伏羲為什麼是神話故事

① 伏羲是什麼神

② 「伏羲氏」的傳說故事是怎樣的

有一個部落的首領叫伏羲，有一天他看到蜘蛛結網捕蟲，很受啟發，就借鑒蜘蛛結網的方式，發明了網。然後，他教會部眾用繩索編結成網，用網來捕捉禽獸魚蝦。這樣一來，人們的食物來源增加了。

伏羲具有神聖之德，他不僅教會了人們結網捕魚等，還教會了人們如何用火烹飪，從此人們享受到香噴噴的飲食；還教導部落里的男女固定他們的配偶，並制訂夫婦制度；還教導人們訓練捕捉到的動物，將它們馴化成家畜；還教導人們種植桑樹養蠶，抽絲紡織。

此外，伏羲仰觀天空雲彩變換、電閃雷鳴、下雨下雪，又俯察地上會刮大風、起大霧時飛鳥走獸的動向，然後根據天地間陰陽變化之理，創造了八卦，就是用8種簡單卻寓意深刻的符號來概括天地之間的萬事萬物。後人稱之為「伏羲八卦」。他還創造了文字，從而替代了在繩子上打結記事的方法。

伏羲以上的這一系列開創文明的貢獻，不僅對當時社會的發展起了巨大的推動的作用，而且成了中華文化的源頭。伏羲得到了後世人們的贊頌和崇敬。

③ 伏羲的傳說故事

伏羲，華夏民族人文先始、三皇之一，亦是與女媧同為福佑社稷之正神。楚帛書記載其為創世神，是目前中國最早的有文獻記載的創世神。伏羲的 傳說 故事 是怎樣的傳說呢?本文是我整理伏羲的傳說故事的資料，僅供參考。

開天神話

根據古籍記載，伏羲以一擬太極，然後一畫開天，世間萬物的創造，世界生命的誕生全靠這一畫。[18]

有謂之天根者，以其混沌世界，黑暗無光，忽焉一畫開天，而陰陽動靜迭為升降，天地定位，日月運行，萬物之生生不息。

伏羲一畫開天，豈非以一擬太極哉?則凡卦爻，莫非自此一來，固莫非太極之象。[19]

保世滋大，概群藉而羅萬有者，悉在此一畫開天，人文肇始之《易經》。

著名文人陸游對伏羲開天的評價“無端鑿破乾坤秘，始自羲皇一畫時”。[20]

創世神話

伏羲是我國有記載的最早的創世神，記錄於楚帛書中。[7]

長沙楚帛書出土於1942年，出土地點是長沙東郊子彈庫的王家祖山一座楚墓，是目前我國出土的最早最完整的先秦創世神話記載，在現有的中國先秦傳世文獻與出土文獻中，還沒有比它更完整、更明確的創世神話，其珍貴是不言而喻的。

楚帛書甲篇釋文

曰故(古)大熊包戲(伏羲)，出自□(震)□④，居於睢⑤□。厥□，□□□女。夢夢墨墨①，亡章弼弼②。□每(晦)水□③，風雨是於④。乃取(娶)□□子之子，曰女□(媧)□⑤，是生子四⑥。□是襄而□⑦，是各(格)參化法□(度)⑧。為禹為契⑨，以司域襄⑩，咎而步廷[11]。乃上下朕(騰)傳(轉)[12]，山陵丕疏[13]。乃命山川四海，□(熏、陽)氣百(魄、陰)氣，以為其疏，以涉山陵、瀧、汩、益、厲①。未有日月，四神相戈(代)，乃步以為歲，是惟四時②：長曰青干，二曰朱四單，三曰白大橪，四曰□墨干③。

千有百歲，日月□生④，九州丕塝(平)⑤，山陵備□(□)⑥。四神乃作，至於覆(天蓋)，天旁動⑦，扞蔽之青木、赤木、黃木、白木、墨木之精⑧。炎帝乃命祝融，以四神降，奠三天，□思□(保)⑨，奠四極，曰非九天則大□(□)⑩，則毋敢蔑天靈[11]，帝□乃為日月之行[12]。

共攻(工)□步十日四時①，□神則閏②，四□毋思，百神風雨，辰禕亂作③，乃□日月，以傳相□思，又霄又朝，又晝又夕④。

根據上面的釋文，茲將其大意表述如下：

在天地尚未形成，世界處於混沌狀態之時，先有伏羲、女皇(媧)二神，結為夫婦，生了四子。這四子後來成為代表四時的四神。四神開辟大地，這是他們懂得陰陽參化法則的緣故。由禹與

契來管理大地，制定歷法，使星辰升落有序，山陵暢通，並使山陵與江海之間陰陽通氣。當時未有日月，由四神輪流代表四時。四神的老大叫青干，老二叫朱四單，老三叫白大柟，老四叫墨干。

一千數百年以後，帝□生出日月。從此九州太平，山陵安靖。四神還造了天蓋，使它旋轉，並用五色木的精華加固天蓋。炎帝派祝融以四神奠定三天四極。人們都敬事九天，求得太平，不敢蔑視天神。帝□於是制定日月的運轉規則。

後來共工氏制定十干、閏月，制定更為准確的歷法，一日夜分為霄、朝、晝、夕。

楚帛書為後人保留了華夏民族的創世神話，而且是我們今天所能看到的先秦時期惟一完整的創世神話。更為難得的是，與現代中國各民族流傳的創世神話相比，它保留著更多史前神話的舊痕與原始思維的特點，而且更富有中華文明的固有特色，又帶有楚 文化 的地域特徵。

八卦祖師

傳說伏羲因為製造八卦，人奉之為天神，尊其為八卦祖師。遠古時代，人對大 自然 一無所知。天氣會變化，日月會運轉，人會生老病死，所有這些現象，誰也不知道是怎麼回事。人們遇到無法解答的問題，都問伏羲，伏羲解答不了時，感到很茫然，人們為此每天提心吊膽地過日子。伏羲經常環顧四方，揣摩著日月經天，斗轉星移，猜想著大地寒暑、花開花落的變化規律。他看到中原一帶蓍草茂密，開始用蓍草為人們卜筮。

有一天，伏羲在蔡河裡 捕魚 ，捉到一隻白龜，他趕快挖了一個大水池，把白龜養了起來。一天，伏羲正在往白龜池裡放食物，有人跑來說蔡河裡出了怪物。他來到蔡河邊一看，只見那怪物說龍不像龍，說馬不像馬，在水面上走來走去，如履平地。伏羲走近水邊，那怪物竟然來到伏羲面前，老老實實地站那兒一動不動。伏羲仔細審視，見那怪物背上長有花紋：一六居下，二七居上，三八居左，四九居右，五十居中。伏羲薅一節蓍草梗，在一片大樹葉上照著龍馬背上的花紋畫下來。他剛畫完，龍馬大叫一聲騰空而起，轉眼不見了。大家圍住伏羲問∶“這是個啥怪物呀?”伏羲說：“它像龍又像馬，就叫它龍馬吧。”

伏羲拿著那片樹葉，琢磨上面的花紋，怎麼也解不開其中的奧妙。這天他坐在白龜池邊思考，忽聽池水嘩嘩作響，定睛一看，白龜從水底游到他面前，兩眼亮晶晶地看著他，接著向他點了三下頭，腦袋往肚裡一縮，卧在水邊不動了。他面對白龜聚精會神地觀察起來。漸漸地，他發現白龜蓋上的花紋中間五塊，周圍八塊，外圈兒十二塊，最外圈兒二十四塊，頓時心裡亮堂了，悟出了天地萬物的變化規律惟一陰一陽而已。伏羲畫出了八種不同圖案即八卦圖。 [21]

兄妹相婚

據神話傳說記載：當宇宙初開之時，女媧和伏羲兄妹兩人居住在昆侖山，相依為命，兩人商議結為夫妻，又覺得羞恥，於是把自己的命運託付給上天， 決定 用占卜的方式來決定，他們各自點起了篝火，發下大願心，說：“上天如果不讓人類絕跡，要讓我兄妹二人結為夫妻，就讓兩堆火的煙合為一股吧;若不同意我們結為夫妻，就讓兩堆火的煙分開吧。”兩股濃雲糾纏在一起的時候，兩人為了繁衍人類開始交合，伏羲拿用草 編織 的扇子遮住彼此交合時候的表情。[23]

神秘出生

上古時代，華胥國有個叫“華胥氏”的姑娘，到一個叫雷澤的地方去遊玩，偶爾看到了一個巨大的腳印，便好奇地踩了一下，於是就有了身孕， 懷孕 十二年後生下一個兒子，這個兒子有蛇的身體人的腦袋，取名為伏羲。[4] 伏羲生日為農歷三月十八日。中原地區有在農歷三月十八日祭祀伏羲的風俗。[5-6]

註：伏羲女媧最早出現於先秦文獻，華胥氏是後世文獻才出現的，因此伏羲女媧是否是華胥氏兒女目前學術界尚存爭議，一般認為華胥氏兒女的“伏羲女媧”人屬性高於神屬性，而楚帛書中伏羲女媧為創世神，是最早誕生的生靈，與華胥氏和雷神毫無關系。[7]

人文始祖

伏羲有神聖之德，團結統一了華夏各個部落，定都在陳地，封禪泰

山[8] 。伏羲取蟒蛇的身，鱷魚的頭，雄鹿的角，猛虎的眼，紅鯉的鱗，巨蜥的腿，蒼鷹的爪，白鯊的尾，長須鯨的須，創立了中華民族的圖騰龍，龍的傳人由此而來。[9]

伏羲仰觀天上的雲彩、下雨下雪、打雷打閃，看地上會刮大風、起大霧又觀察飛鳥走獸，根據天地間陰陽變化之理，創造了八卦，即以八種簡單卻寓義深刻的符號來概括天地之間的萬事萬物。他模仿自然界中的蜘蛛結網而製成網，用於捕魚打獵。他還創造了文字替代在繩子上打結的記事方法。

伏羲制定了人類的嫁娶制度，實行男女對偶制，用鹿皮為聘禮。並以所養 動物 為姓，或以 植物 、居所、官職為姓，以防止亂婚和近親結婚，使中華姓氏自此起源，綿延至今。[10-11]

“三皇五帝”被尊為中華民族的人文初祖，其世系位序的排列在春秋戰國到秦漢時期即已確立。在“三皇五帝”的世系之中，伏羲位居“三皇之首”、“百王之先”。《左傳》、《管子》、《周易》、《莊子》、《國語》等先秦典籍都有關於伏羲的記述，在正史中，司馬遷在《史記·太史公自序》中說：“余聞之先人曰：‘伏羲至純厚，作《易》八卦。’”肯定了伏羲的 歷史 地位。近一個世紀以來，隨著考古和對遠古各部族研究的進展，學界對中華文明的起源有了新的認識。一般認為，中華民族早期血脈來自於華夏、東夷、苗蠻三大族群，到秦漢之際形成為中華民族的主體血脈。炎帝和黃帝是華夏族的代表，伏羲是各族共同尊奉的先祖。在當代社會，漢族和許多少數民族仍然保留著伏羲創世神話和祭祀伏羲的習俗。伏羲作為“有大智”的思考者和發明創造者，作為各民族團結協作、尋求生存與發展的歷史象徵，對中華民族的文明進步和發展起到了不可估量的作用。[15]

社會地位

自古以來三皇五帝就受到歷代帝王的尊敬與祭祀，作為三皇之首、百王之先的伏羲是有大智的思考者和發明創造者，作為各民族團結協作、尋求生存與發展的歷史象徵，對中華民族的文明進步和發展起到了不可估量的作用。

④ 關於伏羲的神話故事

伏羲是古代傳說里中華民族的人文始祖，是中國古籍中記載的最早的王，是中國醫葯鼻祖之一。
關於伏羲的傳說：
八卦祖師傳說伏羲因為製造八卦，人奉之為神，尊其為八卦祖師。遠古時代，人對大自然一無所知。天氣會變化，日月會運轉，人會生老病死，所有這些現象，誰也不知道是怎麼回事。人們遇到無法解答的問題，都問伏羲，伏羲解答不了時，感到很茫然，人們為此每天提心吊膽地過日子。伏羲經常環顧四方，揣摩著日月經天，斗轉星移，猜想著大地寒暑、花開花落的變化規律。他看到中原一帶蓍草茂密，開始用蓍草為人們卜筮。
有一天，伏羲在蔡河裡捕魚，捉到一隻白龜，他趕快挖了一個大水池，把白龜養了起來。一天，伏羲正在往白龜池裡放食物，有人跑來說蔡河裡出了怪物。他來到蔡河邊一看，只見那怪物說龍不像龍，說馬不像馬，在水面上走來走去，如履平地。伏羲走近水邊，那怪物竟然來到伏羲面前，老老實實地站那兒一動不動。伏羲仔細審視，見那怪物背上長有花紋：一六居下，二七居上，三八居左，四九居右，五十居中。伏羲薅一節蓍草梗，在一片大樹葉上照著龍馬背上的花紋畫下來。他剛畫完，龍馬大叫一聲騰空而起，轉眼不見了。大家圍住伏羲問∶「這是個啥怪物呀？」伏羲說：「它像龍又像馬，就叫它龍馬吧。」
伏羲拿著那片樹葉，琢磨上面的花紋，怎麼也解不開其中的奧妙。這天他坐在白龜池邊思考，忽聽池水嘩嘩作響，定睛一看，白龜從水底游到他面前，兩眼亮晶晶地看著他，接著向他點了三下頭，腦袋往肚裡一縮，卧在水邊不動了。他面對白龜聚精會神地觀察起來。漸漸地，他發現白龜蓋上的花紋中間五塊，周圍八塊，外圈兒十二塊，最外圈兒二十四塊，頓時心裡亮堂了，悟出了天地萬物的變化規律惟一陰一陽而已。伏羲畫出了八種不同圖案即八卦圖。
兄妹相婚
據神話傳說《山海經》記載：當宇宙初開之時，女媧和伏羲兄妹兩人居住在昆侖山，相依為命，兩人商議結為夫妻，又覺得羞恥，於是把自己的命運託付給上天，決定用占卜的方式來決定，他們各自點起了篝火，發下大願心，說：「上天如果不讓人類絕跡，要讓我兄妹二人結為夫妻，就讓兩堆火的煙合為一股吧；若不同意我們結為夫妻，就讓兩堆火的煙分開吧。」兩股濃雲糾纏在一起的時候，兩人為了繁衍人類開始交合，伏羲拿用草編織的扇子遮住彼此交合時候的表情。