❶ 「奶奶廟」的廟會
文/蘇忠學
廟會是在寺廟內外舉行的一場隆重的集會，是世代相傳的一種傳統。當一個地方的廟會舉辦時，紅火熱鬧的場面可以說是盛況空前，熱鬧非凡。吸引著周邊四鄰八村的男人、女人、大人、小孩不路旅途奔波的辛苦，懷著喜悅的心情前來拜神祈福、賞戲、購物、看熱鬧。在古代，廟會的本意都是用來祭拜廟神，祈福廟神保佑一個地方風調雨順，五穀豐登，百姓安康。幾乎所有的廟會都要邀請劇團前來助興演出，三四天，七八場的大戲是用來獻給廟神最神聖的禮物，也表達了當地百姓的意願，同時也滿足了眾人看戲的願望。一些廟會從歷史的長河中緩緩走來延續至今，規模逐步變大，花樣更多，成了一個地方進行物質交流、休閑、娛樂於一體的盛會。
在我的家鄉古郊延續至今的古廟會還保留有三交口三月十五廟會、東上河四月十五廟會、古郊村四月十八廟會等。在上個世紀五十代之前我們村也有一個盛大的廟會奶奶廟會，每年的農歷二月初八是廟會的會期，屆時會吸引著周邊村民前來看戲、拜神熱鬧一番，到奶奶廟燒香拜神成為了歷代松廟人的一種傳承，一直延續至今。
奶奶廟以她那恢宏，庄嚴的氣勢坐落於我們松廟古村最南頭地勢最高的地方，坐北朝南，像一位威嚴莊重的老者護佑者松廟村的黎民百姓，見證著松廟村的滄桑變化。廟前面兩尊昂首眺望的石虎站立於大門口的左右兩側，目視著古郊河兩岸的茫茫群山和居住在古郊河道兩岸村莊的百姓。昂首眺望的石虎寓意著世世代代的松廟人勇往直前，敢於面對一切困難的堅強意志。石虎的身上頂著兩條巨大的石柱用來支撐舞台。從大門進去通過舞台的下面走上台階就來到了廟院，這是供人們看戲的地方，站在這里思緒就會回到多年前眾人在這里看戲時的場景和我小學時的校園生活，往事似在昨天。東西兩邊各有兩層樓房對稱排列，下面各有三間，上面是戲樓，如果演出時正遇上下雨，人們在戲樓上也可以繼續觀戲。與舞台正對的是大殿，這里是供奉廟神「奶奶」的地方，我們這里的人們把「奶奶」稱作「老奶奶」，被供奉在後牆壁的一個高台上，四周的牆壁上繪有各種彩畫，每幅畫都透露著一個故事，正殿的左右兩側各有兩間配房。古廟看上去古樸、典雅、莊重。在「文化大革命」，「破四舊，立四新」的運動中，正殿被拆除，取而代之的是五間的兩層樓房。解放以後到上個世紀九十年代初這里一直是村辦小學的地方所在，我的小學五年的學習生涯就是在這里度過的。近幾年在恢復傳統文化，傳承人文歷史的新形勢下，村裡對廟宇進行了部分修繕，但和古廟原有布局與風格相去甚遠。
奶奶廟內供奉的「老奶奶」是松廟村和周邊各村人敬奉的求子祈福的大仙，逢年過節以及新婚女子都會前來向廟神「老奶奶」燒香祈禱，祈求自己早生貴子。誰家有人得了重病，待病好後也會拿上香火貢品來謝「老奶奶」。「老奶奶」是民間藝人憑著傳說和個人想像以及多年做神像的經驗精心做成的一個外面塗有多種色彩的泥塑，據傳說 說，高台上的」老奶奶」，慈眉善目，面帶微笑，目視著來到殿內的所有的來者。左右兩側各有兩位侍女護佑著她，不離不棄。據祖輩人傳說奶奶廟里的「老奶奶」有個女兒，人們把她叫「二仙奶奶」，在距我們松廟村五里外的東上河村，東上河建有一個廟宇叫做二仙廟，「二仙奶奶」就被人們供奉在廟宇內。當松廟村的奶奶廟舉行廟會時，松廟村和東上河村的村民都要用最隆重的儀迎送「二仙奶奶」回」娘家「看戲，這段歷史在民間廣為流傳。
松廟村的奶奶廟廟會是在每年農歷的二月初八舉辦，在上個世紀的三、四十代之前，二月初八的廟會是松廟人一年生活中最為紅火的幾天，也是人們早已期盼的。當廟會舉辦的第一天，按慣例要安排八個體魄健壯的男人抬起「杠」去迎接「二仙奶奶」回「娘家」看戲，祖輩人傳說「杠」就相當於古代人坐的轎子。「二仙奶奶」是由一塊大點木頭雕刻成的一個神像，平時供奉在二仙廟里。迎接「二仙奶奶」回「娘家那一天，儀式隆重，場面壯觀。走在最前面的由本村人組成的文藝表演，有踩高敲的，玩流星的，還沒有扮成小丑的演員，緊隨其後是本村的鼓樂隊，鼓樂隊後是由八個青壯年男子抬著的「杠」，走在後邊的是愛看熱鬧的群眾。出村時鼓樂齊鳴，隊伍浩浩盪盪走出村子，朝著東上河的方向走去。在村莊的街道兩邊站滿了看熱鬧紅火的大人、小孩，有點像當今人們觀看奧運聖火傳遞時的情形。有的跟著後面，一路相隨。一路上鼓樂聲不斷，直到迎接「二仙奶奶」的地點上上河村。按松廟村和東上河兩個村的約定，「二仙奶奶」回「娘家」時，東上河村負責送上一程，送到迎送地點上上河村。東上河村也會和松廟村一樣的規格禮儀歡送「二仙奶奶」回「娘家」敲鑼打鼓在眾人的護送下一直送到上上河村。沿路村莊的群眾會自發地站在道路兩旁目送著「二仙奶奶」的路過，沿途村莊像過年一樣喜氣洋洋。在上上河村，松廟村人接上「二仙奶奶」一路上在鼓樂聲的陪伴下把「二仙奶奶」迎回到奶奶廟中，供奉在了大殿內高台右邊的一個地方。
「二仙奶奶」接回來後的第二天廟會就正式開始了，在那個文化單一，娛樂生活貧乏的年代，看戲是人們唯一的選擇。東至古郊村，西到馬圈村近十公里長的各個村莊，人們只要身體允許都要趕來松廟看看熱鬧，過過看戲癮。人們穿起只有在過年時才捨得穿的新衣服，不顧路途的辛苦，一路趕來。戲劇演出開始了，戲劇演員那詼諧搞笑，動情的表演把在場觀眾帶進了劇情中，觀眾和劇情同喜同悲，同歡同樂。整個廟院擠滿了本村和遠道而來的觀眾，看戲是人們主要的一項活動，所以很多的人都聚集在廟院里。也有趁著趕會熱鬧的人氣有來賭博的，有來展示武術技能的，廟院前下面的一塊空地成了這些人活動的舞台。一些人嗜賭成性，帶著從家裡拿來的大洋，想碰碰運氣贏上一大把回去。他們在空地上玩上了一種叫做丟猴的賭博方式，同時也引來了眾多圍觀者。據祖輩人傳說幾天賭博下來有輸掉家產的，有輸掉土地的，更有人把媳婦輸掉的。還有些人感到在這人多的地方賭博不夠安靜，幾個人一商量就跑到了村後面的小山溝里的一個洞里繼續賭。在那個年代我們村和周圍一些村會武術人不少，他們把趕會的機會當成了自己展示演技的舞台。有舞大刀的，有舞劍的，有雙手向空中拋球的，也激起了人們對表演者的好奇心，吸引著人們前來圍觀，氣氛異常紅火熱鬧。賣飯的，兜售小商品的也在廟院前和周圍的道路上鋪展開了各自的場地，也為廟會增色添輝。給奶奶廟上香祈褔也是廟會的重要組成部分，一些人家的女人們早早就做好了給「老奶奶」獻上的用粉紅紙糊成的紙鞋，帶著貢品向「老奶奶」磕頭祈福，保佑一家大小人平平安安，保佑家裡糧食有個好收成。也有一些已婚還沒有生過孩子的女人在婆婆的陪伴下前來向「老奶奶」祈禱，畢恭畢敬地在「老奶奶」許願，盼望著自己早一天能有自己的孩子。每個前來上香祈褔的人們拜過「老奶奶」後也不忘去給「二仙奶奶」上香磕頭。廟院內外不同的表演形式同時舉行，絡繹不絕的香客來到大殿內燒香祈禱把廟會推向了高潮，人們沉浸在無比的幸福喜悅之中。廟會結束的第二天，松廟村和東上河兩村還要用隆重的儀式把「二仙奶奶」送回二仙奶奶廟中。
熱鬧了四天廟會在人們歡快的笑聲結束了，歡騰了幾天的山村也逐步安靜下來了，人們也步入正常的生活，春耕生產即將展開，人們以嚮往常一樣過起了日出而作，日落而息的農耕生活，企盼著下一年廟會的到來。
改革開放以來，歷屆支村兩委班子都要用唱戲、八音會等不同的形式來紀念這一傳統，傳承我們松廟村祖先留下來的文化，村民們也會和先輩們一樣帶上香火貢品來到奶奶廟燒香祈福，祈盼著生活幸福美滿！