賣驢的故事有哪些

Ⅰ 博士買驢的寓言故事 博士買驢告訴了我們什麼道理

古代流傳下來了很多看似荒唐實灶雹擾則寓意深遠的寓言故事，比如博士買驢就是其中之一。博士買驢的寓言故事很短，但是卻告訴了我們一個道理，那就是不能為了炫耀文筆就誇誇其談，最後卻沒有說到點子上。現在大家也時常喜歡用博士買驢的典故，來諷刺那些廢話連篇、行文啰嗦的人。

有一天，博士家裡死了一頭驢，他就想著到市場上再買一頭。買驢賣驢的過程其實很簡單，只要雙方談好價錢，就能成交了。但是博士是個嚴謹的人，他讓賣家給他寫一份買賣的憑據，可是賣家大字不識一個。這個時候博士覺得發揮自己才華的機會到了，他答應替賣驢的寫這份買賣憑證。

本來幾句話就能夠完成的事情，博士愣是寫了好長時間，還密密麻麻寫滿了三張紙。事後他將自己寫的東西念給賣驢的聽，念完之後，賣驢的十分不解。他質問博士，為什麼寫了滿滿三頁紙，卻連一個驢字都沒有提到呢？其實博士只需要寫他花了多少錢，於哪年哪月從賣家手中買了一頭驢子就好了，結果他非要長篇累牘寫一大堆的東西，不僅啰嗦，還都不在點子上。

Ⅱ 三紙無驢的成語故事

三紙無驢的成語故事如下：

在《顏氏家訓》的《勉學》篇中，記載了一則博士買驢的笑話。從前有一個自以為是的文人被人戲稱為博士，他上街買了一頭驢子，按當時的習慣，買家要給賣家寫一份合同。

博士鋪開白紙，下筆千言，足足寫了三大張跟驢無關的廢話。賣驢人等得不耐煩就催他快點，他忙說，不急，還沒寫到「驢」字呢。

如今，顏之推的批評雖然過去了一千多年，但在我們有些黨政機關的公文寫作中，繁復冗長、「三紙無驢」毛病依然存在，東拉西扯，離題太遠。有的人一提起筆來就追求形象生動，喜歡引上幾句與主題毫不相關的詩詞警句，拐彎抹角，言不者答及義。

Ⅲ 博士買驢成語故事

博士買驢成語故事_成語「博士買驢」的典故出處和主人公是誰？

【注音】博士買驢bóshìmǎilǘ

【解釋】博士：古時官名。博士買了一頭驢子，寫了三張紙的契約，卻沒有一個「驢」字。比喻行文啰嗦，廢話連篇，不得要領。譏諷寫文章長篇累牘而說不到點子上。

【出處】北齊·顏之推《顏氏家訓·勉學》：「穗鏈姿鄴下諺曰：博士買驢，書券三紙，未有驢字。」

【近義詞】三紙無驢、長篇累牘、不得要領

【反義詞】言簡意賅、一語中的

【成語故事】

有個博士，熟讀四書五經，滿肚子都是經文。他非常欣賞自己，做什麼事都要咬文嚼字一番。有一天，博士家的一頭驢子死了，就到市場上去買一頭。雙方講好價後，博士要賣驢的寫一份憑據。賣驢的表示自己不識字，請博士代寫，博士馬上答應。賣驢的當即借來筆墨紙硯，博士馬上書寫起來。他寫得非常認真，過了好長時間，三張紙上都是密密麻麻的字，才算寫成。賣驢的請博士念給他聽，博士乾咳了一聲，就搖頭晃腦地念了起來，過路人都圍上來聽。過了好半天，博士才念完憑據。賣驢的聽後，不理解地問他說：「先生寫了滿滿三張紙，怎麼連個驢字也沒有喚局呀？其實，只要寫上某月某日我賣給你一頭驢子，收了你多少錢，也就完了，為什麼嘮嘮叨叨地寫這么多呢？」在旁觀看的人聽了，都鬨笑起來。這件事傳開後，有人編了幾句諷刺性的諺語：「博士買驢，書卷三紙，未有驢字。」後眾人們形容寫文章或講話不得要領，雖然寫了一大篇，說了一大堆，卻都離題很遠就叫「博士買驢」，或叫「三紙無驢」猜絕，也就是所謂「下筆千言，離題萬里」。

Ⅳ 三紙無驢成語故事_成語「三紙無驢」的典故出處和主人公是誰

【釋義】寫文章廢話連篇，不得要領。

【出處】北朝·北齊·顏之推《顏氏家訓·勉學》。

從前有個讀書人，經史子集無所不讀，出口成章，有人也從中恭維他為「博士」，他就飄飄然起來，認為自己才學淵博，無人能及。

有一次，博士到集市上去買驢，付過錢後，他要賣驢人寫一份契約。賣驢人不識字，就請博士代寫。博士覺得炫耀自己的機會來了，便爽快地答應下來。

不一會兒，博士寫滿了整整一張紙，賣驢人以為契約寫好了，便連聲道謝：「太好了，真麻煩您，契約我收下了！」

誰知博士緊緊地按住那張紙不放，又拿出兩張紙來，一邊寫一邊說：「別急呀，我才寫了一張紙，還沒寫到你賣驢這件事呢！」

賣驢人聽了，只好耐住性子等。過了好久，博士在三張紙上密密麻麻地寫滿了字，這才放下筆來。他搖頭棚嘩晃腦地念著自己寫的契約，念完了，洋洋自得地說：「怎麼樣呀？你大斗拆開眼界了吧！」

賣驢人聽了，輕蔑地說：「你寫了整整三張紙，怎麼全是廢話，連個『驢』字都沒提到呀？其實，你只要寫上某月某日，我賣了一頭驢子給你，收你多少錢，不就完了嗎？」

圍觀的眾人鬨笑不已。博士羞愧鏈銷行難當，忙牽著毛驢，灰溜溜地走開了。

Ⅳ 鄰里友善的勵志小故事

俗話說：「鄰里好，賽金寶」。鄰里關系處得好，就可以互為助手、互為依靠，對各家的生活、學習、工作都有益處;反之，鄰里關系處理不當，不僅會影響街坊鄰里的安定，而且還會敗壞社會風氣。下談裂面是關於鄰里友善的勵志小故事，歡迎閱讀：

楊翥賣驢

明朝禮部尚書楊翥居住在京城，平日騎驢上朝或外出。他對驢子很喜歡，每天上朝回家，親自為驢子喂料並經常照看。楊翥的鄰居是一位老頭，快六十歲的時候生了個兒子，老來得子夫妻自然非常高興。但這個孩子一聽到楊翥的驢子叫就哭個不停，搞得全家人都不得安寧。可楊翥是朝廷大官，這家人也不敢向楊翥說這個事。眼看那孩子一聽到驢子叫就哭，飲食也明顯減少，父母最後還是把這件事和楊翥說了。楊翥聽後二話沒說，隨即就把自己的驢子賣了，從此外出或上朝都靠步行。

古語雲：「里仁為美」、「睦乃四鄰」、「與人相交，一言一事皆須有益於人，便是善人」，指出人們做事要以道義為衡量原則，嚴於律己，寬以待人，有仁愛之心，同情、關愛和幫助他人，能設身處地替別人著想。這是人德行修養的體現，這亮侍悔也是善化他人，播種善因，使社會擁有和睦溫暖的人倫關系，這也是成為社會正義的基礎。

羅威飼犢

東漢時期，羅威的莊稼屢受鄰居的牛踐踏，他和鄰居交涉，鄰居不理。羅威沒有火冒三丈，而是每天天不亮就起床去打青草，然後堆放在鄰居家的牛圈前。牛每天吃飽了就睡覺，再也不去吃莊稼了。鄰居每天起來，總看到牛圈前有一堆青草，頗感納悶，經觀察，知是羅威所為，頓覺愧疚，從此對牛嚴加看管。從此羅威的莊稼再不受踐踏。

於令儀寬偷

北宋時,曹州有個叫於令儀的人,一生勤勞持家,到晚年成了當地有名的富戶。但他從不做為富不仁欺壓鄉鄰的事情,而是仁愛為懷,寬厚待人。

一天晚上,有人潛入他家裡偷東西,被他的幾個兒子抓住了。喊聲驚動了正在書房裡讀書的於令儀,他提著燈籠向這邊走來,用燈籠一照,認出這個低著頭站在他面前的盜賊竟是鄰居的兒子,不禁大吃一驚:「你向來是個本分的青年人,從未有不良行為,為什麼現在干這種事呢?」鄰居的兒子回答說:「父親近來有病,卧床不起,家裡窮困請不起醫生,不得已走了這條路。」於令儀聽後,很是同情,於是問他想要什麼。年輕人說:「需要十千錢,就可以請醫生給我爸治病了。」十千錢對於令儀來說也不是個小數目,但還是如數給了他。鄰居的兒子拿了錢剛要走,於鄰儀又喊住他;「你家很窮,現在又是深更半夜,你匆匆忙忙地帶這么多錢回家,遇上巡邏查夜的盤問你,你怎麼說呢?」於是留他在家裡過夜,第二天才讓他回家。

事後,鄰居的兒子感到十分慚愧,從此改過自新,像於老伯那樣寬厚誠實待人,勤儉持家,成了一個好後生。

梁人竊灌

戰國時期,梁國有位大夫叫宋就,就任邊地縣令,轄區與楚國毗鄰。梁國和楚國都種瓜。梁人勤於灌溉,種出的瓜又大又甜。楚人卻不澆灌,種出的瓜很不像樣,他們還在夜間偷偷地跑去禍害梁人的瓜。梁人發覺後,都磨拳擦掌要報復。宋就說:「別人做壞事,你也跟著做壞事,這是多麼偏狹啊!我教給你們一個辦法,趁夜晚去給楚人的瓜地澆水,不要讓他們知道了。」梁人依言而行,楚人的瓜也長得豐碩甜美了,楚人大為奇怪,楚王說,這是梁人「陰讓」。楚人深受感動,謝以重幣,從此兩地人交情一天天好了。

鄭板橋三尺讓鄰換和諧

清朝鄭板橋的家人與鄰居為建房問題發生糾紛，寫信要在外地當縣令的鄭板橋出面干預，鄭板橋回信說：「千里修書為一牆，讓他三尺又何妨」。家人得此信後，果真禮讓三尺，鄰居見此，也讓三尺。結果兩家之間由此和睦相處。相讓的`幾尺地倒成了友好的通道。

寬厚容忍禮待鄰居

古代有位穆斯林老人，在善待鄰居方面做得很好。據傳，阿布杜拉之子塞哈勒有個異教徒的鄰居，這人個鄰居靠近他家的牆修了一間廁所，廁所的污穢順著他家裡牆縫往他家流，他無法堵住。只好在牆縫下放了一個桶接污水，到了晚上，他悄悄地把污敬正水倒掉，又把桶放在原地。他沒有告訴任何人。就這樣過了很長時間，他生了一場重病，感覺情況不太好，他就打發家人把鄰居叫來說;「請你到牆那邊看一下，」鄰居不解地問;「這是怎麼回事?」他說;「這是從你家上流出來的污水，我就是這樣早上接，晚上倒，己經很長時間了。本來我不想告訴你，但是我的病情己經惡化，假若我去世的話，我怕別人不能如此地堅持下去，因此，我才告訴你，請你想辦法。」鄰居聽後，非常慚愧，感動地說;「長老啊!實在對不起，你如此善待原諒我，請你伸出你的手，我和你締約，我要信仰伊 斯 蘭 教，歸信真主。」不久，老人去世了。就這樣，這位老人以寬厚容忍的態度，禮待鄰居，感化了鄰居，使之皈依伊 斯 蘭 教。

「六尺巷」的故事

清代中期，有個「六尺巷」的故事。據說當朝宰相張英與一位姓葉的待郎都是安徽桐城人。兩家毗臨而居，都要起房造屋，為爭地皮，發生了爭執。張老夫人便修書北京，要張英出面干預。這位宰相到底見識不凡，看罷來信，立即作詩勸導老夫人：「千里家書只為牆，讓他三尺又何妨?萬里長城今猶在，不見當年秦始皇。」張母見書明理，立即把牆主動退後三尺;葉家見此情景，深感慚愧，也馬上把牆讓後三尺。這樣，張葉兩家的院牆之間，就形成了六尺寬的巷道，成了有名的「六尺巷」。

「六尺巷」的故事告訴今天的我們禮讓，和睦，中華民族的傳統美德。古代開明之士尚能如此，今天同事之間、鄰里之間處理小事小非，更應該比封建時代做的更好。事情就是這樣：爭一爭，行不通;讓一讓，六尺巷。

當個人情感與國家、革命、政治聯繫到一起時，愛情也會變得凝重與嚴肅;當一對夫妻並肩站在歷史的風口浪尖時，他們的承受與付出不是常人所能夠想像的。周恩來與鄧穎超用他們的愛情傳奇對那句古語作出了最好的詮釋———執子之手，與子偕老。

陶淵明移居

晉代著名詩人陶淵明在一首《移居》詩中寫道：「昔欲居南村，非為卜其宅。聞多素心人，樂與數晨夕」，他選擇移居南村，是因為他看中了這里有很多「素心人」，希望能和這些人朝夕相處，「素心人」是指內心純凈、樸素之人，陶淵明每日躬耕隴畝、賦詩言志、安於貧、樂於道，也正是這樣的人。詩中還記述了他在南村與鄰居的友好關系：「鄰曲時來往，抗言談往昔。奇文共欣賞，疑義相與析」，他常與鄰居們一起探討詩文與人生，大家直率地發表自己的見解;有了好文章一同欣賞，有了疑難不解的問題互相切磋分析。人們之間互相幫助，和睦的鄰里關系使彼此之間受到道德的熏陶和感染，獲益匪淺。

司馬徽讓豬

東漢時的司馬徽(人稱水鏡先生)是一位善於識拔賢才的有名學者。有一次，鄰居走失了一頭豬，因為司馬徽家的豬和他走失的豬相似，就誤認為是他家的。司馬徽並不爭辯，說：「是你的你就拿去。」鄰居便毫不客氣地把豬趕回家。過了幾天，鄰居從別處找到了自己的豬，很抱愧地把誤認的豬送還司馬徽。司馬徽不但沒責備他，反而說鄰里間發生這類誤會並不奇怪，還贊揚他懂道理、知錯能改。鄰居聽了十分感動。後來人們稱司馬徽為「水鏡先生」，這也是人們對他清雅、純明的品性的贊揚。

訾汝道善施

元代時德州齊河人訾汝道，平日樂善好施，以善行聞名鄉里。同鄉劉顯等人貧困無法維生，訾汝道一一分給他們一些田地，讓他們收地租維持生活，直到他們終老把田地收回去。有一年瘟疫流行，當時人們傳說吃一種能使人發汗的瓜病就好了，訾汝道買了很多瓜，帶上糧食，不顧被傳染的危險，一戶戶親自送去，救治了很多人。他曾經在春天把麥子、高粱借給人，等到豐收年景再收回，不收利息;如遇到歉收之年，借債人無糧償還，訾汝道就把借券焚燒了，不要他們歸還。他對家人說：「積累糧食本來就是為了防備飢荒，所以如果遇到災荒年景，一定要幫助貧窮的鄉親。」

拓展知識：

故事1施人以愛

從前有個國王，非常疼愛他的兒子。這位年輕王子，沒有一個慾望和要求不能滿足。因為他父王的鍾愛與權力，可以使他得到一切他所希望的東西，然而他仍常常眉頭緊鎖，面容戚戚。

有一天，一個大魔術家走進王宮，對國王說，他有方法使王子快樂，能把王子的戚容變做笑容。國王很高興地說：「假使能辦到這件事，你要求的任何賞賜，我都可以答應。」

魔術家將王子領入一間私室中，用了白色的東西，在一張紙上塗了些筆畫。他把那張紙交給王子，讓王子走入一間暗室，然後燃起蠟燭，注視著紙上呈現些什麼。說完，魔術家就走了。

這位年輕的王子遵命而行。在燭光的映照下，他看見那些白色的字跡化作美麗的綠色，而變成這樣的幾個字：「每天為別人做一件善事！」王子遵照魔術家的勸告，很快就成了國土中最快樂的一個少年。

【感悟】

每天為別人做一件善事！這個世界也會回報給你一些驚喜。愛是主動給予，你主動給予，它也會主動給予。

故事2 善良不需要理由

烈日炎炎，在一家繁華的商場門前，一個衣衫襤褸、蓬頭垢面的小女孩，向一對衣著鮮亮時髦的青年男女乞討時，被男青年一腳踢破了額頭。小女孩被踢倒在地後，青年男女罵罵咧咧地拂袖而去，小女孩額頭上的血一直在流，直到昏倒在地。

來來往往的行人慢慢地在小女孩的身旁聚成一圈，嘆氣聲、憐惜聲、議論聲……就是沒有人想到為小女孩止血，或送小女孩去醫院。在人越圍越多的時候，一名路過的醫科大學的女大學生擠進人群，抱起小女孩，送進了醫院。

小女孩得救後，女大學生得知小女孩是在被人販子拐賣的途中逃跑出來，流落到了這座城市。女大學生為了幫助小女孩找到她記不清地址的家，與這座城市的媒體取得聯系。幾經周折，小女孩最後終於回到了父母身邊。

一時間，女大學生成了媒體追蹤的對象。記者問女大學生：「當時圍觀的人那麼多，卻沒有人出手，你為什麼會送小女孩去醫院？」這名記者顯然是希望女大學生會說出慷慨激昂的「原因」。可女大學生一頭霧水的回答卻簡單得很：「為什麼？不為什麼啊！」

【感悟】

真正的善良是一種來自生命的本能，不需要任何理由。我們總抱怨這個社會世風日下，我們在其中又做了什麼？

Ⅵ 《驢和買驢的人》這則寓言故事講豎了怎樣的道理

《驢和買驢的人》這則寓言故事講豎了怎樣的道理?笑w不是巧合,每一個故事的發生都不會無緣無故。

早期人類遷徙的目的是在自然環境下進行勞動,較長時間的跟隨父母生活,所以父母對於子女是有長時間的需求,後來人類遷徙距離逐漸縮短,勞動的需求也就下降了,人類社會發展到一定階段,需要外部解決資源問題,生產力上去後,更多人出去尋找更大的合作空間,這也讓父母的角色發生了改變,勞動角色退化,從而形成的矛盾,早期人類通過種植或者勞動人口匯聚更多的資源來維持社會平衡,在這個過程中,老人慢慢的就成為了社會這個大系統的一個權力者,比如兒子成年後沒有地方住,父母不得不選擇變成莊稼漢,但也是有極限的,只要子女自己靠自己的能力從事某種勞動,已經出去覓食不用依賴父母,那就無需再過多的負擔,如果父母沒能力幫助自己,又不肯通過勞動換取更大的生存空間,就會遇到難以贍養的問題,也就是生活不能自理。

但事情並不能就這么簡單的結束,如果生活就像是某個十字路口,再也沒有一條岔道口,那這個社會就是一盤散沙,混亂無比,但是,當某一個孩子選擇了一條出路,你要怎麼勸導這個孩子,直接讓他在他不擅長的領域,你又不能通過權力把他的這種特質放大化,同時也讓他有一種羞恥感。

就像春運問題,過年回家的人太多了,有的父母累了一天,回不了家,他們又不肯對自己的孩子像孫子一樣侍奉,不想過年回去跪在床前不敢起身,但是他們又是你的父母,他們沒法你這樣來要求,在這種情況下,他們會在未來的某一個時刻突然想到,我也可以幫助這個他們曾經在社會中做著舉足輕重地位的人或者力量,來開始他們的第二次求生。而無論任何一個人有能力,但沒有實力來保證這個環境的和諧,也只能被動的忍受,當他經歷過求生的風險以後,他就更懂得保護自己。

直到有一天,下雨了,不是有個孩子沒法回家,是人把雨趕回家裡,因為父母是社會中的權力者,而沒有人對權力產生更多的義務與責任,每個人都對自己的權力和義務有了一定的認識,於是大家各自想出來幾條獨立的解決方案,時間可能就在分叉口了。

《驢和買驢的人》這則寓言故事講豎了怎樣的道理?笑w不是巧合,每一個故事的發生都不會無緣無故。

早期人類遷徙的目的是在自然環境下進行勞動,較長時間的跟隨父母生活物散,所以父母對於子女是有長時間的需求,後來人類遷徙距離逐漸縮短,勞動的需求也就下降了,人類社會發展到一定階段,需要外部解決資源問題,生產力上去後,更多人出去尋找更大的合作空間,這也讓父母的角色發生了改變,勞動角色退化,從而形成的矛盾,早期人類通過種植或者勞動人口匯聚更多的資源來維持社會平衡,在這個過程中,老人慢慢的就成為了社會這個大系統的一個權力者,比如兒子成年後沒有地方住,父母不得不選擇變成莊稼漢,但也是有極限的,只要子女自己靠自己的能力從事某種勞動,已經出去覓食不用依枯螞襲賴父母,那就無需再過多的負擔,如果父母沒能力幫助自己,又不肯通過勞動換取更大的生存空間,就會遇到難以贍養的問題,也就是生活不能自理。

但事情並不能就這么簡單的結束,如果生活就像是某個十字路口,再也沒有一條岔道口,那這個社會就是一盤散沙,混亂無比,但是,當某一個孩子選擇了一條出路,你要怎麼勸導這個孩子,直接讓他在他不擅長的領域,你又不能通過權力把他的這種特質放大化,同時也讓他有一種羞恥感。

就像春運問題,過年回家的人太多了,有的父母累了一天,回不了家,他們又不肯對自己的孩子像孫子一樣侍奉,不想過年回去跪在床前不敢起身,但是他們又是你的父母,他們沒法你這樣來要求,在這種情況下,他們會在未來的某一個時刻突沒兄然想到,我也可以幫助這個他們曾經在社會中做著舉足輕重地位的人或者力量,來開始他們的第二次求生。而無論任何一個人有能力,但沒有實力來保證這個環境的和諧,也只能被動的忍受,當他經歷過求生的風險以後,他就更懂得保護自己。

直到有一天,下雨了,不是有個孩子沒法回家,是人把雨趕回家裡,因為父母是社會中的權力者,而沒有人對權力產生更多的義務與責任,每個人都對自己的權力和義務有了一定的認識,於是大家各自想出來幾條獨立的解決方案,時間可能就在分叉口了。

Ⅶ 寓言故事一則

一個農夫進城去賣驢和山羊。山羊的脖子上系著一個小鈴鐺。三個小偷看見了，一個小偷說：「我去偷羊，叫農夫發現不了。」另一個小偷說：「我要從農夫手裡把驢偷走。」第三個小偷說：「這都不難，我能把農夫身上的衣服全都給偷來。」

第一個小偷悄悄地走近山羊，把鈴鐺解了下來，拴到了驢尾巴上，然後把羊牽走了。農夫在拐彎處四處環顧了一下，發現山羊不見了，就開始尋找。

這時第二個小偷走到農夫面前，問他在找什麼，農夫說他丟了一隻山羊。小偷說：「我見到你的山羊了，剛才有一個人牽著一隻山羊向這片樹林里走去了，你現在快點去追，還能抓到他。」農夫懇簡坦求小偷幫他牽著驢，自己去追那丟失的山羊。而這第二個小偷，就乘機把驢給牽走了。

農夫從樹林里回來一看，驢也不見了，就在路上一邊走一邊哭。走著走著，他看見池塘邊坐著一個人，也在哭，農夫就問他發生了什麼事。

那人說：「人家讓我把一口袋金子送到城裡去，實在是太累了，我就在池塘邊坐著休息，結果睡著了，睡夢中把那口袋金子給推到池塘里去了。」農夫問他為什麼不下到池塘里把口袋撈上來。那人說：「我不會游泳，誰要把這一口袋金子撈上來，我就送他二十錠金子。」

農夫大喜，心想：「正因為別人偷走了我的羊和驢子，上帝才賜給我幸福。」於是，他脫下衣服，潛到水裡，可是他無論如何也找不到那一口袋金子。當他從水裡爬上來時，發現衣服不見了。原來就是第三個小偷把他的衣服偷走了。

這是人生的三大陷阱：大意、輕信、貪婪。

不要吹身邊有多少朋友，別說你認識多少人，就看你有困難時還有多少人認識你，朋友，只要質量，不看數量，土豆一車，不如夜明珠一顆。

再說有個人，聽說股票市場好賺錢，就滿心歡喜地沖入市場，成為新股民。在嘈雜的市場中，有三個「無名氏」看見了他。其中一個說：「這個月我的煙酒錢，我要讓他給我送來。」另一個說：「我家孩子這個月結婚，我要讓他高興地給我送個大紅包。」第三個說：「這點小錢，算什麼啊！年底，我們一家人去國外旅遊購物，要讓他高興地找朋友為我去湊錢！」

第一個「無名氏」，將一隻運老小盤股票的走勢，做出了極為完美漂亮的雙底形態。該股民一見，心中樂開了花，心想，這預示著讓我開門紅啊！於是，興奮地買入。可沒想到，股票非但沒有上漲，而且又掉頭往下，開始了新的一次探底。此時股旁咐升民才知道，原來股票的走勢，除了有雙底之外，還可以有三底、四底和N底之說的。可，現在又能怎麼樣呢？只能是，割肉！

此時，第二個「無名氏」出場了，他主動找到股民，免費給他講課，分析他遇到的問題，指出他的不足，並特別讓他看看自己公司研製的股票軟體是如何可以神奇地顯示出股票的買點與賣點。還誠懇地告訴他，「工欲善其事，必先利其器」，雖淺顯但深刻的道理。然後說：「你看我們之所以可以在市場中大賺特賺，就是因為我們運用了公司研製的這款高科技的秘密武器。同時，我們還有個頂級的實戰團隊。有了我們這樣的條件，你想不賺錢都難！」還悄悄告訴他，這幾天，公司正好搞活動，買軟體就可以免費參加專家團的電話實盤指導。咱們今天相識，那可是你的緣分。股民是打心眼裡興奮啊，由衷地感到相見恨晚，極為爽快地就購買了上萬元的高科技股票分析軟體。

團隊的專家老師，起初倒是很熱情地打來電話指導買賣，可這樣的指揮，卻總是與市場中股票的走勢不合拍。經常是，剛買的股票就跌，按專家說的，趕緊止損後，股票卻開始大幅飆升。要不就是按專家指導的，反復補倉，可結果卻是買入，被套；再買入，再被套，直至被深深地套牢。而此時再去尋求專家的時候才發現，那專家竟然失蹤了。詢問公司，公司說，那人辭職了。你要想彌補損失，這款普通版的軟體，就必須再加錢，升級為機構專用的鑽石版，這樣才可以得到一些內部的消息。此刻的股民，真的是無奈了。

第三個「無名氏」，看到這里，暗暗地笑了，你看你們兩個真是雕蟲小技。這樣，累不累啊！他暗暗在一些場合編造輿論，宣稱某上市公司有個新發明，用普通的水，加上其自主研發、高科技含量極高、又具有獨家知識產權壟斷的一種溶劑，就可以輕松地將水轉變成汽油，成本費用之低難以想像，而利潤空間之大則難以估計。「無名氏」就把這樣天大的好消息，利用市場中的好心人，在市場中「悄悄地」傳播著，好心人還熱情地分析著，甭看現在股票漲的不少了，那是拉高建倉呢。該公司有這樣巨大的利潤空間，以後股票那漲高的幅度，恐怕你都不敢想啊。股民聽後，大喜！心想，老天這是看我可憐，給我機會賺錢啊。不禁從心裡發出吶喊：蒼天啊！大地啊！這是讓我發財啊！

於是乎，股民將家中僅有的一點積蓄一次性全部投入。又東拼西湊從親戚朋友那裡借了錢，孤注一擲加大數量重倉殺入，就是為了期待這一千載難逢的良機，將自己前幾次的虧損彌補並一夜暴富。

其結果，現在已經一年多了，股民還站在高高的股價山頂上，在苦苦的內心煎熬中，四處探詢著下山的路呢！

這就是股市投資的三大陷阱：大意、輕信、貪婪。

對財商的體會和理解真的是一個需要一個很強大的能力，並不是誰都能理解到的。

如果你身邊的親戚朋友，沒有人可以正確的指導你的話，可能你一輩子就和理財失之交臂了。

但是其實你是有這種潛力的，說白了就是沒有人點撥你，在你的腦袋裡開一個洞。

一旦開了腦洞，你理解這些東西之後，你就會步入這個領域了，不然你對這個領域都是陌生的。

你的年終獎是怎麼解決的？

房租？月供？

交給老婆啦？交給老人了？

各種花費都有是吧？

是的，盡孝是必須的。

投資體檢也是應該的，健康很重要。

這三件事情做到之後再拿來存錢。

投資自己的健康也是投資。

投資孝心也是投資。

投資你的學習也是投資。

每天都應該拿出一些錢來給做投資，投資自己。

除了投資自己還需要做什麼投資呢？

保險不建議大家買太多，這個坑大了去了。

人一定要兩條腿走路。

用你的時間和能力去賺錢。

用錢去賺錢，讓錢為你打工。

第一條腿:一定要培養用時間和能力賺錢，

第二條腿:讓錢給你打工。

這件事情一定要早點開始。

雖然開始你的本金有點少，但是你的能力在提高。

打工賺錢需要你提供能力和時間。

早期的時候，工作的前十年，你是時間多還是能力強？

毫無疑問，你是時間多能力弱嘛！

所以，你現在的時間沒有太大的價值的時候。

隨著時間的推移，十年之後，你的能力是不是提升了？

你工作的過程中提高的不是時間，而是能力。

所以你要先提高你的能力，提高能力之後你的時間才能賺錢的。

請問你工作需不需要時間？

既然時間也能夠為你賺錢，你為什麼一定要知道明天是賺了多了還是少了呢？

既然你工作也需要時間，賺錢也需要時間啊。

你為什麼沒有耐心呢？

你知道你為什麼身邊的賭徒沒有結果了嗎？

從來也不知道錢為他工作也需要時間。

錢幫你賺錢需不需要能力呢？

是不是需要錢投入相關的領域呢？這一個是不是需要能力呢？

如果這個能力不成的話也不行。

誰投資也是一樣的，一個需要時間，一個需要能力。

要錢給你打工，你也要准備好能力呀。

你的錢就相當於你的隊伍，你的一個小部隊。

你的部隊越強大，它給你賺錢就會越多。

你覺得訓練這一個部隊，難道不需要時間和精力嗎？

你把這1萬個人召集起來，明天就可以打仗嗎？

難道這些人，大家都有一樣的信念，一樣的價值觀，一樣的能力去打仗嗎？

你要這成仟上萬的人組織好，需要多大的時間和精力呀？

投資也是一樣的，我把這么多錢放在你的口袋裡，你就會賺錢了嗎？

假如明天你中了500萬的彩票你就會賺錢了嗎？

如果你在他還小的時候都沒有帶好，哪怕我現在給你一個億，你也沒能力讓它賺到錢。

所以在你年輕的時候需要的是付出時間去培養這個能力，這個能力才能越來越強大。

這也就是為什麼越早投資越好！這種帶領軍隊的能力，才能讓你口袋錢變多。

也許現在你感覺自己比上不足，比下有餘，反正過的不算太好，也不是最差的。我想告訴你人無近憂，必有遠慮，有沒有想過家庭里誰出現意外，生大病了，你的家庭會怎麼樣，砸鍋賣鐵還是欠親戚朋友同事一屁股債還是眼睜睜看著親人離去，自己無能為力。你曾經的同學現在過得風風光光的很多吧！只是你沒有去跟他們聯系，他們不會主動聯系你，是因為你沒有價值（這個是人性），有創業當老闆的，去大公司當高管的，以前買房投資賺錢的，但這都只是過去，你想超車嗎？你想改變嗎？你想成為人中龍鳳，讓家裡人老有所依老有所養嗎？孩子可以自由的學習自己喜歡的唱歌，跳舞、、、等等。以前改變的機會很難，就是必須有一個帶你一起發財的貴人，但大家都知道成功的都是少數，我們只是普通人，人家憑什麼帶的是你，而不是比你優秀一些的其他人呢？對吧！但是現在不一樣了，有了互聯網教育，咱們最好的學習資源可以跨時間，跨空間的學習啦！這也許是你人生唯一有可能實現彎道超車，晉升更高的社會階層的機會！如果這個機會每才平均20元不到就可以學習了，那你還在猶豫的時候，其他夥伴已經開始看著收益越來越多了，畢竟投資是靠天吃飯的，錯過了也就錯過了。有句話說的好：別人想拉你，你你總得伸手呀！

與其抱怨過去房產機會沒抓住，不如認真學習，提升自己的能力，過去的怎麼樣和我們沒有關系了，我們能把握的就是現在和未來的頭機會。或許你想問我不付費，自己看書，自己慢慢摸索也能學會啊！我只能祝你好運了，第一：投資是有風險的，覺得學費貴，那就試試無知的代價，你有多少的真金白銀能給你去試錯。如果看書的話，你需要看多少書才能形成自己的投資系統，而且現在好書難尋啊！您能分辨嗎？你能自己堅持學習多久呢？遇到問題有人輔導你嗎?付費學習就是花錢買別人十年二十年的投資智慧，買學習提供的一系列服務，買咱們上萬願意為學習付費人群圈子。

最後總結：大多數人在股市賺不到錢是因為沒有自己的投資系統，跟風買，最熱點，聽消息，最後偶爾賺一兩次也不知道怎麼賺的，還誤以為自己投資很厲害了，虧得時候又開始各種懷疑，懷疑自己當初為什麼買這只股票，為什麼不買其他的，對公司的價值也沒底，最後往往結局很慘淡！！

這背後的根本原因只是你一直缺乏自己釣魚的本領，與其每次都需要花錢買魚來吃，不如花時間來學釣魚的本領。可能學習釣魚需要您花2-3條魚的錢，但是我認為這個是會讓你一勞永逸的事情！