『壹』 有哪些跟老鼠有關的民間故事
有種說法老鼠很聰明,能掐會算,抬起前爪就能算出未來的事和吃的東西在哪。但是有個缺點,前爪一著地,就把剛才算過的事忘了。還有一個金鑾殿上可以允許老鼠走動的故事。具體內忘了,大致是有人想謀害皇帝,知道皇帝喜歡在金鑾殿夜讀,便在蠟燭里藏上了火葯,計劃蠟燭燒到一半的時候,引燃火葯把皇帝炸死。當時的蠟燭都是脂肪做的,還沒點到一半就被老鼠啃的露出了火葯,救了皇帝一命。皇帝比較感激就下旨允許老鼠在金鑾殿上走動,不許人捕捉或驅趕。於是有了金鑾殿上允許讓老鼠走的說法。
『貳』 鼠年是十二生肖之首,這有著什麼樣的典故
鼠年是十二生肖之首,但其實這其中是有一些典故的,因為老鼠是在夜間活動的,它會選擇在人們都已經休息的時候,它再進行出動,如果夜裡你總是能聽到一些莫名的聲響,那多半是因為老鼠,所以我們在十二生肖中稱它為子鼠,而子時是十二星座中的第一個時辰,所以老鼠就在十二生肖中排行首位,這么來看老鼠排行首位其實是有一定道理的。
騎到牛的脖子上以後,老鼠就開始唱起歌來,牛聽得十分高興,於是跑的就更加起勁了,果然牛是第一個到達的,牛本以為自己一定是第一名了,但沒想的是就在這時老鼠跳下牛背,並走在了牛的前面,於是老鼠就這樣成為了第一名,雖然有點勝之不武,但是不得不說老鼠真的很聰明,可能也正是因為這樣老鼠才成為了大家印象中陰險、狡詐的代表。
『叄』 關於鼠年的傳說
鼠」字的傳說:
老鼠在十二生肖中排在第一位,古時代人們喜愛打獵,古人上山必帶有訓練有素群犬隨行,人類打獵吃野味最先聽說以吃鼠肉開始,因為那時代遍地皆有山鼠洞,古人以草枝點火熏鼠洞,山禾被迫出洞,獵犬即予咬死,所以打獵的獵字系以犬與鼠組成「?」字,其道理在此。
小的時候,"小老鼠山燈台,偷油吃下不來"的童謠伴隨幼年,至今記憶猶新。正因為鼠與人類關系密切,有關老鼠的童謠在舊時深受兒童喜好。如我所說這首流行於京津一帶的《小耗子偷油》,今天五十歲左右的人都會有印象,而《貓拿耗子》中「耗子大爺」的形象更帶有幾分老北京市民的懶散與窮講究,十分可愛。
民間文化中的老鼠不是上台燈偷油,就是吃葡萄,但人們並不把它看成可恥的盜賊,仍願意把它挽留在自己的身邊。原來,老鼠是生命繁衍的象徵,它總是離不開的燈台,正是長夜中的一枝光明的火炬。
不過最為舊時兒童神往的莫過於「老鼠娶親」的民間傳說,幾乎流行於全國,日期不一,都在春節前後。有關年畫、剪紙,不僅是成年人點綴年節氣氛的物品,更是兒童進入童話世界的向導。清代梁玉繩《清白音集·嫁鼠詞自注》:「俗傳除夕鼠嫁女,竊履為轎。」在浙江紹興一帶,人們常稱年畫為花紙,魯迅《狗·貓·鼠》一文憶及童趣有雲:「別的一張『老鼠成親』卻可愛,自新郎、新婦以至儐相、儐客、執事,沒有一個不是尖腮細腿,像煞讀書人的,但穿的都是紅衫綠褲。」舊時還流行用手帕折疊為鼠的游戲,也有用布縫制而成者,都曾是我們幼時,兒童的寵物。
民間傳說,宇宙混沌未開之際,到處一片黑暗,一隻老鼠將混沌咬破一個口子,使氣暢通,於是天地始分。在我國一些少數民族的創世神話中,鼠咬破金鼓或葫蘆救出人類的傳說。也與鼠咬天開之說不謀而合,如白族、彝族、景頗族、拉祜族皆有相類似的神話,鼠也因有功而得到先嘗人類所種糧食的回報。「牡帕蜜帕」是拉祜族的創世史詩,它描述天神厄莎培植了一個育人的葫蘆,人在葫蘆中長成卻無法出來,先是長嘴雀來啄,無功而返,老鼠不畏艱難,繼之嚙咬三天三夜,終於將此葫蘆咬破一個洞,迎出了扎笛、娜笛兄妹。二人就成了拉祜族的祖先,而老鼠作為人類的恩人,理所當然地可以吃人所生產的糧食。鼠於人類有此再造之功,居於生肖之首,自然是天經地義了。
在眾多有關十二生肖的民間故事傳說中,鼠占首位的傳說十分生動有趣。或與鼠貓結仇相關聯;或是「鼠借牛威」,鼠巧借牛力在某種競賽中爭得了第一;或以鼠鑽入象鼻,因趕走象而立功,驕居生肖之首。在這些傳說中,鼠皆以不甚光彩的手段達到了目的,然而也有一些傳說講老鼠全憑自家實力爭得了生肖第一的位置。如在納西族、柯爾克孜族以及藏族的有關傳說中,鼠是在一次泅水比賽中爭得了名副其實的冠軍而居生肖之首的;在福建晉江的一則民間故事中,是鼠助取經人唐僧在如來佛的書庫中找到「甲子經」並偷了出來,是唐僧便以生肖之首為回報,獎勵了鼠。所有這些傳說盡管全屬想像,卻也顯示了廣大人民的無窮智慧。
『肆』 關於十二生肖鼠的故事
大家都知道老鼠很聰明,在十二生肖排序第一,你知道為什麼弱小的老鼠可以排在第一嗎?下面我為大家整理了一些相關的資料,歡迎讀者朋友閱讀。
傳說中有一年,玉皇大帝過生日,下令讓所有的動物在正月初九這天前來祝壽,並決定按前來祝賀生日的報到順序選定十二種動物,作為通往上天之路的守衛,並按年輪流值班。
相傳,當時老鼠和貓是鄰居,但平時體大的貓常常欺負弱小的老鼠,老鼠對貓往往也只是感怒而不敢言。而貓有個貪睡的毛病,接到玉皇大帝下的令後,老鼠竊喜:報復貓的機會終於來了。
果不其然,貓叩響了老鼠家的門,請求老鼠在給玉皇帝祝壽時,叫醒它一同前往,老鼠滿口答應下來。為了報復貓,到了正月初九清晨,老鼠便悄悄的出發了。
老鼠雖然起得很早,跑的也很快,但到了寬寬的河邊面對著濤濤的河水,它發愁了,只好坐在河邊等著其它動物渡河時,跳到它們的背上藉助它們的力量渡河。
等了好一會兒,最早出門的牛,默默地一步一步地走到了河邊,老鼠趁牛泅入水中的瞬間,敏捷地跳到牛耳朵里,牛平時就以憨厚,善於助人為樂著稱,因此它對老鼠這種投機行為毫不在意。
渡過了河,老鼠覺得躺在牛耳朵里既舒服,又省力並沒有跳下來的意思,天近傍午時,牛載著老鼠到了玉帝的家門外。
當牛剛要進門時,誰知老鼠迫不急待地從牛耳朵里竄出來,搶先跳到了玉帝面前,就這樣,老鼠終於取得了第一名。
而載了它一路的牛,僅獲得第二名。稍後老虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗也陸續到達。豬雖然很蠢,但也按時到達,名列第十二名。
玉帝按它們報到的先後次序一一賜封它們為每年的輪值生,十二生肖的順序就這樣確定下來。正月初十,天還沒有亮,熟睡了幾天的貓終於醒了,它趁黑就上路了當它正為一路上的冷清,認為別的動物還沒出發而得意時,正來到了玉帝門前,它一邊敲門、一邊高喊"玉帝--,貓來報到了--"。
前來開門的人,哈哈大笑地對貓說:"你真是一隻大笨貓,你已經遲來一天了,還是回去洗洗臉,清醒清醒腦子吧!,不要老是一副睡不醒的樣子,把玉帝的指令也拋腦後。"
此時,貓已經憤怒到了極點從此,它與老鼠結下了不解的怨仇,一見到老鼠發誓把它咬死,大有不吃盡天下老鼠誓不罷休的無畏精神、勇氣和決心。
鼠年的由來,民間有這么一個傳說。據說,在很早很早以前,生肖這件事歸四大天王掌管,當年執事的天王姓什麼,那年出生的人就屬什麼。後來,四大天王回歸天宮鎮守南天門後,玉皇大帝就決定挑十二動物代表人間生肖,並賜封為神,為體現公平原則,玉帝下令,在規定的日子,人間的動物都可以到天宮應選,並且以動物們趕到天宮的先後作為排名次的順序,只取最先趕到的前十二名。
那時鼠和貓是一對好朋友,他們約定一同到天宮去爭取當生肖,並約定到時老鼠來叫貓一同出發。可是,機靈的小老鼠想,人間的許多動物都比自己漂亮,並且還對人類有用,比如,貓念經、兔拜月、狗守屋、龍蛇治水、猴鎮山、牛馬耕田、豬羊供人食用,自己應當想個法子才能爭取到屬相。
於是,在規定到天宮的那天一早,小老鼠悄悄地起來,也沒去叫貓,自個兒偷偷跳上老牛的角中藏起來,韌性最好、最勤奮的牛帶自己去上天宮去,老牛果然第一個趕到天宮大門。天亮了,四大天王剛打開大宮門,牛還沒有來得及抬蹄,小老鼠從牛角中一躍而下,直奔天宮大殿。盡管玉帝不願意封這個小小的老鼠為生肖。可是群王口中無戲言,自己定下的規定不能更改,玉帝也只好宣布鼠為生肖之首。
貓在家等了半天,不見鼠的影子,只好自己趕去天宮,由於等待老鼠耽誤了時間,等貓趕到天宮時,十二生肖的名額早已排滿,沒有貓的份兒了。從此,貓恨透了老鼠,一見到就撲去咬,以泄心中這憤,而老鼠呢,也覺得有些不起貓朋友,見到貓就逃。直到今天貓和老鼠的還是殆對頭,人們也覺得老鼠的這生肖之首來得不怎麼光明正大,也對老鼠失去了好感,其他動物也疏遠了它。
於是,老鼠便離開了人和別的家禽、家畜,建立了自己的家園,過著獨立自主的生活。直至今天,它們子孫也還是生活在地下。這一來反倒免去了和其他動物的糾纏、爭斗,所以鼠的家族始終昌順、繁衍不息。不管怎麼說,老鼠畢竟是憑自己的機警和聰明坐上了生肖的第一把交椅,而這也就是鼠年的來歷傳說了。
鼠為十二生肖之首,與十二地支相配,故稱子鼠。民間有敬奉子神的習俗,因為老鼠繁殖力強,古人祈求生命繁衍、子孫興旺,於是,便產生敬奉子鼠的多子多福的生育觀。
結束語:鼠年生人,為天貴星,性格非常聰明伶俐,幾事宜有心德,此人志願頗高,利慾心很強,頗有成且能積蓄財富,一生多幸福,不過貴星太多,防欺人太甚,到中年運來風調雨順,一切所謀遂意,到老年萬事達到成功境界,此時得榮華富貴,若適破星克命,雖富也不全吉也。
成語中帶鼠字的一般都是貶義詞。如:
鼠目寸光:比喻眼光短,見識淺。
孤雛腐鼠:一般比喻微賤不足道的人或物。
稷蜂社鼠:棲於稷廟的蜂和社廟的鼠。一般指仗勢作惡而又難以除掉的壞人。
狐憑鼠伏:像狐鼠一樣憑借掩體潛伏。形容壞人失勢,膽怯藏匿之狀。
貓鼠同眠:貓和老鼠睡在一起。比喻上下串通一氣,朋比為奸。
老鼠由於依賴人類而生存,並會對人們的日常生活造成破壞,因而在人們的心目中印象極壞。唐代柳宗元的“草中狸鼠足為患,一夕十顧驚且傷”的詩句就是用“鼠”來形容那些當朝的權奸的。
投鼠忌器