㈠ 在我國傳統文化中有許多像禹一樣,克服萬難,無私奉獻的英雄們。你還知道哪些故事
還有《西門豹治鄴》、《神農嘗百草》等。
1、《西門豹治鄴》
戰國時期,魏國大臣西門豹被派遣到鄴地做縣令。到了鄴地後,西門豹看到這里人煙稀少,百姓生活貧苦,就找來當地人詢問原因。一個百姓告訴他:「這都是被河伯娶妻鬧的!」
原來,鄴地緊挨漳河,這河伯就是漳河的神。據說,河伯有個規定:如果不給他娶妻,他就發大水把百姓的莊稼全淹了。
所以,當地的百姓每年不僅要出錢為河伯辦喜事,還要選出一個年輕漂亮的姑娘送給河伯。為此,有姑娘的人家都逃到外地去了。西門豹聽完,笑著說:「下次河伯娶妻時,記得叫上本官。」
這天,河伯娶妻的日子又到了,西門豹帶著手下早早地等候在河邊。不一會兒,負責給河伯娶妻的官紳和巫婆也來了,西門豹說:「把新娘帶給本官看看。」
那姑娘是被抓來的,知道自己一會兒就要被推進河中了,早已哭成了淚人。西門豹對巫婆說:「這個姑娘不漂亮,河伯是不會滿意的。你下去稟報河伯,說等找到漂亮的姑娘再給他送去。」
還沒等眾人反應過來,巫婆就被西門豹的手下扔進了河中,在河水中撲騰幾下就沒影了。
過了一會兒,西門豹又看了看巫婆的徒弟,說:「巫婆去了那麼久還沒回來,你快去催催!」那徒弟話都沒來得及說,也被西門豹的手下扔進了河中。
此時,河邊靜悄悄的,大家都不敢說話。西門豹望著河水說:「這河伯真是好客,去的人都給留下了。現在,還有人想去催催嗎?」
官紳們個個嚇得臉色蒼白,跪在地上求饒。站在河岸觀看的百姓們這才明白過來,原來河伯娶妻是官紳為了搜刮錢財找的借口!
從那以後,再也沒有人敢提河伯娶妻的事了。在西門豹的治理下,鄴地的百姓漸漸過上了好日子。
2、《神農嘗百草》
遠古的時候,人們吃野草,喝生水,食用樹上的野果子,吃地上爬行的小蟲子,所以常常生病、中毒或是受傷。神農教人類怎樣播種五穀,用自己的勞動,保障有足夠的生活資料。
神農是慈愛的天神,他長的是牛頭、人身,力大無窮,他常常幫助窮苦人家耕種,像牛一樣,辛辛苦苦為人類服務。人類跟神農學會了種地,有了足夠的糧食,從此不愁挨餓一事。
可是,不少人吃飽飯之後,常常會生病。有的人患了病,很長時間也不好,只能挺到死亡為止。這類事情被神農知道之後,他感到很焦急,他不相信巫醫問卜,但他也沒有治療疾病的辦法。
於是,他便與不少人商討,怎樣才能把人們患的疾病治好,使他們擺脫疾病的困擾。他想了很多辦法,如火烤水澆、日曬、冷凍等等,雖然能使某些疾患的症狀有所緩解,但效果卻不理想。
有一天,神農來到山西太原金岡一帶,品嘗草木,發現草木有酸甜苦辣等各種味道。他就將帶有苦味的草,給咳嗽不止的人吃,這個人的咳嗽立刻減輕不少;把帶有酸味的草,給肚子有病的人吃,這個人的肚子就不疼了。
(1)除了西門豹治鄴還有哪些著名故事擴展閱讀:
故事來源:
1、《西門豹治鄴》
出自西漢《史記·滑稽列傳》,西門豹治鄴的兩大實績:革除「為河伯娶婦」的陋習,鑿渠引水灌溉農田。革除陋習是全文的重點,興建水利是輔助性的筆墨。
二者所用的筆法很不一樣:前者主要通過描繪,再現當時的場景;後者主要採用記敘,說明有關的情況。
從了解西門豹的全人來說,這兩部分不可或缺。但若從藝術表現的角度來看,前一部分堪稱精彩,後一部分則流於平淡。
2、《神農嘗百草》
神農辨葯嘗百草的故事,是一則著名的中國古代神話傳說。
神農氏本是三皇之一。有一次他見鳥兒銜種,由此發明了五穀農業,因為這些卓越的貢獻,大家又稱他為神農。
他看到人們得病,又到都廣之野登建木上天帝花園取瑤草而遇天帝贈神鞭,神農拿著這根神鞭從都廣之野走一路鞭一路回到了烈山。
神農嘗百草多次中毒,都多虧了茶解毒。因誓言要嘗遍所有的草,最後因嘗斷腸草而逝世。人們為了紀念他的恩德和功績,奉他為葯王神,並建葯王廟四時祭祀。
㈡ 西門豹除了治鄴,罷工。還有那些故事
還有這樣一個故事:
魏文侯時,西門豹任鄴縣令。他到鄴縣,會集地方上年紀大的人,問他們有關老百姓痛苦的事情。這些人說:「苦於給河伯娶媳婦,因為這個緣故,本地民窮財盡。」西門豹問這是怎麼回事,這些人回答說:「鄴縣的三老、廷掾每年都要向老百姓徵收賦稅搜刮錢財,收取的這筆錢有幾百萬,他們只用其中的二三十萬為河伯娶媳婦,而和祝巫一同分那剩餘的錢拿回家去。到了為河伯娶媳婦的時候,女巫行巡查看到小戶人家的漂亮女子,便說『這女子合適作河伯的媳婦』。馬上下聘禮娶去。給她洗澡洗頭,給她做新的絲綢花衣,讓她獨自居住並沐浴齋戒;並為此在河邊上給她做好供閑居齋戒用的房子,張掛起赤黃色和大紅色的綢帳,這個女子就住在那裡面,給她備辦牛肉酒食。這樣經過十幾天,大家又一起裝飾點綴好那個象嫁女兒一樣的床鋪枕席,讓這個女子坐在上面,然後把它浮到河中。起初在水面上漂浮著,漂了幾十里便沉沒了。那些有漂亮女子的人家,擔心大巫祝替河伯娶她們去,因此大多帶著自己的女兒遠遠地逃跑。也因為這個緣故,城裡越來越空盪無人,以致更加貧困,這種情況從開始以來已經很長久了。老百姓中間流傳的俗語有『假如不給河伯娶媳婦,就會大水泛濫,把那些老百姓都淹死』的說法。」西門豹說:「到了給河伯娶媳婦的時候,希望三老、巫祝、父老都到河邊去送新娘,有幸也請你們來告訴我這件事,我也要去送送這個女子。」這些人都說:「好。」
到了為河伯娶媳婦的日子,西門豹到河邊與長老相會。三老、官員、有錢有勢的人、地方上的父老也都會集在此,看熱鬧來鏈穗的老百姓也有二三千人。那個女巫是個老婆子,已經七十歲。跟著來的女弟子有十來個人,都身穿絲綢的單衣,站在老巫婆的後面。西門豹說:「叫河伯的媳婦過來,我看看她長得漂亮不漂亮。」人們馬上扶著這個女子出了帷帳,走到西門豹面前。西門豹看了看這個女子,回頭對三老、巫祝、父老們說:「唯桐這個女子不漂亮,麻煩大巫婆為我到河裡去稟報河伯,需要重新找過一個漂亮的女子,遲幾天送她去。」就叫差役們一齊抱起大巫婆,把她拋到河中。過了一會兒,說:「巫婆為什麼去這么久?叫她弟子去催催她!」又把她的一個弟子拋到河中。又過了一會兒,說:「這個弟子為什麼也這么久?再派一個人去催催她們!」又拋一個弟子指喚坦到河中。總共拋了三個弟子。西門豹說:「巫婆、弟子,這些都是女人,不能把事情說清楚。請三老替我去說明情況。」又把三老拋到河中。西門豹插著筆,彎著腰,恭恭敬敬,面對著河站著等了很久。長老、廷掾等在旁邊看著的都驚慌害怕。西門豹說:「巫婆、三老都不回來,怎麼辦?」想再派一個廷掾或者豪長到河裡去催他們。這些人都嚇得在地上叩頭,而且把頭都叩破了,額頭上的血流了一地,臉色象死灰一樣。西門豹說:「好了,暫且留下來再等他們一會兒。」過了一會兒,西門豹說:「廷掾可以起來了,看樣子河伯留客要留很久,你們都散了吧,離開這兒回家去吧。」鄴縣的官吏和老百姓都非常驚恐,從此以後,不敢再提起為河伯娶媳婦的事了。
西門豹接著就征發老百姓開挖了十二條渠道,把黃河水引來灌溉農田,田地都得到灌溉。在那時,老百姓開渠稍微感到有些厭煩勞累,就不大願意。西門豹說:「老百姓可以和他們共同為成功而快樂,不可以和他們一起考慮事情的開始。現在父老子弟雖然認為因我而受害受苦,但可以預期百年以後父老子孫會想起我今天說過的話。」直到現在鄴縣都能得到水的便利,老百姓因此而家給戶足,生活富裕。
㈢ 西門豹的故事(除了西門豹治鄴)急!!!!!!!!!!!!!!!
西門豹——戰國時鄴令。是著名的政治家差局、軍事家,曾立下赫赫戰功。同時,他又是一位無神論者。他初到鄴城時,看到這里人煙稀少,田地荒蕪,百業蕭條,一片冷清。後來才知道百姓為「河伯娶婦」所困擾。他巧妙地利用三老、巫婆等地方豪紳、官吏為河伯娶妻的機會,懲治了地方惡霸勢力,教育了廣大的百姓。原先出走的人家也回到了自己的家園。同時,他又親自率人勘測水源,發動百姓在漳河純伍周圍開掘了12渠,使大片田地成為旱澇保收的良田。在發展農業生產的同時,還實行「寓兵於農、藏糧於民」的政策。
戰國時,魏國鄴郡屢遭水患。女巫勾結群丞等,假借河伯娶婦,榨取民財,百姓困苦不堪。武將西門豹奉命出任鄴郡太守。圖中相遇翟璜大夫。翟璜以瑋玉贈之,囑其戒躁。臨近鄴城,西門豹見百姓紛紛出走,民女陶玉被擄齋棚,遂頒律令,禁止巫風。巫吏勾結,煽惑百姓跪衙做慶或抗之。西門豹為解密團,喚醒百姓,咱撤禁令,親探河灣。於河伯納婦之日將計就計,巧將吏巫投擲河中。百姓幡然省悟。巫風惡俗杜絕,經疏河築堤,水患亦由此根治。
㈣ 西門豹的故事 除了西門豹治鄴和西門豹罷官
在魏國文候時期,樂羊子被派去征討一個叫中山的小國,西門豹曾經作為樂羊子的副將,同時,小國的軍事統帥是樂羊子的兒子,樂羊子滅了中山後,把兒子煮湯喝了。回去後,魏文侯誇獎其軍事才能,卻棄他不用,原因是一個連自己兒子都不愛的人怎麼能忠於他的君主。然而,西門豹表現很好,魏國有鄴城,民生凋敝,處於韓趙交鄰之地。而韓趙對此地有想法,所以要派有力量的人去,這是就有西門豹治鄴了。西門豹一心一意苦心經營,鄴城發展很好,人民安居樂業,禾稼倍收,可是他不會行游斗讓賄於文候身邊的那些讒言的官員,一年後文候責備了他。他了解到事情真相後,給魏文侯說「再給一年時間我肯定治好」。第二年,西門豹除了發展生產之外,就是給他那些說他壞話的人送了賄賂。年終總結時,西門豹問魏王說「今年我把鄴城治理好了沒有?」,魏王不好意思的說「以前的事情我都知道了,是有人說你的壞話」。魏文侯表揚了他,而責罰了那些不利於魏國發展的人。魏文侯是一個賢能的人。西門豹是個有能力銷耐,知道變通,又忠神局心耿耿的人。
㈤ 西門豹為民除害包公斷案如神還有哪些這樣的名人故事
歷史名人故事
一、范仲淹有志於天下
1、范仲淹二歲的時候死了父親。母親很窮,沒有依靠。就改嫁到了常山的朱家。(范仲淹)長大以後,知道了自己的生世,含著眼淚告別母親,離開去應天府的南都學舍讀書。(他)白天、深夜都認真讀書。五年中,竟然沒有曾經脫去衣服上床睡覺。有時夜裡感到昏昏欲睡,往往把水澆在臉上。
2、(范仲淹)常常是白天苦讀,什麼也不吃,直到日頭偏西才吃一點東西。就這樣,他領悟了六經的主旨,後來又立下了造福天下的志向。他常常自己講道:「當先天下之憂而憂,後天下之樂而樂。」
原文:范仲淹二歲而孤,母貧無靠,再適常山朱氏。既長,知其世家,感泣辭母,去之南都入學舍。晝夜苦學,五年未嘗解衣就寢。或夜昏怠,輒以水沃面。往往糜粥不充,日昃始食,遂大通六經之旨,慨然有志於天下。常自誦曰:當先天下之憂而憂,後天下之樂而樂。
二、陳蕃願掃除天下
陳藩十五歲的時候,曾經獨自住在一處,庭院以及屋舍十分雜亂。他父親同城的朋友薛勤來拜訪他,對他說:「小夥子你為什麼不整理打掃房間來迎接客人?」陳藩說:「大丈夫處理事情,應當以掃除天下的壞事為己任。不能在乎一間屋子的事情。」薛勤認為他有讓世道澄清的志向,與眾不同。
原文:藩年十五,嘗閑處一室,而庭宇蕪歲。父友同郡薛勤來候之,謂藩曰:「孺子何不灑掃以待賓客?」藩曰:「大丈夫處世,當掃除天下,安事一室乎?」勤知其有清世志,甚奇之。
三、班超投筆從戎
1、班超為人有遠大的志向,不計較一些小事情。然而在家中孝順勤謹,過日子常常辛苦操勞,不以勞動為恥辱。他能言善辯,粗覽了許多歷史典籍。公元62年(永平五年),哥哥班固被徵召做校書郎,班超和母親也隨同班罟到了洛陽。因為家庭貧窮,班超常為官府抄書掙錢來養家。
2、他長期抄寫,勞苦不堪,有一次,他停下的手中的活兒,扔了筆感嘆道:「大丈夫如果沒有更好的志向謀略,也應像昭帝時期的傅介子、武帝時期的張騫那樣,在異地他鄉立下大功,以得到封侯,怎麼能長期地在筆、硯之間忙忙碌碌呢?」旁邊的人都嘲笑他,班超說:「小子怎麼能了解壯士的志向呢!」
原文:班超字仲升,扶風平陵人,徐令彪之少子也。為人有大志,不修細節。然內孝謹,居家常執勤苦,不恥勞辱。有口辯,而涉獵書傳。永平五年。兄固被召詣校書郎,超與母隨至洛陽。家貧,常為官佣書以供養。久勞苦,嘗輟業投筆嘆曰:「大丈夫無它志略,猶當效傅介子、張騫立功異域,以取封侯,安能久事筆研間乎?」左右皆笑之。超曰:「小子安知壯士志哉!」
四、宗愨(què)乘風破浪
1、宗愨,字元干,是南陽涅陽人。他的叔父宗炳,學問很好但不肯做官。宗愨小的時候,宗炳問他長大後志向是什麼?他回答:「希望駕著大風刮散綿延萬里的巨浪。」(宗炳說:「就算你不能大富大貴,也必然會光宗耀祖。」)有一次宗愨的哥哥宗泌結婚,結婚的當晚就遭到強盜打劫。
2、當時宗愨才14歲,卻挺身而出與強盜打鬥,把十幾個強盜打得四下潰散,根本進不了正屋。當時天下太平,有點名望的人都認為習文考取功名是正業。宗炳因為學問高,大家都喜歡跟著他讀儒家經典。而宗愨因為任性而且愛好武藝,因此不被同鄉稱贊。
原文:宗愨字元干,南陽涅陽人也。叔父炳高尚不仕。愨年少時,炳問其志。愨曰:「願乘長風破萬里浪。」炳曰:「汝若不富貴,必破我門戶。」兄泌娶妻,始入門,夜被劫,愨年十四,挺身與拒賊,十餘人皆披散,不得入室。時天下無事,士人並以文藝為業,炳素高節,諸子群從皆好學,而愨任氣好武,故不為鄉曲所稱。
五、祖逖聞雞起舞
1、當初,范陽人祖逖,年輕時就有大志向,曾與劉琨一起擔任司州的主簿,與劉琨同寢,夜半時聽到雞鳴,他踢醒劉琨,說:「這不是令人厭惡的聲音。」就起床舞劍。渡江以後,左丞相司馬睿讓他擔任軍咨祭酒。
2、祖逖住在京口,聚集起驍勇強健的壯士,對司馬睿說:「晉朝的變亂,不是因為君主無道而使臣下怨恨叛亂,而是皇親宗室之間爭奪權力,自相殘殺,這樣就使戎狄之人鑽了空子,禍害遍及中原。現在晉朝的遺民遭到摧殘傷害後,大家都想著自強奮發,大王您確實能夠派遣將領率兵出師,使像我一樣的人統領軍隊來光復中原,各地的英雄豪傑,一定會有聞風響應的人!」
3、司馬睿一直沒有北伐的志向,他聽了祖逖的話以後,就任命祖逖為奮威將軍、豫州刺史,僅僅撥給他千人的口糧,三千匹布,不供給兵器,讓祖逖自己想辦法募集。祖逖帶領自己私家的軍隊共一百多戶人家渡過長江,在江中敲打著船槳說:「祖逖如果不能使中原清明而光復成功,就像大江一樣有去無回!」於是到淮陰駐扎,建造熔爐冶煉澆鑄兵器,又招募了二千多人然後繼續前進。
原文:范陽祖逖,少有大志,與劉琨俱為司州主簿,同寢,中夜聞雞鳴,蹴琨覺曰:「此非惡聲也!」因起舞。及渡江,左丞相睿以為軍諮祭酒。逖居京口,糾合驍健,言於睿曰:「晉室之亂,非上無道而下怨叛也,由宗室爭權,自相魚肉,遂使戎狄乘隙,毒流中土。今遺民既遭殘賊,人思自奮,大王誠能命將出師,使如逖者統之以復中原,郡國豪傑,必有望風響應者矣!」
睿素無北伐之志,以逖為奮威將軍、豫州刺史,給千人廩,布三千匹,不給鎧仗,使自召募。逖將其部曲百餘家渡江,中流,擊楫而誓曰:「祖逖不能清中原而復濟者,有如大江!」遂屯淮陰,起冶鑄兵,募得二千餘人而後進。
六、畫家趙廣不屈
1、趙廣是合肥人,本來是李伯時家裡的書童。李伯時作畫的時候就侍奉在左右,時間長了就擅長畫畫了,尤其擅長畫馬,幾乎和李伯時所作的一樣。建炎年間,他落在金兵手裡。金兵聽說他擅長畫畫,就讓他畫擄來的婦人。
2、趙廣毅然推辭作畫,金兵用刀子威脅,沒得逞,就將他的右手拇指砍去。而趙廣其實是用左手作畫的。局勢平定以後,趙廣只畫觀音大士。又過了幾年,趙廣死了,如今有地位的知識分子所藏的李伯時的觀音畫,大多是趙廣的手筆。
原文:趙廣,合肥人。本李伯時家小史,伯時作畫,每使侍左右。久之遂善畫。尤工畫馬。幾能亂真,建炎中陷賊,賊聞其善畫,使圖所虜婦人,廣毅然辭以實不能畫,脅以白刃,不從遂斷右手拇指遣去,而廣平生適用左手。亂定,惟畫觀音大士而已。又數年,乃死,今士大夫所藏伯時觀音,多廣筆也。
七、蘇武牧羊北海上
1、衛律知道蘇武終究不可脅迫投降,報告了單於。單於越發想要使他投降,就把蘇武囚禁起來,放在大地窖裡面,不給他喝的吃的。天下雪,蘇武卧著嚼雪,同氈毛一起吞下充飢,幾天不死。匈奴以為神奇,就把蘇武遷移到北海邊沒有人的地方,讓他放牧公羊,說等到公羊生了小羊才得歸漢。
2、同時把他的部下及其隨從人員常惠等分別安置到別的地方。蘇武遷移到北海後,糧食運不到,只能掘取野鼠所儲藏的野生果實來吃。他拄著漢廷的符節牧羊,睡覺、起來都拿著,以致系在節上的氂牛尾毛全部脫盡。
原文:律知武終不可脅,白單於。單於愈益欲降之。乃幽武,置大窖中,絕不飲食。天雨雪。武卧嚙雪,與氈毛並咽之,數日不死。匈奴以為神,乃徙武北海上無人處,使牧羝。羝乳乃得歸。別其官屬常惠等,各置他所。武既至海上,廩食不至,掘野鼠去草實而食之。杖漢節牧羊,卧起操持,節旄盡落。
八、燕雀安知鴻鵠之志
陳勝年輕時,曾經被僱傭給人耕田種地,有一次,耕作中他忽然停下手來,走到田壟上,煩惱忿恨了許久,對夥伴們說:「要是誰將來富貴了,彼此都不要忘掉。」夥伴們笑著應聲問道:「你是被僱傭來耕田的,哪裡來的富貴呢?」陳勝嘆息道:」唉,燕雀怎能知道天鵝的志向呢?」
原文:陳涉少時,嘗與人佣耕,輟耕之壟上,悵恨久之,曰:「苟富貴,無相忘。」佣者笑而應曰:「若為佣耕,何富貴也?」陳涉太息曰:「嗟乎,燕雀安知鴻鵠之志哉!」
九、項羽志大才疏
項籍年少時,讀書沒有成就,就離開讀書去練劍,又無所成。項梁對他很生氣。項籍說:「讀書,只能夠讓人記住姓名而已。學劍,又只可以戰勝一個人,不值得學。要學就要學能戰勝千萬人的知識。」於是項梁開始教項籍學習兵法,項籍很高興;可是剛剛懂得了一點兒兵法的大意,又不肯學到底了。
原文:項籍少時,學書不成,去學劍,又不成。項梁怒之。籍曰:「書,足以記名姓而已。劍,一人敵,不足學。學萬人敵。」於是項梁乃教籍兵法,籍大喜;略知其意,又不肯竟學。
㈥ 有哪些描寫古代人物的故事如鑿壁借光王戎不取道旁李西門豹治鄴等
有以下一些古代人物故事:
聞雞起舞
岳母刺字
司馬光砸缸
鐵杵仔畢磨成針
孔融讓睜檔梨
再看看別人怎麼說的念早芹。
㈦ 春秋五霸和戰國七雄的歷史故事有哪些
發生於東周春秋戰國時期的像諸子百家、三教九流、春秋五霸、戰國七雄的故事,這一時期的人物故事及成語典故數不勝數,思想家有孔子、孟子、老子、莊子、荀子、墨子、韓非子等等。
政治軍事人物有管仲、樂毅、孫子、孫臏、武起、商鞅,還有秦齊楚趙燕衛韓等等各個諸侯國的什麼齊桓公、秦穆公的這個公那個王的;
還有屈原、扁鵲、李斯、呂不韋、田忌賽馬、西門豹治鄴、荊軻刺秦王等等猶如星漢燦爛的傑出人物;
這一時期的歷史故事被我們概括為成語的更是特別多,例如:假道伐國、退避三舍、一鼓作氣、完璧歸趙、商鞅變法、合縱連橫、雞鳴狗盜、圍魏救趙等。
㈧ 除了西門豹治葉王戎不取道旁李還有匡衡鑿壁借光劉備三顧茅廬還有哪些歷史人物
還有齊威王不埋飢槐鳴則已,一鳴驚人,肢族岳飛精彎友忠報國,李白鐵杵磨成針,韓信,成也蕭何敗也蕭何等
另外,關羽單刀赴會,周瑜賠了夫人又折兵,項羽破釜沉舟等
㈨ 精衛填海、大禹治水、阿凡提的故事、西門豹治鄴、嫦娥奔月、女媧補天、孟姜女哭長城、盤古開天地、神話故事
神話故事:精衛填海、嫦娥奔月、盤古天地。民間傳說:大禹治水、阿凡提的故事、孟美女哭長城。