九州神話故事是什麼

㈠ 中國十大神話故事是那些

中國十大神話故事有盤古開天、女媧造人、神農嘗百草、誇父逐日、精衛填海、後弈射日、嫦娥奔月等。

1、女媧造人

女媧乃大地之母，萬物之神。

往古之時，四極廢，九州裂，天不兼覆，地不周載；火爁焱而不滅，水浩洋而不息；猛獸食顓民，鷙鳥攫老弱。於是女媧煉五色石以補蒼天，斷鰲足以立四極，殺黑龍以濟冀州，積蘆灰以止水。蒼天補，四極正；水涸，冀州平；狡蟲死，顓民生。

2、誇父追日

傳說在黃帝時代，誇父族有一個首領。他也像我們小時候一樣，是一個好奇心非常重的寶寶，看著太陽他就總想探究這個太陽到底是從哪裡來的？

要給這個問題就是一個答案，他邁著腳步就朝著太陽出去，可是無論他怎麼追怎麼追一直都追不到，直到最後我幹了黃河和渭河的水渴死在大澤邊上。

3、女媧補天

中國上古神話傳說之一，創世女神女媧是華夏民族人文先始，福佑社稷之正神。相傳女媧摶土造人，並化生萬物，使天地不再沉寂。女媧氏，開世造物，因此被稱為大地之母，她是一位美麗的女神，身材像蛇一樣苗條，以致有些神話學家堅稱她根本就是蛇身。

女媧補天的故事和女媧造人的故事一樣，都是中國人家喻戶曉的。女媧時代，隨著人類的繁衍增多，社會開始動盪了。後人將水神共工氏和火神祝融氏在不周山大戰，結果共工氏因為大敗而怒撞不周山為由，銜接女媧熔五彩石以補天等一系列轟轟烈烈的動人故事。

4、精衛填海

傳說精衛是黃帝的女兒，有一天，她前往東海遊玩的時候，不小心溺死在東海中。由於無辜枉死，精衛心中怨念很深，於是就常常從西山叼來木石，扔在東海裡面，想要填平東海，以報自己無辜枉死之仇。

5、絕地通天

顓頊是黃帝的孫子，在黃帝退位之後顓頊就繼承了他爺爺的帝位。登上帝位的顓頊看到蚩尤刑天共工誇父之流，經常利用人間跟天上交通便利，常常從天梯下去蠱惑下界的民眾叛亂。

於是顓頊一氣之下就派人斬斷了天梯，決斷了天和地的通道，從此神不能隨便下界，人也再也不能隨便上天。

6、後羿射日

傳說在帝俊執政期間，他和他正房羲和生了十個太陽兒子，這十個兒子非常調皮。

有一天，這十隻金烏趁母親不在的時候偷偷溜出去遊玩。可是這十隻金烏的遊玩不是普通的遊玩，他們的遊玩給人間造成的現象就是十個太陽一起出現在天上。

可能因為孩子是在叛逆期不聽父母的話吧，不知為何帝俊沒有叫他的妻子羲和去把十個兒子領回來，反而叫了一個名叫大羿的天神下界收拾他們。

大羿下界後也不含糊，拉弓射箭一下一口氣射就射死了九隻金烏。可能帝俊只是想嚇嚇十個兒子，沒想到大羿是這么認真一下子，一下子就殺了他九個兒子。

就這樣，原本天神出生的大羿就再也不能上天。後來連功績也被一個擅長於射箭的有窮國國王竊取了，變成了後羿射日。

7、神農嘗百草

神農氏本是三皇之一，出生在烈山的一個石洞里，傳說他牛頭人身。由於他的特殊外形和勤勞勇敢，長大後被人們推為部落首領，因為他的部落居住在炎熱的南方，稱炎族，大家就稱他為炎帝。

有一次他見鳥兒銜種，由此發明了五穀農業，因為這些卓越的貢獻，大家又稱他為神農。

他看到人們得病，又到都廣之野登建木上天帝花園取瑤草而遇天帝贈神鞭，神農拿著這根神鞭從都廣之野走一路鞭一路回到了烈山。神農嘗百草多次中毒，都多虧了茶解毒。因誓言要嘗遍所有的草，最後因嘗斷腸草而逝世。

8、嫦娥奔月

有關恆娥的神話傳說，見於商代至戰國時的典籍《歸藏》，其中對照卦象解釋可能為夫妻，東漢高誘註解《淮南子》明指出嫦娥是後羿之妻。後羿的妻子恆娥，因漢代人避劉恆的諱，之後名字改為嫦娥（一作常娥）。

該典故講述了嫦娥被逢蒙所逼，無奈之下，吃下了仙葯西王母賜給丈夫後羿的兩粒不死之葯後飛到了月宮的事情。

9、鯀竊熙攘

傳說鯀也是黃帝的後裔，可能他生來就有點爹爹不疼媽媽不愛的感覺，加上治水又不肯動腦筋只知道用填堵的方法，不僅沒能將水患治理反而讓洪水越來越泛濫。

可是偏偏鯀還有一副菩薩心腸 ，見不得天下蒼生飽受洪災之苦，於是偷偷的趁黃帝外出的時候盜取了他的息壤用於治理洪水。

鯀盜竊熙攘的事還是被鯀帝發現了，於是派下屬將鯀殺死在羽山，並收回了息壤。

10、愚公移山

有一個叫愚公的人覺得擋在他家門口的太行和王屋兩座太礙事了，不方便出行。

於是，在他年紀快到90歲的時候，帶領著他的兒子、孫子，以及村裡的百姓一起想要把太行和王屋兩座山鏟平。

這個異想天開的想法，遭到了一個有智慧老人的嘲笑，這個老人說他，你簡直太愚蠢了，就憑你剩下的歲月和殘余的力氣，連一棵草都拔不動，又怎麼能把這么多的泥沙土石撼動？

愚公聽後，長嘆著說，即便我死了，我還有兒子呀，我兒子死了，我還有孫子，孫子死了，孫子又有兒子呀，子子孫孫無窮無盡，可是山卻不會再長，我們無數帶人挖下去難道都把它挖不平嘛？

愚公的精神感動了上天。

天帝聽說這件事之後就派大力神誇娥氏的兩個兒子，背走了那兩座大山。

(1)九州神話故事是什麼擴展閱讀

神話的產生還取決於當時的社會性質。當時人們必須依靠集體，共同獲得生活資料，抵禦野獸和敵人；勞動所得有限，必須平均分配。在原始公社制度下，人與自然的主要矛盾，成為人民注意的中心。因此，解釋自然和制服自然，就成為神話的主要內容。

同時，由於人們的利益一致，在集體生產中涌現出來的技藝超群、勇敢剛強的人物，受到全體成員的崇敬，其被賦予神奇的能力而成為神或半神。在他們身上，寄託了原始人制服自然的願望。

有一部分神話表現了部落間的戰爭。這部分神話主要產生在原始公社制的後期。當時公社制趨於解體，但部落間為了佔有生活資料而產生的斗爭仍是全民的事業。戰爭的勝利和領導者的業績被看作集體的威力和光榮的標志。因此，人們同樣自發地通過幻想把戰爭過程和指揮者予以神化，使這部分故事成為神話的一個組成部分。

由此可見，神話所反映的是原始人對客觀世界的認識，它是一種反映現實的觀念形態，也是產生在一定經濟基礎之上的上層建築。只是由於神話反映客觀世界是通過人類童年期自發的、幼稚的幻想的折光，因而呈現出獨特的形態。

㈡ 神話故事都有哪些呢

神話故事有誇父追日、女媧補天、盤古開天闢地、嫦娥奔月、後羿射日、精衛填海、神農嘗百草、大禹治水、哪吒鬧海、牛郎織女、孟姜女哭長城等。

神話故事是民間文學的一種，取決於當時的社會性質，由遠古時代人民集體口頭創作。

包括神鬼的故事和神鬼化的英雄傳說。其產生表現了古代人民對自然力的斗爭和對理想的追求，它是一種精神寄託、人類的嚮往和宗教的實化展現，對後世的文學藝術有深遠的影響