1. 關太陽的神話故事名(至少20個)
1、十日湯谷共浴
2、誇父逐日
3、後羿射日
4、金烏傳說
金烏，漢族神話中太陽之靈，形態為三足烏鴉，共有十隻，它們住在東方大海扶桑樹上，輪流由它們的母親——羲和駕車從扶桑升起，途徑曲阿山，曾泉，桑野，隅中，昆吾山，鳥次山，悲谷，女紀，淵虞，連石山，悲泉，虞淵。
5、楚國的東君神話
東君，中國古代楚國神話中的神祇。楚國詩人屈原的著名詩篇《九歌》中的第七篇就名為《東君》。關於東君的神格，歷來說法不一。通常認為東君是指太陽神，但也有月神說。《九歌》首篇的《東皇太一》中所歌頌之神東皇太一作為太陽神的神格似乎更為明顯，因此又有說法認為東君即為東皇太一。
楚神話當中認為東皇太一和東君一個是日神一個是月神，兩個人本來是天上的星辰，因為劫難而隕落，在人間感覺到了溫暖之後為了追求自己的愛情，就放棄了永生的機會，留在了人間。所以天上星辰永遠都遜色於日月。
6、阿波羅與月桂冠的故事
7、夏威夷傳奇故事中茂宜島的傳說
拉神的故事（埃及）
拉神是埃及最高之神—太陽神。他原為普通的人神，後來埃及宗教僧侶們為把拉神與太陽崇拜等同起來，就把拉神奉為眾神之主太陽神和國家神，還把他視為創世神。有關拉神的傳說很多。作為創世神，他被認為是世界初創時海水之神努的兒子。神話說，世界開初是一片海水，水上有一個發光的蛋，拉就是從這個蛋中誕生的。當他長大以後，他越發強大，並成為造物之主和眾神之父。他先生下風神舒和雨神苔芙努特，這兩位神祗後逐漸變為天上的星星，稱為「雙子座」。接著拉又生下地神塞勃和蒼天之神努特，塞勃和努特結合又生下冥王奧西里斯和王後伊西斯，還有惡神塞特和其配偶尼普齊斯。之後拉神開始說話，他吩咐天和地從一片廢水中升起，拉首先讓自己的光普照大地，然後讓風神把蒼天神努特舉起，努特形成一個拱頂，而地神塞勃則平躺在下，這樣天地形成。按拉的命令，他要大地變出些東西來，只要他說出自己的願望，任何東西就會出現在他面前，於是一切大地的生靈、物質也形成了，最後人從他的眼中生出。完成這一切之後，拉開始在人們中來回走動，他不僅是眾神的統治者，他還成為了地上第一帝王。
8、日本天照大神的傳說
9、北歐太陽神話
弗蕾 豐僥、興旺、愛情、和平之神,美麗的仙國阿爾弗海姆的國王。一說他與巴爾德爾同為光明之神,或稱太陽神。他屬下的小精靈在全世界施言行善。他常騎一隻長著金黃色鬃毛的野豬出外巡視。人人都享受著他恩賜的和平與幸福。他有一把寶劍,光芒四射,能騰雲駕霧。他還有一隻袖珍魔船,必要時可運載所有的神和他們的武器。
10、太陽神（西亞神話的太陽神）
兩河流域的蘇美爾，是世界上文明最早起源的地方，他們的太陽神烏圖（Utu），後來流傳到阿卡德人那裡變成了沙瑪什（Shamash），他是月亮老人辛的兒子。
在西閃族的迦南人那裡，這個神又演變為沙帕什（Shapash），他曾幫助女神阿娜特（其實就是金星女神伊什塔爾，在東閃族阿卡德神話那裡她是太陽神的妹妹和月亮老人的女兒）來到了冥府，找回了雷雨神巴力（女神的哥哥和丈夫）的屍體。
11、太陽神（凱爾特神話中的太陽神）
魯格·麥克·埃索倫（Lugh mac Ethlenn），凱爾特神話（Celtic mythology）中的光與太陽之神， 達奴神族（Tuatha Dé Danann）的代表之一。
他掌管著知識、能力、醫術、魔術和發明，所有技能都極為優秀，是最善於作戰的凱爾特神之一。同時他和愛爾蘭阿爾斯特國（Ulster）公主黛克泰爾（Deichtire）生下了大英雄」光之子「庫丘林（Cú Chulainn）。
12、太陽神（阿茲特克神話中的太陽神）
Tonatyw （中譯名「托納提烏」）是阿茲特克神話中的烈日之神，為「五太陽周期」最後一個紀元--「四度變遷」的統治者。在太陽和月亮誕生之前，地位卑下的神納納華特辛主動犧牲自己，和虛榮的特庫希斯特卡特爾神一起跳進了熊熊烈火之中，納納華特辛成為了強大的太陽神托納提烏，並提出用別的神靈的心和血來供奉他。他同時也有戰神的神格，與惠齊洛波契特利、狄斯克特里波卡同為佑護戰爭之神。古代阿茲特克人常常為了捕捉戰俘，以活人心臟來獻祭給這個托納提烏而進行戰爭。Huitzilopochtli - 也是太陽神，同時又是戰爭之神。
13、太陽神（印加神話中的太陽神）
因蒂（Inti，一作印蒂）是印加神話中的太陽神，亦是印加帝國的守護神，一般認為他是創世神維拉科查（Viracocha）的兒子。印加人則自視為因蒂的後裔。
14、太陽神（瑪雅神話中的太陽神）
太陽神---托納帝烏（Tonatyw）
托納帝烏(Tonatyw)是阿茲特克神話中的烈日之神，為「五太陽周期」最後一個紀元--「四度變遷」的統治者。
在太陽和月亮誕生之前，地位卑下的神納納華特辛主動犧牲自己，和虛榮的特庫希斯特卡特爾神一起跳進了熊熊烈火之中，
納納華特辛成為了強大的太陽神托納帝烏，並提出用別的神靈的心和血來供奉他。他同時也有戰神的神格，與惠齊洛波契特利、狄斯克特里波卡同為佑護戰爭之神，
從這一點可以看出阿茲特克強烈的軍事國家性。古代阿茲特克人常常為了捕捉戰俘，以活人心臟來獻祭給這個托納帝烏而進行戰爭。
Kinich Ahau奇尼奇.阿豪，為瑪雅神話中的太陽神，而奎扎庫爾特，即「長羽毛的蛇(FeatheredSerpent)或羽蛇」和庫庫爾坎相融合，形象常合為一，以眼睛蛇和火烈鳥的形象出現。
15、太陽神（赫梯神話中的太陽神）
古赫梯帝國神話中有數位太陽神，主要有
烏倫塞穆(Wurunsemmu) 古赫梯神話中主神之一，在哈圖薩斯一世時期，被視為王者的「養護者」，古赫梯王國後期，她作為「阿林納城之太陽女神」的作用急速降低，哈圖薩斯三世時期，試圖重新喚起人們對她的崇拜。
希梅吉(Shimegi) 古赫梯神話中的太陽神，又名「希米格」。
伊斯塔努斯(Istanus) 古赫梯神話中的太陽神。
太陽神愛斯坦（Aistan）、太陽神楊倌（Yangu）、太陽女神卡塔哈茲普利（Katarhecipuli）、太陽女神阿麗娜（Alina）。
16、太陽神（印度神話中的太陽神）
太陽神蘇里耶[1]，是印度神話中主要的太陽神，他是天父神特尤斯之子，宗教藝術中他被描畫成擁有金色的毛發和手臂，乘坐著由七匹馬拉動的戰車，這七匹馬象徵了所有七種查克拉。他從梵天身體的一部分中誕生。蘇里耶也有不少的子女，其中以九子因陀羅和十子毗濕奴最為出色。因陀羅在後來成為天帝，娶了最美麗的女神舍質為天後。
蘇里耶被尊重為神聖的活力給予者，他激發凡人的理解力，呼風喚雨，支配運動與靜止的一切，甚至其他眾神。他自己則按照固定的規律運行，他支縛住天地，使其以永久穩固。他是地上第一個獻祭的人，把火種賜予人類，因此像天帝因陀羅和火神阿耆尼一樣，被視為吠陀時期最重要的神。佛教將他列為十二天之一，即日天。
17、太陽神（古巴比倫神話中的太陽神）
蘇美太陽神烏圖（uttu）他與阿卡德（Akkadian）文化中的太陽與正義之神沙瑪什（Shemase）和蘇美爾的水神恩基（Enki）巴比倫名字為伊亞（Éa）有很多相似之處。
18、太陽神（古代斯拉夫人的神話中的太陽神）太陽神兼天火神達日博格（Dazhbog）另一太陽神是霍爾斯（Hurs）。達日博格（Dazhbog）是天神兼火神斯瓦羅格（Suwaloge）的兒子。
2. 中國古代關於太陽的神話傳說，都有哪些資料記載
《山海經》《淮南子》《史記》都有涉及。
1山海經》中的神話傳說
在遙遠的東南海外，有一個羲和國，國中有一個異常美麗的女子叫羲和，她每天都在甘淵中洗太陽。太陽在經過夜晚之後就會被污染，經過羲和的洗滌，那被污染了的太陽，在第二天升起的時候仍會皎潔如初。這個羲和，實際上是傳說中的上古帝王帝俊的妻子，她生了十個太陽，並且讓這十個太陽輪流在空中執勤，把光明與溫暖送到人間。
2後羿射日
《淮南子》說：「堯之時十日並出，焦禾稼，殺草木，而民無所食，羿上射十日，萬民皆喜，置堯以為天子」。
3誇父追日
《山海經·海外北經》：「誇父與日逐走，入日。渴欲得飲，飲於河渭，河渭不足，北飲大澤。未至，道渴而死。棄其杖。化為鄧林。」