㈠ 洛神賦講了什麼故事
那是在三國時期的時候，上蔡縣令甄逸有一個女兒，長得非常漂亮，用「沉魚落雁，閉月羞花」來形容一點都不為過，她的名字叫甄洛。
甄洛不僅長得傾國傾城，而且才學過人，自幼就熟讀經書，琴棋書畫無所不能。可是自古紅顏多薄命，她的人生可以說是很不幸。在17歲的時候，受父母之命，嫁給了袁紹的第二個兒子袁熙。
可是沒過多久，她的婚姻就出現了戲劇性的轉折。在官渡之戰中，袁紹被曹操打得慘敗，於205年病死。曹操乘機出兵，袁熙帶著殘兵敗將逃往了遼西。而甄洛不願意背井離鄉，過亡命天涯的生活，選擇留下來等待不可知的命運。
後來，曹丕到城中執行搜查任務，在一個簡陋但很整潔的小屋中發現了甄洛，當即，完全為她的「驚若仙人」美貌所傾倒。於是，曹丕請示父親曹操，希望能娶其為妻，不久便得到了應允。
如果甄洛單單只擁有一個漂亮的外表，那她也許不會受到命運的如此的捉弄。可是，這個女子卻秀外慧中、才華橫溢，而且敏感多情。偏偏她的丈夫曹丕，經常忙於政務，一直待在她身邊的卻又是那個擁有著曠世才華，同樣敏感多情的絕世公子曹植。
曹植作為甄洛的小叔子，雖然對美麗而智慧的嫂子早已心存愛慕，但始終未敢越軌。於是兩個人朝夕相伴卻兩心相知而不能言，愛情的火焰因受到壓抑而更加灼熱。
直至又一次曹丕征戰歸來，從他們兩人對視的眼神中發現了些許端倪，曹丕不禁怒火中燒，就想了一個辦法，隨便找了一個理由把曹植從京城調到了偏遠之地。從此，甄洛和她命中的真愛天各一方。
後來，曹丕如願以償當上了魏王，而甄洛也為他生了兩個孩子。可是，甄洛與曹植一別經年，眼看重逢無望，臉上的笑容也漸漸開始減少，整天鬱郁寡歡。而曹丕這位昔日無限鍾情於甄洛的皇帝，卻始終對她與弟弟曹植之間曖昧的情愫難以釋懷，再加上甄洛總是憂郁沉默，於是他便有意無意地開始冷落了甄洛，轉向了別的妃子。失去寵愛的甄洛更加落寞，在曹丕稱帝的第二年便抑鬱而終。
幾年後的一天，曹植接到聖旨到京城朝見，這個時候的曹植才得知甄洛已經抑鬱而死，心裡非常難過。當他在歸途中經過洛水時，想起古時宋玉所講的洛水神女的故事，更激起了對甄洛的無限懷戀。一時思如泉湧，作了敘事賦一篇，名《感甄賦》，以後被魏明帝曹叡改名為《洛神賦》。
在這篇賦中，曹植用極其優美的語言抒發了自己在愛情生活中的感傷情緒。在洛水邊上，看著夕陽西下，一股愁緒不禁湧上心頭。曹植看著隨行的車馬都很疲乏了，於是在鋪滿香草的河岸上停下車，讓馬兒自由自在地在芝草田裡吃草歇息。
而曹植懷著滿心的憂愁在樹林中慢慢地走著，抬頭放眼欣賞洛水美麗的景色。忽然，感到心神一陣一陣的震撼，思緒飄到了遠方。曹植回過神來，猛一抬頭，看到一幅奇異景象，他看見一個美如天仙的女子正在山崖之旁，深情凝望著他。
曹植驚呆了，好久，才拉住隨從問道：「你看到那個女子了嗎？你知道她是誰嗎？簡直真是太美了！」隨從回答說：「臣聽說洛水的神靈叫作伏妃，那麼，君王見到的莫非是她么？她相貌如何？臣沒有看到，很想聽聽。」
曹植回過頭，望著女子站過的山崖，緩緩地說：「她長得體態輕盈柔美，像極了一隻受驚後翩翩飛起的鴻雁，身體健美柔曲像騰空嬉戲的游龍。容顏鮮明光彩像秋天盛開的菊花，青春華美繁盛如春天茂密的青松。行止若有若無像薄雲輕輕掩住了明月，形象飄盪不定如流風吹起了迴旋的雪花。」
曹植頓了頓，繼續說道：「遠遠望去，明亮潔白像是朝霞中冉冉升起的太陽，靠近觀看，明麗耀眼如清澈池水中亭亭玉立的荷花；豐滿苗條恰到好處，高矮胖瘦符合美感；肩部美麗得像是削成一樣，腰部苗條如一束纖細的白絹；脖頸細長，下顎美麗，白嫩的肌膚微微顯露；不施香水，不敷胭脂水粉；濃密如雲的發髻高高聳立，修長的細眉微微彎曲；在明亮的丹唇里潔白的牙齒鮮明呈現；晶亮動人的眼眸顧盼多姿，兩只美麗的酒窩兒隱現在臉頰；她姿態奇美，明艷高雅，儀容安靜，體態賢淑；「情態柔順寬和嫵媚，用語言難以形容；穿著奇特人間罕見，骨骼相貌像畫中的仙女；她披著鮮麗明凈的綾羅做的衣服，戴著雕刻華美的美玉做的耳環；黃金和翠玉作為配掛的首飾，點綴的稀世明珠照亮了美麗的容顏；「她踏著綉著精美花紋的鞋子，拖著霧一樣輕薄的紗裙，隱隱散發出幽幽蘭香，在山邊緩步徘徊；偶爾縱身跳躍，一邊散步一邊嬉戲；左面有彩旗靠在身邊，右面有桂枝遮蔽陰涼；她正捲起衣袖將潔白細膩的臂腕探到洛水之中，採摘湍急河水中的黑色靈芝。」
不覺間，曹植的聲音哽咽了，眼中泛滿了盈盈的熱淚，他停頓了一下，整理了下自己的心緒，接著說：「我深深地愛慕上了她的賢淑和美麗，一想到她就心情振盪，以至於每天都因為見不到她而悶悶不樂。
「可是苦於沒有好的媒人去傳達愛慕之情，於是就只好用脈脈含情的眼光來表達我對她濃濃的愛意，希望自己這份真摯的情感能先於別人向她表達，於是解下腰間的玉佩贈與她，表示要與她相約。她真的是太完美了，不僅懂得禮儀而且通曉詩歌，她舉起美玉與我應答，指著深深的潭水約定會面的日期。
「我心裡充滿真誠的依戀，唯恐美麗的神靈在欺騙我，因為在傳說中，曾經有兩位神女在漢水邊贈白玉給鄭交甫以定終身，卻背棄信言頃刻不見了，於是我惆悵猶豫將信將疑，收斂了滿心歡喜，穩定情緒，告誡自己要嚴守男女之間的禮儀來約束控制自己。「於是洛神受到了感動，低回徘徊，只見五彩的神光忽隱忽現，忽明忽暗，聳起輕靈的身軀像黃鶴一樣欲飛還留。她徘徊於香氣濃郁的生滿椒蘭的小路上，流連在散發著幽幽花香的杜衡叢中，悵然長吟抒發長久的思慕，聲音悲哀凄厲持久不息。
「不久眾多的神靈呼朋喚友地會聚過來，有的在清澈的河水中嬉戲，有的在洛神常游的沙洲上翱翔，有的在河底採摘明珠，有的在岸邊拾取羽毛。
「洛神由湘水的娥皇、女英跟隨著，由水邊漫遊的漢水女神陪伴著，哀嘆匏瓜星的孤零無匹，同情牽牛星的寂寞獨居。她舉起手臂用修長的衣袖遮蔽陽光揚首眺望，輕薄的上衣在陣陣清風中隨風飄動。
「她行動輕盈像飛鳥一樣，飄逸若神深不可測；在水波上細步行走，腳下生起蒙蒙水霧；行蹤不定，喜憂不明；進退難料，欲去還留，眼波柔情流動，目光神采飛揚，愛情的喜悅潤澤著美麗的面容；好像有許多話含在口中，氣息中散發著幽幽蘭香；她花容月貌羞澀柔美，深深地吸引著我而不知身在何處。
「就在這個時候，風神將風停了下來，水神讓江波不再起伏，司陰陽神敲響了天鼓，女媧唱起了清亮的歌聲；文魚騰躍簇擁車乘，玉制鸞鈴「叮咚」作響；6條龍齊頭並進，載著雲車緩緩而行；「於是洛神越過水中的島嶼，翻過南面的山岡，回轉白皙的頸項，用清秀美麗的眉目看著我，啟動朱唇，緩緩陳述無奈分離的大節綱常，痛恨人與神的境遇難同，苦怨青春愛情不遂人意，舉起羅袖擦拭眼淚，而淚水不禁滾滾而下沾濕了衣裳。
「傷心美好的聚會將永遠斷絕，哀怨從此別離會天各一方。沒有表示愛情的信物可以相贈，就將江南的名貴玉環送給我，說：『雖然隱居在天界，我會時常思念君王……』可是話還沒有說完，就忽然行跡隱去，神光消遁，我悵然若失於是我翻山越嶺，上下追蹤，尋找洛神遺留的足跡。」
洛神已去，情景猶在，曹植這個時候才發現身旁空空盪盪只有自己一個人，他趕忙四下尋找，什麼都沒有，原來只不過是自己平添惆悵罷了。曹植久久凝望著洛神消失的方向，盼望著洛神的影蹤可以重新出現，於是就駕起小船逆水而上，在洛水之上任意漂泊不知回返，思念綿綿不絕，更增加思慕之情，良久，洛神的樣子逐漸和心中的那個人重疊在一起。
天很快就黑了，曹植心神不安，難以入睡，厚厚的晶霜沾滿衣裳，直至天光大亮，還滿滿地都是她。
身邊的隨從提醒曹植該啟程了，無奈，曹植起身，再次回望山崖，命令僕夫起駕，繼續歸程。可是盡管這樣，曹植還是緊緊攬住韁繩，在原地盤桓，久久不能離去。
時間流轉，當東晉時期著名畫家顧愷之誦讀曹植的這篇《洛神賦》時，深深地為文章中描繪的動人愛情所感動，一幅幅畫面在自己的腦海中浮現，於是有感而發，揮毫成就了這幅我國千百年流傳的經典之作，也就是《洛神賦圖》。
《洛神賦圖》畫卷，高0.271米，長5.728米，曲折細致而又層次分明地描繪出曹植在幻想中與洛神會晤而兩情相通的場景。
第一部分描繪的是曹植與洛神相遇的情景。第二部分是「陳情」，才子佳人互訴衷腸。第三部分表現的是佳人離去，曹植悵然若失的畫面。整幅作品的藝術結構富於詩意與抒情氣氛，也是第一次將詩以連續性的篇幅畫在長絹上，是在古代藝術史上將詩和畫相結合的重要範例。
甄洛
㈡ 悅神講的是哪個故事
1.內容簡介：
若用生命換一個過往完美的幻境，你可否答應？
對某些人而言，世界的傾塌只需要那麼輕輕一句話，無奈痛苦的現實，難以承受的痛，不如只求在夢中得到一個圓滿。
以命易夢，輕嘆悲歡離合一場戲，黃梁之後，尚剩幾何？
華胥一引，亂世成殤。
這是一個發生在亂世的奇幻故事。城破之日，葉蓁以身殉國，依靠鮫珠死而復生時，她只是一個「輕若塵埃，一拂即逝」的君禹山君拂。而他兩年後再次與她相遇時,用的也不是陳國世子蘇譽的身份，他只是一個被她救下的藍衣公子。當她彈起華胥調，便生死人肉白骨，探入夢境與回憶。
幻術構成的曲譜里，盡是人世的辛酸與苦澀。而她與他一次一次於幻境中相遇，身份兩重，緣也兩重。清平華胥調，能不能讓每個人追回舊日的思念，不再悲傷？
作者：《華胥引》為唐七公子所著小說，共兩冊。
㈢ 漢服舞台劇《洛神賦》講了一個什麼故事
通俗的說就是曹操兩兒子強一個女的