❶ 什麼是神話故事
神話是遠古人民表現對自然及文化現象的理解與想像的故事,它是人類早期的不自覺的藝術創作,是幻想出來的具有藝術意味的解釋和描述的集體口頭創作。
其產生表現了古代人民對自然力的斗爭和對理想的追求,它是一種精神寄託。
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神話人物
1、盤古(傳說中是整個宇宙除鴻鈞老祖外第一個誕生的生物開天以後一氣化三清了,正所謂:先有鴻鈞後有天。)
2、刑天(猛志常在的刑天與天帝爭神,帝斷其首,葬之常羊之山。乃刑天以乳為目,以臍為口,操干戚以舞。」因此 ,刑天常被後人稱頌為不屈的英雄。)
3、共工(撞斷天柱的為西北的洪水之神,傳說他與黃帝族的顓頊發生戰爭,不勝,怒而頭觸不周山,使天地為之傾斜。)
參考資料來源:網路-神話故事
❷ 什麼是神話故事什麼是童話故事什麼是寓言故事
神話一般以神仙、鬼怪、妖魔為主題,一般是通過一段
神奇傳說
的描寫,突出一個神化的人物,即某某仙;童話,一般以兒童題材為主,而且多半以美滿的結局為主;寓言,形式多樣,但往往有一個非常明確的中心思想,需要在故事的層面上引申思考才可以得出——也有部分是在故事的最後以一句話的方式帶出。
❸ 什麼是神話故事有什麼特點
神話是由人民集體口頭創作,表現對超能力的崇拜、斗爭及對理想追求及文化現象的理解與想像的故事,屬民間文學的范疇,具有較高的哲學性、藝術性。千百年來一直是文人墨客與民間藝人進行創作的不朽源泉,對後世影響深遠。
神話的特點:具有一定的地域性和區域性,不同的文明或者民族都有自己所理解的神話含義。在全球各地,也出現過對同一種現象充滿驚人相似性描述的神話。
中國神話:盜取五穀給人類——奉獻的羊
中國神話內容豐富多彩,在流傳至今的眾多神話故事裡,羊經常是主角。願有關羊的神話伴您愉快地度過生活中的每一天。
盜取五穀給人類——奉獻的羊。在沒有文字的上古時代,人們不可能科學地說明羊被馴化的歷史,但他們可以通過神話曲折地反映自己的認識。
生活在雲南高寒山區的部分白族,直到新中國成立前,還處在氏族社會末期,社會發展十分緩慢,羊仍是人們的主要生活來源,反映游牧生活的神話得以完整保存。根據流傳在雲南省洱源縣、雲龍縣一帶的白族神話說,羊最早出現在金沙江源頭的地方。
一隻仙羊被山狗攆到蒼山上,跑進單村獨戶的叔王家,怎麼吆喝它都不肯走。叔王一家人沒有見過羊,見這角彎彎、毛長長、咩咩叫的東西,不知是什麼野物,趕緊跑下山去把白王請來看。白王見是羊,非常高興,教給叔王家放羊、養羊的技術。
三年後,羊繁衍成群,白王把這些綿羊分給高山上住的人放養,把山羊分給壩子里住的人放養,從此,人間才有了羊。
在我國的大部分地區,由於農耕文明出現較早,羊產生的神話常常與五穀的種植聯系在一起。話說上古時候,人間沒有五穀雜糧。有一年九月,一隻神羊來到人間,發現老百姓只吃野果、野菜,瘦得皮包骨頭,十分同情。
好心的神羊得知人間沒有五穀雜糧後,就回到天上,從玉皇大帝的五穀田裡偷了五種谷穗,送到人間,又教給人們播種五穀的辦法。從此,人間才吃上了五穀雜糧,日子也好起來。玉皇大帝知道後,非常惱怒,就命令天神把神羊拉到人間宰殺,並要人們吃羊肉。
沒想到,第二年在宰神羊的地方,長滿了青青的馬蓮草,又生出個小羊羔。羊從此在人間一代一代傳下來,自己以吃草為生,但把羊奶、羊肉和皮毛供給人享用。
這則神話不僅闡釋了羊的來歷,而且表明了羊與人類的密切關系及人類對羊的情感。
在這里,不由人想起希臘神話里的普羅米修斯,普羅米修斯竊取天火帶給人類,即便受到最嚴厲的懲罰亦無怨無悔,是令人崇敬的偉大英雄;這里的羊盜取五穀種子給人類,最終捨生取義,同樣具有犧牲精神和奉獻精神。
廣州是我國著名的歷史文化名城,號稱羊城,又簡稱「穗」,與羊送五穀的神話故事有關。據說周朝末年,有五個仙人騎著口銜谷穗的五隻羊降臨楚庭(即今廣州),將谷穗贈給人們,祝這里永無飢荒。仙人隱去後,羊化為石。
雖然這里的羊並沒有體現出犧牲精神,但它惠及人類、人類對它充滿感恩之情則與上面的神話十分相似,至今廣州立有五羊送穗的雕像。
❹ 什麼是神話故事
神話是一種美的象徵。有的神話很現實,有的很虛無飄渺譬如,西遊記裡面的故事,就是神話的象徵。而想像則是你自己的想法而已,憑空想像,很不現實,你自己喜歡什麼,愛想什麼,就想什麼。
神話的含義,很早就有人給出了解釋:高爾基說:"一般說來,神話乃是自然現象,對自然的斗爭,以及社會生活在廣大的藝術概括中的反映."簡言之,神話是客觀事實在人腦中的一種特別的反映.
神話保存最完整,體系最發達的要屬歐洲古希臘神話,其他諸如埃及神話、印度神話、拉美神話也保存下大部分的內容.即使如日本這樣歷史不長的國家,也有很豐富的神話記載.雖然很多來源自中國,但是畢竟被人家吸收成了自己的東西.而我們中國雖有至少5000年見於文字記載的歷史,但是神話卻是少之又少.不但一向沒有形成專門的書籍,而且十分零碎,所以要想完整描述中國神話是十分艱難的.這個工作需要無數人無數代的努力.現在的具體情況是一方面中國神話研究很需要繼續和深化,而另一方面因為種種原因研究人員後繼無人.
❺ 什麼是神話故事
神話作為民間文學的一種形式,它是遠古時代的人民所創造的反映自然界、人與自然的關系以及社會形態的具有高度幻想性的故事。
神話的產生和原始人類為了自身生存而進行的同大自然的斗爭結合在一起。當時生產工具簡陋,變幻莫測的自然力對人類形成嚴重的威脅,與此同時,原始人對客觀世界的認識,也處於極為幼稚的階段。舉凡日月的運行、晝夜的變化、水旱災害的產生,生老病死等,都使他們迷惑、驚奇和恐慌。諸如此類的自然現象,都和原始人類的生產、生活有密切關系,他們迫切地希望認識自然,於是便以自身為依據,想像天地萬物都和人一樣,有著生命、意志的;對於自然現象的過程和因果關系,也加以人間形式的假設和幻想,並以為自然界的一切都受有靈感的神的主宰。在這種思想支配下,所有的自然物和自然力都被神化了。原始人不想屈服,與大自然展開了不懈的斗爭,一心渴望認識自然、征服自然,減輕勞動,保障生活。他們把這一意志和願望通過不自覺的想像化為具體的形象和生動的情節,於是便有了神話的產生。由此可見,神話是原始人在那極為困難的條件下,企圖認識自然、控制自然的一種精神活動,同時也寄託了人類的嚮往和宗教的實化展現。
當時的人們因為科學技術,人文條件,社會等因素產生無法用當時知識理解的現象時常用神明與傳說來替代,如《女媧補天》《倉頡造字》,《盤古開天闢地》等,都是有名的神話
神話的產生類型和人文環境,自然環境有很大的影響,這也就是為什麼世界的文化各不相同
雕像 女媧補天
❻ 想問一下什麼是神話故事
神話故事指的是:
神話故事是民間文學的一種。它是遠古時代的人民所創造的反映自然界、人與自然的關系以及社會形態的具有高度幻想性的故事。
神話的產生和原始人類為了自身生存而進行的同大自然的斗爭結合在一起。當時生產工具簡陋,變幻莫測的自然力對人類形成嚴重的威脅。
與此同時,原始人對客觀世界的認識,也處於極為幼稚的階段。舉凡日月的運行、晝夜的變化、水旱災害的產生,生老病死等,都使他們迷惑、驚奇和恐慌。
神話故事的取材:
神話的產生還取決於當時的社會性質。當時人們必須依靠集體,共同獲得生活資料,抵禦野獸和敵人;勞動所得有限,必須平均分配。在原始公社制度下,人與自然的主要矛盾,成為人民注意的中心。因此,解釋自然和制服自然,就成為神話的主要內容。
同時,由於人們的利益一致,在集體生產中涌現出來的技藝超群、勇敢剛強的人物,受到全體成員的崇敬,其被賦予神奇的能力而成為神或半神。在他們身上,寄託了原始人制服自然的願望。