孫陽是哪個故事裡的

A. 《伯樂相馬》的故事和寓意是什麼

《伯樂相馬》的故事和寓意：

一次，伯樂受楚王的委託，購買能日行干里的駿馬。伯樂在路上看到一匹馬拉著鹽車，很吃力地在陡坡上行進。馬見伯樂走近，突然昂起頭來瞪大眼睛，大聲嘶鳴。伯樂立即從聲音中判斷出，這是一匹難得的駿馬。伯樂向駕車的人說要買馬。

駕車人毫不猶豫地同意了。伯樂牽走千里馬，直奔楚國。楚王聽到伯樂對馬的介紹後，命馬夫盡心盡力把馬喂好。半個月後，楚王跨馬揚鞭，但覺兩耳生風，喘息的功夫，已跑出百里之外。後來千里馬為楚王馳騁沙場，立下不少功勞。楚王對伯樂更加敬重。

2、寓意：

世上有多少千里馬，因為沒有伯樂，在不能發揮他們長處的地方埋沒。又有多少千里馬，雖有發揮之地，然而沒有善於培養和使用它們的人，而埋沒。識人育人馭人，也同此理。

伯樂的經歷：

伯樂本名孫陽，一說他乃趙簡子御者，善相馬，字子良，又稱王良。他是春秋時代的人。由於他對馬的研究非常出色，人們便忘記了他本來的名字，乾脆稱他為伯樂。在秦國富國強兵中，作為相馬立下汗馬功勞，得到秦穆公信賴，被封為「伯樂將軍」。

伯樂後來將畢生經驗總結寫成我國歷史上第一部相馬學著作——《伯樂相馬經》。

B. 伯樂識馬的故事

故事傳說：

有一次，春申君為了說明自己善於識人，便向漢明講了一個「伯樂識馬」的故事：

他說：「春秋時期，秦國有一個名叫孫陽的人，非常善於識別馬匹的優劣。因為在我國神話傳說中掌管天馬的星名叫伯樂，因此，人們為了表示對孫陽的尊敬，就稱他為伯樂。

傳說有一次伯樂路過虞坂，看見一匹骨瘦如柴的老馬，拉著一大車鹽巴向太行山走去。它吃力地行走著。尾巴無力地下垂，蹄子全磨破了，渾身汗水淋淋，嘴裡流出的口水滴在地面的塵土裡。

鹽車拉到半山坡，這匹馬再也走不動了，趕車的只得讓車停下來。伯樂看到這樣一匹千里馬竟然屈就在這里拉鹽車，感到非常惋惜，就連忙從自己的車子上跳下來，脫下自己身上穿的麻布衣袍蓋在馬的身上。

這匹馬遇到了知音，便低下頭，依偎在伯樂的胸前喘著氣。接著，又仰起頭來放聲嘶鳴，聲音洪亮，直沖雲天，像金石一般鏗鏘有力。」

春申君講完了「伯樂識馬」的故事之後，希望漢明不負所望，為楚國的興盛做出自己的貢獻。後來，人們根據這個故事，引伸出「伯樂識馬」這個成語，用來比喻善於發現、識別和任用人才。

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故事感悟：

這個故事距今已有幾千年的歷史了，歷史的車輪並沒有把中國的用人制度推向前進。相反，在中國的各個領域，各個階層，識才用人、任人唯賢、知人善任、賞識人才的官員並不是太多。他們只知道利用手中的權利，整天鑽在復雜的關系網里，琢磨數不清的「黑名單、熟關系。」

在他們挖苦心思的操作下，一些三教九流、地痞流氓、破鞋爛襪子，就會披上官的外衣堂而皇之地混進各個領域，給老百姓做官下命令。這種人往往不幹實事，靠那張不說實話的嘴欺上瞞下，混吃大喝，上騙國家，下欺百姓。

靠一些歪門邪道為自己的前程鋪磚添瓦，塑造政績。這些人在各行各業往往都還混得清清楚楚，明明白白。而那些品質優良，腹有詩書、博學多才的人，卻落了個懷才不遇，報國無門的境遇。

古往今來在中國的歷史上活活被窩死的英雄好漢又何止數人，諸如：春秋戰國時期的屈原、唐代詩人陸游、南宋抗金將領岳飛、新中國時期的張志新等諸多優秀人物，不但得不到重用，反而還落個置於死地的悲慘下場。

原因就出在當官的不聽百姓的呼聲，不去了解民情，整天只聽那些二傳手胡編亂造的匯報。這樣騙來騙去，最終受騙和吃虧的還是老百姓。受損的還是自己的國家。

一個國家，一個民族要想發展和進步，除了崇尚科學，發展經濟之外，更重要的是要尊重知識、重用人才、解放生產力。

因為人是推動社會前進的第一資源。離開了人談發展那隻能是一句空話。只有以人為本才能推動社會發展，老百姓也才能安居樂業，國家也才能文明和進步。

當官的只有緊緊依靠人民，發揚「伯樂識馬的精神，堅持從群眾中來，到群眾中去，想為群眾所想，謀為群眾所謀，一心為公，一心為民，只有這樣才能把老百姓的事情辦好，也才能成為老百姓尊敬和信賴的好頭領。

有一首歌這樣唱道：「當官不為民做主，不如回家賣紅薯。」這話說的實在太好。當官就應當為民做主，這是天經地義的道理。