1. 讀完螞蟻和蟋蟀明白了什麼道理
讀完螞蟻和蟋蟀明白了:不勤勞的人永遠得不到好下場。只有勤奮、勤勞的人才不會受罪。千萬不要向蟋蟀學習,要不然後果不會是好的。只有向螞蟻學習,這樣才會有一份辛苦一份收獲。
出自《伊索寓言》。
原文:
在炎熱的夏天,螞蟻們仍是辛勤地工作著,每天一大早便起床,緊接著一個勁兒地工作。蟋蟀呢?天天「嘰哩嘰哩、嘰嘰、嘰嘰」地唱著歌,游手好閑,養尊處優地過日子。
每一個地方都有吃的東西,滿山遍野正是花朵盛開的時候,真是個快樂的夏天啊!
蟋蟀對螞蟻的辛勤工作感到非常奇怪。「喂!喂!螞蟻先生,為什麼要那麼努力工作呢?偶爾稍微休息一下,像我這樣唱唱歌不是很好嗎?」可是,螞蟻仍然繼續工作著,一點也不休息地說:「在夏天裡積存食物,才能為嚴寒的冬天作準備啊!我們實在沒有多餘的時間唱歌、玩耍!」蟋蟀聽螞蟻這么說,就不再理螞蟻。「啊!真是笨蛋,干嗎老想那麼久以後的事呢!」
快樂的夏天結束了,秋天也過去了,冬天終於來了,北風呼呼地吹著,天空中下著綿綿的雪花。蟋蟀已消瘦得不成樣子,到處都是雪,一點食物都找不到。它想:「我若像螞蟻先生,在夏天裡貯存食物該多好啊!」蟋蟀眼看就要倒下來似的,蹣跚地走在雪地上。
一直勞動著的螞蟻,冬天來了也不在乎。因為它積存了好多食物,並且建了溫暖的家。當蟋蟀找到螞蟻的家時,螞蟻們正快樂地吃著東西呢!「螞蟻先生,請給我點東西好嗎?我餓得快要死了!」
螞蟻們嚇了一跳。「咦!你不是在夏天裡見過面的蟋蟀先生嗎?你在夏天裡一直唱著歌,我們還以為你到了冬天會是在跳舞呢!來吧!吃點東西,等恢復健康,再唱快樂的歌給我們聽好嗎?」
面對著善良親切的螞蟻們,蟋蟀忍不住留下欣喜的眼淚。
(1)讀故事螞蟻和蛹有什麼樣的感想擴展閱讀:
賞析:
這個寓言故事,警醒人們人無遠慮,必有近憂。其實古往今來,多少實事已經證明了這是一條真理。宋高宗為掃除異己勢力,與秦檜謀殺岳飛,將韓世忠革職,只圖一時安穩,使得金軍所向披靡,朝廷搖搖欲墜;清朝末期,慈禧太後花重金建宮廷園林頤和園,只圖及時行樂,導致清朝財力不濟,無力支撐北洋水師增洋兵力,甲午海戰慘敗乃奇恥大辱。反之,居安思危方能有備無患。
2. 寓言螞蟻和蟬讀後感
當閱讀完一本名著後,大家心中一定有很多感想,需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀後感了。想必許多人都在為如何寫好讀後感而煩惱吧,下面是我為大家收集的寓言螞蟻和蟬讀後感(精選13篇),僅供參考,大家一起來看看吧。
寓言故事就如同夜晚的行星,數不勝數。在這些行星當中,有一顆閃耀奪目的恆星,它的名字就是《伊索寓言》。
《伊索寓言》是古希臘的人們創作的,其中最重要的作者是伊索。全文中講了許多小故事,每個故事都含有深刻的道理,如《農夫和蛇》的故事勸告人們對敵人的仁慈就是對自己的殘忍;《狗、公雞和狐狸》告訴人們要善於運用智慧,戰勝敵人。
書中更多的篇章表現的是勞動人民生活的經驗與智慧,如:《狐狸和山羊》寫的是掉在井裡的狐狸哄騙山羊下井,然後踩著山羊背跳出井底,卻扔下山羊不管的故事,說明了人們做好事也要看對象,以免上當受騙。《烏龜和老鷹》通過烏龜非要學飛不可,結果摔死的悲劇,說明任何事物都有自己的規律性,不可違背規律。《伊索寓言》中還有不少故事是借動物形象嘲諷人類缺點的。像《蚯蚓和狐狸》、《鼴鼠》嘲笑吹牛皮說大話;《螞蟻和蟬》諷刺好逸惡勞。
讀完這本書,我了解了很多,也喜歡上了許多。《豬和狗》告訴我:高明的演說家能把對方的指責轉化為贊揚,從而處於有利的位置。從豬身上我們不僅贊嘆它高明的雄辯口才,更學到了它身上的樂觀主義精神。樂觀主義者能從不利的環境中尋找到積極的因素,並能轉化為前進的動力。面對半杯水,悲觀者會說:「唉!只有半杯水。」而樂觀者則會說:「還好,還有半杯水。」在生活中確實有烏雲、荊棘、狂風、閃電、冰霜,但更多的卻是藍天、白雲、雨露、鮮花、綠草、碧海。我們應該把心靈的攝影機投向陽光的一面,去享受生活,那麼你就會越發快樂起來。《驢和驢夫》告訴我驢子因為爭強好勝失去自己的生命,很顯然,以生命為代價的驢子是很愚蠢的。而我們是不是也因為一時的爭強好勝而失去了很寶貴的東西呢?
如果《伊索寓言》是恆星,道理就是圍繞在周圍的衛星,而美妙的故事情節也為這顆恆星增添了美麗的風景!
讀了《蟬和螞蟻的寓言》我深受感動,蟬的精神是多麼可貴呀!
文中的蟬總是在炎炎夏日,高聲唱歌,唱的又累又渴時便去螞蟻那裡討水和飯。吝嗇的螞蟻不但不借,而且還在蟬身上亂撕亂扯,可是蟬並沒有發火,而是忍受螞蟻們對它的欺辱。蟬是多麼的大度與和藹呀!每次去螞蟻那裡討飯,它都要受到欺負,但它總是一言不發,忍受著……
平時在生活當中我們一定要學習蟬為人處事大度、寬容、和藹的精神!
《螞蟻和蟬》是古代寓言文學家伊索的作品,說的是螞蟻在夏天的時候就開始為儲備過冬的糧食而辛勤勞動,而蟬,只顧玩樂唱歌,任憑時間流逝,結果冬天來到後要向螞蟻乞求幫助。
重讀這篇短小的寓言,感受當然與兒時不一樣。
小時候,我們想到的,往往只是贊揚螞蟻的勤勞,嘲笑蟬的懶惰和只知玩樂驚醒自己必須要象螞蟻般勤奮學習,為將來打好基礎,不可象蟬那樣空耗光陰,也就是所謂的「少壯不努力,老大徒傷悲」。但在經歷了各種人生的風雨後,見多了那些今朝有酒今朝醉、卻在人生的冬天或風暴不期而至時手足無措的人們,我們知道,我們必須象螞蟻那樣,在工作中踏踏實實、勤勤懇懇,在生活中未雨綢繆、積谷防飢。
伊索,從不起眼的小事中,見微知著地告訴我們人生的哲理,確實不愧是人類的智者。
這是一個非常有趣的故事,如果想看的話,就跟我一起去看看吧!
有一隻蟬,它夏天忙著唱歌,秋天忙著跳舞,一點也不準備過冬的糧食。而勤勞的螞蟻兄弟們已經准備了許多好吃的。
一轉眼,秋天過去了,大雪蓋到大地上,那隻蟬被凍得瑟瑟發抖,餓得肚子「咕咕」直叫。而螞蟻津津有味地吃著他們秋天准備地糧食。
於是,蟬去問螞蟻討吃的。看著蟬狼吞虎咽地吃著,螞蟻說:「如果你在夏天唱歌,秋天跳舞,冬天也只能餓得發抖了。」
讀了這個故事,我知道了,我們不能像蟬一樣,整天吃喝玩樂,不準備糧食,到冬天向別人討吃的;要像螞蟻一樣,勤奮勞動,冬天才不會餓肚子。現在我們應該勤奮學習,長大才有一番作為,才能開創一份大事業。讓我們記住這句古詩:「少壯不努力,老大徒傷悲。」
一場秋雨過後,綠葉和青草都換了一身金黃色的衣服。太陽出來了,小螞蟻兄弟們開始准備過冬的糧食,它們來到樹下,將樹上掉下來的果子收集起來,整整齊齊地擺在樹下曬成干兒,然後一點點地運回家。小螞蟻兄弟的糧倉可真大啊!那裡有許多好吃的東西,但是為了使糧倉里的糧食充足一些,小螞蟻兄弟仍然四處尋找食物,汗水順著它們的臉直往下流,它們誰也顧不上擦汗。這時,玩了一夏天的蟬從它們頭上飛過,看到小螞蟻累得那幅情景,便嘲笑說:「傻瓜,又在自討苦吃,你們看我多麼自在,你們什麼時候才能和我一樣自在呢?」說著飛到了小螞蟻兄弟頭上的樹枝,跳了一會舞,那舞姿實在是太美了,蟬在心裡贊美著自己。
轉眼間,冬天到了,小螞蟻兄弟推開門想呼吸一下新鮮空氣,這時蟬飛了過來,它有氣無力地說:「好兄弟,給我點吃的吧,不然我會餓死的。」小螞蟻兄弟說:「那你夏天為什麼不找些過冬的糧食?」「夏天我正忙著唱歌呢。」「那秋天呢?」「秋天我正忙著跳舞呢?」小螞蟻兄弟拿出糧食給蟬吃,看著蟬那狼吐虎咽的樣子,嘆了口氣說到:「如果你只能夏天唱歌,秋天跳舞,那冬天就只能餓肚子了。
《小螞蟻和蟬》是古代寓言文學家伊索的作品,說的是小螞蟻在夏天的時候就開始為儲備過冬的糧食而辛勤勞動,而蟬,只顧玩樂唱歌,任憑時間流逝,結果冬天來到後要向小螞蟻乞求幫助。
重讀這篇短小的寓言,感受當然與兒時不一樣。
小時候,我們想到的,往往只是贊揚小螞蟻的勤勞,嘲笑蟬的懶惰和只知玩樂驚醒自己必須要象小螞蟻般勤奮學習,為將來打好基礎,不可象蟬那樣空耗光陰,也就是所謂的「少壯不努力,老大徒傷悲」。但在經歷了各種人生的風雨後,見多了那些今朝有酒今朝醉、卻在人生的冬天或風暴不期而至時手足無措的人們,我們知道,我們必須象小螞蟻那樣,在工作中踏踏實實、勤勤懇懇,在生活中未雨綢繆、積谷防飢。
從不起眼的小事中,見微知著地告訴我們人生的哲理,確實不愧是人類的智者。
《小螞蟻和蟬》是《伊索寓言》中的一則小故事它不但生動有趣還很有教育意義我讀了以後感受很深。
夏天的時候小螞蟻一天到晚辛辛苦苦地尋覓過冬的糧食然後齊心協力地把他們搬回家,而知了卻整天東游西盪無所事事,一天到晚在枝頭無憂無慮地唱歌還嘲笑小螞蟻不瀟灑不會享受生活,真是個笨蛋。
冬天到了飢寒交迫的知了去找小螞蟻要東西吃小螞蟻卻告訴它:"不勞動永遠都要挨餓"知了聽了羞得滿臉通紅灰溜溜地走了。
我讀了這個故事後對勤勞的小螞蟻十分欽佩,我覺得人應該要做這樣的勤勞的人,豐衣足食得過且過的人是不會有好日子的,我們每天有同樣的機會去為自己的明天打基礎,我們的明天的幸福是和今天的努力成正比的,真是一份耕耘一份收獲。所以我們從小要養成吃苦耐勞,勤奮鑽研的精神,長大了以後才能有所作為。
這個章節講述了:寓言家們對蟬評價的謬誤,把蟬這種昆蟲評論為凜冽的寒風中的乞討者。而且令人討厭非常的蟬。但是事實和這恰恰相反,否定了寓言家的無稽之談。螞蟻們為了靠近泉源,螞蟻們就鑽到了蟬的肚子下,老實的蟬撐起腿腳讓螞蟻通過。但是螞蟻恬不知恥的要把蟬趕走,直到蟬飛走。其實厚顏無恥的搶奪者是螞蟻,忠厚老實反而是那被寓言家侮辱的蟬。蟬在幾個禮拜後就逝去了。被那可惡的螞蟻當作豐盛的食物撕開,填飽自己的肚子,此時的蟬真是可憐。
文中:五六個星期過去了。以充實它們的食物儲備。明白了螞蟻們非常殘忍,為了自己的食物儲備而殺死別人,這種行為非常不好。
厚顏無恥,無稽之談,悲慘無比感受到了,厚顏無恥指黑螞蟻搶走了蟬的住所。無稽之談指寓言家寓言中的錯誤。悲慘無比指被螞蟻們當作食物撕開。
我的感受是:蟬的生命是短暫的,人類的生命也是短暫的。我明白了我們要珍惜生命,干自己喜歡的事情,好好學習,為祖國做出貢獻。
《伊索寓言》通過簡短的小寓言故事來體現日常生活中,那些我們沒有察覺到的真理。這就是我喜歡《伊索寓言》的原因。正因為這樣《伊索寓言》令我愛不釋手,看了幾遍都不會覺得厭煩。
我喜歡的寓言故事有很多。例如:《獅子和狐狸》狐狸笑母獅子每胎只生一子。母獅回答:「然而是獅子!」雖然這則寓言很簡短,但是卻告訴我們一個大道理:事物不在於數量,而在於內涵。又如:《螞蟻和蟬》這篇小寓言通過螞蟻和蟬生動的對話,來告訴我們:人不應該是懶惰的,我們不能打沒有準備的仗,否則後果會很嚴重。就像農民伯伯,他們為了秋天的收獲,在春天耕耘,以便能夠在秋天得到美好的收獲,度過安逸的冬天。我們也要像寓言中的螞蟻那樣,而不能像那隻蟬一樣荒廢大好的學習時光。像螞蟻那樣做一個有遠見的人,做一個勤奮的人。
《伊索寓言》可以培養我的閱讀能力,理解能力,讓我懂得了許多真理。懂得平凡的小事里飽含著一個個大道理!讓我們從故事中領悟道理,懂得什麼才是「真善美」!
在假期中,我讀了伊索寓言這本書,使我從中獲得很多有益的道理。《伊索寓言》這本世界上最古老的寓言集,篇幅短小,形式不拘,淺顯的小故事中常常閃耀著智慧的光芒,爆發出機智的火花,蘊含著深刻的寓意。它不僅是向少年兒童灌輸善惡美醜觀念的啟蒙教材,而且是一本生活的教科書,對後世產生了很大的影響。這本書通過簡單明了的故事教會我們一些為人處事的道理。比如《狼和小羊》這一則寓言中講的是:狼想把小羊吃掉,用各種方法來和小羊狡辯。揭穿了當時社會的.黑暗《龜兔賽跑》這一則寓言,結果不說了,大家都知道,是烏龜贏了。因為他不懈的努力,換取了勝利。而兔子卻高傲、自大。低估了別人,總認為自己最厲害,其實有自信心是好的,但不能太過於自信,因為那就不叫自信了,而叫驕傲,等等。《伊索寓言》,來自於民間,所以對社會地層人民的生活和思想感情得到了較突出的反映。如對富人貪婪自私的揭露;對惡人殘忍本性的鞭韃;對勞動創造財富的肯定;對社會不平等的抨擊;對懦弱、懶惰的諷刺;對勇敢斗爭的贊美。還有許多寓言,教人如何處世,如何做人,怎樣辨別是非好壞,怎樣變得聰明、智慧。
每一篇故事都有不同的道理,如:《狐狸和山羊》通過狐狸和山羊之間發生的故事,告訴我們不能輕易的幫助別人;《螞蟻和蟬》告訴我們好逸惡勞的人的結局往往是可悲的,我們不能像蟬一樣,整天吃喝玩樂,到冬天只能向別人要吃。《烏龜和老鷹》告訴我們任何食物都有規律性不能違背自然規律!如今,伊索寓言已經成為西方語言文學的範本,也是世界上流傳最廣的經典作品之一。
《伊索寓言》通過對生活中某種現象的諷刺和批判啟示和教訓,教會我們一些為人處事的道理。
這是一篇美麗的文章,我很喜歡。寫了作者對一位寓言家忿忿不滿,並幫受到他詆毀的蟬恢復名譽的故事,很吸引人。
此文主要講了:寓言家對現實毫不關心,只是因循傳統而毀壞了蟬的名聲。作者告訴我們:並不是蟬向螞蟻去討吃的,蟬這美麗的生物不會吃穀粒,它知足常樂,並不像螞蟻那樣貪婪、自私自利!在烈日炎炎的夏天,其他弱小的昆蟲奄奄一息,但蟬雖不是昆蟲之王卻不為此煩惱!
蟬,有著天生的優勢。熱了,就用那「吸管」插進「樹酒窖」中暢飲著。可好景不長,其他昆蟲聞風而來,其中最不肯罷休的就是螞蟻!它們糾纏著蟬,靠武力來征服,而蟬卻善良地讓給它們。蟬死了,螞蟻還將它五馬分屍,做自己的美食,太貪婪了……
看完這個故事,我是喜憂參半!螞蟻們十分貪婪,令人厭惡,它們在自己困難的時候向蟬求救,可卻見利忘義。讓我想起了《九色鹿》中的調達,為了一點小利益,忘恩負義,是卑鄙小人。我們在生活中要知恩圖報,我們要樂於幫助別人,正所謂「贈人玫瑰,手留余香」!一個人的快樂並不是真正的快樂,一個人的幸福也不是真正的幸福;眾人的快樂才算是真正的快樂,眾人的幸福才算是真正的幸福!假如你靠自己的力量讓他人微笑,或者你在別人困難時伸出手幫一把,那麼你的心底也會很溫暖很快樂,幫助別人也是幫助自己!
我喜歡蟬用歌聲給人們預告夏天的到來,給夏天增添無限生趣;我欣賞蟬在危機時,靠機智獲得「果實」;我贊美蟬,用善良編織生命!
另外,我對作者說蟬的歌聲會打擾到自己感到不滿。為什麼我在喧雜的環境中就能專心的做自己的事情呢?這可以用相對論來解釋:當一個人心情不好的時候,聽到的聲音都會覺得是噪音很討厭;當一個人心情輕松愉快時,聽到的聲音就會覺得很美妙很動聽。當你覺得心情不好時,換個心態,就像換一種切蘋果的方法,就會有不一樣的感受了。學會調節自己,換個角度看問題,這也是一種能力!
同時,我們不能像文中的寓言家一樣對現實毫不關心,他的因循傳統誤解冤枉了蟬。我們不能「一心只讀聖賢書,兩耳不聞窗外事」,要像顧憲成所說的那樣「風聲雨聲讀書聲,聲聲入耳;家事國事天下事,事事關心」!同時也要了解他人,知人善任!
「夏天,蟬喜歡在枝頭上唱歌;而螞蟻則喜歡在辛苦准備過冬的糧食。冬天,蟬上門來乞討,螞蟻說:『夏天你在唱歌,冬天去跳舞好了!』」。這是一個婦孺皆知的寓言故事,從此蟬是一個乞討為生的小人;螞蟻是一個勤勞吃苦的好人。可法布爾先生的《昆蟲記》中的第五卷中的一個篇文章《蟬和螞蟻的寓言》說法迥然不同。
在書中專靠趁火打劫,絲毫不講客氣的乞討者,是螞蟻;心靈手巧,樂於與受害者分享利益的工匠,那是蟬。蟬,一種走火入魔的歌唱家,不管天氣多麼炎熱,它都會叫個不停。它渴了,就在痛飲樹枝上的甜汁,全身心的陶醉在糖汁與音樂間。而螞蟻卻在趁火打劫,卻在蟬身下偷取甜汁,把偉大的鑿井者趕走,雖然甜汁很少,但螞蟻認為喝一口足矣,因為下次還有機會。一等到蟬死了,從樹上掉下來,搬屍者就會把它搬進洞里。是啊,螞蟻是在准備食物,可那盡量幫助它渡過夏日的蟬!面無表情的碎屍者就是「勤勞」的螞蟻。
讀了這篇文章,我覺得:我們判斷一件事情要從多角度考慮,既要看見它的對,也要看到它的錯,說像麻雀雖然是吃莊稼的,但它也是捕蟲高手,狼雖然是吃鹿的,但是一但自然界失去平衡,狼就會消失,鹿就會太多,森林植被就會減少;貓雖然是捕鼠能手,但它也傳播疾病;毒葯雖然可以消滅老鼠,但它也會要了鷹和蛇的命……這種例子不可計數,導致這種悲劇發生的原因就是人們只看見眼前的利益,看不見日後的結果,結果不能決定一切,不能用一件事,一個結果就給一個事物定性。其實,蟬是愛賣弄喉嚨,但它也不是懶惰;螞蟻並不是趁火打劫,只是合理的利用。所以說,思考一個問題要從多方面入手,不然怎麼會有「三思而後行」這個成語呢?
曾子曰的:「吾曰三省吾身。」是啊,我們只指責別人的不對,而我們自己呢!是不是多次反省自己?不僅要多次反省自己,還要從多方面多角度思考,只反省不夠,還要要找到問題和原因,才可以及時的改正。
事物都是有多面性的,所以我們在干一件事時要多思考,不僅要看眼前,還要要想日後,不僅看好處,還要看壞處。把「三思而後行」當作你和我的座右銘,讓我們以實際行動來證明「三思」的價值!
恆星增添了美麗的風景!
七月的下午熱得令人窒息。普通的昆蟲都乾渴乏力,徒勞地在乾枯萎謝的花朵上轉悠著,想找水解渴,可蟬對著普通的水荒一笑置之。它一邊不停地歌唱,一邊鑽透堅硬平滑、給太陽曬得汁液飽滿的樹皮,津津有味地暢飲著,整個兒沉浸在糖汁和歌唱的甜美中,螞蟻卻貪婪地侵略著這個甜蜜的井口。但那朗朗上口的短小詩句告訴我們,嚴冬到來時,蟬跑到鄰居螞蟻家去討吃的。然而事實的真相否定了寓言家的肆意杜撰,肆無忌憚進行搶劫的是螞蟻,而甘願同受苦者同舟共濟的卻是蟬。
「名聲大多是靠傳說故事傳開來的,而無稽之談無論是在有關動物還是人類的故事中,都能找到蹤跡。尤其是昆蟲,如果說它以某種方式引起了我們的注意,那是靠了民間傳說才走運的,而民間傳說卻不關心故事的真實性。」每個故事都應該關心現實,以嚴謹的科學態度,一絲不苟的觀察去真實地敘述。畢竟這些嚴重違背道德和自然史的傳說會頑固地支配著歲月留下的破碎記憶。「兒童是戀舊的人,習慣和傳話筒一旦進入到他們記憶的檔案中,就會變得難以摧毀。他們啟蒙背書時,就結結巴巴地背誦蟬的不幸。有了兒童,寓言中那些粗淺無聊的奇談怪論就會保存下來。」確實,蟬和螞蟻的寓言讓我不禁也想為這個被寓言詆毀的歌唱家平個反,這個被傳得面目全非的故事,就像所有的傳說一樣,為了適應當時當地的情況,細節已經被歲月的流水磨損……