Ⅰ 選自《列子。湯問》的有什麼
你好!
有很多故事來自於《列子湯問》。
《列子湯問》,是先秦時著作集,內容多記民間故事、寓言和神話傳說,如愚公移山、紀昌學射等,形象鮮明,含義深刻,直到現在,仍有較高的文學意義及思想寓義。
《列子湯問》,相傳為戰國時列禦寇所著。列禦寇,亦作圄寇,圉寇。相傳為戰國時道家
主要來自《列子湯問》的名篇:
一: 紀昌學射:
從這篇預言,我們還可以領會到,在學習中,除學習者本人的努力外,在關鍵之處,名師或內行人的及時指點,學生虛心聽取,也是非常重要的,因為只有這樣,才可以少走彎路,事半功倍,取得成功的系數也就更大。
二:承蜩猶掇
這個故事告訴我們,曲背老人捕蟬的如神技藝源於他的勤學苦練。
三:妻不識夫:
說明一個人是可以移心易性的。
四: 歧路亡羊:
比喻因事情復雜多變而找不到正確的方向,以致難以達到預期目的。亦作「多歧亡羊」、「亡羊路歧」、「亡羊歧路」、「亡羊多歧」。
五:杞人憂天:
它的主要意義在喚醒人們不要為一些不切實際的事情而憂愁。它與「庸人自擾」的意義大致相同。
謝謝!!
Ⅱ <<列子.湯問>>中著名的寓言故事有哪些(3個)
《列子湯問》中的著名的三則寓言分別是愚公移山,誇父逐日和兩小兒辯日。
1、愚公移山
愚公不畏艱難,堅持不懈,挖山不止,最終感動天帝而將山挪走的故事。通過愚公的堅持不懈與智叟的膽小怯懦,以及「愚」與「智」的對比,表現了中國古代勞動人民的信心和毅力,說明了要克服困難就必須堅持不懈的道理。
2、誇父逐日
相傳在黃帝王朝的時代,誇父族其中一個首領想要把太陽摘下,放到人們的心裏面,於是就開始逐日。他口渴的時候喝乾了黃河、渭水,准備往北邊的大湖(或大澤)去喝水,奔於大澤路途中被渴死。他的手杖化作桃林,成為桃花園;而他的身軀化作了誇父山。
3、兩小兒辯日
其記述了孔子路遇兩個孩子在爭辯太陽遠近的問題,而孔子不能作決斷之事。說明了知識無窮、學無止境的道理,同時也贊揚了孔子實事求是、敢於承認自己學識不足的精神和古代人民敢於探求客觀真理,並能獨立思考、大膽質疑的精神。
全文通過對話描寫來表現人物、展開故事情節,人物語言極具性格化,人物形象則清晰可見、栩栩如生。
(2)出自列子湯問有哪些故事擴展閱讀
背景
「偃師獻技」是列子在戰國時科學發展的基礎上所獨創的科學幻想寓言 ,寓言中這個人工材料組裝的歌舞演員倡者,不僅外貌完全像一個真人,能歌善舞,而且還有思想感情,甚至有了情慾,以假亂真,比已經造出的機器人還要高出一籌。
寓言中的幻想利用了戰國當時的科學技術成果,以當時科學技術發展為基礎當做出發點。其深層寓意是對當時墨家代表人物崇尚技巧的議論。
《周禮》的《冬官》部分,漢初已佚,後補入《考工記》,用以代替《周禮·冬官》。《考工記》是一部切實而具體的講述生產技藝的著作,也是我國古代流傳下來的最早的一部記述官府手工業生產工藝和質量規格的書籍。
據後人考證,《考工記》成書約在春秋末戰國初,是春秋末戰國初一部有關手工業製造的科學技術知識的匯編,它真實地反映了當時手工業製造的科學技術水平。
參考資料來源:
網路——列子.湯問
Ⅲ 《列子·湯問》的簡介是什麼
《列子》相傳是戰國是列禦寇所著。
《漢書藝文志》著錄《列子》早已散佚。
今本《列子》從劉宗元開始懷疑是後人的偽作。從思想內容和語言風格看,可能是晉人作品,也有人認為其中包含有某些戰國時寫成的文字。全書共8篇,134則,內容多為民間傳說、寓言和神話故事,從中闡發哲理,文學價值極高。文辭質厚流暢,在人生觀上主要反應了玄學的放逸態度,其中一些篇目也反應了人類對科學的探索。
《列子》是中國古代思想文化史上著名的典籍,屬於諸家學派著作,是一部智慧之書,它能開啟人們心智,給人以啟示,給人以智慧。
《列子》是列子、列子弟子以及列子後學著作的匯編。全書八篇,一百四十章,由哲理散文、寓言故事、神話故事、歷史故事組成。而基本上則以寓言形式來表達精微的哲理。共有神話、寓言故事一百零二個。如《黃帝篇》有十九個,《周穆王篇》有十一個,《說符篇》有三十個。這些神話、寓言故事和哲理散文,篇篇閃爍著智慧的光芒。
【大意】孔子到東方游歷,看見路旁有兩個小孩在爭辯,孔子問他們爭論的原因,一個小孩說:「我認為太陽剛出來的時候離人最近,到了中午離人最遠。」另一個小孩認為太陽早上離人最遠,中午離人最近。」前一個小孩說:「太陽剛出升的時候有車蓋那樣大,到了中午,卻只有盤子那樣大,這不是遠的看起來小近的看起來大嗎?」後一個小孩說:「太陽剛升起時,天氣還是涼絲絲的,中午就熱得像手伸到熱水裡,這不是近熱遠涼的道理嗎?」孔子無法判斷誰是誰非。兩個小孩笑著說:「誰說你知識淵博呢?」
【寓意】體現了兩小兒善於觀察、說話有理有據和孔子實事求是的態度。