什麼言的故事視頻

A. 寓言故事都有哪些

1、割草男孩的故事

一個替人割草的男孩打電話給一位陳太太：「您需不需要割草？」陳太太回答說：「不需要了，我已有了割草工。」男孩又說：「我會幫您拔掉花叢中的雜草。」陳太太回答：「我的割草工也做了。」男孩又說：「我會幫您把草與走道的四周割齊。」

陳太太說：「我請的那人也已做了，謝謝你，我不需要新的割草工人。」男孩便掛了電話。此時，男孩的室友問他：「你不是就在陳太太那兒割草打工嗎？為什麼還要打這電話？」男孩說：「我只是想知道我做得有多好！」

寓意：只有不斷地探詢客戶的評價，你才有可能知道自己的長處與短處。不要蕭規曹隨，凡事想想清楚事出何因，多問幾個「為什麼？」

2、驢的故事

上級領導老虎下山視察，看到其他動物都在玩，而只有驢在拉磨。老虎頓時贊不絕口：「有這樣勤奮的員工，是我們動物王國的幸事！」領導秘書狐狸對老虎說：「老闆，驢很勤奮沒錯，但是，磨上已經沒有東西了，他還在拉磨，這不是製造假象嗎？」

老虎一看，果真如此，不禁搖頭嘆息。驢子勤勞毋庸置疑，而沒有功勞也有苦勞的結果，雖然讓人不便指責，卻讓人不禁嘆息。

寓意：與其滿負荷工作，不如靜下來思考工作的各個環節以提高效率。如果工作沒有收獲，你必須果斷改變自己的工作方式。

3、綠洲里的老先生

一個青年來到綠洲，碰到一位老先生，年輕人便問：「這里如何？」老人家反問說：「你的家鄉如何？」年輕人回答：「糟透了！我很討厭。」老人家接著說：「那你快走，這里同你的家鄉一樣糟。」

後來又來了另一個青年問同樣的問題，老人家也同樣反問，年輕人回答說：「我的家鄉很好，我很想念家鄉的人、花、事物……」老人家便說：「這里也是同樣的好。」

旁聽者覺得詫異，問老人家為何前後說法不一致呢？老者說：「你要尋找什麼？你就會找到什麼！」

寓意：當你以欣賞的態度去看一件事，你便會看到許多優點；以批評的態度，你便會看到無數缺點。

4、「聰明」的小男孩

一個小男孩問上帝：「一萬年對你來說有多長？」上帝回答說：「像一分鍾。」小男孩又問上帝：「100萬元對你來說有多少？」上帝回答說：「像一元。」小男孩再問上帝說：「那你能給我100萬元嗎？」上帝回答說：「當然可以，只要你給我一分鍾。」

寓意：天下沒有免費的午餐，要有投資的觀念，甚至需要投資毅力、耐心。

5、青蛙的故事

記得在做生物實驗時，把一隻青蛙放進裝有沸水的杯子時，青蛙馬上跳出來，但把一隻青蛙放在另一個溫水的杯子中，並慢慢加熱至沸騰，青蛙剛開始時會很舒適地在杯中游來游去，到它發現太熱時，已失去力量跳不出來了。

寓意：太舒適的環境往往蘊含著危險。習慣的生活方式，也許對你最具威脅。要改變這一切，唯有不斷創新，打破舊有的模式。

B. 關於謠言的小故事

1、牛耕田回來，躺在欄里，疲憊不堪地喘著粗氣，狗跑過來看它。

「唉，老朋友，我實在太累了。」牛訴著苦，「明兒個我真想歇一天。」

狗告別後，在牆角遇到了貓。狗說：「伙計，我剛才去看了牛，這位大哥實在太累了，它說它想歇一天。也難怪，主人給它的活兒太多太重了。」

貓轉身對羊說：「牛抱怨主人給它的活兒太多太重，它想歇一天，明天不幹活兒了。」

羊對雞說：「牛不想給主人幹活兒了，它抱怨它的活兒太多太重。唉，也不知道別的主人對他的牛是不是好一點兒。」

雞對豬說：「牛不準備給主人幹活兒了，它想去別的主人家看看。也真是，主人對牛一點兒也不心疼，讓它干那麼多又重又臟的活兒，還用鞭子粗暴地抽打它。」

晚飯前，主婦給豬餵食，豬向前一步，說：「主婦，我向你反映一件事。牛的思想最近很有問題，你得好好教育它。它不願再給主人幹活兒了，它嫌主人給它的活兒太重太多太臟太累了。它還說它要離開主人，到別的主人那裡去。」

得到豬的報告，晚飯桌上，主婦對主人說，「牛想背叛你，它想換一個主人。背叛是不可饒恕的，你准備怎麼處置它?」

「對待背叛者，殺無赦!」主人咬牙切齒地說道。

可憐，一頭勤勞而實在的牛，就這樣被傳言「殺」死了。

2、一個小城裡住著一位猶太老人。有一天，他正坐在家裡潛心研究猶太經文，突然外面傳來了一陣吵鬧聲。他往窗外一看，原來是一群頑皮的小男孩。

「看來，只能耍個小花招騙他們離開這里啦。」老頭兒想。於是，他就朝那群孩子喊了一句：「孩子們，你們趕緊去教堂看看吧，那兒有一個從海里撈上來的大怪物。」這群孩子們一聽，都朝教堂方向跑去了。

老頭兒滿臉得意地回到座位上，繼續自己的研究。但沒過一會兒，窗外又是一陣喧嘩。他打開窗戶一看，幾個人正在往街上跑。「你們這是要去哪兒？」老頭兒問。「去教堂唄！你沒聽說嗎？教堂里運來了一個海里的大怪物，五條腿，山羊似的大腦袋！」

老頭兒偷偷發笑，覺得自己這個玩笑真的有點兒開大了，然後接著讀他的經文。但還沒等他集中好精神，窗外的腳步聲和喊叫聲更大了，原來是一大群男男女女、老老少少一齊朝教堂方向涌去。「出什麼事啦？」

老頭兒忙問眾人。「您還不知道嗎？」人們邊跑邊說，「教堂前有一個海里的大怪物，五條腿，山羊似的大腦袋，還長著三隻眼睛！」

突然，老頭兒在人群中發現了神情慌張的大法師。「嗯，連大法師都去了，」老頭兒暗想，「大概真的出什麼事了。」老頭兒急忙放下經文，也匆匆跑出門去。

3、戰國時期，秦國越過韓、魏攻打齊國，齊威王命大將匡章率兵迎戰，兩軍對峙於桑丘。由於秦軍遠離本土，後方又隔著韓、魏兩國，生怕他們從背後偷襲，所以不敢輕易決戰。老謀深算的匡章早就料定了這一點，於是頻頻派出使者向秦軍示好，藉以消磨秦人的鬥志，同時把奸細安插其中。

眼看匡章毫無作戰之意，就有人認為他要投降，於是就把這里的情況傳了出去。聽說這個消息，齊國的大臣紛紛上奏，說匡章馬上就要投敵了，希望齊王解除他的兵權，以防不測。對於眾人的說法，齊威王並不認同，他仔細分析了匡章的為人，斷定這純屬誣陷。

後來匡章在桑丘大敗秦軍，投敵的謠言不攻自破。這次在齊秦兩強對決的當口，齊軍主帥竟被謠言中傷，如果齊王不夠理智，臨陣換將勢必對戰局產生不利影響。好在齊威王是個智者，沒有輕信他人的以訛傳訛。

同樣的情況秦國也遇到了，這次是丞相甘茂，雖說當時的秦武王表現的沒有齊威王那麼堅定，可甘茂是個智者，對於可能產生的謠言，他提前做了預防。

4、公元前30年農歷七月二十八日，西漢國都長安城一片混亂，都在傳言洪水要來了。渭河邊上一個9歲的小女孩陳持弓聽到洪水將至的傳言就跑進橫城門，並在沒有任何憑證的情況下進入未央宮前面的掖門。

未央宮在西漢是皇權的象徵，皇帝的日常起居均在這里，自漢惠文帝開始，皇帝都是在這里去世的，而皇宮守衛竟然對此都沒有覺察。

到了九月份，漢成帝下詔：「各地發生水災，洪水肆虐致人民死傷數千，京城無故謠傳大水將至，官民恐懼，都向高處擁擠，這都是因為苛政暴吏、百姓冤屈多造成的，派遣諫議大夫巡視天下。」

西漢元帝、成帝時期，宦官、外戚、朝臣黨爭不斷，廢立流言不絕，各地水旱災害連綿，民情紛擾不安。公元前30年秋天，關內大雨40多天。謠言紛傳，說京師即將發大水。

《王商傳》中也有關於大水謠言的記載：漢成帝建始三年秋，京城百姓無故驚慌，都說洪水要來了，百姓奔走呼告，長安城中大亂。

皇上親自到前殿視察，召集大臣商議。大將軍王鳳認為太後和皇上及後宮嬪妃可以乘船，讓老百姓進入長安城的高地來避災。大臣們都認同王鳳的看法。

左將軍王商說：「從古到今，就算是無道的國家，大水都不能淹沒城牆。何況現在政治清平、世上相安無事，又怎麼會有大水患？這肯定是謠傳，不應該讓老百姓進入宮城，這樣只能讓老百姓更恐慌。」

王商對京師大水謠言所做的判斷，事後被證明是正確的，所建議的對應措施也起到了安撫民心的作用。但其所謂的「政治和平、世無兵革、上下相安」就是粉飾太平了。然而朝廷上下明知大水謠言不實，卻也不敢忽視謠言所傳遞的預警信息。

成帝寵愛許皇後，後宮其他嬪妃很少得到覲見。當時皇太後家族執掌朝政，對此頗有不滿。劉向等人就上書，認為大水流言出現的原因就在於後宮及外戚專權。

成帝接受他們的意見，下詔減少後宮用度。許後不服，上疏自辯。成帝就對許後解釋大水流言是上天對後宮做大發出的警告。

而事情的真相是，大水謠言是由於當時水旱災害不斷、朝廷又沒有很好的救災舉措造成了人民的恐慌情緒而產生的。

5、西王母崇拜在西漢的信仰體系中有重要的地位，從現在出土的漢代畫像石、畫像磚上經常可以看到西王母的形象。只是在西漢哀帝年間由於西王母崇拜而出現了一次空前壯觀、遍及全國、延續大半年的恐慌性群體事件。

根據《天文志》記載，公元前6年即哀帝建平元年正月，天空中出現了一條白氣，有一匹布那麼寬，長十餘丈，向西南方向飛去，聲音如同響雷，走了一刻就停下了，民間都叫這條白氣為「天狗」，傳言對人講而不聽從的，就要遭受災禍。

這種傳言一直延續了3年，到了公元前3年正月，老百姓奔走呼告說西王母就要降臨，並將經過這里，手持草桿兒或木棍兒作為行西王母籌的標志，遇到人就發一根，並稱之為行詔籌。

路上經常碰到這樣的人，多的時候可達數千人，這些人或披頭散發、或夜裡繞過關口、或翻牆而入、或乘車騎馬奔走，並為西王母設置驛館，因為據傳她要經過26個郡國到達京師。

到了夏天，京城的老百姓到處置辦祭祀用品，並以歌舞在西王母祠堂祭祀。後來，又有傳書稱：母告百姓，佩此書者不死。不信我言，視門樞下，當有白發。老百姓在恐懼中不斷散播這樣的謠言，並加入這場活動，最終產生了社會性的大動亂，這場動亂到了秋天才停止。

漢哀帝時代以西王母迷信為意識基礎，以「祠『西王母』」為口號，以「傳『行西王母』籌」為組織形式引發的千萬民眾「會聚」「驚動」「奔走」的大規模騷亂，從關東直至京師，從正月到秋季，朝廷對此實際上已經失控。

從這次「行西王母籌」事件的規模、參與者的狂熱程度以及涉及的區域廣度來看，在行籌事件前後，民間對西王母的信仰已相當普遍。後來王莽以新代漢，改封漢元帝的皇後為「新室文母太皇太後」，即利用了此次謠傳事件，稱之為新室祥瑞。

從歷史發展來看，傳行西王母籌事件只是當時社會西王母信仰的一個體現，後來佛教傳入中國，隨著佛的形象逐漸確立和高大起來之後，西王母神話的影響漸漸削弱了。

C. 什麼叫寓言故事

什麼叫寓言故事
寓 言 是 「 文 學 作 品 的 一 種 體 裁， 是 帶 有 勸 喻 或 諷 刺 的 故 事·」 它 不 但 具 備 勸 喻、 諷 刺 的 功 能， 而 且 是 一 種 有 故 事 情 節 的 文 學 作 品· 寓 言 集 的 范 圍 很 廣， 從 先 秦 到 清 代 的 寓 言 都 包 羅 在 內； 有 的 較 窄， 只 收 集 某 一 個 時 期 的 寓 言·

一 般 人 常 有 一 種 錯 覺， 以 為 寓 言 里 的 主 角 大 多 數 是 動 物， 其 實 並 不 盡 然· 就 中 國 的 具 有 賴 說， 當 然 有 用 動 物 作 主 角 的， 但 也 有 不 少碰宴 和 人 世 間 的 事 情 有 關； 有 時 更 借 用 歷 時 人 物 來 增 添 故 事 的 趣 味， 使 整 段 敘 述 看 來 更 具 真 實 感· 寓 言 豐 富 了 我 國 的 語 言· 寓 言 簡 潔、 精 練 的 形 式 成 為 了 漢 語 不 可 分 割 的 一 部 分·

經典的寓言故事

一、 用人之道

去過廟的人都知道，一進廟門，首先是彌陀佛，笑臉迎客，而在他的北面，則是黑口黑臉的韋陀。但相傳在很久以前，他們並不在同一個廟里，而是分別掌管不同的廟。

彌樂佛熱情快樂，所以來的人非常多，但他什麼都不在乎，丟三拉四，沒有好好的管理賬務，所以依然入不敷出。而韋陀雖然管賬是一把好手，但成天陰著個臉，太過嚴肅，搞得人越來越少，最後香火斷絕。

佛祖在查香火的時候發現了這個問題，就將他們倆放在同一個廟里，由彌樂佛負責公關，笑迎八方客，於是香火大旺。而韋陀鐵面無私，錙珠必較，則讓他負責財務，嚴格把關。在兩人的分工合作中，廟里一派欣欣向榮景象。

其實在用人大師的眼裡，沒有廢人，正如武功高手，不需名貴寶劍，摘花飛葉即可傷人，關鍵看如何運用。

二、 鸚 鵡

一個人去買笑含銀鸚鵡，看到一隻鸚鵡前標：此鸚鵡會兩門語言，售價二百元。

另一隻鸚鵡前則標道：此鸚鵡會四門語言，售價四百元。

該買哪只呢？兩只都毛色光鮮，非常靈活可愛。這人轉啊轉，拿不定主意。

結果突然發現一隻老掉了牙的鸚鵡，毛色暗淡散亂，標價八百元。

這人趕緊將老闆叫來：這只鸚鵡是不是會說八門語言？

店主說：不。

這人奇怪了：那為什麼又老又丑，老伏又沒有能力，會值這個數呢？

店主回答：因為另外兩只鸚鵡叫這只鸚鵡老闆。

這故事告訴我們，真正的領導人，不一定自己能力有多強，只要懂信任，懂放權，懂珍惜，就能團結比自己更強的力量，從而提升自己的身價。

相反許多能力非常強的人卻因為過於完美主義，事必躬親，什麼人都不如自己，最後只能做最好的攻關人員，銷售代表，成不了優秀的領導人。
寓言故事有哪些
開卷有益 · 博而不精 · 百發百中 · 捕風捉影

· 必恭必敬 · 百感交集 · 兵貴神速 · 杯弓蛇影

· 不寒而慄 · 不合時宜 · 不自量力 · 不拘一格

· 不可多得 · 不堪回首 · 不可救葯 · 別開生面

· 不可同日而語 · 不倫不類 · 伯樂相馬 · 班門弄斧

· 白面書生 · 八面威風 · 不名一錢 · 拔苗助長

· 不屈不撓 · 不求甚解 · 髀肉復生 · 病入膏肓

· 不入虎穴，不得虎子 · 拔山舉鼎 · 博士買驢 · 冰山難靠

· 背水一戰 · 半途而廢 · 不貪為寶 · 白頭如新

· 百聞不如一見 · 不為五斗米折腰 · 抱薪救火 · 標新立異

· 不學無術 · 不入虎穴，不得虎子 · 不遠千里 · 不因人熱

· 別有天地 · 不遺餘力 · 百折不撓 · 百丈竿頭

· 不自量力 · 不知所雲 · 賓至如歸 · 拔幟易幟

· 殘杯冷炙 · 寸草春暉 · 草船借箭 · 乘風破浪

· 才高八斗 · 城狐社鼠 · 滄海桑田 · 草菅人命

· 草木皆兵 · 程門立雪 · 長驅直入 · 車水馬龍

· 乘興而來 · 沉魚落雁 · 乘人之危 · 車載斗量

· 大筆如椽 · 打草驚蛇 · 雕蟲小技 · 大材小用

· 多多益善 · 大腹便便 · 大公無私 · 當局者迷

· 大逆不道 · 大器晚成 · 當務之急 · 開誠布公

· 不得要領 · 拋磚引玉 · 二桃殺三士 · 爾虞我詐

· 罰不當罪 · 奮不顧身 · 分崩離析 · 風吹草動

· 覆巢無完卵 · 分道揚鑣 · 奉公守法 · 負荊請罪

· 發奸擿伏 · 返老還童 · 發蒙振落 · 風聲鶴唳

· 覆水難收 · 赴湯蹈火 · 分庭抗禮 · 防微杜漸

· 負隅頑抗 · 負重致遠 · 管鮑之交 · 各得其所

· 感恩圖報 · 過河拆橋 · 刮目相看 · 瓜田李下

· 高枕無憂 · 各自為政 · 華而不實 · 好好先生

· 狐假虎威 · 汗流浹背 · 後來居上 · 合浦珠還

· 後起之秀 · 後生可畏 · 火樹銀花 · 堅壁清野

· 間不容發 · 井底之蛙 · 雞口牛後 · 江郎才盡

· 見獵心喜 · 雞鳴狗盜 · 九牛一毛 · 膠漆相投

· 舉一反三 · 開誠布公 · 空洞無物 · 沆瀣—氣

· 克己奉公 · 開卷有益 · 侃侃而談 · 口蜜腹劍

· 開門揖盜 · 空前絕後 · 克勤克儉 · 曠日持久

· 困獸猶斗 · 開天闢地 · 口若懸河 · 空中樓閣

· 刻舟求劍 · 膾炙人口 · 狼狽不堪 · 力不從心

· 兩敗俱傷 · 樂不思蜀 · 老當益壯 · 勞而無功

· 論功行賞 · 老馬識途 · 老牛舐犢 · 老嫗能解

· 老生常談 · 樑上君子 · 藍田生玉 · 濫竽充數

· 狼子野心 · 芒刺在背 · 買櫝還珠 · 馬革裹屍

· 門可羅雀 · 名落孫山 · 孟母三遷 · 馬首是瞻

· 毛遂自薦 · 門庭若市 · 木人石心 · 牛鼎烹雞

· 怒發沖冠 · 鳥盡弓藏 · 南柯一夢 · 弄巧成拙

· 窮兵黷武 · 寧為玉碎，不為瓦全 · 難兄難弟 · 南轅北轍

· 天真料漫 · 千變萬化 · 七步之才 · 慶父不死魯難未已

· 曲高和寡 · 曲盡其妙 · 千金市骨 · 千鈞一發

· 千里鵝毛 · 黔驢技窮 · 千慮一得 · 巧取豪奪

· 七擒七縱 · 杞人憂天 · 曲突徙薪 · 千萬買鄰

· 犬牙交錯 · 千人所指 · 千載難逢 · 氣壯山河

· 日不暇給 · 人非聖賢......
了解什麼是寓言故事
寓 言 是 「 文 學 作 品 的 一 種 體 裁， 是 帶 有 勸 喻 或 諷 刺 的 故 事·」 它 不 但 具 備 勸 喻、 諷 刺 的 功 能， 而 且 是 一 種 有 故 事 情 節 的 文 學 作 品· 寓 言 集 的 范 圍 很 廣， 從 先 秦 到 清 代 的 寓 言 都 包 羅 在 內； 有 的 較 窄， 只 收 集 某 一 個 時 期 的 寓 言· 一 般 人 常 有 一 種 錯 覺， 以 為 寓 言 里 的 主 角 大 多 數 是 動 物， 其 實 並 不 盡 然· 就 中 國 的 具 有 賴 說， 當 然 有 用 動 物 作 主 角 的， 但 也 有 不 少 和 人 世 間 的 事 情 有 關； 有 時 更 借 用 歷 時 人 物 來 增 添 故 事 的 趣 味， 使 整 段 敘 述 看 來 更 具 真 實 感· 寓 言 豐 富 了 我 國 的 語 言· 寓 言 簡 潔、 精 練 的 形 式 成 為 了 漢 語 不 可 分 割 的 一 部 分· 經典的寓言故事 一、 用人之道 去過廟的人都知道，一進廟門，首先是彌陀佛，笑臉迎客，而在他的北面，則是黑口黑臉的韋陀。但相傳在很久以前，他們並不在同一個廟里，而是分別掌管不同的廟。 彌樂佛熱情快樂，所以來的人非常多，但他什麼都不在乎，丟三拉四，沒有好好的管理賬務，所以依然入不敷出。而韋陀雖然管賬是一把好手，但成天陰著個臉，太過嚴肅，搞得人越來越少，最後香火斷絕。 佛祖在查香火的時候發現了這個問題，就將他們倆放在同一個廟里，由彌樂佛負責公關，笑迎八方客，於是香火大旺。而韋陀鐵面無私，錙珠必較，則讓他負責財務，嚴格把關。在兩人的分工合作中，廟里一派欣欣向榮景象。 其實在用人大師的眼裡，沒有廢人，正如武功高手，不需名貴寶劍，摘花飛葉即可傷人，關鍵看如何運用。 二、 鸚 鵡 一個人去買鸚鵡，看到一隻鸚鵡前標：此鸚鵡會兩門語言，售價二百元。 另一隻鸚鵡前則標道：此鸚鵡會四門語言，售價四百元。 該買哪只呢？兩只都毛色光鮮，非常靈活可愛。這人轉啊轉，拿不定主意。 結果突然發現一隻老掉了牙的鸚鵡，毛色暗淡散亂，標價八百元。 這人趕緊將老闆叫來：這只鸚鵡是不是會說八門語言？ 店主說：不。 這人奇怪了：那為什麼又老又丑，又沒有能力，會值這個數呢？ 店主回答：因為另外兩只鸚鵡叫這只鸚鵡老闆。 這故事告訴我們，真正的領導人，不一定自己能力有多強，只要懂信任，懂放權，懂珍惜，就能團結比自己更強的力量，從而提升自己的身價。 相反許多能力非常強的人卻因為過於完美主義，事必躬親，什麼人都不如自己，最後只能做最好的攻關人員，銷售代表，成不了優秀的領導人。
寓言故事和童話故事的根本區別是什麼
寓言的特點

1.鮮明的教育性

2.強烈的諷刺性

3.故事情節的虛構性

4.語言精煉，極富表現力

5.一般篇幅短小，結構緊湊

意思：有所隱含的語言。文學作品的一種體裁。常帶有諷刺或勸戒的性質，用假託的故事或擬人手法說明某個道理或教訓。

童話是一種比較適合兒童閱讀的文學題材，它按照兒童的心理特點和需要，通過豐富的幻想和誇張的手法來塑造鮮明的形象，用曲折動人的故事情節和淺顯易懂的語言文字反映現實生活，抑惡揚善，起到教育人的目的。

童話一般有四種：擬人體童話（代表作如《木偶奇遇記》）、超人體童話（代表作如《巨人的花園》）、常人體童話（代表作如《皇帝的新裝》）、知識體童話等等。閱讀時，要深入作者幻想的世界，理解文章的內容，體會作者的寫作意圖。有的童話在文章中借主人公之口或用總結性語言把要說的道理直接說出來了，有的則須認真閱讀理解，深入分析文章，才能悟出其中的道理。因此閱讀童話時，要學會透過現象看本質，領悟生活真諦。

而且童話表現出了我們對美好的嚮往和追求，因此那往往與生活的現實是相違背的。

另外，童話能讓人長知識，讓人快樂，人類就是在童話的指導下長大的。
我知道的寓言故事有哪些
我怎麼知道你知道的寓言故事有什麼呢？以下是我知道的:

《烏鴉喝水》、《狼來了》、《狼和小羊》、《狐狸和烏鴉》、《龜兔賽跑》、《狐狸和葡萄》、《東郭先生和狼》、《農夫與蛇》。
什麼叫成語故事、什麼叫寓言故事
成語故事就是在成語當中發生的故事寓言故事就是告訴我們一個道理的故事。
寓言故事都有哪些
伊索寓言第一卷

1.狐狸和葡萄

葡萄架上，垂下幾串成熟的葡萄。一隻狐狸看見了，饞的直流口水。他想盡了各種辦法去夠葡萄，但是白費勁。 狐狸感到無望了，只好轉身離開。他邊走道邊回過頭來說：「這些葡萄肯定是酸的，不好吃。」

這則故事告訴我們有些人無能為力，做不成事，卻偏偏說時機還沒有成熟。

2.狼與鷺鷥

狼誤吞下了一塊骨頭，十分難受，四處奔走，尋訪醫生。他遇見了鷺鷥，談定酬金請他取出骨頭，鷺鷥把自己的頭伸進狼的喉嚨里，叼出了骨頭，便向狼要定好的酬金。狼回答說：「喂，朋友，你能從狼嘴裡平安無事地收回頭來，難道還不滿足，怎麼還要講報酬？」 這故事說明對壞人行善的報酬，就是認識壞人不講信用的本質。

3.小男孩與蠍子

有個小孩在城牆前捉蚱蜢，一會兒就捉了許多。忽然看見一隻蠍子，他以為也是蚱蜢，便用兩手去捕捉它。蠍子舉起它的毒刺，說道：「來吧，如果你真敢這樣做，就連你捉的蚱蜢也會統統失掉。」 這故事告誡人們要分辨清好人和壞人，區別的對待他們才可以。

4.掉在井裡的狐狸和公山羊

一隻狐狸失足掉到了井裡，不論他如何掙扎仍沒法爬上去，只好獃在那裡。公山羊覺得口渴極了，來到這井邊，看見狐狸在井下，便問他井水好不好喝？狐狸覺得機會來了，心中暗喜，馬上鎮靜下來，極力贊美井水好喝，說這水是天下第一泉，清甜爽口，並勸山羊趕快下來，與他痛飲。一心只想喝水信以為真的山羊，便不假思索地跳了下去，當他咕咚咕咚痛飲完後，就不得不與狐狸一起共商上井的辦法。狐狸早有準備，他狡猾地說：「我倒有一個方法。你用前腳扒在井牆上，再把角豎直了，我從你後背跳上井去，再拉你上來，我們就都得救了。」公山羊同意了他的提議，狐狸踩著他的後腳，跳到他背上，然後再從角上用力一跳，跳出了井口。狐狸上去以後，准備獨自逃離。公山羊指責狐狸不信守諾言。狐狸回過頭對公山羊說：「喂，朋友，你的頭腦如果像你的胡須那樣完美，你就不至於在沒看清出口之前就盲目地跳下去。」 這故事說明，聰明的人應當事先考慮清楚事情的結果，然後才去做就是對的。

5.寡婦與母雞

有個寡婦養著一隻母雞，母雞每天下一個蛋。她以為多給雞喂些大麥，就會每天下兩個蛋。於是，她就每天這樣喂，結果母雞長得越來越肥，每天連一個蛋也不下了。 這故事說明，有些人因為貪婪，想得到更多的利益，結果連現有的都失掉了。

6.徒勞的寒鴉

宙斯想要為鳥類立一個王，指定一個日期，要求眾鳥全都按時出席，以便選他們之中最美麗的為王。眾鳥都跑到河裡去梳洗打扮。寒鴉知道自己沒一處漂亮，便來到河邊，撿起眾鳥脫落下的羽毛，小心翼翼地全插在自己身上，再用膠粘住。指定的日期到了，所有的鳥都一齊來到宙斯面前。宙斯一眼就看見花花綠綠的寒鴉，在眾鳥之中顯得格外漂亮，准備立他為王。眾鳥十分氣憤，紛紛從寒鴉身上拔下本屬於自己的羽毛。於是，寒鴉身上美麗的羽毛一下全沒了，又變成了一隻醜陋的寒鴉了。 這故事是說，藉助別人的東西可以得到美的假象，但那本不屬於自己的東西被剝離時，就會原形畢露。

7.站在屋頂的小山羊與狼

小山羊站在屋頂上，看見狼從底下走過，便謾罵他，嘲笑他。狼說道：「啊，伙計，罵我的不是你，而是你所處的地勢。」 這故事說明，地利與天機常常給人勇氣去與強者抗爭。

8.山震

有一次，一座大山發生了大震動，震動發出的聲音就像大聲的 *** 和喧鬧。許多人雲集在山下觀看，不知發生了什麼事。當他們焦急地聚集在那裡，擔心看到什麼不祥之兆時，僅看見從山裡跑出一隻老鼠。 這是說庸人多自憂。

9.善與惡

力量弱小的善，被惡趕走到了天上。善於是問宙斯，怎樣才能回到人......

D. 河圖的新歌《狐言》的故事求求

故事梗概：

冷月心幼年流落逃亡時，得楊家收留。楊夢言彼時方七歲，視其為好友。冷月心沉默寡言，但楊夢言仍常來聽他彈琴，二人相交漸厚。

冷月心傷愈辭別楊家。然而不久，楊家人遭東廠滅門。楊夢言為人所救，拜入昆侖，冷月心則一人獨自追查當年殺母兇手。

成年後，楊夢言為報仇加入六扇門，在一次查案中與冷月心偶遇。楊夢言對冷月心頗感熟悉，後來漸漸對冷月心產生好感。

冷月心查到聶公公便是當年殺母兇手，與楊夢言等人商議刺殺大計。冷月心知此次凶多吉少，並為其彈奏一曲《別賦》。

二人說起舊事，楊夢言意識到冷月心便是幼時相交的少年，欣喜萬分。然而大戰在即，只得先放下兒女情長，待日後再尋機相認。

刺殺失敗，冷月心為救楊夢言身死聶府，只留下一本《別賦》曲譜給楊夢言。楊夢言與同門師兄洛昊空聯手，終於殺死了聶公公。

楊夢言發現《別賦》秘密。原來冷月心早已認出她，卻因自己害其慘遭滅門而無顏相認。

二人重逢卻是永別，楊夢言心傷不已，與一隻小狐狸（月心化身）終老昆侖。

(4)什麼言的故事視頻擴展閱讀：

狐言——倩女女刀同人角色歌

編曲/混縮:灰原窮【異新音樂】

調教:納蘭尋風

二胡:辰小弦

CV:趙乾景(冷月心)

王明揚(冷月心基友)

對白：「月心你可知，金陵城最近熱鬧啊，六扇門新招的捕快，是個紅衣小姑娘。」

「小姑娘做甚的捕快，打打殺殺成何體統，待本公子出手，救她浪子~回頭！」

河圖：

昆侖有姑娘 策馬似脫韁

十指無沾陽春水 卻將長刀 扛

六扇門 打怪除妖多繁忙

不如與我做羹湯 紅衣當配白裳

洛天依：

柔腸百轉 夢過三生娥眉赴俠肝義膽

破千帆 一望昆侖萬山寒

合唱：

撥弦輕訴衷腸 回眸劍影刀光

一朝紅杏泄春光 顰笑皆動盪

虎躍澗 強盜強 風入松 詩幾行

夜太長 奈何刀鋒有微芒

竹間檐下輕唱 杯間幾番思量

今朝紅衣戰四方 夜醉又何妨

蛇影刀多狷狂 或南行或北望

三更響 獨我月下還惆悵(洛:誰人月下還惆悵)

對白：

「冷月心啊，那小姑娘殺敵很猛啊，你行不行啊？」

「過幾日，再過幾日，我定能！」

「啊—— 這可你說的！」

「君子一言，駟馬難追！」

河圖：

昆侖有姑娘我日思夜想 媚香樓畔桃花醉

胡言要闖盪 折紅梅 春過冬來平添香

白衣俊郎舞刀槍 萬妖逃竄凄涼

洛天依：

柔腸百轉 夢過三生娥眉赴俠肝義膽

破千帆 一望昆侖萬山寒

合唱：

撥弦輕訴衷腸 回眸劍影刀光

一朝紅杏泄春光 顰笑皆動盪

虎躍澗強盜強 風入松詩幾行

夜太長 奈何刀鋒有微芒

竹間檐下輕唱 杯間幾番思量

今朝紅衣戰四方 夜醉又何妨

蛇影刀多狷狂 或南行或北望

三更響 獨我月下還惆悵(洛：誰人月下還惆悵)

洛天依：

柔腸百轉 夢過三生娥眉赴俠肝義膽

破千帆 一望昆侖萬山寒

合唱：

撥弦輕訴衷腸 回眸劍影刀光

一朝紅杏泄春光 顰笑皆動盪

虎躍澗強盜強 風入松詩幾行

夜太長 奈何刀鋒有微芒