中國的美德故事有哪些80字

① 10個中華美德故事簡短有哪些

1、孔融讓梨

孔融，字文舉，東漢時期山東曲阜人，是孔子的第二十世孫，高祖父孔尚當過鉅鹿太守，父親是泰山都尉孔宙 。

孔融別傳記載：孔融四歲的時候，和哥哥吃梨，總是拿小的吃。有人問他為什麼這么做。他回答說：「小孩子食量小，按道理應該拿小的。」

坐在壘疊的錦褥上，吃著豐盛的筵席，他常常懷念雙親，慨嘆說：「即使我現在想吃野菜，為父母親去負米，哪裡能夠再如願以償呢？」

② 傳統美德的故事有哪些

有關傳統美德的故事有哪些

中華民族在專輯的發展歷程中，形成了代代相傳的美德，它是我們的名族之魂。那你知道傳統美德故事經典有哪些嗎?以下是勵志網分享的有關傳統美德的故事，希望大家喜歡。

有關傳統美德的故事(一)：夷齊採薇

【夷齊採薇】

伯夷叔齊。潔身如玉。餓於首陽。恥食周粟。

【原文】

殷伯夷、叔齊、孤竹君之二子。讓國逃隱。聞文王作。同歸於周。武王伐紂。夷齊叩馬而諫。左右欲兵之。太公曰。此義人也。扶而去之。武王已平殷亂。夷齊恥不食周粟。隱於首陽山。採薇而食。遂餓死山下。

伯夷遵父命而逃。孝也。叔齊亦不立而逃。悌也。皆求仁得仁也。叩馬而諫。忠也。亦義也。餓死首陽。其以伐紂為不仁不義乎。夫以獨善其身謂仁義者。學夷齊可。以兼善天下謂仁義者。則學武王也。

【白話解釋】

殷朝末年間的時候。有兩個著名的隱士。一個名叫伯夷。一個名叫叔齊。是孤竹國里君主的兩個兒子。他們為了辭讓國君的位子。逃去隱下了。聽得了周文王的興起。兩個人就同到周文王那兒來。後來周武王去討伐紂王。伯夷叔齊就在馬前諫勸著。武王身邊的人。就要用兵器來打他們了。姜太公道。這兩個人是很有義氣的人呵。就把伯夷叔齊好好的扶了去。等到武王平定了殷朝的亂事。得了天下。這就是周朝了。伯夷叔齊覺得很羞恥。就不肯吃著周朝的粟米。兩個人同到首陽山裡去隱下了。采了薇草來吃著。後來就在首陽山下餓死了。

有關傳統美德的故事(二)：史可法感恩老師

明朝名臣史可法，年輕時進京考試，住在寺廟里。有一位賢臣叫左光斗，剛好是此次主考官，他到這一些寺廟裡面去微服私訪，看一看有沒有懂得憂國憂民出色的讀書人來參加這次考試。剛好左公走到了一個寺廟里，看到一個年輕的考生，寫完一篇文章太累睡著了，案上放著剛寫成的一篇文稿。左公拿起一讀，非常贊賞他的遠大理想和刻苦精神，再看書生衣衫單薄，熟寐不醒，心知苦讀勞累。左公怕他感受風寒，便把自己的貂裘①脫下來，蓋在他身上，出來問寺僧，方知書生名叫史可法，因此留下深刻印象。後來考試的時候看到一篇文章，感受到字里行間有一種氣節，一種志向，馬上就知道是他，所以就批了他為狀元。史可法考上狀元之後，按照禮節到左公家拜老師和師母。左公可憐他家貧，收做弟子，留於館署。此後，他愈加發奮苦學，飽受恩師濡染，立志以身報君許國。左公在公務之暇，常與他交談時事，辯論古今，看出其宏大抱負和超凡才略，就對妻子說：“他日繼吾志事，惟此生耳。”這就是說，以後繼承我事業的不是自己的孩子，而是我這個學生。古代聖賢讀書人不怕自己沒有後代，只怕聖賢學問斷在他的.手上，所以他更注意聖賢學問有沒有承傳的人。

後來左公、史可法同朝為官。明朝末年宦官當道，左公被陷害，關進監獄之後慘遭酷刑，眼睛被燒紅的鐵片燙後都粘連上了，膝蓋以下被切斷。史可法知道老師在獄中的境況，十分焦急，通過各種關系，終於感動監獄里的士兵，他們就建議史可法裝扮成撿垃圾的，進監獄去看望老師。史可法緩緩接近老師的牢門，當走到老師面前時，禁不住地抱著老師的腿放聲大哭。左公聽到聲音是他的學生史可法，就用手把自己的眼睛抻開，目光如炬地看著史可法說：“你是什麼身份!你是國家棟梁，國家正是危難之際，你怎麼可以把自己的生命陷在這么危險的境地!與其讓那些亂臣把你害死，不如我現在就活活把你打死!”左公撿起地上的石頭就往史可法身上扔。史可法看到老師這么生氣，就馬上離開監獄(所以愛護孩子，愛護學生，有時候還真的要現怒目金剛相，而此時他那一份存心是念著學生的安危，學生的成就)。後來左公被宦官殺害。

史可法擔任過很多職務，還在邊境帶兵防守。每個晚上士兵分三批背靠背守夜，但他堅持一夜不休息，士兵建議他應該休息一會，結果史可法回答士兵說：“假如我去睡覺，國家因為這時陷入危難中，我對不起老師，對不起國家。”史可法念念不忘老師的恩德和教誨，不敢有絲毫的鬆懈。每一次回故鄉，首先到老師家裡看望師母及其後代子孫過得是不是很好。

後來清兵入關打到江南時，史可法到江南重②鎮揚州督師。他把意志消沉的各路將領團結在一起，誓死堅守揚州城。清軍統帥多鐸五次派人去勸降，都被史可法嚴辭拒絕。多鐸惱羞成怒，下令用大炮轟城。在打退了清軍的多次進攻後，明軍終因寡不敵眾，城池失守。史可法誓死與揚州城共存亡，最後壯烈犧牲。後來人們在城外梅花嶺上為史可法建了個“衣冠冢”③，永世紀念這位民族英雄。

這個故事讓我們可以感受到：左公為國家忠心耿耿，不僅能夠慧眼識才，還能保護國家的棟梁之才，以及史可法為報達老師的恩德和教誨而壯烈犧牲的壯舉，讓後人深深地感動，也給我們樹立了很好地學習榜樣。

【注釋】①貂裘：diāoqiú，皮衣。②重：zhònɡ，重鎮：主要，重要。③“衣冠冢”：zhǒnɡ，墳墓。公元1645年5月20日，十萬清兵攻陷揚州城，史可法浴血固守城池，英勇獻身。其義子史德威遍尋遺骸不得，遂依史公遺願，葬其衣冠於梅花嶺下，他的墳墓其實是衣冠冢。

有關傳統美德的故事(三)：老虎引路

李長者是唐朝人，一生不愛名利，最喜歡的就是《華嚴經》，以研讀《華嚴經》為終生之業。他學佛多年，有一次離開自己住的地方，想要專心地為《華嚴經》作注。在路上遇到了一隻老虎，而這只老虎彷彿就是在那裡等候他一樣，對他非常的馴服、溫順。李長者就跟他講：“我想請你幫我找一個安靜的地方，讓我在那裡安心寫釋論。”於是就把行囊掛在老虎的背上，老虎似乎聽懂了李長者的話，緩緩望著他，就這樣一路走了過去，走了約二三十里路的時候，老虎就在一個土坎上面停留下來，這時李長者知道老虎的用意，是把他帶到這個地方給他棲身住宿之處。這個土坎非常光亮明潔，旁邊還有一口泉水，在他到來的前夕，有一陣暴風雨，把一棵古松連根拔起後，就湧出了泉水。所以，後來這口泉水就被稱為“長者泉”。李長者就在此地居住五年之久。五年當中，每天傍晚這口泉水當中就會射出一道白光給他照明，讓他能順利在晚上也有燈光來寫作，還有兩個年輕女子來伺候他，煮飯給他吃。等到五年寫完釋論後，這兩個女子也不見了，其實這兩個女子是天上派來的。

③ 10個中華簡短美德故事是什麼

1、【程門立雪】講的是尊師重教的故事。
北宋時福建將東縣有個叫楊時的進士，特別喜好鑽研學問，到處尋師訪友，曾就學於洛陽著名學者程顥門下。程顥死後，又將楊時推薦到其弟程頤門下，在洛陽伊川所建的伊川書院中求學。楊時那時已四十多歲，學問也相當高，但他仍謙虛謹慎，尊師敬友，深得程頤的喜愛，被程頤視為得意門生，得其真傳。一天，楊時向程頤請求學問，不巧趕上老師正在屋中打盹兒。楊時靜立門口，等老師醒來。一會兒，天飄起鵝毛大雪，直到程頤一覺醒來。程頤深受感動，更加盡心盡力教楊時，楊時不負眾望，終於學到了老師的全部學問。之後，楊時回到南方傳播程氏理學，且形成獨家學派，世稱「龜山先生」。後人便用「程門立雪」這個典故，來贊揚求學師門，誠心專志，尊師重道的學子。


2、【鐵杵磨成針】講的是勤學的故事。
相傳李白在山中讀書，還沒有讀完，就放棄離去了。過了小溪，看見一位老婆婆正在磨鐵杵，李白感到奇怪便問她，老婆婆回答:「我想要做針。」李白問道:「鐵杵磨成針，能行嗎?」老婆婆答道:「只需功夫深!」李白被她的毅力與意志所感動，就回到了山上完成學業。


3、【子路借米】說的是尊老愛幼的故事。
子路，春秋末魯國人。在孔子的弟子中以政事著稱。尤其以勇敢聞名。但子路小的時候家裡很窮，長年靠吃粗糧野菜等度日。 有一次，年老的父母想吃米飯，可是家裡一點米也沒有，怎麼辦？子路想到要是翻過幾道山到親戚家借點米，不就可以滿足父母的這點要求了嗎？ 於是，小小的子路翻山越嶺走了十幾里路，從親戚家背回了一小袋米，看到父母吃上了香噴噴的米飯，子路忘記了疲勞。鄰居們都誇子路是一個勇敢孝順的好孩子。

4、【七歲之師】說的是謙虛禮貌

春秋時期，孔子和他的學生們周遊列國，宣傳他們的政治主張。

一天，他們駕車去晉國。一個孩子在路當中堆碎石瓦片玩，擋住了他們的去路。孔子說：「你不該在路當中玩，擋住我們的車！」。孩子指著地上說：「老人家，您看這是什麼？」孔子一看，是用碎石瓦片擺的一座城。孩子又說：「您說，就應是城給車讓路還是車給城讓路呢？」孔子被問住了。孔子覺得這孩子很懂得禮貌，便問：「你叫什麼？幾歲啦？」孩子說：「我叫項橐，7歲！」孔子對學生們說：「項橐7歲懂禮，他能夠做我的老師啊！」


5、【林則徐禁煙】愛國愛民

「天下興亡，匹夫有責。」這是明清之際愛國學者顧炎武的名言。

愛國主義在不同的歷史時期會有不同的理解和實踐，每個時代都有自己的愛國愛民的志士和民族英雄。


林則徐是清朝後期一位著名的民族英雄。他任湖廣總督期間，由於清政府腐敗，英國強盜把一種叫鴉片的毒品，源源不斷的偷運進中國，毒害中國百姓。林則徐應對這一切，十分焦急。他多次向皇帝上書，陳述鴉片的危害。道光皇帝理解了林則徐的推薦，任命林則徐為欽差大臣，負責禁煙。1839年3月，林則徐來到廣州，禁煙運動迅速展開。6月3日，人們把繳獲的鴉片全部投進硝煙池。頃刻間，鴉片全部銷毀。林則徐為國家和民族做了一件大好事。虎門硝煙的壯舉，給英國侵略者以沉重的打擊，揭開了中國人民反帝斗爭的第一頁。


中華美德：忠孝仁義禮智信。忠孝仁義禮智信」，就應從孔子時就提出來了，幾千年了。「忠孝仁義禮智信」中，「忠孝」是最基本的。忠是立國之本；孝是立家之本。「忠孝」兩字，支撐著這個國家、民族以至於整個家庭的「大廈」，就如「四根柱子」，屹立不動；否則，家國大廈將傾。「仁義禮智信」稱之為「五常」，（三綱：指君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱；五常：指仁、義、禮、智、信。）這是立身之本。此刻有必要學習發揚廣大。