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三年級成語寓言故事
【沉魚落雁】春秋戰國時期，小國家多，成天不是你打我就是我打你，形勢很混亂。有段時間，吳國和越國打起來了，兵強馬壯的吳國沒怎麼費力就打贏了，成為一方霸主。都說成者為王敗者為寇，越國的國王勾踐就成了階下囚，連同宰相范蠡一起，都被掠去吳國當起了奴隸。
勾踐雖然身為階下囚，但復國的心不死，沒有一天不想著報國恨家仇。范蠡是個聰明人，他自然知道勾踐的心思。但他再清楚不過，想搞垮兵強馬壯的吳國沒那麼容易，更何況眼下要解決的首要問題是主僕倆如何能先從吳國逃出去。就這樣，勾踐在范蠡的指點下過起了卧薪嘗膽的日子，每天都睡在柴草上，吃飯之前還得舔一舔苦膽。
而夫差這邊呢?他剛剛打敗越國，正處在一種驕傲的情緒中，覺得自己簡直就是戰無不勝的了，自然就對階下囚勾踐放鬆了警惕。
有一次，他吃東西吃壞了肚子，找醫生來醫治也不見起色。勾踐得知後竟當著他的面親自嘗了嘗他的糞便，恭敬地說：「大王，您沒得什麼大病，就是著涼了，喝點溫酒暖暖就好了。」勾踐的此番舉動讓夫差大為感動，心說這么個忠心的人肯定不會背叛我啊!就這樣，放勾踐和范蠡回了越國。
回國之後，范蠡給勾踐定了三條復仇計劃，其中一條就是選送越國的美女敬獻給夫差，表面上是臣服於彼，實際上是派個內線過去，達到里應外合搞垮吳國的目的。可是，計策好定，但美女要去哪裡選呢?
這時候，范蠡聽說薴蘿村有位美人，姿色十分動人。於是，范蠡便動身前往薴蘿村。
說來也巧，薴蘿村邊有條小溪，溪水清澈透明，村裡的女子經常在此洗衣服。范蠡走到這里的時候，正好有幾個姑娘在溪邊洗衣服，女孩子之間嘻嘻哈哈打打鬧鬧也是正常。但只聽其中有個姑娘大驚小怪地說：「哎呀，西施，你瞧，水裡的魚看見你都沉到水底去了!」
另一個姑娘附和說：「就是，誰讓西施長得這么漂亮!」范蠡一聽，趕緊躲在一邊放眼瞧去。
果然，只見那一群女子之中有一位姑娘身段婀娜，黑發粉面，柳眉杏眼，姿態之中別有一番味道。
范蠡當時心裡就感嘆一句：「好一位絕色佳人!」只是不知道她們所說的「沉魚」是什麼意思，便走近一點，想看個究竟。
只見那位西施姑娘站在水邊，輕輕洗著衣服，她美麗的身影倒映在水中，水中的魚兒見了她，都似乎忘了游動，慢慢沉入了水底。范蠡是多聰明的人，見了此奇景也忍不住輕輕「呀」了一聲。就這一聲，驚動了那幾位姑娘，姑娘們見有陌生男子，羞澀萬分，趕緊都跑開了。
就這樣，范蠡把薴蘿村有美人的消息回稟了勾踐。等把美人找來一看，連勾踐也為之動容，沒想到自己小小的越國也有這樣的絕代佳人。自此，西施就被選中了，被送去吳國。夫差果然也驚訝於西施的美色，寵愛有加。就這樣，一個強大的吳國，在范蠡周密的計劃下、在勾踐堅定的決心下、在西施的美色誘惑下瓦解了。
「沉魚落雁」，「沉魚」所說的就是中國古代四大美女之首的西施。那麼「落雁」呢?這其中藏著另一個典故。
漢朝元帝的時候，這一年，皇帝下詔要招美女入宮。皇帝選美女，那是天經地義的事，全天下的女子就得皇帝先選，皇帝選剩下了才能輪得著旁人。就這樣，十七歲的王嬙就被選入了皇宮。
要說這個王嬙，那也是一個絕色美人，不僅樣子美麗，而且琴棋書畫無所不能，是標準的才貌雙全。跟她一起選進宮的漂亮姑娘不少，但大家見了王嬙之後都立馬覺得自己沒希望了。就算大家都是美女，也總會有個人鶴立雞群，有蓋不住的風采，王嬙就是這樣的美女。
可誰知道，皇帝選來選去，就是不招王嬙伺寢，跟她一起進宮的姐妹們都紛紛得了皇帝的寵愛，只有她，仿若無人問津的寶物一般蒙上了灰塵。
這是為什麼呢?原來，當時皇帝選誰伺寢，是依據畫像而來的，就是說，宮廷畫師會給每個人畫像，然後將這些畫像呈獻給皇帝。皇帝覺得哪一幅畫像上的女人好看，就招她來伺寢。可是按理說，王嬙這么漂亮，怎麼輪也輪到她了。要知道，這裡面有個很關鍵的人物，那就是宮廷畫師毛延壽!
這個毛延壽，書畫一流，可就是個貪財的小人。每個找他畫像的美女都得給他「上貢」才行，上過貢的，他就在畫像的時候給人家修飾修飾，盡量畫得漂亮點;而對於那些沒上過貢的，他就故意給人家畫丑了。
吃過這個大虧的美女們自然學乖了，任誰都給他好處。偏偏這個王嬙，性格耿直，不願意討好這個小人，從不給他好處，任他把自己畫得醜醜的。果然，漢元帝一見王嬙的畫像這么丑，就乾脆把她打入冷宮了，永不召見。
但天底下的事就是這么神奇，沒過幾年，匈奴的首領呼韓邪單於前來和親。這個漢元帝，是個性格懦弱的人，他不敢跟驍勇善戰的匈奴人面對面地來場惡戰。見匈奴人前來和親，他自然是趕緊應承下來。
可是，選誰去和親呢?自己宮里的美女，他是一個都捨不得。這時候，他突然想起來被打入冷宮的醜女王嬙了。這不正好嘛，王嬙既是宮里的女人，又長得丑，送給匈奴人那是再好不過了!就這樣，漢元帝下令讓王嬙遠嫁匈奴。
送呼韓邪單於走的那天，漢元帝是大擺筵席，忙得不亦可乎，心想可算是把這位不敢得罪的給送走了。
這時候，王嬙盛裝打扮出來了。漢元帝坐在龍椅上，簡直都不敢相信自己的眼睛了。只見，這一位美人行動如弱風扶柳，姿態容貌美得不可方物。整個大殿上的文武百官都為之傾倒，連大氣都不敢出。這怎麼能是畫像上那個丑得不能再丑的女人呢?
漢元帝這時候心裡叫悔不迭。可是，說出去的話如同潑出去的水，覆水難收啊!更何況君無戲言，這兩國邦交，不能因為捨不得一個女人就大開殺戒啊!悔得腸子都青了的漢元帝只能打碎牙往肚裡咽，含著眼淚將王嬙和呼韓邪單於送出了十里地。
披著紅色披風的王嬙坐在馬上，這一路，馬聲悲鳴，寒風漸起，自此離家，不知何時才能回。她的心都要碎了，便拿出隨身所帶的琵琶，彈奏起悲傷之音。潼關就在眼前，塞外的大雁一行一行飛過，悲傷之音漸起，大雁似乎都感染了這悲傷，扇動的翅膀慢了下來。再一看這位騎在馬上的美麗女子，連大雁都忘了扇動翅膀，從半空中跌落下來。
後來，王嬙在匈奴生活得很幸福。她「落雁」之美貌也被中原和匈奴兩地的人們所稱道。
她和春秋時的西施一起，被合稱為「沉魚落雁」。沉魚落雁，就用來形容女子之貌美，可以美麗到水裡的魚了見之後竟忘了游動而沉入水底，天上的大雁見了之後竟忘了飛翔而跌落在地。
❷ 關於雅言雅行的小故事.!!
●不要用皮鞭打他，要用真理說服他（哈薩克族）
●如果沒有德行，人類就是一種忙碌、有害和可憐的生物，不會比任何一種渺小的害蟲更優越（培根）
●如果你的道德觀念令你消沉，那它們就一定是錯誤的道德觀念（史蒂文生）
●應該熱心地致力於照道德行事，而不要空談道德（德謨克里特）
●道德常常填補智慧的缺陷，而智慧卻永遠填補不了道德的缺陷-（義大利）
良好的禮貌是由微小的犧牲組成。——愛默生
不學禮，無以立。——孔子
在宴席上最讓人開胃的就是主人的禮節。——莎士比亞
無禮是無知的私生子。——巴特勒
我們應該注意自己不用言語去傷害別的同志，但是，當別人用語言來傷害自己的時候，也應該受得起。 —— 劉少奇
禮貌使人類共處的金鑰匙。 —— 松蘇內吉
講話氣勢洶洶，未必就是言之有理。 —— 薩迪
禮貌是兒童與青年所應該特別小心地養成習慣的第一件大事。 —— 約翰•洛克
禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅。 —— 孟德斯鳩
禮貌經常可以替代最高貴的感情。 —— 梅里美
禮貌是最容易做到的事，也是最珍貴的東西。 —— 岡察爾
禮儀周全能息事寧人（儒貝爾）
●禮儀是在他的一切別種美德之上加上一層藻飾，使它們對他具有效用，去為他獲得一切和他接近的人的尊重與好感（洛克）
●禮者，人道之極也（荀子）
●安上治民，莫善於禮（孝經）
●道之以告德，齊之以禮（論語）
●禮，天之經也，民之行也（左傳）
●人無禮則不生，事無禮則不成，國家無禮則不寧（荀子）
文明時代是學會天然產物進一步加工的時期，是真正的工業和藝術產生的時期。——恩格斯
文明就是要造就有修養的人——羅斯金（英國）
禮貌是人類共處的金鑰匙。——松蘇內吉
禮貌是兒童與青年所應該特別小心地養成習慣的第一件大事。——約翰•洛克
禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅。——孟德斯鳩
禮貌是最容易做到的事，也是最珍貴的東西。——岡察爾
禮儀周全能息事寧人——儒貝爾
禮者，人道之極也——荀子
安上治民，莫善於禮——孝經
道之以告德，齊之以禮——論語
禮，經國家，定社稷，序民人，利後嗣——左傳
禮，天之經也，民之行也——左傳
人無禮則不生，事無禮則不成，國家無禮則不寧——荀子
人有禮則安，無禮則危——禮記
禮以行義，義以生利，利民，政之大節也——左傳
衣食以厚民生，禮義以養其心——元•許衡
禮義生於富足，盜竊起於貧窮——漢•王符
禮貌是有教養的人的第二個太陽。——赫拉克利特
禮貌像只氣墊，裡面什麼也沒有，卻能奇妙地減少顛簸。——約翰遜
沒有禮貌的人，就像沒有窗戶的房屋。——維吾爾族諺語
博學於文，約之以禮。——孔子
國尚禮則國昌，家尚禮則家大，身有禮則身修，心有禮則心泰。——清.顏 元
禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅。——法.孟德斯
禮貌周全不花錢，卻比什麼都值錢。——西班牙.塞萬提斯
生活里最重要的是有禮貌，它比最高的智慧，比一切學識都重要。——俄. 赫爾岑
人無禮不立，事無禮不成，國無禮不寧。——荀子
在人與人的交往中，禮儀越周到越保險。——[英]托.卡萊爾
心誠氣溫，氣和辭婉，必能動人。——[明]薛宣《談書錄》
知識使人變得文雅，而交際使人變得完善。——[美]喬．富勒
謙恭有禮，人人歡迎。——托馬斯．福特
禮貌是一種回收有禮貌的尊重的願望。（法•拉羅什福科）
良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。（俗語）
禮儀的目的與作用本在使得本來的頑梗變柔順，使人們的氣質變溫和，使他尊重別人，和別人合得來。 作者： 約翰•洛克
火氣甚大，容易引起憤怒底煩擾，是一種惡習而使心靈向著那不正當的事情，那是一時沖動而沒有理性的行動。 作者： 彼得•阿柏拉德
脾氣暴躁是人類較為卑劣的天性之一，人要是發脾氣就等於在人類進步的階梯上倒退了一步。 作者： 達爾文
禮以行義，義以生利，利民，政之大節也（左傳）
禮義廉恥，國之四維，四維不張，國乃滅亡（管子）