器,盡管它十分貴重,但由於它空而無底,因此連水都不能裝,更不用說人們會將可口的飲料倒進裡面去了。人也是一樣,作為一個地位至尊、舉止至重的國君,如果經常泄露臣下商討有關國家的機密的話,那麼他就好像一件沒有底的玉器。即使是再有才乾的人,如果他的機密總是被泄露出去了,那他的計劃就無法實施,因此就不能施展他的才幹與謀略了。」
一番話說得韓昭侯恍然大悟,他連連點頭說道:「你的話真對,你的話真對。」
從此以後,凡是要採取重要措施,大臣們在一齊密謀策劃的計劃、方案,韓昭侯都留意對待,慎之又慎,連晚上睡覺都是獨自一人,因為他擔心自我在熟睡中說夢話時把計劃與策略泄露給別人聽見,以至於誤了國家大事。
堂?公開導韓昭侯的故事告訴我們,有智慧的人非常善於說話,能從日常生活中的小事引出治國安邦的大道理;能夠虛心理解意見、不唯我獨尊的人,才是明智的領導者。
❺ 寓言故事及寓意
獅子愛上了農夫的女兒,向她求婚。農夫不忍將女兒許配給野獸,但又懼怕獅子,一時無法拒差余絕,於是他急中生智,心生一計。獅子再次來請求農夫時,他便說,他認為獅子娶自我的女兒非常適合,但獅子務必先拔去牙齒,剁掉爪子,否則不能把女兒嫁給他,因為姑娘懼怕這些東西。獅子利令智昏,色迷心竅,非常輕易地理解了農夫的要求。從此,那農夫就瞧不起獅子,毫不懼怕他。獅子再來時,農夫就用棍子打他,把他綁起來。
這故事說明,有些人輕易相信別人的話,拋棄自我特有的長處,結果,輕而易舉地被原先恐懼他們的人擊敗了。
飢餓的狐狸看見葡萄架上掛著一串串晶瑩剔透的葡萄,口水直流,想要摘下來吃,但又摘不到。看了一會兒,無可奈何地走了,他邊走邊自我安慰自我說:「這葡萄沒熟,肯定是酸的。」這就是說,有些人潛力小,做不成事,就借口說時機未成熟。
有三個從外地來的商人都在同一個集市上賣葯材。第一位葯材商專門從產地購進貨真質優的上等葯材,根據進價定售價,差價不大,從不謀取暴利。按理說,這種誠實商人應該先富起來,可他的生意蕭條,鋪面冷清,只有少數知根底的人來買他的葯,只能勉強維持生計。
第二位葯材商對質優質劣的葯材都收購進來,售價隨顧客意願而定,出價高就給優等品,出價低就給劣等貨。因為選擇餘地較大,利潤有大有小,所以生意總的說來還比較好,綜合效益還比較可觀。於是,兩年以後,這位葯商成了一名殷實的小財主。
第三位葯材商則專門去大量收購價廉質劣的葯材,然後略作加工,再換上精美的包裝,儼然是一種名牌精品的派頭,可售價並不比另兩家高多少,有時顧客還價或者添加一點的要求往往也能得到滿足。因為「一個便宜三個愛」,外觀也挺有檔次,經營也靈活,所以許多人都爭先恐後地來買葯,生意總是特別興隆,從不愁銷路。不到兩年,這位商人大發起來,成為了遠近聞名的一個大富翁。
寓意
讓燃這個故事說明不同的經營之道有不同的結果。第一位葯商可貴,第二位葯商可嘆,第三位葯商則可恥。不僅在市場,而且在其他方面都應當一要誠實、二要靈活、三要不斷改進。
有頭瞎了一隻眼的鹿,來到海邊吃草,他用那隻好的眼睛注坦慶虛視著陸地,防備獵人的攻擊,而用瞎了的那隻眼對著大海,他認為海那邊不會發生什麼危險。不料有人乘船從海上經過那裡,看見了這頭鹿,一箭就把他射倒了。他將要咽氣的時候,自言自語地說:「我真是不幸,我防範著陸地那面,而我所信賴的海這面卻給我帶來了災難。」這故事是說,事實常常與我們的預料相反,以為是危險的事情卻倒非常安全,相信是安全的卻更危險。
狼誤吞下了一塊骨頭,十分難受,四處奔走,尋訪醫生。他遇見了鷺鷥,談定酬金請他取出骨頭,鷺鷥把自我的頭伸進狼的喉嚨里,叼出了骨頭,便向狼要定好的酬金。狼回答說:「喂,朋友,你能從狼嘴裡平安無事地收回頭來,難道還不滿足,怎樣還要講報酬?」
這故事說明,對壞人行善的報酬,就是認識壞人不講信用的本質。
狐假虎威
有一天,一隻老虎正在深山老林里轉悠,突然發現了一隻狐狸,便迅速抓住了它,心想這天的午餐又能夠美美地享受一頓了。
狐狸生性狡猾,它明白這天被老虎逮住以後,前景必須不妙,於是就編出一個謊言,對老虎說:「我是天帝派到山林中來當百獸之王的,你要是吃了我,天帝是不會饒恕你的。」
老虎對狐狸的話將信將疑,便問:「你當百獸之王,有何證據?」狐狸趕緊說:「你如果不相信我的話,能夠隨我到山林中去走一走,我讓你親眼看看百獸對我望而生畏的樣貌。」
老虎想這倒也是個辦法,於是就讓狐狸在前面帶路,自我尾隨其後,一道向山林的深處走去。
森林中的野兔、山羊、花鹿、黑熊等各種獸類遠遠地看見老虎來了,一個個都嚇得魂飛魄散,紛紛奪路逃命。
轉了一圈之後,狐狸洋洋得意地對老虎說道:「此刻你該看到了吧?森林中的百獸,有誰敢不怕我?」
老虎並不明白百獸害怕的正是它自我,反而因此相信了狐狸的謊言。狐狸不僅僅躲過了被吃的厄運,而且還在百獸面前大抖了一回威風。對於那些像狐狸一樣仗勢欺人的人,我們應當學會識破他們的伎倆。
寓言故事及寓意三
畫鬼最易
春秋時期有一個很高明的畫家,這天被請來為齊王畫像。畫像過程中,齊王問畫家:「比較起來,什麼東西最難畫呢?」
畫家回答說:「活動的狗與馬,都是最難畫的,我也畫得不怎樣好。」
齊王又問道:「那什麼東西最容易畫呢?」
畫家說:「畫鬼最容易。」
「為什麼呢?」
「因為狗與馬這些東西人們都熟悉,經常出此刻人們的眼前,只要畫錯那怕一點點,都會被人發現而指出毛病,所以難畫,個性是動態中的狗與馬難畫,因為既有形又不定形。至於鬼呢,誰也沒見過,沒有確定的形體,也沒有明確的相貌,那就能夠由我隨便畫,想怎樣畫就怎樣畫,畫出來後,誰也不能證明它不像鬼,所以畫鬼是很容易的,不費什麼神。」
畫家的高論證明:如果沒有具體的客觀標准,就會容易使人「弄虛作假」和「投機取巧」。唯心論最省力,因為它不受客觀實際檢驗,能夠瞎說一氣,而唯物論則要理解客觀實際的檢驗,所以很費工夫。
有兄弟二人,年齡但是四、五歲,由於卧室的窗戶整天都是密閉著,他們認為屋內太陰暗,看見外面燦爛的陽光,覺得十分羨慕。兄弟倆就商量說:「我們能夠一齊把外面的陽光掃一點進來。」於是,兄弟兩人拿著掃帚與畚箕,到陽台上去掃陽光。
等到他們把畚箕搬到房間里的時候,裡面的陽光就沒有了。這樣一而再再而三地掃了許多次,屋內還是一點陽光都沒有。正在廚房忙碌的媽媽看見他們奇怪的舉動,問道:「你們在做什麼?」他們回答說:「房間太暗了,我們要掃點陽光進來。」媽媽笑道:「只要把窗戶打開,陽光自然會進來,何必去掃呢?」
寓意:把封閉的心門敞開,成功的陽光就能驅散失敗的陰暗。
某大公司准備以高薪僱用一名小車司機,經過層層篩選與考試之後,只剩下三名技術最優良的競爭者。主考者問他們:「懸崖邊有塊金子,你們開著車去拿,覺得能距離懸崖多近而又不至於掉落呢?」
「二公尺。」第一位說。
「半公尺。」第二位非常有把握地說。
「我會盡量遠離懸崖,愈遠愈好。」第三位說。
結果這家公司錄取了第三位。
寓意:不要與誘惑較勁,而應離得越遠越好。
有個楚國貴族,在祭祀過祖宗後,把一壺祭酒賞給門客們喝。門客們拿著這壺酒,不知如何處理。他們覺得,這么多人喝一壺酒,肯定不夠,還不如乾脆給一個人喝,喝得痛痛快快還好些。但是到底給誰好呢?於是,門客們商量了一個好主意,就是每個人各自在地上畫一條蛇,誰先畫好了這壺酒就歸誰喝。大家都同意這個辦法。
門客們一人拿一根小棍,開始在地上畫蛇。有一個人畫得非常快,不一會兒,他就把蛇畫好了,於是他把酒壺拿了過來。正待他要喝酒時,他一眼瞅見其他人還沒把蛇畫完,他便十分得意地又拿起小棍,邊自言自語地說:「看我再來給蛇添上幾只腳,他們也未必畫完。」邊說邊給畫好的蛇畫腳。
不料,這個人給蛇畫腳還沒完,手上的酒壺便被旁邊一個人一把搶了過去,原先,那個人的`蛇畫完了。這個給蛇畫腳的人不依,說:「我最先畫完蛇,酒應歸我喝!」那個人笑著說:「你到此刻還在畫,而我已完工,酒當然是我的!」畫蛇腳的人爭辯說:「我早就畫完了,此刻是趁時間還早,但是是給蛇添幾只腳而已。」那人說:「蛇本來就沒有腳,你要給它添幾只腳那你就添吧,酒反正你是喝不成了!」
那人毫不客氣地喝起酒來,那個給蛇畫腳的人卻眼巴巴看著本屬自我而此刻已被別人拿走的酒,後悔不已。
有些人自以為是,喜歡節外生枝,賣弄自我,結果往往弄巧成拙,不正像這個畫蛇添足的人嗎?
有個叫阿巴格的人生活在內蒙古*原上。有一次,年少的阿巴格與他爸爸在*原上迷了路,阿巴格又累又怕,到最後快走不動了。爸爸就從兜里掏出5枚硬幣,把一枚硬幣埋在*地里,把其餘4枚放在阿巴格的手上,說:「人生有5枚金幣,童年、少年、青年、中年、老年各有一枚,你此刻才用了一枚,就是埋在*地里的那一枚,你不能把5枚都扔在*原里,你要一點點地用,每一次都用出不一樣來,這樣才不枉人生一世。這天我們必須要走出*原,你將來也必須要走出*原。世界非常大,人活著,就要多走些地方,多看看,不要讓你的金幣沒有用就扔掉。」在父親的鼓勵下,那天阿巴格走出了*原。長大後,阿巴格離開了家鄉,成了一名優秀的船長。
寓意:珍惜生命,就能走出挫折的沼澤地。
狐狸和葡萄
飢餓的狐狸看見葡萄架上掛著一串串晶瑩剔透的葡萄,口水直流,想要摘下來吃,但又摘不到。看了一會兒,無可奈何地走了,他邊走邊自我安慰自我說:「這葡萄沒有熟,肯定是酸的。」
這就是說,有些人潛力小,做不成事,就借口說時機未成熟。
小豬和小猴是一對好夥伴。一天,小豬到小猴家去玩,玩了一會兒,小豬的肚子開始咕咕叫了,它問小猴要吃的,可小猴家裡沒什麼食物可吃。於是它們出去找吃的,它們往山坡走去,走著走著,它們發現了一棵大果樹,上面結滿了紅通通的果子,特別誘人,它倆饞地直流口水。小猴敏捷地爬上樹,猛力地搖晃樹枝,一個個果子像雨點一般掉了下來。看著滿地的果子,小豬說:「我們可以把果子運回村子裡,和其它夥伴們開個水果聯歡會。」小猴從樹上下來說:「我們應該先嘗嘗果子有沒有問題,確保安全了,再給大夥兒吃。」接著它們每人嘗了一個果子,覺得味道很不錯,甜津津的,很爽口。然後,兩個小夥伴兵分兩路去召集村子裡的小動物們。不一會兒,大樹下聚滿了小動物,它們齊心協力地把果子運回了村裡。
晚上,村子裡所有的小動物們圍在一起,開始了水果聯歡會。它們吃著美味的果子,有說有笑,唱歌|、跳舞,非常熱鬧。它們說:「這都是小豬和小猴的功勞。」
小豬和小猴真是兩個懂事的好孩子,它們懂得與人分享,這種品德值得我們學習。
三人成虎
魏國大夫龐恭和魏國太子一齊作為趙國的人質,定於某日啟程赴趙都邯鄲。臨行時,龐恭向魏王提出一個問題,他說:「如果有一個人對您說,我看見鬧市熙熙攘攘的人群中有一隻老虎,君王相信嗎?」魏王說:「我當然不信。」龐恭又問:「如果是兩個人對您這樣說呢?」魏王說:「那我也不信。」龐恭緊之後追問了一句道:「如果有三個人都說親眼看見了鬧市中的老虎,君王是否還不相信?」魏王說道:「既然這么多人都說看見了老虎,肯定確有其事,所以我不能不信。」龐恭聽了這話以後,深有感觸地說:「果然不出我的所料,問題就出在那裡!事實上,人虎相怕,各占幾分。具體地說,某一次究竟是人怕虎還是虎怕人,要根據力量比較來論。眾所周知,一隻老虎是決不敢闖入鬧市之中的。如今君王不顧及情理、不深入調查,只憑三人說虎即肯定有虎,那麼等我到了比鬧市還遠的邯鄲,您要是聽見三個或更多不喜歡我的人說我的壞話,豈不是要斷言我是壞人嗎?臨別之前,我向您說出這點疑慮,期望君王必須不要輕信人言。」
龐恭走後,一些平時對他心懷不滿的人開始在魏王面前說他的壞話。時間一長,魏王果然聽信了這些讒言。當龐恭從邯鄲回魏國時,魏王再也不願意召見他了。
山鷹與狐狸互相結為好友,為了彼此的友誼更加鞏固,他們決定住在一齊。於是鷹飛到一棵高樹上面,築起巢來孵育後代,狐狸則走進樹下的灌木叢中間,生兒育女。
有一天,狐狸出去覓食,鷹也正好斷了炊,他便飛入灌木叢中,把幼小的狐狸搶走,與雛鷹一齊飽餐一頓。狐狸回來後,明白這事是鷹所做,他為兒女的死悲痛,而最令他悲痛的是一時無法報仇,因為他是走獸,只能在地上跑,不能去追逐會飛的鳥。因此他只好遠遠地站著詛咒敵人,這是力量弱小者唯一能夠做到的事情。
不久,鷹的背信棄義的罪行也受到了嚴懲。有一次,一些人在野外殺羊祭神,鷹飛下去,從祭壇上抓起了帶著火的羊肉,帶回了自我的巢里。這時候一陣狂風吹了過來,巢里細小乾枯的樹枝立刻燃起了猛烈的火焰。那些羽毛未豐的雛鷹都被燒死了,並從樹上掉了下來。狐狸便跑了過去,在鷹的眼前,把那些小鷹全都吃了。
這故事說明,對於背信棄義的人,即使受害者弱小,不能報復他,可神會懲治他。
❻ 寓言故事及寓意精選5篇
如果說童話是孩子對外在環境的幻想的話,那麼寓言就是生活所要傳達給孩子們的智慧。 寓言 故事 是含有諷喻或明顯教訓意義的故事,是文學體裁的一種。下面我給大家介紹關於寓言故事及寓意,方便大家學習。
寓言故事及寓意1
【粵人成仙】
粵地有個人,素來篤信神仙。他一天到晚朝思暮想的,就是修成正果,成仙升天,簡直到了痴迷的地步。可是要想成仙,有什麼門道呢?粵人想不出好辦法,很是苦惱。他想,成仙的人是少得很,但我這樣誠心,老天怎麼還不選中我呢?
踏破鐵鞋無覓處,得來全不費工夫。粵人偶然從一本書中得知,有一種仙草,名叫靈芝,長得像蘑菇,顏色美麗,吃了它就可以成仙。粵人高興極了,就天天不辭勞苦地上山去四處搜尋,希望能在那多得數不清的植物中發現靈芝仙草。
終於有一天,粵人照例上山尋找靈芝,翻山越嶺,疲憊不堪。正坐在一塊大石頭上休息,他忽然看到不遠處的一個爛樹樁上生著一個大蘑菇,這蘑菇有箱子那麼大,葉子有九層,顏色就像金子一樣光彩四射。「呀,這就是靈芝吧,沒想到真讓我得到了,看來我是和神仙有緣哪!」粵人忘了疲勞,三步並作兩步奔過去把蘑菇采了下來帶回家去。這蘑菇其實並不是什麼靈芝,只是山中常見的毒蘑菇,可粵人一心只想成仙,連這點常識都忘了。
回到家裡,粵人鄭重地對妻子說:「快看,這就是人們所說的神奇的靈芝了,吃了它就可以成仙。我聽說成仙一定要有緣份,老天是不肯隨便讓人成仙的。可是你看,這么難得到的東西都讓我得到了,我一定是個有緣之人,很快就會成仙了!」於是粵人齋戒了三天,還天天沐浴焚香,徹底清潔自己,以示對神仙的虔誠。三天之後,粵人恭恭敬敬地捧出蘑菇,將它煮熟。他興奮地想:「馬上要成仙了!」夾起一大塊蘑菇就往口裡送。這一吃可糟了,他馬上感到腹痛難忍,腸子好像要斷掉一樣。他倒在地上滾了幾滾,就氣絕而亡了。
粵人的兒子聽到這邊有動靜,忙過來看看情況。他平時受粵人的影響很深,也是一心想做神仙,整天無所事事地做白日夢。這會兒,他見到父親死了,想了想對母親說:「我聽說成仙的人,一定要脫去人的形骸。人就是為形骸所累所以才成不了仙。現在,我的父親已經脫去他的形骸成仙了,這不是死。」說完,他便去吃那剩下的蘑菇,很快便走了父親的老路,中毒死了。可是粵人家裡其他的人還是對成仙執迷不悟,不加思索地又去爭吃蘑菇,結果無一例外地全都被毒死了。
本來明明是毒蘑菇,這並不是難以辨認的東西,卻偏偏被粵人一家堅信不疑地認為是靈芝,就是因為他們總是幻想僥幸地撞大運,白白地獲得好處,這真是利令智昏。要想過上好日子,只有靠自己踏踏實實勞動才是一條靠得住的途徑,否則就會付出慘重的代價。
寓言故事及寓意2
【樂羊子求學】
古時候有個叫作樂羊子的人,他娶了一位知書達理、勤勞賢惠的好妻子,她總是幫助和輔佐丈夫力求上進,做個有抱負的人。
妻子常常跟樂羊子說:「你是一個七尺男子漢,要多學些有用的知識,將來好做大事,天天呆在家裡或者只在鄉里四鄰轉悠一下,開闊不了眼界,長不了見識,不會有什麼出息的。不如帶些盤纏,到遠方去找名師學習本領來充實自己,也不在活一世啊!」
日子一長,樂羊子被說動了,就按照妻子的話收拾好行李出遠門去了。自從那天和樂羊子依依惜別後,妻子一天比一天思念自己的丈夫,記掛他在異鄉求學的情況,但她把這份惦念埋在心底,只是每天不停地織布幹活來排遣這份心情,好讓樂羊子安心學習,不牽掛自己和家裡。
一天,妻子正織著布,忽然聽見有人敲門。她過去開了門一看,簡直不敢相信自己的眼睛,站在面前的竟然是自己日夜想念的丈夫。她高興極了,忙將丈夫迎進屋坐下。可是驚喜了沒多久,妻子似乎想起了什麼,疑惑地問:「才剛剛過了一年,你怎麼就回來了,是出了什麼事嗎?」樂羊子望著妻子笑答:「沒什麼事,只是離別的日子太久了,我對你朝思暮想,實在忍受不了,就回來了。」
妻子聽了這話,半晌無語,表情很是難過。她抓起剪刀,快步走到織布機前「咔嚓咔嚓」地把織了一大半的布都剪斷了。樂羊子吃了一驚,問道:「你這是干什麼?」妻子回答說:「這匹布是我日日夜夜不停地織呀織呀,它才一絲一縷地積累起來,一分一毫地變長起來,終於織成了一整匹布。現在我把它剪斷了,白白浪費了寶貴的光陰,它也永遠不能恢復為整匹布了。學習也是一樣的道理,要一點點地積累知識才能成功。你現在半途而廢,不願堅持到底,不是和我剪斷布一樣可惜嗎?」
樂羊子聽了這話恍然大悟,意識到自己錯了,不由得羞愧不已。他再次離開家去求學,整整過了7年才終於學成而返。
樂羊子妻以她的遠見和勇氣幫助丈夫堅定了求學的意志,而樂羊子也終於以驚人的毅力克服困難,堅持學習。這一切都告訴我們學習需要持之以恆的精神,不是一蹴而就的事,我們應該磨練自己的意志,不懈地努力。
寓言故事及寓意3
在俄勒岡沿岸的一個美麗小村莊里,住著一位有卡瑪斯花般秀麗的臉龐和槳果一樣吹彈得破的幼嫩皮膚的姑娘。有好多小夥子踏破門檻來求婚,她誰也沒看中。她的五位哥哥想給她找個婆家,她卻說自己不打算出嫁。一夭夭過去了。她依然獨來獨往地在村旁一條她最喜愛的小河裡洗澡。
有一次,天黑了,她洗完澡走回家的時候,突然,不知從哪裡冒出一個男人,來到她的身邊。「我住在海底的村子裡,」陌生的男人開口了,「我注意你已經好多日子了。你願意跟我到海里去,作我的妻子嗎?」「不」,姑娘答道,「我不願扔下哥哥到遠方去!」「不過,我會允許你和哥哥們見面的,」他許諾著,「你可以回來探親;而且離這兒也不會很遠。」「好吧,如果我可以回來探親,就跟你去!」其實,哪個少女不懷春,尤其面對一位神秘而成熟的男人時。「抱住我的腰,」他說,「閉上你的眼睛。」她都一一依從,就像一隻柔順的小羊羔。
於是,他們雙雙沉到了海底很深很深的地方。在海底的村寨里,住著許多小精靈,她的丈夫正是五首領之一。姑娘在那裡無憂無慮地生活了相當長的時日。他倆很快就生下一個兒子。孩子一天天長大,媽媽親手製作了弓箭,教她的孩子練習。她時常對兒子說:「你有五位舅舅,就住在我們頭頂上的人間。他們有許多的箭,比我給你做的好多了。」
有一次,孩子對她說:「咱們到人間去,向舅舅們要些箭好嗎?」「這件事要去問你爸。」母親答道。水神既不願讓妻子,也不肯讓兒子離去。只不過,有允諾在先,最後還是同意讓他的妻子獨自去跑一趟,第二天清晨,她在身上披了五塊海獺皮,來到了水面。她們幾個兄弟看到了她,誤以為是真的海獺,向她射了許多箭。她忽沉忽浮,皮毛上卻看不到一支箭……五兄弟很納悶,便駕著獨木舟跟她到了岸邊,他們真不明白,他們的箭出了什麼毛病,不然怎麼會射不傷她呢?
寓言故事及寓意4
漢武帝時,朝中有3位有名的臣子,分別叫作汲黯、公孫弘和張湯。這3個人雖然同時在漢武帝手下為臣,但他們的情況卻很不一樣。
汲黯進京供職時,資歷已經很深且官職也已經很高了,而當時的公孫弘和張湯兩個人還只不過是個小官,職位低得很。可是由於他們為人處事恰到好處,加上政績顯著,因此,公孫弘和張湯都一步一步地被提拔起來,直到公孫弘封了侯又拜為相國,張湯也升到了御史大夫,兩人官職都排在汲黯之上了。
汲黯這個人原本就業績不及公孫弘、張湯,可他又偏偏心胸狹窄,眼看那兩位過去遠在自己之下的小官都已官居高位,心裡很不服氣,總想要找個機會跟皇帝評評這個理。
有一天散朝後,文武大臣們陸續退去,漢武帝慢步踱出宮,正朝著通往御花園的花徑走去。汲黯趕緊趨步上前,對漢武帝說:「陛下,有句話想說給您聽,不知是否感興趣?」
漢武帝回過身停下,說:「不知是何事,不妨說來聽聽。」
汲黯說:「皇上您見過農人堆積柴草嗎?他們總是把先搬來的柴草鋪在底層,後搬來的反而放在上面,您不覺得那先搬來的柴草太委屈了嗎?」
寓言故事及寓意5
【跳蚤與狐狸】
跳蚤跳到狐狸身上,還來不及吸上一口血就被發現,狐狸一把抓住了它。
「嘿,你這小傢伙,年紀不大就開始學壞,你難道不知道這種行為是損人利己的嗎?」狐狸擺出一付正人君子的模樣,振振有詞地教訓起跳蚤來:「你不想想看,為了自已享受而喝別人的血,給他人帶來痛苦,這行為多不道德呀?再說了,活在世上就應當行善積德才是,怎麼能如此胡非作為呢?雖然說你喝的血數量有限,也是不應該的,這是墜落的開始,它會使你走向犯罪深淵。古人言,勿為惡小而為之……」
「這有錯嗎?我錯在那裡了?」跳蚤打斷狐狸的話,為自已伸辯著:「這點點滴滴可都是向你學的呀。」
「你這是什麼話,你真不知差恥!」狐狸幾乎氣昏了:「我什麼時候有教過你干這種事,我什麼時候跟你說過話——憑良心發誓,我可從來沒見過你呀!」
「可我卻常常在你身上呆過呀,」跳蚤理直氣壯地回答:「你雖然沒言傳我什麼,可你卻不斷地對我進行身教,你難道忘了,你多次在不知不覺中帶我去干 你的老本行生意呀,你不是偷過雞盜過兔嗎?你不是還多次與你的狼友合作搶過羊嗎?難道這些都是光明正大的嗎?和你相比我自愧不如,但我也常常為你擔心呀,我只想吸你針眼大的一點血,你對我的譴責分量就如此之重,假如以後有人清算你的所作所為,你有沒有想到要用哪些詞彙才合適呢?」
「這……。」原先還滿口大道理教訓別人的狐鋰一時語塞,它真想不出該用什麼話來回答這只小小的跳蚤了。
所以正人必須先正已,這樣才有說服力。如果寬以待已用一套,嚴於律人又是另一套,那麼,盡管他的說辭頭頭是道冠冕堂皇,也不會有人認可他而照樣受鄙視。
寓言故事及寓意精選5篇相關 文章 :
★ 寓言故事大全精選5篇
★ 經典寓言故事5篇
★ 伊索寓言故事精選5篇
★ 寓言故事5篇
★ 中國經典寓言故事及寓意
★ 寓言故事成語精選8篇
★ 小學生必讀經典寓言故事及寓意
★ 中國古代短篇寓言故事及其寓意
★ 小學寓言故事及寓意欣賞
★ 寓言故事
❼ 寓言故事及寓意
寓言故事大全及寓意
想像奇特、構思精巧的寓言故事在給後人以教益的同時,也讓後人獲得了許多精彩的典故詞語和有趣的表達方法。如下是勵志網為大家整理的寓言故事大全及寓意,希望能幫助到你。
古時候,齊國的國君齊宣王愛好音樂,尤其喜歡聽吹竽,手下有300個善於吹竽的樂師。齊宣王喜歡熱鬧,愛擺排場,總想在人前顯示做國君的威嚴,所以每次聽吹竽的時候,總是叫這300個人在一起合奏給他聽。
有個南郭先生聽說了齊宣王的這個癖好,覺得有機可乘,是個賺錢的好機會,就跑到齊宣王那裡去,吹噓自己說:“大王啊,我是個有名的樂師,聽過我吹竽的人沒有不被感動的,就是鳥獸聽了也會翩翩起舞,花草聽了也會合著節拍顫動,我願把我的絕技獻給大王。”齊宣王聽得高興,不加考察,很痛快地收下了他,把他也編進那支300人的吹竽隊中。
這以後,南郭先生就隨那300人一塊兒合奏給齊宣王聽,和大家一樣拿優厚的薪水和豐厚的賞賜,心裡得意極了。
其實南郭先生撒了個彌天大謊,他壓根兒就不會吹竽。每逢演奏的時候,南郭先生就捧著竽混在隊伍中,人家搖晃身體他也搖晃身體,人家擺頭他也擺頭,臉上裝出一副動情忘我的樣子,看上去和別人一樣吹奏得挺投入,還真瞧不出什麼破綻來。南郭先生就這樣靠著蒙騙混過了一天又一天,不勞而獲地白拿薪水。
可是好景不長,過了幾年,愛聽竽合奏的齊宣王死了,他的兒子齊湣(min)王繼承了王位。齊湣王也愛聽吹竽,可是他和齊宣王不一樣,認為300人一塊兒吹實在太吵,不如獨奏來得悠揚逍遙。於是齊湣王發布了一道命令,要這300個人好好練習,作好准備,他將讓它300人輪流來一個個地吹竽給他欣賞。樂師們知道命令後都積極練習,想一展身手,只有那個濫竽充數的南郭先生急得像熱鍋上的螞蟻,惶惶不可終日。他想來想去,覺得這次再也混不過去了,只好連夜收拾行李逃走了。
寓意:像南郭先生這樣不學無術靠蒙騙混飯吃的人,騙得了一時,騙不了一世。假的就是假的,最終逃不過實踐的檢驗而被揭穿偽裝。我們想要成功,唯一的辦法就是勤奮學習,只有練就一身過硬的真本領,才能經受得住一切考驗。
韓昭侯平時說話不大注意,往往在無意間將一些重大的機密事情泄露了出去,使得大臣們周密的計劃不能實施。大家對此很傷腦筋,卻又不好直言告訴韓昭侯。
有一位叫堂溪(xi)公的聰明人,自告奮勇到韓昭候那裡去,對韓昭侯說:“假如這里有一隻玉做的酒器,價值千金,它的中間是空的,沒有底,它能盛水嗎?”韓昭侯說:“不能盛水。”堂豁公又說:“有一隻瓦罐子,很不值錢,但它不漏,你看,它能盛酒嗎?”韓昭侯說:“可以。”
於是,堂溪公因勢利導,接著說:“這就是了。一個瓦罐子,雖然值不了幾文錢,非常卑賤,但因為它不漏,卻可以用來裝酒;而一個玉做的酒器,盡管它十分貴重,但由於它空而無底,因此連水都不能裝,更不用說人們會將可口的飲料倒進裡面去了。人也是一樣,作為一個地位至尊、舉止至重的國君,如果經常泄露臣下商討有關國家的機密的話,那麼他就好像一件沒有底的玉器。即使是再有才乾的人,如果他的機密總是被泄露出去了,那他的計劃就無法實施,因此就不能施展他的才乾和謀略了。”
一番話說得韓昭侯恍然大悟,他連連點頭說道:“你的話真對,你的話真對。”
從此以後,凡是要採取重要措施,大臣們在一起密謀策劃的計劃、方案,韓昭侯都小心對待,慎之又慎,連晚上睡覺都是獨自一人,因為他擔心自己在熟睡中說夢話時把計劃和策略泄露給別人聽見,以至於誤了國家大事。
寓意:堂溪公開導韓昭侯的故事告訴我們,有智慧的人很善於說話,能從日常生活中的小事引出治國安邦的大道理;能夠虛心接受意見、不唯我獨尊的人,才是明智的`領導者。
魯哀公對拜見他的莊子深有感慨地說:“咱魯國儒士很多,唯獨缺少像先生這樣從事道術的人才。”
莊子聽了魯君的判斷,卻不以為然地持否定態度:“別說從事道術的人才少,就是儒士也很缺。”
魯哀公反問莊子:
“你看全魯國的臣民幾乎都穿戴儒者服裝,能說魯國少儒士嗎?”
莊子毫不留情地指出他在魯國的所見所聞:
“我聽說在儒士中,頭戴圓形禮帽的通曉天文;穿方形鞋的精通地理;佩戴五彩絲帶系玉玦(jue)的,遇事清醒果斷。”莊子見魯王認真聽著,接著表示自己的見解:“其實那些造詣很深的儒士平日不一定穿儒服,著儒裝的人未必就有真才實學。”
他向魯王建議:“您如果認為我判斷得不正確,可以在全國范圍發布命令,宣布旨意,凡沒有真才實學的冒牌儒士而穿儒服的一律問斬!”
魯哀公採納了莊子的諫言,在全國張貼命令。不過5天,魯國上上下下再也看不見穿儒服的“儒士”了。唯獨有一男子漢,穿戴儒裝立於國宮門前。魯哀公聞訊立即傳旨召見。魯哀公見來者儀態不俗,用國家大事考問他,提出的問題五花八門千變萬化,對方對答如流,思維敏捷,果然是位飽學之士。
莊子了解到魯國在下達命令後,僅有一位儒士被國君召進宮,敢於回答問題。於是他發表自己的看法:“以魯國之大,舉國上下僅只一名儒士,能說人才濟濟嗎?”
寓意:這篇寓言很有諷喻意味。真才實學不是靠衣著來裝扮的,形式不能取代實質。一種思想、學說或職業吃香與流行後,就會有人弄虛作假,附庸風雅,藉以謀取私利。
有一個人到野地里去打柴,在經過一片沼澤地的時候,意外地得到了一隻麋鹿。他非常高興,但沒有立即把麋鹿帶回家去,而是找了棵樹,將麋鹿拴在那裡,打算忙完了活計再去牽麋鹿。
碰巧,有10多輛經商的車子從這片沼澤地經過。車上的人看見樹旁拴著一隻麋鹿,周圍一個人也沒有。於是,他們走過去把麋鹿牽走了。沒走多遠,這些人覺得自己不勞而獲太不像話,就從車上拿了一條備在路上吃的干咸魚放在拴麋鹿的地方以作補償,然後心安理得地離開了這個地方。
過了半晌,打柴的人來取他拴著的那頭麋鹿,可是樹旁的麋鹿不見了,卻有一條大幹咸魚放在拴麋鹿的地方。他覺得太奇怪了。看看四周,不見一個人影。這一片沼澤地中也沒有人走的道路,這干咸魚是從哪裡來的呢?就算是從附近湖塘中蹦出來的魚,那也應該是鮮魚呀!憑空冒出一條干咸魚來,它不是神又是什麼呢?想到這里,這人恭恭敬敬地抱起干咸魚回家去了。
回家後,打柴人把這事說給妻子和四鄰八舍的人聽了,他們都覺得很奇怪。很快,這件事便傳開了,而且被人們越說越神奇,竟然引來了許多前來祈禱的人。他們到沼澤地里的小樹邊求福消災,治病祛邪,有許多祈禱的人竟然也靈驗了。這樣一來,人們對這干咸魚是神的傳說深信不疑。大家湊錢為干咸魚建了一座祀廟,將干咸魚供奉在裡面,在廟里設了多達幾十人的專職祝巫,並給干咸魚送了一個“鮑君神”的尊號(“鮑”就是“咸魚”的意思)。從此,“鮑君神”廟內神帳高掛,鍾鼓齊鳴,香火不斷。祈禱的人絡繹不絕地從方圓幾百里內外赴來朝聖。
好幾年過去了,一天,一支經商的車隊路過這里,當年放干咸魚的人也坐在車上。當他經過廟前的時候,看了這熱鬧的場面和廟門高懸的“鮑君神”扁額,感到十分奇怪,便下車向人打聽原因。有人向他講了這座廟宇和“鮑君神”的來歷,他不禁大聲說道:“這是我的魚,是我幾年前親手拴在一棵樹上的,哪來的什麼鮑君神呢!”他走進廟內,上前去將干咸魚取下,然後頭也不回地走了。廟里的祝巫和那些祈禱的人被弄得哭笑不得、十分尷尬。從此以後,再也無人來朝拜這個廟,漸漸地,廟的四周長滿了野草。又過了一些時候,這座廟也倒塌了。
寓意:遇事不仔細想想,只憑主觀臆斷、人為地編造神話去盲目頂禮膜拜的做法,既無任何實效,又勞民傷財、愚昧可笑。
有三個從外地來的商人都在同一個集市上賣葯材。第一位葯材商專門從產地購進貨真質優的上等葯材,根據進價定售價,差價不大,從不謀取暴利。按理說,這種誠實商人應該先富起來,可他的生意蕭條,鋪面冷清,只有少數知根底的人來買他的葯,只能勉強維持生計。
第二位葯材商對質優質劣的葯材都收購進來,售價隨顧客的意願而定,出價高就給優等品,出價低就給劣等貨。因為選擇餘地較大,利潤有大有小,所以生意總的說來還比較好,綜合效益還比較可觀。於是,兩年以後,這位葯商成了一名殷實的小財主。
第三位葯材商則專門去大量收購價廉質劣的葯材,然後略作加工,再換上精美的包裝,儼然是一種名牌精品的派頭,可售價並不比另兩家高多少,有時顧客還價或者添加一點的要求往往也能得到滿足。因為“一個便宜三個愛”,外觀也挺有檔次,經營也靈活,所以許多人都爭先恐後地來買葯,生意總是特別興隆,從不愁銷路。不到兩年,這位商人大發起來,成了遠近聞名的一個大富翁。
寓意:這個故事說明不同的經營之道有不同的結果。第一位葯商可貴,第二位葯商可嘆,第三位葯商則可恥。不僅在市場,而且在其他方面都應當一要誠實、二要靈活、三要不斷改進。
;