❶ 模範人物事跡有哪些
1、郭明義
遼寧鞍鋼集團有一位普通工人,他只是鐵礦管理人員,妻子是醫院高級護士,本來家庭生活並不困難,但為了幫助別人,全家人過著清貧的生活。在他不到40平方米的家中,沒有一件像樣的傢具,就連上大學放假回家的女兒也只能住在臨時搭的床上。
他15年裡每天提前2小時上班,16年間為失學兒童、受災群眾捐款12萬元,20年來55次無償獻血,挽救數十人的生命。
❷ 感動中國人物事例有哪些
一、孫家棟
孫家棟,男,漢族,中共黨員,1929年4月8日出生,遼寧省瓦房店人。
是中國第一枚導彈、第一顆人造地球衛星、第一顆遙感探測衛星、第一顆返回式衛星的技術負責人、總設計師,是中國通信衛星、氣象衛星、資源探測衛星、北斗導航衛星等第二代應用衛星的工程總師,是中國探月工程總設計師,中國科學院院士,中國「兩彈一星」功勛科學家。
參考資料來源:網路——孫家棟
參考資料來源:網路——王鋒
參考資料來源:網路——張超
參考資料來源:網路——梁益建
參考資料來源:網路——阿布列林阿布列孜
❸ 贊美的小故事
贊美的小故事
贊美的小故事,關於贊美的故事有很多,贊美永遠都不是多餘的,尤其是對於孩子。一次真誠的贊美,可能勝過一萬次嚴厲的責備。贊美是一種美德,以下分享贊美的小故事有哪些呢?
關於贊美而成功的故事篇1
美國紐約州歷史上第一位黑人州長羅爾斯,他與卡耐基有著同樣的經歷,同樣的事例,同時詮釋著同樣的道理:人生需要贊美,需要自信。
在《自信的旗幟》里,我還寫道:作為教育者,一定要明白:佛不度無緣之人。試想,保羅還會跟多少孩子說過諸如此類的話呢?如:「將來你是大作家」,「將來你是大將軍」等。而真正成為「紐約州長」的,畢竟鳳毛麟角啊!
作為受教育者,則應學會感恩,「滴水之恩,湧泉相報」;學會感悟,「抓住稍縱即逝,定將終生受益」;學會惜緣,無論是增上緣,還是逆增上緣;學會精進,「發心成佛」與「真正成佛」,還要經歷「九九八十一劫」。
關於贊美而成功的故事篇2
卡耐基小時候是一個公認的壞男孩。
在他9歲的時候,父親把繼母娶進家門。當時他們還是居住在鄉下的貧苦人家,而繼母則來自富有的家庭。
父親一邊向繼母介紹卡耐基,一邊說:「親愛的,希望你注意這個全郡最壞的男孩,他已經讓我無可奈何。說不定明天早晨之前,他就會拿石頭扔向你,或者做出你完全想不到的壞事。」
出乎卡耐基意料的是,繼母微笑著走到他面前,托起他的頭認真地看著他,接著,她回頭對丈夫說:「你錯了,他不是全郡最壞的男孩,而是全郡最聰明、最有創造力的男孩。只不過,他還沒有找到發泄熱情的地方。」
繼母的話說得卡耐基心裡熱乎乎的,眼淚幾乎滾落下來。就是憑著這一句話,他和繼母建立了深厚的感情。也就是這一句話,成為激勵他一生的動力,使他日後創造了成功的28項黃金法則,幫助了千千萬萬的普通人走上成功和致富的道路。
在繼母到來之前,沒有一個人稱贊過他聰明。他的父親和鄰居都認定他就是壞男孩。但是,繼母只說了一句話,便改變了他一生的命運。
卡耐基14歲時,繼母給他買了一部二手打字機,並且對他說:「相信你會成為一名作家。」卡耐基接受了繼母的禮物和期望,並開始向當地的一家報紙投稿。他了解繼母的熱忱,也很欣賞她的那份熱忱。他親眼看到她用自己的熱忱,如何改變了他們的家庭。所以,他不願意辜負她。
來自繼母的這股力量,激發了卡耐基的想像力和創造力,幫助他迸發出無窮的智慧,使他成為美國的富豪和著名的作家,並成為20世紀最有影響的人物之一。
1、著名的教育家和演講口才藝術家卡內基,小時候是一個非常調皮的小男孩。
他九歲的時候,父親將繼母娶進門。他父親向新婚妻子介紹卡內基時,如是說:「希望你注意這個全郡最壞的男孩,他實在令我頭痛,說不定明天早晨他還會拿石頭砸你,或做出什麼壞事呢!」
出乎卡內基預料的是,繼母微笑地走到他面前,托著他的頭,注視著他。接著告訴丈夫:「你錯了,他不是全郡最壞的男孩,而是最聰明,只是還沒找到發泄熱忱地方的男孩。」
此話一出,卡內基的眼淚不聽使喚地滾滾而下。就因為這一句話,建立了卡內基和繼母之間深厚的感情;也因為這一句話,成就了他立志向上的動力;更因為這一句話,讓他日後幫助千千萬萬的人一同步上了成功之路。
溫馨提示:因為一句話而深受感動,甚至豁然開朗;由於一句話而改變一生。
2、1977年,金庸與日本文化名人池田大作進行了一場頗有意思的對談。在對談一開始,金庸便以謙虛的態度對池田說道:「雖然與會長曾經談起過的知名人士相比,我還差得很遠,不是同一水平,但很 高興能夠讓我有機會,盡己所能地與會長進行這樣一次談話。」
池田聽後忙說:「您真的太謙虛了,您的謙虛使我深感先生的『大人之風』。這么多年來,此種『大人之風』在先生的身上一直都得以體現 ,您所走過的每一段路均值得我們銘記。」
池田邀請金庸用茶,又接著說道:「正如大家所說的那樣,『凡有中國人之處,必見金庸之作』,先生能夠享譽如此盛名,說明您是當之無愧的文學巨匠啊!先 生應該也有所耳聞,香港輿論界把您奉為旗手,還有『筆的戰士』,這可是讀者對您的肯定啊!
《左傳》有日:太上有立德,其次有立功,其次有立言,是之謂『三不朽』。在我看來,只有您所構建的諸 多精神之價值,才真正屬於『不朽』。」
在這里,池田主要採用「間接贊美」的方式,來贊美金庸對文學所做的貢獻,既表達了自身對其的贊美,又借用「大家」之口,給人以客觀公正之感,使對方得到了很大的滿足,為談話的順利進展 開了一個好頭。
有這樣一個故事一個小女孩因為長得又矮又胖而被老師排除在合唱團之外。小女孩躲在公園裡面傷心地流淚。她想為什麼我不能去唱歌呢難道我真的唱得很難聽嗎想著想著小女孩就低聲唱起來她唱了一支又一支歌直到唱累為止。
「唱得真好聽」這時一個聲音響起來「謝謝你小姑娘你讓我度過了一個愉快的下午。」說話的是一個滿頭白發的老人他說完後站起來獨自走了。
許多年過去了小女孩變成了大女孩成了大女孩的她長得美麗窈窕而且是小城有名的歌星。她忘不了公園靠椅上的那個老人。一個冬天的下午她特意到公園找老人但她失望了那裡只有一張小小的孤獨的靠椅。
後來才知道老人早已死了。「他是個聾子都聾了20年了」一個知情人告訴她。姑娘驚呆了那個天天屏聲靜氣聽她唱歌並熱情贊美她的老人竟是個聾子 是啊一次不注意的贊美可以改變一個人一生的命運。
人人都渴望被別人贊美因為這是人的基本心理需求。試想如果小女孩沒有耳聾大爺的贊美也許她會一直自卑下去甚至失去生活的勇氣。
行為專家認為贊揚是認知行為的催化劑它能刺激大腦皮層興奮起來調動人體各系統的積極性從而激發人體潛能。每個人都喜歡人家的贊美只是大多數人把這種需求隱藏在內心深處罷了。
受贊美意味著自己被別人認同、被接納、被欣賞代表自己的一種存在價值。給人真誠的贊美體現了對人的尊重、期望與信任增進彼此的了解與友誼是協調師生人際關系的好辦法。
贊美是嘴角的春風言語的鑽石它是開啟人心的鑰匙能瞬間滿足人心最大的渴望。贊美是照在學生心靈的陽光能促進學生的成長。在我們教書育人的環境中贊美尤為重要。多一些微笑多一份贊美肯定能多一些收獲多一份成功…..
❹ 中國古代英雄故事有哪些
1.蒙恬破匈奴
秦國兼並天下後,蒙恬奉命率三十萬大軍北擊匈奴。收復河南地[5](今內蒙古河套南伊克昭盟一帶),自榆中(今內蒙古伊金霍洛旗以北)至陰山,設三十四縣。又渡過黃河,占據陽山,遷徙人民充實邊縣。其後修築西起隴西的臨洮(今甘肅岷縣),東至遼東(今遼寧境內)的萬里長城,把原燕、趙、秦長城連為一體。
長城利用地形,藉著天險,設置要塞,有力的遏制了匈奴的南進。後受遣為秦始皇巡遊天下開直道,從九原郡(今內蒙包頭市西南)直達甘泉宮,截斷山脈,填塞深谷,全長一千八百里,可惜沒有修竣完工。蒙恬駐守上郡十多年,威震匈奴。
2.霍去病、衛青遠征匈奴
元狩四年(公元前119年)春,漢武帝命衛青、霍去病(時年21歲)各率騎兵5萬,「步兵轉折踵軍數十萬」分別出定襄和代郡,深入漠北,尋殲匈奴主力。
霍去病率軍北進兩千多里,越過離侯山,渡過弓閭河,與匈奴左賢王部接戰,殲敵70400人,俘虜匈奴屯頭王、韓王等3人及將軍、相國、當戶、都尉等83人,乘勝追殺至狼居胥山(今蒙古境內),在狼居胥山(今蒙古肯特山)舉行了祭天封禮,在姑衍山(今蒙古肯特山以北)舉行了祭地禪禮,兵鋒一直逼至瀚海(沙漠別稱或曰即今俄羅斯貝加爾湖)。
經此一戰,匈奴被漢軍在漠南盪滌,匈奴單於逃到漠北,「匈奴遠遁,而漠南無王庭」。他和衛青發起的對匈奴的進攻性戰爭,改變了漢朝長此在對匈奴戰爭中的守勢狀態,一舉打敗匈奴。從而長久地保障了西漢北方長城一帶,也就是在漠南地區的邊境安全,此戰為漢朝進擊 匈奴最遠的一次。
3.戚繼光抗倭
戚繼光在東南沿海抗擊倭寇十餘年,掃平了多年為虐沿海的倭患,確保了沿海人民的生命財產安全;後又在北方抗擊蒙古部族內犯十餘年,保衛了北部疆域的安全,促進了蒙漢民族的和平發展,寫下了十八卷本《紀效新書》和十四卷本《練兵實紀》等著名兵書,還有《止止堂集》及在各個不同歷史時期呈報朝廷的奏疏和修議。
4.鄭成功收復台灣
1645年(清順治二年,弘光元年)清軍攻入江南,不久鄭芝龍降清、田川氏在亂軍中自盡;鄭成功率領父親舊部在中國東南沿海抗清,成為南明後期主要軍事力量之一,一度由海路突襲、包圍清江寧府(原明朝南京),但終遭清軍擊退,只能憑借海戰優勢固守泉州府的海島廈門、金門。
1661年(清順治十八年,永曆十五年)率軍橫渡台灣海峽,翌年擊敗荷蘭東印度公司在台灣大員(今台灣台南市境內)的駐軍,收復台灣,開啟鄭氏在台灣的統治。
5.岳飛抗金
岳飛於北宋末年投軍,從建炎二年(1128年)遇宗澤起到紹興十一年(1141年)為止的十餘年間,率領岳家軍同金軍進行了大小數百次戰斗。靖康元年(1126年)岳飛應招在相州參加趙構為大元帥的部隊。金軍南下江南,岳飛獨樹一幟,堅持抗金,收復建康。
紹興三年(1133年),被任命為沿江制置使,他念念不忘收復中原。次年春,岳飛收復襄陽六郡。紹興六年(1136年)率師北伐,順利攻下了伊、洛、商、虢等州,兩河人民奔走相告,各地義軍紛紛響應。
蒙恬早箏傳說
漢代應劭著《風俗通》記載:「僅按《禮樂記》,(箏)五弦築身也。今並涼二州箏形如瑟,不知誰所改作也。或曰蒙恬所造。」後人根據這段文字,又有如下說法:「古箏五弦,施於竹如築。秦蒙恬改為十二弦,變形如瑟,易竹以木,唐以後加十三弦。」
西晉傅玄駁斥這種說法,見《箏賦》序:「箏以為蒙恬所造,今觀其器:上圓似天,下平似地,中空准六合,弦柱十二,似十二。設之則四象存,之則五音發。體合法度,節究哀樂,斯乃仁智之器也,豈亡國之臣所能開思運巧哉,或以為蒙恬所造,非也。」
蒙恬為秦國大將,傅玄用「亡國之臣無法創造樂器」的陰陽五行論調,似嫌勉強。《舊唐書·音樂志》也稱箏非蒙恬所造:「箏本秦聲也,相傳雲蒙恬所造,非也。制與同而弦少。」在中國的第一部紀傳通史的《史記·蒙恬列傳》中並沒有蒙恬造箏的記載。
而《風俗通》的說法也僅用疑問的口吻說蒙恬造箏,一件樂器若出現在史籍上,其必已經流傳一時間了,很可能記史者將此樂器的創造記為當時某領導者之功,或者蒙恬為了適應自己的戎馬生活,將箏改制為瑟。