有哪些史詩的故事

A. 你知道的史詩有哪些

炎黃虞夏商，周到戰國亡，秦朝並六國，贏政稱始皇。楚漢鴻溝界，最後屬劉邦，西漢孕新莽，東漢遷洛陽。末年黃巾出，三國各稱王，西晉變東晉，遷都到建康，拓跋入中原，國分南北方，北朝十六國，南朝宋齊梁，南陳被隋滅，楊廣輸李唐，大唐曾改周，武後則天皇。

B. 重要的早期英雄史詩有哪些

早期英雄史詩，近似荷馬史詩，反映氏族社會末期生活，有遠古神話因素與神奇形象，歌頌部落英雄，基督教以前文化成分居多。重要的有下列4種：

《貝奧武甫》：是英國文學的瑰寶。盎格魯·撒克遜人5、6世紀由大陸遷來，也帶來這個傳說，經過200年口頭傳說，8世紀用中古英語寫成，現存最早的本子是10世紀基督教修士手抄的。《貝奧武甫》全詩長3182行，寫瑞典青年貝奧武甫除妖、屠龍的故事，歌頌了民族遷徙中開拓英國、為民造福的部落英雄。其中有神話與魔法，但也有基督教成分和私有制產生的過程。

《希爾德布蘭特之歌》：是日耳曼人的傑作，殘存68行，用古德語寫成，流傳於8世紀，手抄本屬9世紀的。它寫東哥特國大將出征30年後返回故鄉，在邊境與不相識的兒子戰斗的故事，表現了日耳曼人強悍的性格。

《埃達》和「薩迦」是冰島古老的詩文。冰島人從挪威移去時，就帶去了北歐神話、英雄傳說與史詩故事。《埃達》（詞意不可考）有詩體（又叫舊埃達或老埃達）的，寫於9—13世紀；散文埃達（又叫新埃達或小埃達）是詩人斯圖爾松（1178—1241）對老埃達的解釋。《埃達》共35首詩，有神話詩，還有短篇史詩即21篇獨立的短歌，寫哥特王、匈奴王、北歐英雄等人物，保留了氏族社會風貌。「薩迦」是一種文體名，意為「話語」，是散文評話，12—14世紀寫的9—11世紀的史實，保存下來150多種，包括神話、史傳、名門望族的事跡。「薩迦」寫部族復仇、愛情悲劇、王公生活、善惡斗爭等等。

《卡列瓦拉》：是芬蘭的偉大史詩，它又譯為《英雄國》，反映了氏族社會解體時期的生活。從7、8世紀就開始有了有關傳說，一直到1835年，隆洛特醫生才將收集的許多歌謠編綴成完整史詩，後又經10年繼續收集補充，遂成今日有22795行的長篇史詩。由於是1000年後的文人成績，故用的是現代芬蘭語，而非當時成品。卡列瓦拉意思即卡列瓦人居住的國土，指芬蘭這英雄國度。

C. 古希臘兩大史詩有哪些

古希臘的兩大史詩是《伊里亞特》與《奧德賽》。

1、《伊利亞特》（ΙΛΙΑΣ，Ilias,Iliad, 又譯《伊利昂記》《伊利亞特》。） 相傳是由盲詩人荷馬（Homer，公元前800年-公元前600年）所作史詩。

《伊利亞特》全詩共15,693行，分為24卷，主要內容是敘述希臘人遠征特洛伊城的故事。它通過對特洛伊戰爭的描寫，歌頌英勇善戰、維護集體利益、為集體建立功勛的英雄。

2、《奧德賽》是古希臘最重要的兩部史詩之一（另一部是《伊利亞特》，統稱《荷馬史詩》）。《奧德賽》延續了《伊利亞特》的故事情節，相傳為盲詩人荷馬所作。

《伊里亞特》與《奧德賽》作品鑒賞：

1、《伊利亞特》的主題是贊美古代英雄的剛強威武、機智勇敢，謳歌他們在同異族戰斗中所建立的豐功偉績和英雄主義、集體主義精神。

2、《奧德賽》共12000多行，也分為24卷。詩人把奧德修斯的10年海上歷險，用倒敘的手法放在他臨到家前40多天的時間里來描述。

這10年驚心動魄的經歷，包含了許多遠古的神話，反映出經幻想加工過的自然現象以及古希臘人同自然的斗爭和勝利。第9卷中所寫的俄底修斯用計制勝巨人族波呂斐摩斯的故事，突出地表現了他的機智和勇敢。

D. 荷馬史詩的故事有哪些

荷馬是《荷馬史詩》傳說中的作者，據傳是盲詩人，生於小亞細亞西海岸某地。至於是否真有荷馬其人，早在公元前3世紀就有人提出懷疑，至今仍無定論。

古代希臘時期，在希臘本土，特別是在小亞細亞沿岸，有許多行吟詩人來往於各城邦之間，為人們演唱關於古代英雄事跡的詩歌。久而久之，這些口頭吟誦的故事逐漸形成《伊利亞特》和《奧德賽》兩部史詩的基本情節，公元前8世紀以後，經過文字加工，成為長篇史詩。荷馬就是完成這兩部史詩的詩人的代表性形象。

《伊利亞特》由約1.5萬行詩句組成，包括24篇，描寫希臘人同小亞細亞的特洛伊人戰爭第十年的故事。希臘人里有一個最勇猛的英雄阿溪里，他跟統帥阿加門農爭奪一個女戰俘，受到阿加門農的責罵，因此拒絕出戰。特洛伊人就在這時候直沖希臘人的軍營。正在危急的時刻，阿溪里的戰友帕特洛克羅斯穿戴了阿溪里的甲胄揮軍前進。特洛伊人一見阿溪里的甲胄，以為他本人來了，立刻向後潰退。但是，當帕特洛克羅斯逼近特洛伊城門時，出色的特洛伊英雄赫克托沖殺出來，殺死帕特洛克羅斯，奪去阿溪里的甲胄。阿溪里痛悔前非，決心為戰友復仇。火神兼鐵匠赫斐斯特為他鑄造了一副舉世無雙的甲胄，阿溪里披掛上陣，殺得對方望風披靡，最後殺死了赫克托。接著，希臘人和特洛伊人先後為帕特洛克羅斯和赫克托舉行了庄嚴隆重的葬禮。

《奧德賽》由約1.2萬行詩句組成，包括24篇，描寫伊大卡國王、遠征特洛伊的將領奧德修斯在回國的路上歷經艱險，在海上十年漂泊的奇遇。有一次，大風暴把奧德修斯和他的同伴卷到獨眼巨人的島上。巨人吃掉奧德修斯同伴中的兩個，把剩下的人關在洞窟里，洞口堵上一塊大石頭。奧德修斯用酒灌醉了巨人，又趁巨人醉卧的時候燒瞎了他的獨眼。巨人受了傷，怒不可遏，賭咒不放一個人走出洞窟。但是早晨他必須放他的羊群出去。奧德修斯把每三隻羊系成一排，底下縛上一個同伴;他自己抱住一隻羊，讓茸茸的.羊毛遮著他的雙手。瞎了眼睛的巨人站在洞口依次檢查，奧德修斯和他的同伴卻平安地離開了魔窟。各種各樣的困難，奧德修斯都運用智慧和勇氣克服了。他終於回到了自己的故鄉。伊大卡國內許多年輕的貴族正在千方百計欺騙奧德修斯的忠實的妻子。奧德修斯改扮成乞丐回來，跟貴族們比箭，斗勝了他們，最後把他們殺死。奧德修斯的快樂的家庭恢復起來了，他還在伊大卡人民的擁戴下重新做了國王。

從前，在小亞細亞西部沿海有特洛伊人的一座王都名叫伊利昂，特洛伊人是東方許多部族的霸主。當時在希臘地方的強大部族總稱為阿凱亞人，有時在史詩中也稱為阿爾戈斯人或達那亞人；阿凱亞人以邁錫尼的王阿伽門農為首。伊利昂城的王子帕里斯乘船到希臘，受到斯巴達王墨涅拉奧斯的款待，但他把墨涅拉奧斯的美貌的妻子海倫騙走，帶回伊利昂城。阿凱亞人非常氣憤，便由墨涅拉奧斯的哥哥邁錫尼王阿伽門農倡議，召集各部族的首領，共同討伐特洛伊人。他們調集 1，000多艘船隻，渡過愛琴海去攻打伊利昂城，歷時 9年都沒有把這座王都攻下來。到了第10年，阿伽門農和阿凱亞部族中最勇猛的首領阿喀琉斯爭奪一個在戰爭中擄獲的女子，由於阿伽門農從阿喀琉斯手裡搶走了那個女俘，阿喀琉斯憤而退出戰斗。《伊利亞特》的故事就以阿喀琉斯的憤怒為開端，集中描寫那第10年裡的51天的事情。由於阿凱亞人失去最勇猛的將領，他們無法戰勝特洛伊人，一直退到海岸邊，抵擋不住伊利昂城主將赫克托爾（帕里斯的哥哥）的凌厲攻勢。阿伽門農請求同阿喀琉斯和解，請他參加戰斗，但遭到拒絕。阿喀琉斯的密友帕特羅克洛斯看到阿凱亞人將要全軍覆滅，便借了阿喀琉斯的盔甲去戰斗，打退了特洛伊人的進攻，但自己卻被赫克托爾所殺。阿喀琉斯感到十分悲痛，決心出戰，為亡友復仇。他終於殺死赫克托爾，並把赫克托爾的屍首帶走。伊利昂的老王（赫克托爾的父親）普里阿摩斯到阿喀琉斯的營帳去贖取赫克托爾的屍首，暫時休戰，為他舉行盛大的葬禮。《伊利亞特》這部圍繞伊利昂城的戰斗的史詩，便在這里結束。

E. 古代東方著名的史詩主要有

史詩是古代敘事長詩，通常是以口頭吟唱的方式流傳下來。下面這幾篇著名的史詩你都知道嗎？最喜歡哪篇呢？
《吉爾伽美什》
古巴比倫出品，也是現在所發現的世界第一部英雄史詩。這部作品殘缺了三分之一，但剩下的詩歌，仍有兩千多行。主人公吉爾伽美什在歷史上真有其人，是蘇美爾的三大英雄之一。傳說他有兩大功績：一是討伐了森林魔怪芬巴巴，之後各國的英雄降魔故事，都跟它很像。二是他和好友恩啟殺死了害人的天牛。
吉爾伽美什生活在公元前2800-前2500年之間，是烏魯克城邦的國王。他建造城牆來保護民眾，還興修了大型的水利工程。
《摩訶婆羅多》
在我國藏族的《格薩爾》未被發掘之前，《摩訶婆羅多》是世界上最長的史詩。它是印度的兩大梵語史詩之一，有十萬頌。頌是一種詩體，一頌有兩行，每行有十六個音節，翻譯成漢語通常是四行。
《摩訶婆羅多》的內容龐雜，有敘事詩也夾雜著大量故事。它主要講述氏族和國家興衰的故事，是古印度文化的總集，被譽為「詩體的大網路全書」。
《羅摩衍那》
被稱為印度「最初的詩」。與《摩訶婆羅多》並稱印度兩大史詩，有兩萬四千頌。
《羅摩衍那》的意思是羅摩的歷險。講述主人公羅摩是阿逾陀城十車王的繼承人。他從出生、結親到被流放又復國的一生。這部史詩巨作對我國和東南亞地區，信奉佛教的藏、傣等民族有深遠影響。史詩中有隻神猴叫哈奴曼，看起來有些特點跟孫悟空很像。