河源市的故事有哪些

❶ 河源17歲少年拒絕路人救助，在東江邊投河自盡，背後到底有怎樣的故事

在生活中人們的壓力通常都是比較大的，他們需要面對上學和上班的壓力。每個人都會有自己的事情，可以說都是非常的辛苦。特別是一些青少年，他們正處於叛逆期，性格有時候也是非常的暴躁。通常不聽自己父母的話，做出一些讓人無法理解的事情。在河源一個17歲的少年，因為一些事情想不開則早選擇跳河。而路人在看見之後也是積極的去拉扯他，但是他卻拒絕救援，最後也是沉在了水中，失去了自己寶貴的生命。

其實他的年紀正處於青春年華，他本可以有大好的青春，可是就這樣的凋謝了。而他的父母應該也是非常的傷心，自己含辛茹苦養大的孩子，就因為一些小的事情就選擇離開的這個世界。他們的心也是碎了，平時我們一定要教育好自己的孩子，遇到事情吵含可以和自己的家人朋友溝通。面對事情不要過度的悲觀，如果發現孩子有悲觀的情緒，一定要及時的干預。

❷ #河源頭條#河源暴雨洪災火了萬綠湖，深圳與河源的那些事你未必知道

#河源頭條# 河源洪災意外火了萬綠湖 ，這一個多月來的整個廣東，都籠罩在龍舟雨水當中。由於持續的降雨，河源近日已發生多地洪災事故。河源的萬綠湖是廣東最大的人工湖，最大庫容量14億平方米，儲水量足夠全亮碧國人喝13年，正是深圳和香港輸送飲用水源地。

同飲一江水，深河一家親。洪水無情，河源人很揪心，同樣，深圳人也是給予了高度的關注與支持。那些每天都在關注萬綠湖水位變化的人群里，大部分就是深圳人。河源與深圳，有很多故事，我們就來聊一聊深圳與河源的那些事吧！

河源是深圳的對口幫扶地區，是深圳幫扶時間最長、支持力度最大、派出幹部最多的地區。自2016年以來，深圳不斷向河源輸出資金、科技、教育、醫療等項目。河源的高科技園敬判舉區的基因，就是深圳基因，有 超過80%的科技企業來自深圳 ，比如 中興通訊、華星光電 等等。

據統計，深圳對口幫扶河源8個省級產業轉移工業園已累計落戶項目1722個，建成投產項目1296個，規模以上企業總數達415家，產業呈集群式發展；8個產業轉移工業園每年引進的投資額超過億元的大項目數量，在全省對口幫扶地區中連續3年排名第一沖野。

深圳除了給河源帶來高科技，還給河源帶來教育、醫療等民生項目，類似 深河中學 ， 深河人民醫院 等等都是典型的案例。

這些數據的背後，是河源人民實實在在的幸福感。經濟好了，河源人可以在當地上班，而且當地生活配套、教育、醫療水平都提升了。

河源在深圳往北大約 170公里 的位置，開個車或坐個城際班車，不到 2小時就能通達 。河源是客家人的聚集地，外出務工的河源人，首選就是深圳。據官方數據，河源全市總人口數量大約280多萬，深圳戶籍人口是1700多萬，其中就有50多萬來自河源。要是算上未加入深圳戶籍而在深圳生活的河源人，那數量估計得遠超200萬。

在深圳的飲食街頭，隨處可見河源萬綠湖、新豐江客家菜等來自河源的正宗客家菜。深圳人很容易就能品嘗到河源地道的傳統美食。要是你每天都買菜煮飯的話，你也可以在市場或固定的特產店，買到河源當日運送過來的新鮮蔬菜、瓜果、雞鴨鵝。甚至你想吃地道的河源米餅、河源艾葉餑餑，也可以請當地的人做好，有專門的渠道送過來。

千呼萬喚始出來的# 贛深高鐵# 開通，對那些經常往返深圳河源的人，簡直就是幸福的不要不要的。 93元，1小時！ 妥妥地改善了出行體驗，時間更短，花錢更少。就沖這點，說 河源是深圳的後花園 一點也不為過。

大量的深圳人，周末了想要放鬆一下，那就隨時背個小背包，坐上高鐵，來河源的# 萬綠湖# 、# 巴伐利亞庄園# 感受青山綠水，飽嘗一下東江河鮮客家黃酒的美食，再泡個溫泉啥的，美美的度過一個愜意的周末再坐高鐵回深圳上班。

高鐵改變區域格局。我們都知道，河源屬於山區，過去經濟的發展受制於大山的阻隔。有了高鐵，河源不再山高水遠，而是積極地融入深圳，融入大灣區的重要區域。

2021年 《深圳市國民經濟和社會發展第十四個五年規劃和2035年遠景目標綱要》 頒布，河源被正式納入# 深圳都市圈# 的發展范圍，成為 副中心 。

這是深圳人和河源人都皆大歡喜的事情。深圳有錢有技術缺地缺資源，這恰好是河源的優勢。兩地攜手共進，還有什麼困難不能克服的？我相信，河源與深圳，這一對多年來保持高度融洽的老夫老妻，兩地的合作與融合，一定會走得更長久更有深度。

這些，就是我想聊的深圳與河源的事。我叫青寧，在深圳生活，時刻關注著河源的暴雨、洪災、萬綠湖水位，希望洪災早日結束。關於深圳與河源，深圳人與河源人，你有哪些想說的，評論區給我留言吧，謝謝！

❸ 廣東河源龍川民間故事

1、很久以前龍川有二仙翁，被老虎追捕，仙翁即變為龍，穿洞來到翁源縣的英村鋪石山下，又突水沿山下游，傳說這就叫「龍川水」。由於老虎直追用力過頭，撲在崖石上不能走了，故叫「虎頭石」。

龍見虎不能走了，即變為二仙翁來到一塊荒地。這塊荒地就是現在的龍仙鎮，但大圓在當時，這里只有一戶人家。仙翁走進茅房，向主人討茶解渴，在家的一位老太婆熱情地端出兩碗黃酒給二仙翁喝，並說我這里沒有水，做酒的水是從五里遠的如珠岩裝來的。

仙翁喝完酒告辭說：「你是好人，水會有的。」仙翁走出門外，用棍點插兩下，兩個泉眼即湧出泉水(叫龍仙泉)。仙翁走到河口，看見龍川水流過來了，又變雙龍齊往東北方向騰躍，避開虎頭石，直到靈池山游息後，騰躍八下，出了八泉(即湧泉、溫泉、香泉、甘泉，震泉，龍泉、玉泉、乳泉)。

此時，雙龍又變為二仙翁，上山遙望，見群山起伏、林木蒼翠、風光秀麗，八泉水往下流，匯合龍川水，乃翁溪之源，仙翁高興地說：「民飲八泉，益壽延年。」仙翁便上天去了。《翁源縣志》記載，八泉是「翁源十六景」之一。

2、晚清時期，龍川縣麻布崗鎮大長沙村的一些村民利用所謂「36個花卉鬼」為賭具，在麻布崗街（園寶市）開設賭館。賭場開設後，吸引了岩鎮山池村謝氏宗族大量族人參與賭博，不僅導致族內偷竊之風漸漸興起，更有部分族人因為好賭而造成失去家業、妻離子散等嚴重後果。

在得知麻布崗街開設賭場所造成的惡劣影響後，身為族長的秀才謝小賦以36個花卉鬼之名作賦一篇，尖銳穗缺地諷刺大長沙王氏後人在麻布崗圩場開設賭館謀取暴利、為害鄉里的醜行，最終促使賭館不得不關閉，族人們也不再沉陷「賭海」。謝小賦的義舉，至今仍被山池村民傳為美談。

(3)河源市的故事有哪些擴展閱讀

廣東河源龍川縣歷史悠久，早在新石器時代已有人類活動。公元前214年（秦始皇三十三年）猜仿辯，始置龍川縣，是中國保留最古縣名的縣份之一。

舊治龍川城（今佗城），自秦至民國，為縣或州治所，南漢移循州治於此，州縣並存達四百餘年，為縣、州的政治、經濟、文化、軍事的中心，素有嶺南古城之稱。龍川縣是客家古邑，龍川縣通行客家語。[2]2019年3月，被列為第一批革命文物保護利用片區分縣名單。

龍川婚姻禮俗：客家人的婚姻禮俗受古時風尚影響較重，，主要仍以傳宗接代為目的。客家人男婚女嫁講究「明媒正娶」，客家社會正式的婚姻關系是一種「嫁娶婚」，招贅之風並不盛行。

過程儀式大部分仍沿舊習：如相親、送定、報日子、送聘金、盤嫁妝、接親、拜堂鬧洞房等。

民間娛樂：客家民間娛樂內容非常豐富，節日的主要有秧歌、龍舟競渡、踩船燈，舞龍燈，舞獅，高腳師，迎花燈，踩馬燈，打花鼓，樂器會，演戲，放煙火，平時的有唱山歌，唱小曲，彈琴，彈箏，拉二胡，吹笛子，下象棋，下六子棋，打紙牌，擲狀元簽，打麻將，養花，釣魚等。

❹ 河源的傳說有哪些

(一）
點心店偏偏不點心》 一次，宋湘為一間點心店寫招牌，故意把心字中間的點漏掉。招牌掛出後，轟動一時，引得各方人士都去觀賞。有的說這是古體，有的說這是草書。因為是宋湘才子寫的，所以無人敢說寫錯了。由於去看的人絡繹不絕，點心店的生意也就越做越興隆。 後來，宋湘又打那間店經過，店主說：「先生寫的招牌好是好，可惜中間少了一點，大家都猜不出這是什麼字體，未免美中不足。」宋湘聽後笑一笑，拿筆補上一點。從此，點心店的生意便日趨冷淡，因為心字有點不奇怪，所以無人看字了，顧客也就少了。（附記：宋湘是廣東嘉應州（今梅縣）人，清嘉應年間進士，題詩作對，才思敏捷，有「廣東第一才子」之稱。）
《媳婦駁家翁》 從前，有一老頭子早就想抱孫子了，兒子剛成年便給他娶了媳婦。媳婦過門三年後，還沒有生養，老頭子十分苦惱。一天早晨，老頭子洗漱完後，在門前淋花，恰好媳婦出來，他便唱了條山歌，暗示媳婦去改嫁： 門前種條「月月紅」， 朝朝洗面朝朝淋， 只曉開花唔結果， 你莫把等我門風！ 媳婦聽出了他的意思，大膽地回敬了一條山歌。她唱道： 門前有塊大丘麻， 細細牛仔么力耙， 犁頭入土么兩寸， 禾苗樣般生得下？游唯老頭子被駁得啞口無言，再也不敢埋怨媳婦了。
《欖子樹下的故事》 清朝嘉應州某地有位年輕美貌的女歌手。一天，她挑著魯擔從山上回家，行到村口時，見村裡一位後生哥在欖子樹上摘甘欖，便放下魯擔，向那後生喊道：「喂，阿哥子，送幾個欖解解渴，好么？」那後生向下一瞧，原來是有名的女歌手，便微笑鏈拿著答道：「要吃甘欖可以但要唱一條能打動人的山歌。」女歌手一想，隨口唱道： 欖子打花花欖花， 郎在欖上妹欖下； 掀起衫尾等郎欖， 等郎一欖就歸家。 這山歌用語雙關。在客家話里「欖」、「攬」同音。那樹上的後生哥聽罷，邪心頓生，竟失手從兩丈多高的樹上摔下來，一命嗚呼了。這惹來一場官司，那後生哥的父親控告女歌手害死他的兒子。衙門升堂審判時，女歌手申明原委，並當堂念了那首山歌。縣官一聽，判決道：「歌手多才，後生多事；唱者無心，聽者有意。真心討欖，並無歪意；自家心邪，該死該死！」
（二）
南宋末年，南宋軍隊與元軍在樓喜崬(廣東豐順縣埔寨山名 ) 戰敗後，向尖山北邊梘下寨(一說坑尾村．兩村相隔不遠)退去，在山腳村林邊看見一位伐木燒炭男子．宋軍叫他趕快躲避，那男子不但沒有走，而且手拿利斧藏在樹林中，等元軍先頭部隊迫近時，突然從樹林中沖出，連續砍死兩名元兵後被元兵打死。元軍怕有埋伏，不敢再追宋軍。事後，宋帝下令為那男子建一座廟，封王表彰，但不知該男子姓名叫什麼，就以附近的尖山、樓喜崬、雙喜陽三座高山為名，命名為「三山國王廟」。 這故事當地很多老人都聽說過，並且會講，它告訴我們「三山 國王」是宋帝賜的。 由此可見，「三山國棚磨搭王」是抗擊侵略的一面旗幟，是嶺東人民世代學習的榜樣，是英雄神。 埔寨鎮三山國王廟現已發現有十二座。
（三）據野史記載，唐末藩鎮紛爭，中原戰亂，民生凋敝，百姓無以為生。客家祖先為避戰亂舉家南遷。因顛沛流離，居無定所，客有先人之中瘟瘧盛行，無醫少葯，只能哀哀待斃。 一日，空中降一神鳥，身披五彩，眩然如日，鳴聲若「不驚，不驚」。似有撫藉眾生之意。神鳥爪踏之處，皆化為蔥榮木林，其葉鮮嫩，有清香撲面。客家人采而生嚼，或加湯熱飲。不久，瘟瘧自除， 客家人得以安然南遷。後客家人稱之為「布驚茶」，不論身在何處， 都懷藏布驚。日常飲用，可祛病強身。「布驚茶」，成為客家人獨特的飲品。
（四） 《史記·西南夷列傳》記載：漢武帝開發了中國西南之後，為尋找通往身毒（今印度）的通道，於公元前122年派遣使者到達今屬雲南的滇國，再無法西進。逗留期間，滇王詢問漢使：「你們大漢與我滇國相比，誰的疆域更大一些？」後來漢使者返回長安經過夜郎國（今貴州部分地區），夜郎國君也提出了同樣的疑問。 夜郎國君本無意向漢王朝叫板，蓋因地處偏僻、山隔水阻、信息不通等因素造成。後世「夜郎自大」之謂，實為大國沙文主義者的誤解。 鴨與鵝卻截然不同，每天同被主人家圈養在一起、放牧在一起，彼此再熟悉不過了。仍有鴨子自以為是，認為自己比鵝還要牛高馬大，如此行徑，實在是自欺欺人。 妄自尊大者，無不貽笑大方。尊重事實，或曰實事求是，只有這樣，才能真正接近事物的本質
(五）
老城鱷湖的化容橋，有一個美麗的傳說。相傳有一位其貌不揚的姑娘，在桂山采桂花為生，一天她進城賣桂花葯，正好碰上皇帝派人在湖邊搭台選妃，觀看的百姓人山人海，姑娘也擠進人群翹首觀望，誰知一不小心被擠落水裡。奇怪的是當她被救起來後，變得如出水芙蓉，艷驚眾人，於是當場被選入皇宮。此後，湖上的這座橋就被叫作化容橋（也稱化龍橋）。（六）
石古大王的傳說
(流行於興寧地區）
遠古時候，興寧縣神光山周圍十餘里的地方，全是荒山野嶺。山裡野獸經常到山腳下的村裡覓食
，弄得村民不得安寧。村裡有個姓石的少年，從小練出一手擲石子的武藝，石子擲出去百發百中。他
決心要為群眾除害。
一天，忽聞有人大喊「狼來了」。他抬頭一望，只見遠處一個人牽著下條牛邊跑邊叫。這少年邀
了幾位同伴追了上去，一個石子就把狼砸得腦袋開花。
又有一天，距神光山只有三里遠的黃磯塘來了一頭老虎，附近的人嚇得不敢出門。石少年邀了十多
個同伴，帶上石頭，分乘三條竹排從水路出發。當竹排經過一處蘆葦叢邊時，突然， 「嗚」的一聲
，從蘆葦叢中躍出一頭黃斑老虎，撲上一條竹排。那竹排連人帶虎跌落水裡。老虎泅水上了岸，人也
跟著上了岸。這時，另二條竹排上的人已趕了上來。他們拿起石頭一齊向老虎擲去，不費很大功夫就
把老虎打死了。
以後，那位姓石的少年擲石子的武藝越學越精，各處來求教的人也越來越多。野獸漸漸少了，人
民生活也就安定了。
後來，人們為了紀念這位姓石的少年，在神光山上設壇奉祀，稱他為石古大王。南越王越佗，為
了表彰他的功績，特封他為護國石古大王