不食周粟是哪個歷史人物的故事

⑴ 不食周粟和哪個歷史人物相關

伯夷和叔齊，二人是商紂王末期孤竹國第八任君主亞微的兒子，是殷商時期契的後代。初，孤竹君欲以三子叔齊為繼承人，至父死，叔齊讓位於伯夷。
伯夷以父命為尊，遂逃之，而叔齊亦不肯立，亦逃之。伯夷叔齊同往西岐，恰遇周武王討伐紂王，伯夷和叔齊不畏強暴，叩馬諫伐曰：「父死不葬，爰及干戈，可謂孝乎？以臣弒君，可謂仁乎？」左右欲兵之，姜子牙曰：「此二人義人也，扶而去之。」後天下宗周，伯夷、叔齊恥食周粟，餓死首陽山。

⑵ 伯夷叔齊不食周粟是什麼故事

伯夷叔齊不食周粟是伯夷、叔齊不吃飯餓死的故事。不食周粟本指伯夷、叔齊於商亡後不吃周粟而死。比喻忠誠堅定，不因生計艱難而為敵方工作。

在不食周粟的故事中，伯夷和叔齊為了堅持自己的立場，寧願餓死也不吃周朝的糧食，最後餓死在首陽山上。伯夷、叔齊這種堅持原則的精神值得我們學習，但是在現實生活中，我們除了要有氣節外，也要適當掌握變通的技巧。

不食周粟故事簡介。

不食周粟的故事發生在商周時期，商末貴族孤竹君在其晚年，因偏愛小兒子叔齊，有意推翻嫡長子制度命次子繼承家業。孤竹君去世後，叔齊執意將家業由兄長伯夷繼承，然而伯夷也不願繼承，為了避免叔齊為難，遂於夜深遠走他鄉，但叔齊也是恪守禮制之人，見兄長不告而別，二話不說便尋他而去。

然後周朝建立，伯夷、叔齊仍未除去心中的芥蒂，認為周朝的建立違背禮制，發誓不與周人往來，不食周朝土地上的食物，最後守著心中的執念，餓死在首陽山。

⑶ 不食周粟的典故

故大家應該都知道吧，那典故有哪些呢?下面請欣賞我給大家帶來不食周粟的典故，歡迎閱讀

不食周粟的意思

粟：小米，泛指糧食。本指伯夷、叔齊於商亡後不吃周粟而死。比喻忠誠堅定，不因生計艱難而為敵方工作。

不食周粟的典故

伯夷、叔齊是商末孤竹君的兒子。墨胎氏。孤竹在今遼寧盧龍東南。孤竹君生前立三兒子叔齊為繼承人。孤竹君去世後，叔齊出走，欲讓位給兄長伯夷。伯夷也不願作國君而逃避。

後來二人在路上相遇，聞昕西伯侯姬昌(周文王)善養老幼，深得人民擁戴而困岩入周投靠。文王仙逝，周武王繼位而擁兵伐紂，他們認為諸侯伐君以為不仁，極力勸諫。武王不聽，決意滅商。伯夷、叔齊對周武王的行為嗤之以鼻，誓死不作周的臣民，也不吃周的糧食，隱居在首陽山，采野果為生。

不食周粟的造句

1. 冰清玉潔，以義不為孤竹之嗣，不食周粟，餓死首陽。

2. ”赤兔馬泣曰：“吾嘗聞不食周粟之伯夷、叔齊之高義。

3. 周武王滅商後，與其弟叔齊逃到首陽山，不食周粟而死。

4. 。伯夷、叔齊不食周粟，太原周黨不受朕祿，亦各有志焉。

5. 後發誓不食周粟，采蕨、薇以充飢，最後都餓死在首陽中。

6. 帝又曰：“不食周粟而食周薇，古猶發議，在今甯得息談邪?

7. 夷齊以薇代糧，不食周粟，持志高潔，士寬雀大夫們常引以為同調。

8. 的長子和次子，武王滅商，兄弟二人逃往首陽山，不食周粟而死。

9. 又掘一墳，亡者曰：‘予伯夷也，不食周粟而餓死，豈有厚葬哉。

10. 時夷雍之子名伯夷、叔齊，不食周粟，餓於首陽，依麋鹿以為群。

11. 伯夷和叔齊避逃到首陽山(在今山西省永濟南)，不食周粟而死。

12. 周滅商後，伯夷、叔齊入首陽山，不食周粟而死，為有氣節之人物。

13. 他發誓“不食周粟”，不事新主;不掙民國的錢，也不做民國的事。

14. 他們的讓國和不食周粟，以身殉道的行為，得慎尺早到了儒家的大力推崇。

15. 、叔齊不食周粟，避於首陽山採薇(俗名野豌豆)，最後餓死的故事。

16. “不食周粟”、“老馬識途”、戚繼光“改斗”等典故都發生在這里。

17. 廣為流傳的伯夷、叔齊“不食周粟，採薇為生”的故事就發生在這里。

18. (12)伯夷：殷商末年的賢士，反對武王伐商，不食周粟而餓死於首陽山。

19. 武王滅周後，他們逃到首陽山(今山西永濟南)，不食周粟，飢餓而死。

20. 叔齊，在商滅後發誓不食周粟，采蕨、薇以充飢，最後都餓死在首陽中。

21. 高士之粟，說的是商末伯夷、叔齊兄弟倆，周朝滅商後，不食周粟而亡。

22. 【成語釋義】傳說周武王滅商後，伯夷、叔齊逃到首陽山，不食周粟而死。

23. ”伯夷，商末孤竹君之子，周滅商後，與弟叔齊逃首陽山，不食周粟而死。

24. 因相互辭讓君主之位而相偕去國;又因反對周武王以暴易暴，不食周粟而死。

25. 便隱居於首陽山，採薇而食，有婦人曰：“子義不食周粟，此亦周之草木也。

26. ”蓋因怕夷不食周粟，餓死首陽山下;而文天祥被俘初未死，故以詩促其死節。

27. 畫商末伯夷、叔齊不食周粟，避於首陽山採薇(俗名野豌豆)，最後餓死的故事。

28. 該畫畫殷貴族伯夷、叔齊不食周粟，避至首陽山，採薇充飢，餓死於首陽山的故事。

29. 然瓶粟屢罄，不能舉火，始知首陽二老，直頭餓死，不食周粟，還是後人妝點語也。

30. 該書將中國悲劇劃分為三大類型：“精衛填海”、“愚公移山”和“伯夷不食周粟”。