描寫西施的故事有哪些

❶ 西施的故事

西施是我國古進時候一位絕代佳人，她的故事在民間流傳很廣，西施原名夷光，是戰國時代越國薴羅山施姓樵夫的女兒，因家住西村，所以叫西施。她長得紅顏花貌，芙蓉之姿。
當時，吳王夫差為報殺父之仇，領兵打進了越國。越軍被打敗，越王勾踐作了戰俘，越國大夫范蠡作為人質跟隨越王夫婦到吳國做奴隸。三年以後，吳王夫差放回了勾踐夫婦和范蠡，勾踐回國以後，卧薪嘗膽，准備十年生聚，力圖報仇雪恥。他採用范蠡所獻美人計，把西施獻給吳王夫差。西施憑她傾國傾城之貌和高超的琴棋歌舞，致使吳王日日深宮醉不醒，沉迷酒色，不理朝政，在她的內應下，勾踐終於滅吳復國。
歷來，由於在評書、文學作品、民間傳說及戲劇中，把西施作為愛國愛民、勤勞朴實、美麗動人的古代婦女形象廣為傳頌。特別是把西施塑造成春秋末期吳越關系史上起過重大作用的一位女性加以渲染後，西施的優美傳說在民間更是世代流傳不衰。
但是，近年來，有些史學工作者撰文認為，歷史上實無西施其人，他們的依據：在先秦諸子著作中就已屢見「西施」之說。派舉如《管子·小稱》篇中就載有「毛嬙、西施，天下之美人也」。該書作者管仲系春秋初期人，可見，「西施」至少比勾踐早出生200多年，管仲怎麼能夠說到200多年後的西施呢？又據《莊子·齊物論》雲：「故為為是舉莛與楹，歷與西施，恢詭譎怪，道通為一。」從司馬彪注文看來，這個「西施」又比吳越交戰早100多年。據此，「西施」一詞是古代對美女的艷稱，並非專指某一個人，漂亮女子都可稱為西施，如樂府中多處出碧友現的「羅敷」一樣。先秦諸子之後，賈誼《新書·勸學篇》、劉向《說苑·尊賢篇》、陸賈《新語》以及《淮南子》中雖然也都提及西施，但僅僅把她作為一個美女的形象，而且多與毛嬙雙雙並出，一點也看不出西施與吳越兩國的政事有什麼糾葛。
那麼在吳越交戰中是否也有個「西施」呢？《史記·越王勾踐世家》與《貨殖列傳》都提到范，但沒有講起西施，更不用說她與范蠡有什麼關系。西漢人的著作中出現西施，但也未涉及西施參與吳越交戰之事。如賈誼《新書·勸學篇》「夫以西施而蒙不潔，則人皆掩鼻而過。」到了東漢，才有勾踐報仇用美人計的記載，袁康的《越絕書》雲：「越乃飾美女西施、鄭旦，使大夫種獻之於吳王……」《吳越春秋·勾踐陰謀外傳》文種陳述破吳謀略，第四就是「遣美女以惑其心而亂其謀」，於是勾踐「使相者國中，得薴羅山鬻薪之女曰西施、鄭旦，飾以羅縠，教以容步．習於土城，臨於都巷，三年學服而獻於吳」。西施身吳心越，為越國雪恥滅吳作出了卓越貢獻的故事，主要是根據袁康的《越絕書》的記載逐步演變而來的。
用史學的眼光看，一個國家的興亡，自有它歷史的必然性，有它深刻的經濟、政治、軍事、外交原因，不是一兩個人能左右得了的。
對西施的結局，歷來也有不同的說法。一種說法是西施後來被投水殺身，這種說法最早見於記載的是《墨子·親士》篇，其中說：「西施之沈，其美也。」（「沉」，古作「沈」）這句話的意思說西施是被沉於水中的，她的死是因為她的美麗。《修文御覽》轉引東漢趙曄所撰《吳越春秋》有關西施的記載說：「吳亡後，越浮西施於江，令隨鴟夷以終。」悔羨槐這里的「浮」字也是「沉」的意思。「鴟夷」，就是皮袋。這句話的意思是，吳國滅亡後，越王把西施裝在皮袋裡沉到江里去了。
唐朝詩人李商隱曾作《景陽井》絕句一首：「景陽宮井剩堪悲，不盡龍鸞誓死期；腸斷吳王宮外水，濁泥猶得葬西施」。
另一詩人皮日休也有詩題《館娃宮懷古》共五絕，第五首是：「響屟廊中金玉步，采蘋山上綺羅身；不知水葬今何處，溪月彎彎欲效顰」。
從這兩首詩可以知道，唐代也流傳過西施被沉於水的說法，可是都沒有談到西施與范蠡有什麼關系。
另一種說法是，西施跟隨范蠡歸隱於五湖。《越絕書》有這樣的記載：「吳之後，西施復歸范蠡，同泛五湖而去。」唐代詩人杜牧在所作《杜娘詩》中有句雲：「西子下姑蘇，一舸逐鴟夷。」這里的「鴟夷」不作皮袋解釋，而指的是范蠡。《史記·越王勾踐世家》說范蠡亡吳後，「浮海出齊，變姓名，自謂鴟夷子皮」。因為有范蠡泛於江湖的傳說，或許是後人不忍這位絕代佳人遭到如此可悲的結局，就流傳出西施和范蠡皆隱五湖的美滿姻緣的故事，以寄託對他們的同情。
上海前幾年出版的《辭海》（修訂本）也這樣說：「西施一作西子，春秋末年越國薴蘿人，由越王勾踐獻給吳王夫差，成為夫差最寵愛的妃子。傳說吳亡後，與范蠡偕入五湖」。並沒有提到她被沉於水的傳說，大概也是願意西施有一個完美的歸宿吧。
總之，歷史上有無西施其人，以及她的結局如何，尚待史學界進一步去探索。

❷ 西施的故事

魯哀公五年（公元前490年），越王勾踐將西施和鄭旦以及其他中美女進獻給吳王夫差，希望用美色迷惑吳王，讓其沉迷酒色、不理朝政。西施身負國家使命，忍辱負重，扮演了使者和間諜的雙重角色。魯哀公二十二年（公元前473年），越國軍隊舉攻破了吳國的都城姑蘇，吳國滅亡。

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西施，姓施，春秋時期越國人，出生於浙江省紹興市諸暨市薴蘿山村。出身貧寒，自幼隨母浣紗江邊，故又稱「浣紗女」。她天生麗質、秀媚出眾，是美的化身和代名詞。

勾踐滅吳後，西施隨范蠡泛五湖而去，不知所終。一說沉江而死，一說復歸浣江，終老山林。西施與王昭君、貂蟬、楊玉環並稱為「中國古代四大美女」。

其中，西施因所處年代最早而居首。四大美女享有「沉魚落雁之容，閉月羞花之貌」之美譽。其中的「沉魚」一詞，講述的就是「西施浣紗」的經典傳說。

❸ 我想知道關於西施的生平事跡 （加急......）

分類: 文化/藝術 >> 文學 >> 小說
解析:

西施‧浣紗之女

先秦古籍在公元前二一三年，被秦始皇一聲令下，全都付之一炬化為灰燼，因此有關於西施的生平事跡，也就無從考察起了，現在人們知道的全靠民間傳言，代代相傳……越國古都諸暨，城南有個薴蘿山，山不高而峻，林不密而秀。

山下是若耶溪，自北而南，蜿蜒曲折，溪水清澈，急中有緩，潺潺有致，淙淙有聲，似林鳥呢喃，如情人私語。薴蘿山下，若耶溪邊，綠樹掩映著一個百十口人家的小村子，村子被溪水一分為二，溪東溪西住的都是姓施的人家。

村子在薴蘿山下，就稱作薴蘿村。二千四百多年前，就在這個薴蘿山下的薴蘿村，養育出中國古代第一美女西施，留下了許多動人的故事。西施本名夷光，因家住薴蘿西村，村人都稱她為西施，久而久之，知道她本名的人反而變得很少……

西 施

水光瀲灧睛方好，山色空朦雨亦奇。

欲把西湖比西子，淡淑濃抹總相宜。

這是北宋詩人蘇拭的《飲湖上初睛居雨》一詩。詩申"淡妝濃抹總相宜"的西子指的便是春秋末期的越國美女西施，她位居我國 「四大美女」之首，因貌美被越國將軍范蠡獻給吳王夫差。西施到吳國之後，亂吳國政，讓吳王沉湎酒色，不理朝政;同時離間吳王夫差與吳國大將伍子胥，削弱吳軍事力量，為越國復興和吳越戰爭越國的勝利作出了巨大貢獻。

吳越戰爭之後，西施回國，與越國大將范蠡一起隱居，泛舟五湖。

西施的一生，充滿了傳奇色彩。一個山野浣紗女，擔起了復國的重任，最終不辱使命。同時憑著自己的美貌與才識，贏得了美滿的愛情。關於西施，千百年來傳說太多，對於這樣的一代紅顏，後人在她身上寄寓的理想也總是那麼完美。

一，入選吳宮

西施是春秋末期越國人，父親以在薴蘿山上砍柴為生。薴蘿山下有東、西兩個村子，西施家住西村，因為村子裡的人大都姓施，所以有了"西施"的稱謂，意思是西村姓施的女孩子。

因為家境貧寒，所以西施很小就開始幫著家裡幹活，平時經常在溪邊浣紗，同時也是在溪邊認識了鄭旦。鄭旦也是個很美貌的女子，兩個女孩一邊畢攜浣紗，邊嬉耍打鬧。雖是貧困，倒也自得其樂。

但是很快，平靜的生活就被打破了，國家的滅亡也影響到了這兩個生長在偏僻小山村的女孩子。她們大概怎麼也不會料到，自己會成為 "美人計"的主角，被派去吳國執行任務。

不過西施的美倒是有目共睹的。"東施效顰"的故事就講了西施的美是其他的人難以企及的。

西施的美貌遠近聞名，但她的身子卻有些弱，有心口疼的毛病。每次病發她都皺著眉頭，捂著心口，緩步前行，人們管這姿勢叫"西施捧心"，可是生病的西施也是楚楚動人。不巧這事手桐伏讓東村的醜女東施知道了，她想:"人人都說西施美，怎麼就沒注意我呢?還不是她會裝樣，誰不會呀?"於是她也學著西施的樣子走路，但走起來十分難看，比她平時的樣子還要丑很多，這下子東施成了大家的笑料。

後人詠西施之美的詩也有很多，宋代有《響犀廊》、還有張羽的《蘇了歌》等。

西施之美，閉月羞花、沉魚落雁。令人炫目的美麗把她推到了歷史的前台。這么一位單純的浣紗女被卷人國家間的戰爭，真是應了"天生麗質難自棄"的話。

此前的一場吳越戰爭，越國大敗，越王勾踐被吳王夫差俘虜，在吳國過了十年奴隸的生活。

勾踐回國後，勵精圖志，一心要打敗吳國。於是，他一方面訓練軍隊、發展農業，一方面想從吳王夫差那裡尋找缺口，於是在全國大肆搜羅美女，打算送給吳王夫差。吳王夫差雖胸懷大志，但又異常好色，所以 "美人計"在他那裡應該是非常奏效的。

而想出這個"美人計"的人是范蠡。范蠡是春秋末年越國大夫，曾隨越王勾踐到吳做人質三年。針對吳王夫差好色的特點，范蠡便想到了施 "美人計"。

范蠡被越王勾踐派往民間尋覓美女，經過千挑細選，選定了西施和鄭旦。打一開始，西施的美貌與純真便打動了范蠡，但是為人一向機智冷靜的范蠡出於對國家利益的考慮，壓抑住內心的感情，帶著西施和鄭且回京了。國都的人聽說來了兩位艷冠全國的姑娘，紛紛想要一睹芳容。據說范蠡還曾利用他們的心理為國庫積聚了一筆不小的財富。他對著那些人說，想要見美人的，先交一文錢。頃刻之間，裝錢的梳妝盒就滿了。

勾踐親自把西施和鄭旦送到土城，讓她們師從老樂師學習歌舞，並讓一些人教她們化妝和禮儀。過了三年，西施和鄭旦已是才藝俱佳了。勾踐決定把她們送往吳國。

恰逢吳王夫差要在蘇州建一個高台用於賞軍取樂。利用這個機會，勾踐派人從深山輪唯採伐了兩百株大樹，帶上精心妝扮過的西施、鄭旦，令范蠡送往吳國。

本來好色的吳王自然十分歡喜，伍子?quot;妹喜、姐己誤國"之類的勸諫他根本充耳不聞，立刻將兩位美女納入後宮，對她們寵幸有加。特別是西施，越來越受夫差寵愛。不久，受冷落的鄭且就鬱郁而終了。"美人計"的主角只剩下一個西施了。

二、亂吳國政

西施這個薴蘿村的浣紗姑娘雖然沒讀過什麼書，但她為人聰明伶俐，而且頗具愛國情懷，從來也不敢忘記自己來到吳國的使命，她用盡渾身解數讓吳王寵愛她並聽信她的話。吳王夫差命令王孫雄在靈岩山為她建了館娃宮，叉修了響屜廊，就是在地上鑿一個大坑，把一口大缸放進坑裡，然後在上面鋪上木板，再鋪平。夫差讓西施穿著屜在上面走，錘鋪有聲，所以叫響屜廊。如此挖空心思的玩樂，可見吳王夫差此時的心思己不在朝政社稷上了。

吳王夫差還命人在館娃宮附近修了玩花池、玩月池、吳王井、琴台，還有采香徑、錦帆烴和打獵用的長洲苑，以及養魚的魚城、養鴨的鴨城、養雞的雞陂和造酒的酒城。

春天到了，夫差就和西施到采香徑、玩花池遊玩，四周百花吐艷，夫差還親手摘花給西施戴。到了夏天，夫差就和西施在洞庭的南灣避暑。南灣有十多里長，二面環山，吳王將此處取名消暑灣。並令人在附近鑿一個方圓兒丈的白石池子，引來清泉，讓西施在泉中洗浴，起名為香水溪。秋天兩人一起攀登靈岩山。到冬天下雪的時候，夫差與西施披著狐皮大衣，令十多個嬪妃拉車尋梅，盡興後方才返回。

漆繪帶斑鹿 春秋

吳王夫差對西施是越來越喜愛，而西施時刻想著怎樣讓吳王高興，怎樣讓吳王把更多的心思放在自己身上，好讓吳王能成"無道之君"。慶幸的是，她有一個得力的助手伯韶。伯韶是吳國的大夫，深得吳王寵信，為人奸詐貪婪。越國利用他的這一弱點，經常給他送些金銀珠寶，有時也給他送美女，因而他對越國也是死心塌地，與西施兩個一道說越國的好話。

而夫差自從得了西施，就一直住在姑蘇台，一年四季享樂遊玩，不理政事。朝中大臣有勸諫的，都被訓斥驅逐，大家漸漸也就不敢說了。只有老臣伍子胥，見吳王如此無道，就在姑蘇台下進謙勸阻，但吳王也是不理。吳子胥覺得吳王如此勢必取禍，勸諫又不聽，於是稱有病不再上朝。西施使吳王不問朝政的目的是達到了，但要吳王與伍子胥交惡，必須要自己與吳國寵臣伯睥聯合才行。後人說:"吳之亡，應由昏君夫差、奸佞伯睥負責。"

當時，越國在勾踐的治理整頓下，國力日益增強，軍隊也己訓練有素。吳王夫差感到威脅，想要征伐越國，被伯韶巧言阻撓。後齊與吳交惡，夫差想要攻打齊國。伍子胥認為，越國才是心腹大患，不宜遠征齊國。但伯韶卻力主攻打齊國，並保證出師必捷。由於平日里西施和伯韶一起，總是講越國的好話，說越王是如何地恭敬吳王，必無二心等等。此時的吳王夫差也就放鬆了對越國的警惕，一心要攻打齊國，但伍子胥堅決反對。一向與伍子胥有矛盾的伯韶置國家安危於不顧，乘機挑撥吳王和伍子胥之間的矛盾。

伍子肯在攻打齊軍的途中稱病先歸，伯睥以此事借題發揮，讓吳王殺了伍子胥。吳王於是將伍子胥賜死。進伯睥為相國，還要給越國增加封地，被勾踐謝絕了。

至此，西施出使吳國的任務己經完成。越國伐吳戰爭即將拉開惟幕。

三、歸隱五湖

聽說吳王己出兵攻齊，越王勾踐與將軍范蠡就計劃出兵，但考慮到時機尚未成熟，就暫時放棄了。

公元前482年夏初，越國伐吳之師在浙水誓師後，從北海出發。駛在前面的是勾踐所乘樓船，緊跟其後的是范蠡和舌庸所在的翼船。經過兩晝夜航行，船隊到達江水人海處，勾踐率領滿載陣音師、楚女師甲兵的船隊，由海上進入吳江，再溯流而上，至姑蘇城外拋錨停泊。此前，疇天余、歐陽己率師同吳都留守的太子友、王子地接戰。勾踐到後，把英勇無比的君子兵投入戰斗。按照范蠡事先的謀劃，把吳都守兵引出城外，包抄合圍，弓警齊發，劍載相逼，呼嘯斯殺，勢如風雨。吳軍大敗，太子友身中數箭，自剔而亡。吳王夫差亦兵敗自殺。越軍大勝。

范蠡終於和自己的心上人見面了，長期的相思之苦化作了重逢的喜悅。想當年，范蠡對西施動情的時候，西施的心裡對這位年少英雄、氣概不凡的將軍也是一見傾心。范蠡在心裡展開了斗爭:是將西施留在身邊，還是將她獻給吳王，成就一番大事?最終他選擇了後者。

范蠡畫像

他向西施說明了選美的原委，西施被他的那份愛國熱情感染了，為了自己的愛人，她願意作出犧性。范蠡和她約定，吳滅亡後，自己定要娶她為妻，白頭惜老。

三年歌舞禮儀訓練之後，范蠡送西施去吳國。兩個相愛的人終於有機會在一起了。一路上二人倍嘗愛的滋味，由於難分難舍，范蠡有意拖延，送親竟然送了一年多。等他們走到嘉興縣南一百里的時候，西施生的兒子己經能呀呀學語了。後來在這里建造了一個 "語兒亭"，用來紀念西施與范蠡的愛情結晶。只可惜孩子己經送人了，不知何時才能相見。

如今西施終於回到了自己的越國。為了表彰這位對國家有功的女子，也為了嘉獎范蠡以國家為先的精神，越王勾踐親自為他們舉行了婚禮。

這一年范蠡35歲，西施25歲。這兩位對越國復興作出很大貢獻的人，並沒有在越國享受越王賞賜的榮華富貴，而是選擇了歸隱。

長期的相處，使范蠡明白勾踐可以共患難，但不可共富貴，自己只能選擇功成身退。於是他帶著西施，乘勾踐不備，在夜裡乘一葉輕舟，逃人五湖之中。西施這個一代紅顏，此後的命運就不得而知了。

但是，關於西施在越滅吳後的命運還有一種說法，讓人不禁感嘆紅顏的薄命。在這種說法里，范蠡與西施不是相戀很久的情人，范蠡成了殺死西施的劊子手。說吳國滅亡以後，越王因為西施的美貌想要將她留在身邊，但是范蠡堅決反對，他要越王吸取吳王教訓，不能被美 *** 惑。他設下計策，派人用越王的車把西施騙到太湖，又把她騙上船，到湖心的時候把西施從船上推下，西施就溺死於太湖中了。

西施是沉江還是隨范蠡泛舟五湖，成了後人爭論的一樁公案。