『壹』 關於韓國的神話傳說，鬼怪故事有知道的嗎
1、春香傳
在朝鮮，《春香傳》的故事情節是家喻戶曉、盡人皆知的。它分上、下兩卷。上卷寫退妓(註：退妓指改籍的藝妓。)月梅之女春香清明游春於廣寒樓巧遇兩班翰林之子李夢龍，二人相互傾慕，私自結為夫婦。李翰林不久調任京師，命夢龍先行，春香、夢龍不得不依依惜別。下卷寫新任南原使道卞學道到任後強迫春香為其守廳(註：守廳是作妾之意，但又不是正式之妾。)，春香不從，被迫下獄，命在旦夕。夢龍在京應試中舉，任全羅御使，暗察南原。他查明卞學道作惡真相，微服親赴卞學道壽宴，丟下諷刺詩一首予以抨擊。事後，將卞學道革職懲處，春香、夢龍重獲團圓，共赴京師。
小說主人公是退妓月梅之女成春香。作品在流傳過程中，朝鮮人民對她的不幸遭遇寄予了深切同情，而對她剛強不屈的品質又給以熱情贊頌。她是李朝末年爭取愛情和婚姻自由的朝鮮婦女優美形象的代表。
李夢龍是封建末期出身於兩班階級，具有一定進步思想的知識分子。早期，他是一個追求個性解放、要求婚姻自主的貴公子；科試及第受任全羅御使時的夢龍，是封建統治階級內部與卞學道相對立的「清官」形象。他與當時社會腐朽兩班的不同之處在於他和人民群眾有一定的聯系。他暗察南原，注意傾聽下層群眾的呼聲。他自己就說過：「要知城裡事，須問種田人」。他還能在自己力所能及的許可權內按照民意懲處貪官污吏。最後，他在卞學道的生辰壽宴上丟下諷刺詩一首：
金樽美酒千人血，
玉盤佳餚萬姓膏，
燭淚落時民淚落，
歌聲高處怨聲高。
詩歌無情揭露了卞學道一夥花天酒地殘酷剝削人民的罪行，集中表達了廣大群眾對道德腐敗，行為丑惡的封建官僚的憤懣和抗議。事後，及時罷職卞學道，清理獄犯，與春香團圓，一同反京。
2、韓國民間故事——孔綴琶綴
很久很久以前，有一個叫孔綴的女孩，她媽媽在她小的時候就去世了。後來，爸爸和後媽結了婚，後媽帶來了一個叫琶綴的女兒。
孔綴和琶綴特別不一樣。孔綴很善良，而琶綴和自己的媽媽一樣，一點都不善良。後媽只讓乖巧的孔綴做家務，而孔綴幹活時，琶綴常常是在玩兒。但是，聽話的孔綴並沒有抱怨過。
有一天，附近的村子舉行了一個宴會。但是，後媽讓孔綴幹活只帶著琶綴去了。孔綴雖然也特別想去宴會，但只能在家幹活，她因為特別傷心而哭了起來。
這個時候，一位漂亮的仙女從天而降。仙女在天上看到了孔綴，覺得她太累而下來幫助孔綴。由於得到了仙女的幫助，孔綴很快做完了家務。活幹完以後，仙女給孔綴漂亮的衣服和鞋作為禮物，並且說：「活兒做完了，快點去宴會吧。」
孔綴穿著仙女帶來的衣服，跑著趕往舉行宴會的地方。但是，過橋的時候，一隻鞋掉到了水裡。孔綴撿不著鞋，只好這樣去了宴會。過了一會，有一位王子從這個橋上走過。
王子過橋時撿到了孔綴丟失的鞋。鞋很漂亮，而且看起來很特別。因為想找到鞋的主人，王子去了村子裡的宴會。
王子來到宴會現場，對在場的人說：「我現在在找這只鞋的主人，來這里的所有女人都試一下這只鞋。」
參加宴會的所有女人都試了那隻鞋，琶綴也試了，但是鞋對琶綴來說太小了。最後孔綴試穿了這只鞋，鞋對她來說正合腳。
王子為找到了鞋的主人而高興，同時，他從村民那裡聽到了善良孔綴的故事，很感動。因此，王子和孔綴結婚了，永遠幸福的生活在一起。