現代巧言相勸的故事有哪些

⑴ 像鷸蚌相爭這樣勸誡的故事還有哪些經典

門庭若市
戰國時，齊國的相國鄒忌，身材高大容貌端莊。他為勸說齊威王放開言路，鼓勵群臣進諫，就給齊威王講了這樣一個故事：
一天早晨，他穿好朝服．戴好帽子，對著鏡子端詳一番，然後問他的妻子說：「我和城北徐公比較起來，誰長得英俊。「你英俊、極了，徐公怎麼比得上你呢?」妻子說。
徐公是齊國出名的美男子，鄒忌聽了妻子的活，並不太敢相信自己真的比徐公英俊，於是他又去問他的愛妾，愛妾回答說：「徐公怎能比得上你呢?」
第二天，鄒忌家中來了一位客人，鄒忌又問了客人，客人說：「徐公哪有你這樣俊美呢?」過了幾天，正巧徐公到鄒忌家來拜訪，鄒忌便乘機仔細地打量徐公，拿他和自己比較。結果，他發現自己實在沒有徐公漂亮。
於是，他對齊威王說：「我本來不如徐公漂亮，但妻、妾、客人都說我比他漂亮，這是因為妻偏護我，妾畏懼我，客人有事求我，所以他們都恭維我，不說真話。而我們齊國地方這么大，宮中上下，誰不偏護你，滿朝文武，誰不畏懼你，全國百姓誰不希望得到你的關懷，看來恭維你的人一定更多，你一定被蒙蔽得非常嚴重了！」鄒忌又勸諫說：「現在齊國地方千里，城池眾多，大王接觸的人也比我多得多，所受的蒙蔽也一定更多。大王如能開誠布公地徵求意見，一定對國家有益。」齊威王聽了，覺得很有道理，立刻下令說「無論是誰，能當面指出我過失的，給上賞；上奏章規勸我的，給中賞；在朝廷或街市中議論我的過失，並傳到我耳中的，給下賞！」命令一下，群臣前去進諫的，一時川流不息，朝廷門口每天像市場一樣熱鬧。

⑵ 優莫勸酒文言文翻譯

1. 有一篇古文翻譯,幫幫忙

趙襄子喝酒五日五夜不停止，對侍奉的人說：「我確實是個國士！喝酒五天五夜了，卻沒有一點兒病。」

優莫說：「您努力吧！還和商紂王差兩天。商紂王七天七夜，可是您才五天。」

襄子害怕了，對優莫說：「既然如此，那麼，我要滅亡嗎？」優莫說：「不會滅亡。」襄子說：「和商紂王差兩天，不滅亡還等待什麼呢？」優莫說：「夏桀王和商紂王的滅亡，是因為他們分別遇到了商湯王和周武王。

現在天下的君主都是夏桀王，而您是商紂王。夏桀王和商紂王同時在世，怎麼能互相使對方滅亡呢？但是也危險了。」

2. 文言文晏子巧言相勸,勸酒版

趙襄子飲酒，五日五夜不廢酒，謂侍者曰：「我誠邦士也，夫飲酒五日五夜矣，

而殊不病！」優莫曰：「君勉之！不及紂二日耳！紂七日七夜，今君五日。」襄子懼，謂優

莫曰：「然則吾亡乎？」優莫曰：「不亡。」襄子曰：「不及紂二日耳，不亡何待？」優莫

曰：「桀紂之亡也，遇湯武，今天下盡桀也，而君紂也，桀紂並世，焉能相亡！然亦殆矣！」

導讀：趙襄子日夜飲酒不止，還不知醒悟，優莫將其與殷紂相比，使趙襄子霍然頓悟，

優莫可謂善於勸諫的了。

3. 唐玄宗戒酒 文言文翻譯

次柳氏舊聞 （唐）李德裕 著 次柳氏舊聞 1 大和八年秋，八月乙酉，上於紫衣殿聽政，宰臣涯已下奉 職奏事.上顧謂宰臣曰："故內臣力士終始事跡，試為我言之. "臣涯即奏："上元中，史臣柳芳得罪，竄黔中，時力士亦從 巫州，因相與周旋.力士以芳嘗司史，為芳言先時禁中事，皆 芳所不能知.而芳亦有質疑者，芳默識之.及還，編次其事， 號曰《問高力士》.上曰："令訪故史氏，取其書."臣涯等 既奉詔，乃召芳孫，度支員外郎璟詢事.璟曰："某祖芳，前 從力士問覼縷，未竟.復著唐歷，採摭義類相近者以傳之.其 余或秘不敢宣，或奇怪，非編錄所宜及者，不以傳."今按求 其書，亡失不獲.臣德裕，亡父先臣與芳子，吏部郎中冕，貞 元初俱為尚書郎.後謫官，亦俱東出.道相與語，遂及高力士 之說，且曰："彼皆目睹，非出傳聞，信而有徵，可為實錄." 先臣每為臣言之.臣伏念所憶授，凡十有七事.歲祀久，遺稿 不傳.臣德裕，非黃瓊之達練，能習故事；愧史遷之該博，唯 次舊聞.懼失其傳，不足以對大君之問，謹錄如左，以備史官 之闕雲. 玄宗之在東宮，為太平公主所忌，朝夕伺察，纖微聞於上. 而宮闈左右亦潛持兩端，以附太平之勢.時元獻皇後得幸，方 娠，玄宗懼太平，欲令服葯除之，而無可與語者.張說以侍讀 得進太子宮中，玄宗從容謀及說，說亦密贊其事.他日，說又 入侍，因懷去胎葯三煮劑以獻.玄宗得其葯，喜，盡去左右， 獨構火殿中，煮未及熟，怠而假寐.弓蚃之際，有神人長丈 余，身披金甲，操戈繞葯鼎三匝，煮盡覆而無遺焉.玄宗起視， 異之，復增火，又抶一劑，煮於鼎中.因就榻，瞬目以候之， 而見神覆煮如初.凡三煮皆覆，乃止.明日，說又至，告其詳， 次柳氏舊聞 2 說降階拜賀曰："天所命也，不可去."厥後，元獻皇後思食 酸，玄宗亦以告說，說每因進經，輒袖木瓜以獻.故開元中， 說恩澤莫之與比，肅宗之於說子均，垍，若親戚昆弟雲.芳本 張說所引，說嘗自陳述，與力士詞協也. 玄宗初即位，體貌大臣，賓禮故老，尤注意於姚崇，宋璟， 引見便殿，皆為之興，去則臨軒以送.其他宰臣，優寵莫及. 至李林甫以宗室近屬，上所援用，恩意甚厚，而禮遇漸輕.及 姚崇為相，嘗於上前請序進郎吏，上顧視殿宇不答，崇再三言 之，冀上少售，而卒不對.崇益恐，趨出.高力士奏曰："陛 下初承鴻業，宰臣請事，即當面言可否.而崇言之，陛下不視， 臣恐宰臣必大懼."上曰："朕既任崇以庶政，事之大者當白 奏，朕與之共決；如郎署吏秩甚卑，崇獨不能決，而重煩吾耶 "崇至中書，方悸不自安，會力士宣事，因為言上意，崇且 解且喜.朝廷聞者，皆以上有人君之大度，得任人之道焉. 魏知古起諸吏，為姚崇引用，及同升也，崇頗輕之.無何， 請知古攝吏部尚書，知東都選士事，以吏部尚書宋璟門下過官. 知古心銜之，思有以中之者.時崇二子並分曹洛邑，會知古至， 恃其家君，或招顧請托.知古歸，悉以上聞.它日，主召崇， 從容謂曰："卿子才乎皆何官也又安在 "崇揣知上意，因奏 雲："臣有三子，兩人皆分司東都矣.其為人慾而寡慎，是必 以事干知古.然臣未及問之耳."上始以丞相子重言之，欲微 動崇，而意崇私其子，或為之隱.及聞崇所奏，大喜，且曰： "卿安從知之 "崇曰："知古微時，是臣之所慰薦，以至榮 達.臣之子愚，謂知古見德，必容其非，故必干之."上於是 明崇不私其子之過，而薄知古之負崇也.上欲斥之，崇為之請 曰："臣有子無狀，撓陛下法，陛下特原之，臣為幸大矣.而 猶為臣逐知古，海內臣庶必以陛下為私臣矣，非所以俾元化也. 次柳氏舊聞 3 "上久乃許之.翌日，以知古為工部尚書，罷知政事. 源乾曜因奏事稱旨，上悅之，於是驟拔用，歷戶部侍郎， 京兆尹，以至宰相.異日，上獨與力士語曰："爾知吾拔用乾 曜之速乎 "曰："不知也."上曰："吾以其容貌，言語類 蕭至忠，故用之."力士曰："至忠不嘗負陛下乎陛下何念之 深也 "上曰："至忠晚乃謬計耳.其初立朝，得不謂賢相乎 "上之愛才宥過，聞者無不感悅. 蕭嵩為相，引韓休為同列.及在位，稍與嵩不協，嵩因乞 骸骨，上慰嵩曰："朕未厭卿，卿何庸去 "嵩俯伏曰："臣 待罪相府，爵位已極，幸陛下未厭臣，得以乞身.如陛下厭臣， 臣首領之不保，又安得自遂 "因隕涕.上為之改容，曰：" 卿言切矣，朕思之未決.卿第歸，至夕當有使.如無使，旦日 宜如常朝謁也."及日暮，命力士詔嵩曰："朕惜卿，欲固留， 而君臣始終，貴全大義，亦國家美事也.今除卿右丞相."是 日，荊州始進柑子，上以素羅包其二以賜之. 玄宗好神仙，往往詔郡國征奇異士.有張果者，則天時聞 其名，不能致.上亟召之，乃與使偕至.其所為，變怪不測. 又有刑和璞者，善算心術視人，投算而能究知善惡夭壽.上使 算果，懵然莫知其甲子.又有師夜光者，善視鬼，後召果與坐， 密令夜光視之.夜光進曰："果今安在臣願得見之."而果坐 於上前久矣，夜光終莫能見.上謂力士曰："吾聞奇士至人， 外物不足以敗其中，試飲以堇汁，無苦者乃真奇士也."會天 寒甚，使以汁進果.果遂飲，盡三卮，醇然如醉者，顧曰：" 非佳酒也."乃寢.頃之，取鏡視其齒，已盡焦且黧矣.命左 右取鐵如意以擊齒，盡墮，而藏之於帶.乃於懷中出神。

4. 《石崇勸酒》的翻譯

題名： 石崇斬美人勸酒

主題關鍵詞： 酒的典故

文獻出處： 世說新語·汰侈

原文

原文

石崇每要客宴集，常令美人行酒，客飲酒不盡者，使黃門交斬美人。王丞相與大將軍嘗共詣崇，丞相素不能飲，輒自勉疆，至於沈醉，每至大將軍，固不飲，以觀其變。已斬三人，顏色如故，尚不肯飲。丞相讓之，大將軍曰：「自殺伊家人，何預卿事。」

【解說】

王丞相：即王導（267~339年），字茂弘，琅琊臨沂（今屬山東）人。元帝時任丞相，歷仕元、明、成三帝，是穩定東晉政權的重要人物。傳見《晉書》卷65。大將軍，即王敦。

「斬美人勸酒」，《晉書·王敦傳》載為王愷事，非石崇。李慈銘說：「疑傳聞過實之辭。」但無論王愷或石崇，其驕奢殘忍，殺人如兒戲，令人發指，而王敦的自私冷酷，無動於衷，更殘忍到失去人性。

5. 晏子巧言相勸 譯文

春秋時期，齊國在齊景公當政的時候，晏子是齊國的名相，為齊王出謀劃策，也常常提醒他， 讓他少犯了很多錯誤有一次，一個老百姓不知怎麼得罪了齊王，齊王大怒，准備讓左右衛士當場把這人給肢解了。

晏子是反對使用這種酷刑的，他聽到這件事後，就立刻趕到「罪人」身邊，左手抓住他的頭，右手握著刀，向上面的齊王問：「古代那些賢明的君主們，肢解人時是從什麼地方開始的呢？」 既然是賢明君主，就能分明是非，更不會使用肢解的酷刑。聽了晏子這句實際上是提醒自己當賢明君主的話，齊王立刻站起來說：「把這人放了吧！」。

6. 幾句古文翻譯

1於是舉杯邀客人同飲，朗誦明月之詩，歌唱《窈窕》這首詩中的章節。

2駕著一葉孤舟，在這里舉杯互相勸酒

3把軍隊交給蒙恬

4張衡年輕時就擅長寫文章

5平原君使臣的車子連續不斷地到魏國來，頻頻告急，責備魏公子說：「我趙勝之所以自願依託魏國跟魏國聯姻結親，就是因為公子的道義高尚，能熱心幫助別人擺脫危難。如今邯鄲危在旦夕，早晚就要投降秦國，可是魏國救兵至今不來，公子能幫助別人擺脫危難又表現在哪裡！再說公子即使不把我趙勝看在眼裡，拋棄我讓我投降秦國，難道就不可憐你的姐姐嗎？」

6范增多次使眼色給項羽，舉起（他）所佩帶的玉玦向項羽示意多次，項羽默默地沒有反應。

7密網不下池沼捕魚，魚鱉就會吃不盡

8是項王就立即與漢王在廣武河兩岸對話。漢王數說項王，項王生氣了，想跟他開戰。

9漢軍果然多次向楚軍挑戰，楚軍都沒出來

10率領著疲憊無力的士兵，指揮著幾百人的隊伍，掉轉頭來進攻秦國

7. 趙襄子飲酒中,優莫是如何勸諫趙襄子的

趙襄子飲酒中，趙襄子日夜飲酒不止，還不知醒悟，優莫把趙襄子飲酒五日同紂的行為作對比，勸諫趙襄子語意深長。諷刺趙襄子的不思進取，原本應該感到羞恥的東西卻感到很自豪。使趙襄子霍然頓悟，優莫可謂善於勸諫的了.

趙襄子飲酒

趙襄子①飲酒，五日五夜不廢酒②，謂侍者曰：「我誠邦士也，夫飲酒五日五夜矣③，而殊不④病！」優莫曰：「君勉之！不及紂二日耳！紂七日七夜，今君五日。」襄子懼，謂優莫曰：「然則⑤吾亡乎？」優莫曰：「不亡。」襄子曰：「不及紂二日耳，不亡何待？」優莫曰：「桀紂之亡也，遇湯武，今天下盡桀也，而君紂也，桀紂並世，焉能相亡⑥！然亦殆矣！」

導讀：趙襄子日夜飲酒不止，還不知醒悟，優莫將其與殷紂相比，使趙襄子霍然頓悟，優莫可謂善於勸諫的了。

注釋 ：①趙襄子：名無恤，春秋末年晉國大夫。②廢酒：停止飲酒。③矣：語氣詞，了，表示已經實現的事情。④殊：副詞，很，極。殊不，意思是，一點也不。⑤然則：（既然）如此，那麼。⑥焉：疑問代詞，怎麼，哪裡。相亡：一塊兒滅亡。

翻譯：

趙襄子喝酒，五天五夜沒停止，對侍從說：「我真是國家的傑出人才呀，喝了五天五夜的酒，居然一點也不疲勞。」優莫說：「君主您多努力呀！比紂還差兩天罷了！紂喝酒取樂達七天七夜，現在您已經持續五天了。」襄子害怕了，對優莫說：「既然如此，那麼我也要滅亡了吧？」優莫說：「不會滅亡。」襄子說：「比紂就差兩天罷了，不滅亡，還等什麼呢？」優莫說：「桀紂之所以滅亡，是因為遇上了湯武，現在天下都是桀一樣的人，而您是紂一樣的人。桀與紂並存世上，哪能一同滅亡呢？不過，也危險了！」

⑶ 歷史上巧言相勸的故事有哪些

1、鄒忌諷齊王納諫：

鄒忌通過自己的妻子、奴僕、有求於己的客人，對自己的贊美之詞，領悟到，齊王被人贊美而受到的蒙蔽，於是入宮勸諫。最後，齊王知錯就改，成為強國眾多小國，聞之臣服。

2，魏徵直諫唐太宗：

有一次，魏徵在上朝的時候，跟唐太宗爭得面紅耳赤。唐太宗實在聽不下去，想要發作，又怕在大臣面前丟了自己接受意見的好名聲，只好勉強忍住。退朝以後，他憋了一肚子氣回到內宮，見了他的妻子長孫皇後，氣沖沖地說:「總有一天，我要殺死這個鄉巴佬!」

長孫皇後很少見太宗發那麼大的火，問他說:「不知道陛下想殺哪一個?」唐太宗說:「還不是那個魏徵!他總是當著大家的面侮辱我，叫我實在忍受不了!」長孫皇後聽了，一聲不吭，回到自己的內室，換了一套朝見的禮服，向太宗下拜。唐太宗驚奇地問道:「你這是干什麼?」

長孫皇後說:「我聽說英明的天子才有正直的大臣，現在魏徵這樣正直，正說明陛下的英明，我怎麼能不向陛下祝賀呢!」這一番話就像一盆清涼的水，把太宗滿腔怒火澆熄了。公元643年，直言敢諫的魏徵病死了。

唐太宗很難過，他流著眼淚說:「一個人用銅作鏡子，可以照見衣帽是不是穿戴得端正;用歷史作鏡子，可以看到國家興亡的原因;用人作鏡子，可以發現自己做得對不對。魏徵一死，我就少了一面好鏡子了。」

3、觸龍說趙太後：

趙孝成王元年（公元前265年）。公元前266年，趙國國君惠文王去世，他的兒子孝成王繼承王位，因為年紀輕，故由太後執政。趙太後即赫赫有名的趙威後。當時的趙國，雖有廉頗、藺相如、平原君等人輔佐，但國勢已大不如前。

而秦國看到趙國正在新舊交替之際，國內動盪不安，孝成王又年少無知，認為有機可乘，於是派遣兵將「急攻之」，一舉攻佔了趙國的三座城池，趙國危在旦夕，太後不得不請求與趙國關系密切的齊國增援。齊王雖然答應出兵，但提出趙國必須派太後的幼子長安君到齊國去作人質。

她先問收成，後問百姓，最後才問候君王，致使齊使不悅，說她是「先賤而後尊貴」。趙威後據理以對，道出「苟無歲，何有民？尚無民，何有君」的千古名言。但在這篇文章中，她溺愛少子而置國家安危於不顧，簡直到了蠻橫不講理的地步，全不像一個開明君主的樣子，這才引出了觸龍說趙太後的一段故事。

4、褚遂良還陛下笏勸諫：

一日退朝，召長孫無忌、李績、於志寧、褚遂良入內殿。遂良曰：「今日之召，多為中宮，上意既決，逆之必死。太尉元舅，司空功臣，不可使上有殺元舅及功臣之名。遂良起於草茅，無汗馬之勞，致位至此，且受顧托，不以死爭之，何以下見先帝！」績稱疾不入。

無忌等至內殿，上顧謂無忌曰：「皇後無子，武昭儀有子，今欲立昭儀為後，何如？」遂良對曰：「皇後名家，先帝為陛下所娶。先帝臨崩，執陛下手謂臣曰：『朕佳兒佳婦，今以付卿。』此陛下所聞，言猶在耳。皇後未聞有過，豈可輕廢！臣不敢曲從陛下，上違先帝之命！」

上不悅而罷。明日又言之，遂良曰：「陛下必欲易皇後，伏請妙擇天下令族，何必武氏！武氏經事先帝，眾所共知，天下耳目，安可蔽也。

萬代之後，謂陛下為如何！願留三思！臣今忤陛下，罪當死！」因置笏於殿階，解巾叩頭流血曰：「還陛下笏，乞放歸田裡。」上大怒，命引出。昭儀在簾中大言曰：「何不撲殺此獠！」無忌曰：「遂良受先朝顧命，有罪不可加刑！」

5、諫太宗十思疏：

唐太宗李世民跟隨其父親李淵反隋時作戰勇敢，生活儉朴，頗有作為。公元627年李世民即位，改元貞觀。在貞觀初年，他借鑒隋煬帝覆亡的教訓，進一步保持了節儉、謹慎的作風，實行了不少有利於國計民生的政策。

經過十幾年的治理，經濟得到發展，百姓生活也富裕起來，加上邊防鞏固，內外無事，唐太宗逐漸驕奢忘本，大修廟宇宮殿，廣求珍寶，四處巡遊，勞民傷財。

魏徵對此極為憂慮，他清醒地看到了繁榮昌盛的後面隱藏著危機，在貞觀十一年(637)的三月到七月，"頻上四疏，以陳得失"，《諫太宗十思疏》就是其中第二疏，因此也稱"論時政第二疏"。唐太宗看了猛然警醒，寫了《答魏徵手詔》，表示從諫改過。

這篇文章被太宗置於案頭，奉為座右銘。貞觀十三年，魏徵又上《十漸不克終疏》，直指太宗十個方面行為不如初期謹慎，被太宗書於屏風之上。