㈠ 神話故事是從什麼朝代開始流傳的
神話傳說開始出現於原始社會時期。但因為我國最早的文字甲骨文要到商朝才出現，同時商朝的文字還不普及，故口口相傳，最早成書的神話故事是山海經。山海經為東晉初史學家干寶（？～公元336年）根據古籍編撰。干寶，字令升，新蔡（今屬河南）人。描述了後羿射日，誇父追日，盤古開天、女媧補天，精衛填海、鯀禹治水，牛郎織女、天仙配、長蛾奔月、伏羲畫卦、神農嘗百草、雷澤華胥、常羲沐月等神話，集我國古代神話傳說之大成。
㈡ 阿凡提的故事是什麼時期開始出現的
阿凡提的故事》是產生於察合台汗國時期的民間文學的代表作之一。阿凡提是
維吾爾族
傳說中的一個典型人物，「阿凡提」意思是老師、有知識的人，是個尊稱，而不是名字，他的名字叫納斯列丁，為了對他表示尊敬，大家又稱他為霍加�6�1納斯列丁�6�1阿凡提（霍加也是稱號，意思也是「老師」）。
在人民心目中，阿凡提是智慧的化身、歡樂的化身，只要一提起他的名字，愁眉苦臉的人就會展開笑顏。他嘲笑世人的愚蠢，嘲笑投機的商人，受賄的法官、偽善的毛拉們逞威作福的萬惡的社會……一句話，他潮笑那些假仁假義的人，這些人在自己為了欺騙而製造出的宗教法律的掩護下，吸幹了窮人的血。
阿凡提的形象：頭戴一頂民族花帽，背朝前臉朝後地騎著一頭小毛驢，也早已深入人心。阿凡提的笑聲也富有特色：溫和而極具某種穿透力。
阿凡提是最出色的民間創作之一，阿凡提已經被列入「世界民間藝術形象」之列。
㈢ 嫦娥奔月的故事，最早是從什麼時候什麼地方開始流傳的
你好。在古書上有種種不同的說法。屈原(約前340年)在《天問》中發出疑問：為什麼後羿後來對嫦娥有不忠行為，和河伯的妻子發生暖昧關系，因而引起嫦娥極大的不滿，便離開後羿跑到天上去了？根據《淮南子》的記載是，後羿覺得對不起受他連累而謫居下凡的妻子。
便到西王母那裡去求來了長生不死之葯，好讓他們夫妻二人在世間永遠幸福地生活下去。嫦娥卻過不慣清苦的生活，乘後羿不在家的時候，偷吃了全部的長生不死葯，奔逃到月亮上去了。嫦娥奔月以後，很快就後悔了，她想起了丈夫平日對她的好處和人世間的溫情，對比月亮里的孤獨，倍覺凄涼。
㈣ 中國最早的神話故事是什麼
中國最早的神話故事是《山海經》，具體解釋：
1、《山海經》是先秦古籍，是一部富於神話傳說的最古老的地理書，也是中國最早的神話故事集。
2、《山海經》的內容：
它主要記述古代地理、物產、神話、巫術、宗教等，也包括古史、醫葯、民俗、民族等方面的內容。《山海經》還以流水賬方式記載了一些奇怪的事件，對這些事件至今仍然存在較大的爭論。該書按照地區而不按照時間記錄。所記事物大部分由南開始，然後向西，再向北，最後到達大陸（九州）中部。九州四圍被東海、西海、南海、北海所包圍。
3.《山海經》的歷史地位：
古代中國也一直把《山海經》作為歷史看待，是中國各代史家的必備參考書，對古代歷史、地理、文化、中外交通、民俗、神話等研究，均有價值參考。
由於該書成書年代久遠，連司馬遷寫《史記》時也認為：「至《禹本紀》，《山海經》所有怪物，余不敢言之也。」其中最有代表性的神話寓言故事有，誇父逐日、女蝸補天、精衛填海、鯀禹治水等。具體成書年代及作者不詳。