安徽有什麼故事

『壹』 安徽家鄉故事

紅蠟燭不許滅掉

在阜陽地區的鄉村，人們過農歷新年時有一個自古沿襲下來的傳統民俗，從大年三十晚上開始直到新年的第一天，堂屋(客廳)中點燃兩支紅蠟燭，紅蠟燭的中間擺上一些貢品，像雞、魚、肉等。在這段時間中紅蠟燭絕對不許滅掉。

凌晨四點就「完年」

在宿松，臘月中下旬，年味就漸漸濃了。

宿松有段民謠，孩子們很小就會唱。「天哪天，莫起風，二十四里接祖宗;二十五，打豆腐;二十六，剁年肉;二十七，做粑吃;二十八，殺雞又殺鴨;二十九，樣樣有;三十夜，講好話，初一初二不挨罵。」宿松做的粑是用米粉和成的，用蒸籠蒸熟，涼了幹了，就用水浸著，可以吃到春耕插秧。粑用桃木雕花造型，有萬字印，有喜字印，有壽字印，還有春字、福字等印。孩子多的人家還雕桃子印。

在吃年飯的時間上，宿松大多數地方與全國其他地方一樣，但宿松湖區，靠東洪、下倉一帶卻有些特別：大年三十早上，天剛破曉，就有人家炸起了鞭炮「過年」，一家人圍桌吃起了「年早飯」。性急的人家甚至四點多鍾就「完年」了。

宿松人的「小年」在正月初七過。小年過得很隨便，往往是在黃昏放一掛鞭炮就算過了小年。而元宵節卻很隆重。過去有「吃了元宵肉，農夫脫赤足」，即意味著春耕生產又開始了。

『貳』 安徽名人故事

名人軼事－實事實說
時永華，1954年11月生，安徽蕭縣人，1976年元月復員轉業回到蕭縣，因為他是中央美術學院的畢業生，又是部隊專業搞宣傳的幹部，蕭縣人民武裝部把他安排在蕭縣縣委宣傳部工作。
12月15號，安徽省農業學大寨趕郭庄會議會場定在蕭縣南郭庄，蕭縣革命委員會安排時永華負責會場布置工作，給他安排最好的房間，蕭縣縣委招待所高幹二樓。
安徽省農業學大寨會議在郭庄勝利召開了，國務院副總理陳永貴在大會上作了重要指示，安徽省委書記郭宏傑作了全面總結報告。
15號下午會議分組討論，省委要求各市縣總結學大寨趕郭庄的經驗和教訓。
安徽日報社記者對時永華同志進行了現場釆訪：問：蕭縣人民群眾的實際生活情況如何？蕭縣農村畝產糧食平均多少斤？是否向省委書記說的哪樣？
時永華的回答是：「我是一名轉業幹部，共產黨員，實事求是，實事實說，我們老家鄭腰庄公社平均畝產糧食300斤，社員生活連紅芋片都吃不飽，一年到了春節才能夠吃上一頓肉」。郭庄黨支部書記說：「郭庄社員一年細糧粗糧各一半，都能吃上飽飯」。
蕭縣縣委第一書記，安徽省委書記郭宏傑在報告里說：「現在郭庄平均畝產量都已經達到了噸子糧（每畝地生產糧食2000斤）」
時永華說：「安徽省委書記郭宏傑的總結報告，不符合實際，不實事求是，是欺騙黨中央和毛主席。他完全是在吹牛逼」。
晚飯後，記者向省委書記作了匯報…
7點左右，省委書記給蕭縣革命委員會吳主任打電話說：「調查清楚是誰膽敢污衊郭庄和蕭縣，打他個現行反革命分子，加重處理」。
16號上午8點鍾，蕭縣公安局幹警開著北京吉普車，挎著64式半自動步槍，把時永華五花大綁，開進了蕭縣公安局，他們用裝團結煙紙箱子在上面上道：「破壞農業學大寨趕郭庄的現行反革命分子時永華」紙牌子掛在時永華的脖子上，圍著蕭縣縣城大街遊了三圈。結束後押進了蕭縣拘留所。
1977年，「四人幫」打倒了，蕭縣縣委第一書記，安徽省委書記郭宏傑追隨江青反革命集團，中共中央決定：「撒銷黨內外一切職務，開除黨籍，勞教三年」。
蕭縣縣委領導把時永華從拘留所接了出來，重新安排了工作。
這就是歷史，這就是文化大革命10年動亂的真實寫照。

『叄』 安徽小山村500人姓「從」傳了96代，背後有什麼樣的傳奇故事

祖先原本姓姬被皇帝賜姓“從”，至今已經延續了96代人，明朝時期從氏出現了一位將軍，原本叫“從一彪”，後被皇帝改名“從一”。意為“從一而終”的意思。

在安徽蕪湖一個叫施沖的小山村裡，隱藏著近500名姓“從”的村民，占村人口的80%，至今已經延續了96代人。

一、“從”氏的來由

根據村裡長輩的介紹，他們的姓氏來源悠久。從周朝起，由皇帝將叫姬從合的人，賜為“從”姓，從山東曲阜發源至今，傳到他這里已經是第96代了。歷史上“從”姓曾經出現了一名世襲將軍名叫“從一彪”，跟隨明朝皇帝打下了江山後，被皇帝改名為“從一”。意思為“從一而終”。

如今“從”姓大多數都生活在安徽蕪湖一帶，在全國人口不超過10萬。這樣的村落在中國還有不少。

這個小村莊以後的發展一定會越來越好。因為他們的子孫後代，秉承著祖先的優良傳統，一定會發揚光大。

『肆』 安徽的傳說故事

安徽得名於“安慶府”與“徽州府”之首字。那你知道安徽的 傳說 故事 有哪些嗎?下面是我給大家分享的安徽的傳說故事，歡迎大家閱讀。
安徽的傳說故事篇【1】
在安徽省宿松縣郊外有一座高達百米、風景秀美獨樹一幟的奇山，山形似古代婦女頭上的發髻，山體俊美，坐落在波浪濤濤的長江里，三面環水，只有一面挨著陸地，方便世人的出入，因此也叫“長江第一關”，在古時地形險要，是兵家必爭的 風水 寶地。此山東看一支筆，西望太師椅，南觀如撞鍾，北觀嘯天龍，非常壯觀奇特，香火旺盛，不知多少善男信女來此一游，抽得靈簽一支，以求得媽祖娘娘的保佑。

此山叫小孤山，自古以來就有很多傳說，而我最喜歡的是故鄉老人們津津樂道的一段傳奇故事。

話說從前有一位富有的員外，員外夫人早逝，只留下一愛女小姑。小姑天性活潑美麗，又聰明靈巧，深得父親的寵愛。小姑十三歲那年，員外又娶了一位嬌妻柳氏，柳氏本是一風塵女，對員外百般嬌嗲，嫵媚風情，直哄得員外對她眉開眼笑，疼愛的程度，不亞於對小姑。

柳氏久不生育，表面上對小姑也還不錯，但是小姑對她卻敬而遠之。每天除了吃飯，一家人在桌上相遇，小姑對她以禮相待，剩下時間，小姑總是躲在自己的閨中做女工，有時和丫環梅兒一起出去走走逛逛街市。

小姑閑時無事，好坐在窗戶前觀看外面的景色，特別是對面一條街市，街市上繁華昌盛，日夜都很熱鬧，讓她常常忘記對母親的痛苦思念，有時一呆，就是幾個時辰，也不覺得疲累。

日子一久，她已養成了這個習慣，卻不知樓下時常有一個後生在看她。一個樓上，一個樓下，天天如此，小姑卻渾然不知。後生叫達古，住在小姑家的大宅子後面，只是家境一般，與老母相依為命。達古喜歡讀書，一邊種幾畝薄地，雖說不是富貴，但日子也過得算是平靜，自從發現小姑喜歡站在窗戶前，他也習慣了天天看上幾回，一日不瞧上一眼，心裡就難受，夜晚也難以入眠。他很想接近小姑，但是人家是員外小姐，自己怎麼可能有機會呢?

小姑喜歡在街市上東轉轉西轉轉，看到喜愛的什物會買一些回家。小姑特別喜歡吃瓜子，所以常常光顧一些賣瓜子的小攤，差不多都嘗遍了，味道也差不多。這天，小姑正走著，看見有一家瓜子攤前擠得人滿為患，一時好奇，叫梅兒前去看看。梅兒趕緊上前一瞧，臉色高興起來，對小姑招了招手，那意思小姑 自然 懂得是瓜子好吃的意思，這是她們一貫的行為。

小姑等在旁邊，好不容易才等得人散盡，方看見瓜子攤前貨已經不多了，原來小攤主很會做生意，第一天開張，買一送一，怪不得人都來搶呢。小姑有些失望，正准備走，攤主抬起頭，對她一笑，說：“小姐，別走，這里還有上等的貨色，不知小姐願嘗否?”

小姑回身一望，吃了一驚，賣瓜子的攤主年輕俊美，一臉英氣，全不像別的攤販風塵僕僕不修邊幅的樣子。特別是他一雙明亮的深眸正牢牢的的盯著自己，那一抹溫柔讓她心動，兩人四眸交錯，都紅了臉。

小姑輕輕的問：“有什麼上等的貨色還要藏起來?”

攤主微微一笑，渾厚的聲音很磁性：“小姐有所不知，這兩包是我挑上等的瓜子單獨製成，並且放在玫瑰花里特別浸泡過，加上幾種調料味道香濃，清香怡人，吃起來也奇味無窮，這種瓜子我每日只炒兩包，留給有緣人，看來小姐就是我今日的有緣人了，對有緣人價格我也不會貴到哪裡去，賣的是一分快樂心情。”說著，他在筐下面掏出兩包瓜子，和別的包裝沒什麼區別，只不過不同的是用紅繩捆紮，紅繩綰成蝴蝶結的模樣，甚是好看。梅兒不等他遞過來，迫不及待的搶過來遞給小姑，小姑接過來看了看，也不打開，酡紅著臉，轉身就走。梅兒趕緊付過錢，攆上心慌意亂的小姐。
安徽的傳說故事篇【2】
古井集團的所在地亳州市(古稱譙)古井鎮，過去稱減店集，古名減王店。關於“古井貢酒”的傳說，在當地民間流傳著許多生動、有趣、美麗的故事。

一說：道教始祖李耳，即今天國內外人們所稱贊的老子，兩千三百年前在減店以杖劃地成溝，因系太上老君仙杖所畫，地涌仙泉，故減店之水能釀名酒。如今這條“柱杖溝”距離古井集團二里多遠，溝內有水，清澈可見游魚。二說：東漢末年曹操在亳州為漢獻帝選妃，獻帝見一村姑騎在土牆上，不悅。那村姑原是真人不露相的″清風仙子″，未被獻帝選中。“清風仙子”知道獻帝昏庸，漢室將傾，遂盛妝而現出絕倫美色，微笑著投入古井之中，自此，井水甘美無比。

再傳：減地一姓陶女子八歲父母雙亡，只得跟著哥嫂採桑喂蠶。一天忽聽殺聲四起，原來有一被人追趕，遂把用轆轤筲藏在井中。這被救的，後來把陶女接到宮中，封為減王後，齊心合力治理國家。再後來，減王死了，陶女的淚水把墳地沖成一口井，這口井裡的水，就像奶汁一樣芳香濃郁，後人便取水造酒……

又傳：一千多年以前，南北朝時期的梁武帝蕭衍派大軍攻打譙郡，北魏獨孤奉命出城迎戰，兩軍對壘，廝殺甚烈，獨孤終因寡不敵眾而兵敗陣亡。死前，將金鐧長戟投入井中。這一帶為鹽鹼地，水味苦澀，只有投戟之井，水質清冽甘爽，礦物質豐富，用來釀酒，酒體飽滿，窖香濃郁。

傳說與神話彌漫著古井這塊神秘的土地。正是這塊風水寶地 孕育 了醇厚甘爽的古井貢酒。
安徽的傳說故事篇【3】
甘羅：戰國末期下蔡(今安徽風台縣)人， 歷史 上被稱為神童。秦左丞相甘茂之孫，12歲做秦相呂不韋家臣。

戰國時期，秦國宰相甘茂，公正廉明，深受百姓的愛戴。可秦王聽了奸臣的壞話，故意找茬兒要殺甘茂。滿朝文武紛紛跪下求情，懇求赦免老宰相。秦王不好推託，就說：“看在眾卿的面子上，饒你不死。不過，死罪雖免，處罰難饒，限你三天以內，送上兩個公雞下的蛋和一盞晚上點起來最亮的燈。如不能照辦，罪加一等。”其實，秦王還是想治老宰相的罪，故意出了這樣的難題。

老宰相說：“謝萬歲不斬之恩。”就起身退出宮廷，長吁短嘆地回家了。

眨眼間，三天的期限已經過了兩天。老宰相飯不思，茶不飲，愁眉不展，唉聲嘆氣。兩天的工夫，頭發全愁白了。

他的小外孫甘羅，見老爺唉聲嘆氣，就纏著問為嘛愁成這個樣子?甘茂說：“小孩子家，懂得什麼，一邊玩去吧。”甘羅說：“您不是常說‘有志不在年高’嗎?老爺，您就說說嘛，俺准給您出個主意。”老宰相經不住甘羅的糾纏，就把秦王出的難題，從頭至尾講了一遍。末了，他又說：“你小小年紀，能辦得了這樣的事?”

甘羅想了一會兒，就說：“老爺，這有什麼難處，趕明兒，我替你上朝回復秦王。”老宰相說：“胡扯!你想去送死嗎?”甘羅不急不躁，附在老爺耳朵上嘰咕了一陣子。老宰相說：“好孩子，事已如此，那就這樣試試看吧。”www.gs5000.cn

第二天，甘羅代替老爺上朝，到了金鑾寶殿，秦王問：“你是何人?”

甘羅答道：“甘茂的外孫甘羅叩見萬歲。”

秦王問：“你老爺為何不來?”

甘羅答道：“在家裡生孩子。”

“一派胡言!男人怎麼能生孩子?”秦王生氣了。

甘羅接過話，說：“男人不能生孩子，那麼公雞怎麼能下蛋呢?”

秦王被甘羅說了個愣，一時無言以對。停了一霎，秦王又說：“那盞最亮的燈拿來了嗎?”

甘羅說：“這燈要在晚上才好送過來。”

秦王叫甘羅暫時回去，到晚上帶燈來見。到了晚上，甘羅空著手到王宮來了。秦王問：“最亮的燈在哪裡?”

甘羅指指天上的一輪明月說：“萬歲，這就是俺給您送來的最亮的燈。”

秦王生氣地說：“那是月亮，怎麼說它是燈?欺騙寡人，該當何罪!”

“回萬歲，這是天燈，它照耀整個大地，六合之內無處不明。大王威鎮四海，德配天地，只有這盞燈，才能使秦國國土到處是明亮的。萬歲要最亮的燈，我看沒有比它再亮的了。”

甘羅的這番回答，把秦王說笑了，就不經意地說：“這孩子真夠個相國的材料。”

“謝萬歲封賞。”甘羅趕忙跪下磕頭。

秦王後悔自己不該說這樣的話。君王口中無戲言，只得任甘羅為相。但是，小小年紀，怎麼能掌管國家大事?便派在宰相呂不韋手下，做了輔臣，很少上朝議事。

有一天，秦王又提出了個問題：什麼高?什麼低?什麼東?什麼西?要滿朝文武對答。回答得好，加官晉爵;回答得不好，就撤職查辦，貶為庶民。有個說甘茂壞話的奸臣，陞官心切，就找到甘羅，問他該怎麼回答。甘羅想：想鏟除這個國賊，正愁找不到機會哩，這回他自己找上門來了。於是就對那個奸臣說：“老大人，這很好答，‘茄子高，蘿卜低，冬瓜東，西瓜西’嘛。”這個奸賊就是逢迎拍馬爬上去的，他一肚子青苔屎，狗屁不通。他認為甘羅說得對，就記在心裡。

第二天，群臣來到金鑾寶殿，那個奸臣搶先把甘羅說的那套話向秦王說了，秦王一聽，就生了氣，說：“你身為國家大臣，卻說了幾句小孩語，真是地地道道的庸才!要你何用?”秦王要撤他的職，貶為庶民。這么一來，那個奸臣沒招了，忙說：“萬歲，這是輔相甘羅說的。”秦王就把甘羅傳上金鑾寶殿，問：“茄子、蘿卜、冬瓜、西瓜，這些話出自你口?”

甘羅說：“萬歲，這是什麼話?臣從來沒說過這樣的話。”

秦王說：“你能回答我提出的那個問題嗎?”

甘羅隨口答道：“君王高，臣子低，文官東，武官西。”

秦王聽了點頭稱贊，滿朝文武也都暗暗佩服。甘羅又說：“萬歲，這位老大人的回答，是恣意侮辱聖明，謾罵滿朝文武，還要嫁禍於人，其罪當斬!”

“再說得明白些。”秦王 命令 道。

“他把大王比作茄子，把文武百官比作人們常說的‘憨瓜’，還要加害為臣，難道不該斬首示眾嗎?請萬歲裁奪。”甘羅添油加醋，眾文武也趁熱打鐵，把這個奸臣所作所為全都抖摟出來。秦王聽了勃然大怒，就下令把這個奸臣斬了。

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『伍』 安徽有什麼紅色記憶

渡江戰役紀念館
雄獅渡江，偉大起點
渡江戰役紀念館體現的是水與戰艦的主題，巨大的館身猶如兩艘雄偉戰艦並排行駛在浩瀚的水面，向前直指南方的長江。渡江戰役是中國人民解放軍實施戰略追擊的第一個戰役，也是向全國進軍作戰的偉大起點。以鄧小平同志為首的渡江戰役總前委就駐扎在肥東縣撮鎮瑤崗村。渡江戰役紀念館是和遼沈、平津、淮海三大戰役紀念館等同規模的國家級一流紀念館。

蕪湖王稼祥紀念園
愛國主義教育示範基地
王稼祥紀念園由生平陳列館、綜合館、藏館等組成。紀念廣場面積2000平方米，由銅像、浮雕牆組成;生平陳列館設有六個展廳，分別介紹了王稼祥同志在中國革命各個歷史時期中的重大貢獻和豐功偉績。先後被國家有關單位批准為「全國愛國主義教育示範基地」、「全國100個紅色旅遊經典景區之一」。

雲嶺新四軍軍部舊址紀念館
再現當年新四軍老一輩無產階級革命家豐功偉績
新四軍軍部舊址是全國重點文物保護單位，位於涇縣城西25公里的雲嶺地區。紀念館現保護的舊址點有：軍部司令部、軍部會堂、修械所、政治部、教導隊、戰地服務團，共央東南局、烈士墓、葉挺橋等十處，並新增了《雲嶺碑園》、葉挺銅像廣場、輔助陳立專題展覽等設施。館內現存各種珍貴圖片、文物、資料達4000餘件。

『陸』 安徽阜陽有什麼民間傳說

現提供兩個阜陽市阜南縣的民間傳說，希望對你有幫助
南縣城東南12公里處有個七里倉（又稱「七旗嶺」），北靠谷河，東鄰呂家崗。傳說很久以前這里有座城池，叫「項延城」（諧音，又傳為「向陽城」）。在戰爭中被毀了。說古代某次戰爭，敵人兵臨城下谷河北岸。城內守軍潰退前，設疑兵計：將飼草系於鍾鼓之上，把驢拴在鼓旁，羊拴在鍾旁，使之對飼草可望而不可及。它們急著要吃草，就亂踢亂撞，使鍾鼓作響。敵兵認為城內防守不懈，又不知谷河水之深淺，不敢強攻。僵持中，見有白鷺在河中來回蹈水覓食，始知河水甚淺，當即涉水攻城。敵兵進城後才知上當了，一怒之下放火把城燒光，項延城只剩一片土嶺。至今當地廣泛流傳著「驢打鼓，羊撞鍾，凹子（「白鷺」俗名）失了項延城」的故事。
阜南縣柳溝集西南三里，有個玉皇廟小學。這里古代是一座規模宏大的廟宇。清朝咸豐年間，少林寺高僧法清禪師因結捻反清，受官府迫害，便來到玉皇廟做住持。為了便於秘密進行反清宣傳活動，法清培訓了一梆子戲班。一年春天，梆子戲班到王化集演出，被當地土豪劉二少和王文財霸住不放，名曰「堆戲」。此二人惡勢力大，法清知道硬要不行，便心生一計，又招了二三十個討荒要飯的小青年，稍作訓練，組、成一個新戲班。法清把這個新班又贈給劉二少和王文財。劉、王兩個土豪家中本來就養有戲班子，現又增加兩班子人，一百多口人吃穿花費，開銷很大。尤其法清新贈的這個戲班子，不添新戲裝行頭，他們就吵鬧，不會唱戲，還嫌飯菜不好。劉、王二人明知上了法清的當，為了打腫臉充胖子，也不便叫苦。過不多久，法清騎著毛驢又到王化集，看了三出戲後對劉、王兩個土豪說：「這些戲都不太精彩，我還有兩戲班在外地演出，待把他們叫回來再送給你們玩」。兩個土豪一聽，連忙說：「不用了！不用了！這兩個戲班就請大和尚帶回去吧。」於是兩個戲班子帶著新戲裝跟法清回到玉皇廟。劉、王兩個土豪既丟了人，又丟了錢。

『柒』 安徽巢湖有哪些傳說

相傳古巢湖為州，有一年大旱，小白龍私自降雨除旱，觸犯天條，被打下凡塵，遇焦姥相救。為報焦姥救命之恩，小白龍告知天帝將陷巢州的天機，焦姥及時告與巢州百姓，眾人因此而得救。

而焦姥母女卻因告知眾鄰而延誤了逃生的機會，被濤濤洪水吞沒。後人敬仰焦姥捨己救人的高尚品德，遂將所陷之湖命名為「焦湖」，將湖中一山命名為「姥山」。

(7)安徽有什麼故事擴展閱讀：

巢湖流域的地質構造單元位於塔里木一中朝板塊和華南一東南亞板塊的交匯地帶。這兩大板塊於距今約1.95億年左右的三疊紀末的印支運動會聚，拼合形成了現代的安徽大陸。

巢湖流域恰處於這兩大板塊的分界部位。在印支運動以後的燕山運動期間，整個侏羅紀、白堊紀約1.96～0.8億年巢湖流域以垂直斷陷為特徵。

安徽省的西界到巢湖一帶沉積了厚數千米的侏羅白堊系地層。喜瑪拉雅期，第三紀開始，巢湖一帶進一步斷陷，沿著一組北東走向和另一組北西走向的斷裂、斷陷。

使大別山北麓的流水在這里受阻。形成斷陷湖。大約是第三紀末至第四紀初（前500～350萬年），湖泊面積較大。

更新世晚期至全新世，距今約1.5萬年到現在，表現為大量泥沙不斷流入湖中，湖水面積不斷縮小，最終形成現代的巢湖。

歷史上巢湖四周層巒疊嶂，樹木蒼翠，湖水清澈，魚蝦滿湖。由於巢湖是一通江淺水湖泊，加之具有大面積的沼岸草灘和水生植物。

為洄遊及半洄遊性魚類提供了良好的產卵繁殖與肥育場所，也為定居性魚類創造了適宜的棲息條件。因此水產資源豐富，以「日出斗金」著稱。

到20世紀90年代，流域林木稀疏，森林覆蓋率僅為6.7%。林地有所增加，但60%為幼林和稀疏林，砍伐量大於生長量，木材蓄積量仍在下降。

水生植被覆蓋率民國20年（1931）前約為30%，五十年代初覆蓋率約為10～20%。1954年大水湖區植被幾乎淹沒殆盡。

20世紀六十年代初，計約2萬余畝，其中沉水及浮葉植物則僅呈點狀分布，數量甚微，後又經1969年大水及「文化大革命」期間的人為破壞。

至1978年統計，湖區植被僅剩4700餘畝，只佔湖泊面積的0.4%。1959年和1960年先後修建了裕溪閘和巢湖閘後，人為地切斷了巢湖唯一的通江河道，每年一般在3～8月關閘。

以防江水倒灌，此時正值洄遊性魚類的溯江產卵季節，也是長江魚苗的汛期，江湖隔絕，切斷了魚類的洄遊通道和長江魚苗倒灌入湖的機會。

同時，漁業資源的過度掠取，使巢湖魚類群體補充來源大大減少，因而導致魚類區系組成改變和漁獲產量的急劇下降。

建閘後，漁獲物中青、草、鰱、鱅大大減少，三錢鯤、河魨、胭脂魚、鰣魚、鰻魚等洄遊性魚類瀕臨絕跡。建閘前，1952年「四大家魚」產量達250萬斤。

占漁獲量的31.3%，1960年增加到90%，1963年銳減，只佔總漁獲量的15%，1980年全部大魚產量也僅占總漁獲量的20%。

由於土地面積的縮小，人口增加，加之建國後長期「以糧為綱」，沿湖農民為了獲得足夠的土地，自發和有組織地擴大了對湖泊的圍墾。

巢湖的人工圍墾可以追溯到1700年以前，原來的湖泊有360多個天然湖汊、湖灣都被歷代所圍墾，僅清代沿湖圍墾總面積就達到62.8萬畝。

建國後仍有分散的小面積圍湖造田。人工圍灘破壞了水域生態環境，改變了湖泊自然形態。肥西縣的濱湖，廬江縣的北閘、同春。

巢湖市的龜山、散兵、花塘等圍墾區，原來都是較好的湖灘、湖灣，也是水草較多、飼料豐富的魚類產卵場所，圍墾後草灘遭到嚴重破壞。