① 讀完佛陀的故事讓人明白了什麼道理
人生就是一場旅程，當我們結束這場旅程的時候什麼都帶不走，唯有帶走的是我們的「業力」，萬事不由己，唯有業隨身。
這個「業」就是我們自己造作的因。另外我們的自性從來不會消亡，我們學佛就是得到智慧，用智慧尋找我們的自性，這個本性純凈的自性也是智慧的顯現。
《金剛經》言：「須菩提，於意雲何？如來得阿耨多羅三藐三菩提耶？」
我們修行就是想得到佛一樣的智慧。如來所說的「道」，只有一個，我們眾生的「悟」也沒有兩個，雖然契入到法門不一樣，但是結果是一樣的，眾生悟道，與佛無異，如何能悟道呢？先要認識清楚何為「道」？道是不生不滅，無來無去，非一切法，清凈本然周遍法界。
道是無相，若想求道，一定要達到無相的境界，方能與道相合，若著有相，任汝無量劫修行，以有相覓無相的道，如何能求到呢？所以一定要舍離有相，修無相行。
無相即無為，有相即有為，以無相的心，求無相的道，能求的心是無相，所求得道亦是無相，無相與無相合為一體，便悟道。
釋迦摩尼佛說法四十九年，句句無為，未曾以有為法宣說眾生，所謂戒定慧三無漏學，以無漏法度眾生。
以此戒定慧，才能出苦海，所以應修無為法。例如念佛，念至無念而念，才算有進步，但還有「我」在，有我仍是有為法，要念至無我念佛，才是無為，才能悟無生忍，若還有我相在，還是不究竟。
其實這個「道」也就是我們本身所有的「自性」能夠找到這個「道」也就是開發出「自性」了，如果舍棄本性去外面尋「道」，永遠也不會尋找到。就像是是釋迦摩尼佛所說富商的第四個老婆，它不會離我們而去，我們學佛修行，就是要找到這個自身的本性，這個本性無論你再怎麼在六道中輪轉，它也不會離你而去。
每個人一生中，都會或多或少失去一些東西，只有自性不會失去，而且也只有自性