① 小說中，什麼是故事，什麼是情節，二者有何區別
故事就是講述一件事情，其已經有結果或者還在繼續，其內容真實性比較低。情節就是一件事情完成的經過，其過程中如何做的，是怎樣做到的。
② 故事書是什麼意思
問題一：故事 是什麼意思啊？ 30分 概念：
文學體裁的一種，側重於事件過程的描述。強調情節的生動性和連貫性，較適於口頭講述。
某些故事是人類對自身歷史的一種記憶行為，人們通過多種故事形式。記憶和傳播著一定社會的文化傳統和價值觀念，引導著社會性格的形成。故事通過對過去的事的記憶和講述，描述某個范圍社會的文化形態，也有說法認為，故事並不是一種文體，它是通過敘述的方式講一個帶有寓意的事件。他對於研究歷史上文化的傳播與分布具有很大作用。
特徵：
語言富於動性，是故事與小說的重要區別之一。
大家都知道，故事是寫「事」的，小說是寫「人」的。故事不需要有過多的心理活動描寫、大段的對話和繁復細膩的景物描寫、人物形象的刻畫，作者不應該在故事中對人物或事件大加評論（那變成是評書！）。故事應該著重於筆下的人物在怎麼說和怎麼做，而不是怎麼想。作者始終要注意推進故事情節的流動，進展。語言富於動性，不需著意刻畫其中的人物就會鮮活起來。
愛情故事主要指男女之間相愛的故事，用故簡山事記錄下來，發表在網路或者雜志。以描寫男女愛情為基調，愛情文章探討愛情意義，描寫愛情的形式。可以用真實的事件做為寫作背景，或是美化了的言情故事。
類別：
鬼故事
是故事當中的一種寫作體裁，內容穿插鬼怪，幽靈等神秘物體的突然出現或給人造成的一系列恐怖事件，往往以 *** 人的視覺與心理神經為主要目的，以達到驚嚇的效果。
鬼故事又稱為恐怖故事，恐怖小說，鬼怪故事。鬼故事是以推理、懸疑、奇特、未知、穿越、血腥、架空、恐怖、 *** 等風格模式構成的虛幻故事。
恐怖故事
是故事當中的另一種寫作體裁，與鬼故事相似，但有區別，恐怖故事的內容往往以血腥或惡性事件的恐怖遭遇來 *** 人的視芹咐或覺與心理神經為主要目的，以達到恐怖的效果。
幼兒故事
是兒童文學少兒的一類。指0周歲到6周歲的幼兒。故事用作講述的事情，凡有情節、有頭有尾的皆稱故事。這個事可能是真實的事，也可能是虛構的事。它是通過敘述的方式講一個帶有寓意的事件。側重於事件過程的描述，強調情節的生動性和連貫性，較適於口頭講述。文學體裁的一種。幼兒故事，以幼兒為對象，富有幼兒特點，適合幼兒理解、表演，也就是適合幼兒聽、讀、講的故事。幼兒故事寓教於樂，適合幼兒的心理特點，開啟智慧，豐富頭腦，能有效地拓寬他們的知識面，培養孩子對知識的感知興趣，對孩子的課外啟蒙教育有很好的效果。是開啟兒童智慧大門的一把鑰匙。聽故事可以豐富兒童知識，同時提升思維能力和想像能力，促進兒童的思維更加細微准確，想像更加斑斕、開闊。
神話故事
神話是人類最早的幻想性口頭散文作品， 是人類歷史發展童年時期的產物，文學的先河。神話產生的基礎是遠古時代生產力水平低下和人們為爭取生存、提高生嫌伍產能力而產生的認識自然、支配自然的積極要求。
神話產生於人類遠古時代。作為民間文學的源頭之一，有力的證明了勞動人民從來就是精神文明的創造者，也揭示了民間文學從一開始就與人民的生活和歷史有著密切的聯系。
神話的本質是：任何神話都是用想像和藉助想像以征服自然力，支配自然力，把自然力加以形象化；神話是已經通過人民的幻想用一種不自覺的藝術方式加工過的自然和社會形式本身。
神話作為民間文學的一種形式，是遠古時代的人民所創造的反映自然界、人與自然的關系以及社會形態的具有高度幻想性的故事。
神話的產生和原始人類為了自身生存而進行的同大自然的斗爭結合在一起。當時生產根據簡陋，變幻莫測的自然力對人類形成嚴重的威脅。與此同時，原始人對客觀世界的認識，也處於極為幼稚的階段。舉凡日月的運行、......>>
問題二：有故事是什麼意思是什麼 就是經歷特豐富，通常都是艱辛的！不過這人現在肯定混的不賴…
問題三：童話故事是什麼意思 童話故事最大的特徵是用豐富的想像力，賦予動物、植物等物體人的感情。同時童話故事總是把惡和善極端化，通俗地說，就是壞人非常壞，好人非常好。
好人很善良，壞人很惡毒。比如《白雪公主》里，七個小矮人很善良，而皇後很惡毒；《灰姑娘》里，後母很惡毒，灰姑娘很善良。童話里往往還包含神奇的魔法、無盡的財富、凶惡的怪獸等元素，使故事能夠引人入勝，打動孩子的好奇心，豐富孩子的想像力。
一般來說，童話故事主要是寫給孩子的，不過，有童心的成年人同樣能夠在童話故事中找到快樂，讓心靈純凈。
童話故事的主旨是教人勇敢、熱情、善良、樂觀，反對卑鄙、怯懦、邪惡、虛偽。
問題四：故事這個詞在中國古代是什麼意思 故事是一個多義詞。
1、舊事，以往的事情。
《史記・太史公自序》：「余所謂述故事，整齊其世傳，非所謂作也。」
2、舊業，原來的職業。
《商君書・墾令》：「知農不離其故事，則草必墾矣。」
2、先例，舊日的典章制度。
《漢書・劉向傳》：「宣帝循武帝故事，招名儒俊材置左右。」 宋 胡銓 《戊午上高宗封事》：「檜乃厲聲曰：『侍郎知故事，我獨不知！』」清錢謙益《南征吟小引》：「上方臨遣授鉞，如晉公故事，伯應（袁可立子）其將有雄篇麗句繼退之而作乎，余將筆以和焉！」
3、典故。
宋歐陽修《六一詩話》：「自《西昆集》出，時人爭效之，詩體一變，而先生老輩患其多用故事，至於語僻難曉。」
4、花樣。
《紅樓夢》第六一回：「吃膩了腸子，天天又m起故事來了。」
問題五：南箋北笙是什麼意思？或者有什麼故事嗎？ 主要用於人名，只是聽起來比較有古風，給人一種書香氣，比較小清新的女生使用
問題六：書是什麼意思 書是人類用來紀錄一切成就的主要工具，也是人類交融感情，取得知識，傳承經驗的重要媒介，對人類文明的開展，貢獻非常大
問題七：書就是什麼意思？ 寫完了，書為動詞
問題八：什麼叫童話故事 童話故事是兒童文學的一種。通過豐富的想像、幻想和誇張來塑造形象、反映生活，對兒童進行思想教育。一般故事情節神奇曲折，生動淺顯，對自然物往往作擬人化的描寫，能適應兒童的接受能力。
詳細：ke./view/88322
問題九：故事與他是什麼意思 語小故事----疑鄰盜斧 從前有個鄉下人，丟了一把斧子。他以為是鄰居家的兒子偷去了，於是處處注意那人的一言一行，一舉一動，越看越覺得那人像是盜斧的賊。後來，丟斧子的人找到了斧子，原來是前幾天他上山砍柴時，一時疏忽失落在山谷里。找到斧子後，他又碰見了鄰居的兒子，再留心看看他，怎麼也不像賊了。 疑鄰盜斧：不注重事實根據，對人、對事胡亂猜疑。 2.揠苗助長 春秋時期，宋國有一個農夫，他總是嫌田裡的莊稼長得太慢，今天去瞧瞧，明天去看看，覺得禾苗好像總沒有長高。他心想：有什麼辦法能使它們長得高些快些呢？ 有一天，他來到田裡，把禾苗一棵一棵地往上拔。一大片禾苗，一棵一棵地拔真費了不少的力氣，等他拔完了禾苗，已經累得筋疲力盡了，可是他心裡卻很高興。回到家裡還誇口說：「今天可把我累壞了，我幫助禾苗長高了好幾寸！」他兒子聽了，趕忙跑到田裡去看，發現田裡的禾苗全都已經枯死了 3.不可救葯 周朝有位卿士叫凡伯。凡伯不但有詩才，而且善於治理國事。後來，他在周厲王身邊輔佐朝政。可是，周厲王飛橫跋扈，枉法斷事。奸臣則百般謅媚討好。凡伯直言相勸，列數朝政弊端，奸臣卻在周厲王耳邊說他的壞話。周厲王對凡伯十分厭煩，從此，奸臣出入宮廷，不把凡伯放在眼裡。凡伯十分憤慨，寫了一首詩，後來收入《詩經》。詩中抨擊奸臣說：「作惡多端，不可救葯！」 「不可救葯」：病重到不能用葯救活。後比喻事物壞到無法挽救的地步。 4.乘風破浪 古代南北朝的時候，宋國有位將軍姓宗名愨，他從小就很勇敢，也很有抱負。有一天，宗愨的叔父問他有什麼志向，宗愨回答道：「願乘長風，破萬里浪。」意思是：我一定要突破一切障礙，勇往直前，干一番事業。宗愨經過勤學苦練，努力奮斗，終於成為一位能征善戰的將軍。 後來，人們就用「乘風破浪」來形容不怕困難，奮勇前進的精神 5.一衣帶水 南北朝的時候，北方的北周和南方的陳國以長江為界。 北周的宰相楊堅，廢了周靜帝，自己當皇帝，建立了隋朝。 他決心要滅掉陳國，曾說：「我是全國老百姓的父母，難道能因為有一條像衣帶那樣窄的長江隔著，就看著南方百姓受苦而不拯救他們嗎？ 後來人們就用「一衣帶水」來比喻只隔了一條狹窄水域的，靠得非常近的兩地。 6.高山流水 春秋時代，有個叫俞伯牙的人，精通音律，琴藝高超，是當時著名的琴師。俞伯牙年輕的時候聰穎好學，曾拜高人為師，琴技達到水平，但他總覺得自己還不能出神入化地表現對各種事物的感受。伯牙的老師知道他的想法後，就帶他乘船到東海的蓬萊島上，讓他欣賞大自然的景色，傾聽大海的波濤聲。伯牙舉目眺望，只見波浪洶涌，浪花激濺；海鳥翻飛，鳴聲入耳；山林樹木，鬱郁蔥蔥，如入仙境一般。一種奇妙的感覺油然而生，耳邊彷彿咯起了大自然那和諧動聽的音樂。他情不自禁地取琴彈奏，音隨意轉，把大自然的美妙融進了琴聲，伯牙體驗到一種前所未有的境界。老師告訴他：「你已經學了。」 一夜伯牙乘船游覽。面對清風明月，他思緒萬千，於是又彈起琴來，琴聲悠揚，漸入佳境。忽聽岸上有人叫絕。伯牙聞聲走出船來，只見一個樵夫站在岸邊，他知道此人是知音當即請樵夫上船，興致勃勃地為他演奏。伯牙彈起贊美高山的曲調，樵夫說道：「真好！雄偉而莊重，好像高聳入雲的泰山一樣！」當他彈奏表現奔騰澎湃的波濤時，樵夫又說：「真好！寬廣浩盪，好像看見滾滾的流水，無邊的大海一般！」伯牙興奮色了，激動地說：「知音！你真是我的知音。」這個樵夫就是鍾子期。從此二人成了非常要好的朋友。 故事出自《列子・湯問》。成語「高山流水」，比喻知己或知音，也比喻音......>>
問題十：這個故事是什麼意思？ 愛情是人與人之間的強烈的依戀、親近、嚮往，以及無私專一並且無所不盡其心的情感。在漢文化里，愛就是網住對方的心，具有親密、情慾和承諾的屬性，並且對這種關系的長久性持有信心，也能夠與對方分享私生。愛情是人性的組成部分。愛情使一個人對另一個人產生了情感以及肉體上的依賴。而當要失去愛人的時候往往伴隨著胸悶、無食慾、失眠、憤怒、沮喪、懷舊、空虛、寂寞、絕望而失去信心。走向極端。
③ 什麼是故事，什麼是小說
故事：文學體裁的一種，側重於事件發展過程的描述。強調情節的生動性和連貫性，較適於口頭講述。已經發生事。或者想像故事。
故事：通過敘述的方式，講一個帶有寓意的事件。某些故事是人類對自身歷史的一種記憶行為，人們通過多種故事形式。記憶和傳播著一定社會的文化傳統和價值觀念，引導著社會性格的形成。故事通過對過去的事的記憶和講述，描述某個范圍社會的文化形態，也有說法認為，故事並不是一種文體，它是通過敘述的方式講一個帶有寓意的事件。他對於研究歷史上文化的傳播與分布具有很大作用。
小說：以刻畫人物形象為中心，通過完整的故事情節和環境描寫來反映社會生活的文學體裁。
人物、情節、環境是小說的三要素。情節一般包括開端、發展、高潮、結局四部分，有的包括序幕、尾聲。環境包括自然環境和社會環境。 小說按照篇幅及容量可分為長篇、中篇、短篇和微型小說（小小說）。按照表現的內容可分為科幻、公案、傳奇、武俠、言情、同人、官宦等。按照體制可分為章回體小說、日記體小說、書信體小說、自傳體小說。按照語言形式可分為文言小說和白話小說。
小說與詩歌、散文、戲劇，並稱「四大文學體裁」。
小說刻畫人物的方法：心理描寫、動作描寫、語言描寫、外貌描寫、神態描寫。
小說：是四大文學樣式(散文、小說、詩歌、戲劇)之一，以塑造人物形象為中心，通過完整故事情節的敘述和具體的環境描寫反映社會生活的一種文學體裁，它是擁有完整布局、發展及主題的文學作品。 小說三要素是：人物、情節、環境。
小說是文學的一種樣式，一般描寫人物故事，塑造多種多樣的人物形象，但亦有例外。
它是擁有完整布局、發展及主題的文學作品。而對話是不是具有鮮明的個性，每個人物說的話是不是有獨特的語言風格，是衡量小說水平的一個重要標准。
「小說」一詞最早出現於《莊子·外物》：「飾小說以干縣令，其於大達亦遠矣。」莊子所謂的「小說」，是指瑣碎的言論，與今日小說觀念相差甚遠。直至東漢桓譚《新論》：「小說家合殘叢小語，近取譬喻，以作短書，治身理家，有可觀之辭。」班固《漢書．藝文志》將「小說家」列為十家之後，其下的定義為：「小說家者流，蓋出於稗官，街談巷語，道聽途說[4]之所造也。」才稍與今日小說的意義相近。而中國小說最大的特色，便自宋代開始具有文言小說與白話小說兩種不同的小說系統。文言小說起源於先秦的街談巷語，是一種小知小道的紀錄。在歷經魏晉南北朝及隋唐長期的發展，無論是題材或人物的描寫，文言小說都有明顯的進步，形成筆記與傳奇兩種小說類型。而白話小說則起源於唐宋時期說話人的話本，故事的取材來自民間，主要表現了百姓的生活及思想意識。但不管文言小說或白話小說都源遠流長，呈現各自不同的藝術特色。
小說的三要素：生動的人物形象、完整的故事情節和具體環境描寫。
④ 小說就是故事嗎
什麼是小說
小說是以刻畫人物為中心，通過完整的故事情節和具體的環境描寫來反映社會生活的一種文學體裁。小說有三個要素：人物、故事情節、環境（自然環境和社會環境）。小說反映社會生活的主要手段是塑造人物形象。小說中的人物，我們稱為典型人物；這個人物是作者根據現實生活創作出來的，他不同於真人真事，"雜取種種，合成一個"，通過這樣典型的人物形象反映生活，更集中、更有普遍的代表性。小說塑造人物的手段可以是概括介紹，可以是具體的描寫，可以寫人物的外貌，也可以刻畫人物的心理活動；既可以人物的行動對話，也可以適當插入作者的議論；既可以正面起筆，也可以側面烘托。小說主要是通過故事情節來展現人物性格、表現中心的。故事來源於生活，但它通過整理、提煉和安排，就比現時生活中發生的真事更集中，更完整，更具有代表性。小說的環境描寫和人物的塑造與中心思想有極其重要的關系。在環境描寫中，社會環境是重點，它揭示了種種復雜的社會關系，如人物的身分、地位、成長的歷史背景等等。自然環境包括人物活動的地點、時間、季節、氣候以及景物等等。自然環境描寫對表達人物的心情、渲染氣氛都有不少的作用。
小說最早出現在什麼地方
「小說」一詞最早見於《莊子·外物》：「飾小說以干縣令，其於大達亦遠矣。」(小說即「瑣屑之言，非道術所在」，干，追求；縣令，美好的名聲。)「瑣屑之言」「淺識小道」，正是小說之為小說的本來含義。桓譚在其所著《新論》中，對小說如是說：「若其小說家，合叢殘小語，近取譬論，以作短書，治身理家有可觀之辭。」(小說仍然是「治身理家」的短書，而不是為政化民的「大道」。)班固認為小說是「街談巷語、道聽塗(同「途」)說者之所造」，雖然認為小說仍然是小知、小道，但從另一角度觸及小說講求虛構，植根於生活的特點。清末民初，維新派梁啟超等大力倡導「小說界革命」，小說理論面目一新。小說地位空前提高，乃至被奉為「國民之魂」「正史之根」「文學之最上乘」，再不是無足輕重的「街談巷語」「瑣屑之言」。