讀了鑽木取火這個故事我想說什麼

① 讀了人類鑽木取火的故事我想說

人類智慧真偉大，要堅持不懈持之以恆。

② 鑽木取火主要內容概括 有什麼道理

在遠古時，河南商丘一帶是一片森林，在森林中居住的燧人氏，經常捕食野獸，當擊打野獸的石塊與山石相碰時往往產生火花。燧人氏從這里受到啟發，就以石擊石樑友，用產生的火花引燃火絨，生出火來。

鑽木取火的道理

大自然是最好的老師，燧人鑽木取火教給的許多道理與生存的本領，故事中的聖人就是被「有鳥若鴞 ，啄樹則燦然火出。」這一自然現象所啟發，悟出了鑽木取火的道理。

燧人氏簡介

燧人氏被稱為中華始祖、萬姓之祖、三皇之首，被人們尊稱為「燧皇」。燧人氏生活在距今6482----6372年前，燧人氏和族人生活在燧明國，也就是現在的河南商丘，也是在這里，燧人氏鑽木取火成功，開創了華夏文明，教會人橡源槐們使用熟食，結束了遠古人類茹毛飲血的歷史。

燧人氏另外一項發明就是「結繩記事」。遠古時期那時候人類還沒有文字，生活中有許多事全憑大腦記憶，但時間久了，有些事情往往會被遺忘。燧人氏用柔軟而有韌性的樹皮搓成細繩，然後將數十條細繩排列整齊懸掛在一處，在上邊打結記事。大事打大結，小事打小結，先發生的事打在里邊，後發生的事打在外邊。為了能夠記錄更多的事情，燧人氏又利用植物的天然色彩，把細繩染成各種顏色，每種顏色分裂仿別代表一類事物，使所記之事更加清楚。

理所當然的這項發明不能完全歸功與某個人是不公平的，他應該是屬於這個燧人氏族整體的功績，結繩記事並不是某個人腦袋一熱就能夠發明的，他是人們在勞動過程中不斷總結不斷嘗試後的成果。

③ 燧人氏鑽木取火這個故事告訴我們什麼道理

道理：大自然是最好的老師，燧人鑽木取火教給的許多道理與生存的本領，故事中的聖人就是被「有鳥若_ ，啄樹則燦然火出。」這一自然現象所啟發，悟出了鑽木取火的道理。

翻譯為有一個聖人，漫遊到了日月所照以外的遠方，來到此國，在這棵大樹歲殲賀下休息。忽然看見許多象_樣的鳥，在大樹的枝葉間用嘴啄木，每啄一下，就有燦然的火光發出。

鑽木取火的辦法，從此人們再也不用生活在寒冷和恐懼中了。人們被這個年輕人的勇氣和智慧折服，推舉他做首領，並稱他為「燧人」，也就是取火者的意思。

(3)讀了鑽木取火這個故事我想說什麼擴展閱讀：

智者認識了火，知道了火的廣泛用途。但自然界中的火並不是到處都有，隨時存在的，改攔再大的森林大火總有熄滅的時候。

為了使人類時時處處都能找到火與用上火，智者開始了艱難地人工取火方法的探索，經過千百次試驗，終於找到了鑽木取火與點石擊火兩種方法，使中華民族的先人掌握了用火與取火技術。

由於鑽木取火中大多使用的是燧木，於是人們便把發明人工取火技術之人尊之為「燧」，稱為「燧人氏」。遠古人相信燧，跟隨燧，很快便形成了以燧為首的遠古人類氏族部落，這個氏族部落被後世形象地稱為「燧明國」。

中乎派華民族素有崇拜「鼻祖」的傳統，對火的發現者並教會人類使用取火技術的人尊之為「燧皇」與「火神」或「火祖」。

④ 鑽木取火讀後感

你好
《鑽木取火》是一個美麗的傳說。在遠古蠻荒時期，人們不知道有火，也不知道用火。到了黑夜，四處一片漆黑，野獸的.吼叫聲此起彼伏，人們蜷縮在一起，又冷又怕。由於沒有火，人們只能吃生的食物，經常生病，壽命也很短。
天上有個大神叫伏羲，他看到人間生活得這樣艱難，心裡很難過，他想讓人們知道火的用處。於是伏羲大展神通，在山林中降下一場雷雨。隨著「咔」的一聲，雷電劈在樹木上，樹木燃燒起來，很快就變成了熊熊大火。人們被雷電和大火嚇著了，到處奔逃。不久，雷雨停了，夜幕降臨，雨後的大地更加濕冷。逃散的人們又聚到了一起，他們驚恐地看著燃燒的樹木。這時候有個年輕人發現，原來經常在周圍出現的野獸的嚎叫聲沒有了，他想：「難道野獸怕這個發亮的東西嗎？」於是，他勇敢地走到火邊，他發現身上好暖和呀。他興奮地招呼大家：「快來呀，這火一點不可怕，它給我們帶來了光明和溫暖！」這時候，人們又發現不遠處燒死的野獸，發出了陣陣香味。人們聚到火邊，分吃燒過的野獸肉，覺得自己從沒衫拍鍵有吃過這樣的美味。人們感到了火的可貴，他們揀來樹枝，點燃火，保留起來。每天都有人輪流守著火種，不讓或巧它熄滅。可是有一天，值守的人睡著了，火燃盡了樹枝，熄滅了。人們又重新陷入了黑暗和寒冷之中，痛苦極了。
大神伏羲在天上看到了這一切，他來到最先發現火的用處的那個年輕人的夢里，告訴他：「在遙遠的西方有個遂明國，那裡有火種，你可以去那裡把火種取回來。」年輕人醒了，想起夢里大神說的話，決心到遂明國去尋找火種。
年輕人翻過高山，涉過大河，穿過森林，歷盡艱辛，終於來到了遂明國。可是這里沒有陽光，不分晝夜，四處一片黑暗，根本沒有火。年輕人非常失望，就坐在一棵叫「遂木」的大樹下休息。突然，年輕人眼前有亮光一閃，又一閃，把周圍照得很明亮。年輕人立刻站起來，四處尋找光源。這時候他發現就在遂木樹上，有幾只大鳥正在用短而硬的喙啄樹上的蟲子。只要它們一啄，樹上就閃出明賀閉亮的火花。年輕人看到這種情景，腦子里靈光一閃。他立刻折了一些遂木的樹枝，用小樹枝去鑽大樹枝，樹枝上果然閃出火光，可是卻著不起火來。年輕人不灰心，他找來各種樹枝，耐心地用不同的樹枝進行摩擦。終於，樹枝上冒煙了，然後出火了。年輕人高興地流下了眼淚。
年輕人回到了家鄉，為人們帶來了永遠不會熄滅的火種——鑽木取火的辦法，從此人們再也不用生活在寒冷和恐懼中了。人們被這個年輕人的勇氣和智慧折服，推舉他做首領，並稱他為「燧人」，也就是取火者的意思。
故事歌頌了燧人不畏艱辛、為人類求取火種。他那種不怕困難的精神，以及開動腦筋、不斷探索、最後發明鑽木取火造福人類的卓越貢獻都是我們要學習的。

⑤ 燧人氏鑽木取火這個故事告訴我們什麼道理 是心的收獲

故埋畢事歌頌了那位不畏艱辛,為人辯喚類求取火種的青年,和他那種不怕困難的精神,以及開動腦筋,不斷探索,最後發明鑽木取火彎灶芹,造福人類的卓越貢獻.

⑥ 燧人氏鑽木取火講述了一個怎樣的故事，要概括寫

傳說中有一個國家叫燧明國（今河南商丘一帶），那裡的人從來不知道什麼叫春夏秋冬，什麼叫白日晝夜。國里有棵名叫遂木的火樹，屈盤起來，佔地面積有一萬頃地那麼大。後來，有一個聖人，漫遊到了日月所照以外的遠方，來到此國，在這棵大樹下休息。

忽然看見許多象鴞樣的鳥，在大樹的枝葉間用嘴啄木，每啄一下，就有燦然的火光發出。於是，聖人感悟到了「鑽木生火」的道理，所以就試用小樹枝來鑽火，果然鑽出火來。於是後人就稱他為燧人。

(6)讀了鑽木取火這個故事我想說什麼擴展閱讀：

鑽木取火的發明來源於中國古代的神話傳說，在遠古時，河南商丘一帶是一片森林，在森林中居住的燧人氏，經常捕食野獸，當擊打野獸的石塊與山石相碰時往往產生火花。燧人氏從這里受到啟發，就以石擊石，用產生的火花引燃火絨，生出火來。

這種取火法在三十年前的商丘農村還有人在使用，當時，有一位聖人從鳥啄燧木出現火花而受到啟示，就折下燧木枝，鑽木取火，他把這種方法教給了人們，人類從此學會了人工取火，用火烤制食物、照明、取暖、冶煉等，人類的生活進人了一個新的階段，人們稱這位聖人為燧人氏，奉他為「三皇之首」。

⑦ 燧人氏鑽木取火這個故事告訴我們什麼道理

善於觀察事物，勤加觀察，勤於思考。
燧人氏取火是古代漢族神話傳說之一。傳說在一萬多年前，燧人氏在燧明國發明了鑽木取火，開啟了華夏文明的起源傳說中有一個國家叫遂明國，那裡的人從來不知道什麼叫春夏秋冬，什麼叫白日晝夜。國里有棵名叫遂木的火樹，屈盤起來，佔地面積有一萬頃地那麼大。後來，有一個聖人，漫遊到了日月所照以外的遠方，來到此國，在這棵大樹下休息。忽然看見許多象鴞樣的鳥，在大樹的枝葉間用嘴啄木，每啄一下，就有燦然的火光發出。於是，聖人感悟到了「鑽木生火」的道理，所以就試用小樹枝來鑽火，果然鑽出火來。於是後人就稱他為燧人
在我國神話傳說中，伏羲取的是天火，而取大地上的火種則是「燧人」大神，關於燧人氏(取火者)鑽木取火的傳說很多，例如：《韓非子·五蠹》：「上古之世，……民食果苽蚌蛤，腥臊惡臭，而傷害腹胃，民多疾病。有聖人作，鑽燧取火以化腥臊，而民悅之，使王天下，號曰燧人氏」。原來像魚、鱉、蚌、蛤一類東西，生的有腥臊之味不能吃，有了取火辦法，就可以燒煮來吃，這段文字至少反映了中國古代遠在春秋戰國以前就已經發明了鑽木取火的方法。

⑧ 中外神話故事鑽木取火讀後感

一、寫讀後感的要訣
1、重視「讀」
「感」是從讀中產生的,讀是感的基礎.不認真讀,就不能深刻領會原文的中心,就不能把自己的感想激發出來.如果拿過書來,走馬觀花地翻上一遍,僅僅憑著一個初步的印象,就迫不及待地動手寫感想,這個「感想」往往寫不好.
舉例來說.有這么一個故事,說的是古代魯國的國王得到一隻海鳥.他從來沒有見過這種鳥,就把它當做是神鳥了.為了表示自己對「神鳥」 的愛護和尊重,他吩咐把鳥供養在殿堂里,把宮廷里最美妙的音樂奏給它聽,用最豐盛的筵席款待它吃.可是鳥呢,卻被嚇得神魂顛倒,舉止失常,連一片肉也不敢嘗,一滴水也不敢沾,這樣,只三天功夫,這只鳥就活活地餓死了.
看了這個故事,怎樣寫一篇心得筆記呢?你如果在魯王不懂得養鳥的技術,鳥應該如何養的問題上大發議論,即使寫得再詳盡也不行.為什麼呢? 因為你從根本上把這個故事理解錯了.這個故事其實是說辦事情要從實際出發,具體問題要具體對待.否則,盡管主觀願望是好的,也難免要失敗.只有抓住了這一點,去聯想、去議論,才能把感想寫得深刻、動人.
怎麼讀呢?讀一篇文章或一本書,我們首先必須熟悉下列情況：（1）寫作時間.（2）寫的什麼,即作品的內容.要把作品中的時、地、人、事、物這幾方面弄清楚,不能囫圇吞棗.寫故事梗概,列提綱,這些都是熟悉作品內容的輔助手段.（3）為什麼而寫,即作者的寫作目的.其次,要邊讀邊想,邊讀邊記.哪些地方使你激動不已,哪些地方使你感慨萬千都不要放過去.要反復讀,邊讀邊體會文章的中心,聯系自己生活的體驗,加以對照、比較.為「感」做好准備.
2、「感」要專一
看完一本書或一篇文章,你的感受可能很多,如果面面俱到像開雜貨鋪一樣,把自己所有的感受都一股腦地寫上去,什麼都有一點,什麼也不深不透,重點部分也像蜻蜓點水一樣一擦而過,必然使文章平淡,不深刻.所以寫感受前要認真思考、分析,選擇自己感受最深的去寫.你可以抓住原作的中心寫,也可以抓住文中自己感受最深的一個情節、一個人物、一句閃光的語言來寫,最好是突出一點,深入挖掘,寫出自己的真情實感.總之,感受越深,表達才能越真切,文章才能越感人.
就拿《小馬過河》這篇我們都知道的故事來說.它雖然短小,但仔細體會,就會使人產生幾方面的感想：①遇事要多動腦筋、認真分析,不能別人說什麼就是什麼.②實踐出真知,水是深是淺,要親自去試一試,「要想知道梨子的滋味 就要親口嘗一嘗.」③老馬教子有方,放手讓孩子去做力所能及的事,不溺愛,不嬌慣；當孩子沒有完成任務時,不諷刺,不責怪,而是循循善誘,耐心指導.
僅就對這三方面的感想來說.一篇心得筆記最好只選擇其中的一兩個方面寫透徹,寫深刻.
3、處理好「讀」與「感」的關系
「讀後感」當然是先「讀」而後有「感」.你讀的是哪本書?你是對這本書中的哪個問題發表感想,這些都需要交代一下.如果對原文一字不提,上去就寫感想,就會讓人摸不著頭腦,不知道你的感想是怎麼來的.另一方面,有的同學在寫讀後感時,用大量的篇幅去復述原作的內容或事例,只在結尾發表幾句感想.這樣寫就會變成向別人介紹某一本書.因此,讀後感中既要寫「讀」,又要寫「感」,但文章的「感」一定要比「文」多.
二、讀後感的寫作
1、寫作方法：
寫體會式的讀後感方法很多,但最常用的方法有兩種：一種是聯系實際分幾點具體地寫出自己的感受和體會；另一種是先概括原文的主要內容或情節,再抓住主要內容中感受最深的部分寫自己的認識和體會.
2、寫作順序：
在結構上,常見的有這兩種寫作順序：
概括式提示「讀」→抒寫感受→回扣到「讀」
或者簡單介紹文章之後,把主要內容分散寫,夾敘夾議.用一處原文來談一點感想,這種方法必須注意前後銜接.
3、寫作技巧：
（1）讀後感的題目.
最簡單的題目是「讀《××××》有感」.你想醒目一點,可以抓體會中最深的一點自擬題目.如《見義勇為是一種美德》就是如此.
（2）「感」的內容.
首先提醒大家,感受一定要和文章的主要內容相符,否則就會鬧笑話,文章的主要內容假如是講的認真學習,可你談的體會卻是熱愛勞動,文不對題,完全不符要求,這一點也是寫讀後感難把握的一點.另外在聯系實際談感受時,可以打開你想像的閘門,從古到今,從近到遠,從中國到外國,從自己到別人,看到的、聽到的、正面的、反面的,只要與文章的主要內容有關系,能夠幫你說明問題的都可以寫.
讓我們舉例來說：
例1、《凡卡》讀後感
今天我們學習了《凡卡》這篇課文,我感受很深.
《凡卡》一文是俄國著名作家契訶夫在一八八六年寫的,當時正是俄國沙皇統治最黑暗的時期,人民過著苦難的生活.九歲的凡卡·茹科夫,三個月前被爺爺康司坦丁·瑪卡里奇送到鞋匠阿里亞希涅那裡做學徒,他在這三個月里受盡了折磨,睡在過道里,老闆和老闆娘為一點小事就要毒打他,伙計們也捉弄他,每天只能吃一點麵包渣,他沒有衣服和鞋穿,沒有親人,沒有快樂.他給爺爺寫信,請求爺爺把他接回去,但這只是夢想.凡卡的生活多麼悲慘呀!
讀完這篇課文我很受教育.我要好好學習,天天向上,長大建設好我們的祖國.
【簡評】
看了這篇讀後感同學們會有一個共同的反應,這文章寫得太空洞了.讀後感,重在寫讀後的感受,而不是對原文的介紹,而本文的小作者所描述的大部分是課文中的內容,至於看到這些現象聯系實際,與自己進行對照比較則一點沒談.盡管開頭結尾都分別高呼讀了這篇課文很受教育,感受很深,但卻見不到下文,給人以風大雨點小的感覺.
例2、《凡卡》讀後感
我一口氣讀完了《凡卡》這篇課文,淚水模糊了我的眼睛,我哭了,我為九歲的凡卡過著非人的生活而感到痛苦,我彷彿看到了凡卡又在挨打挨罵.
凡卡太可憐了,他才九歲,一個和我們同齡的兒童,卻受著這么多的折磨,老闆、老闆娘動不動就打他,伙計們想方設法捉弄他.誰都知道,孩子只有不斷地增加營養身體才會長得結實,才會健康.可凡卡呢,早晨吃一點兒麵包渣,中午喝稀粥,晚上又是一點兒麵包渣,至於菜啊、茶啊,根本沒有.到了晚上睡覺時,他沒有床,而是睡在過道里.這還不算,每當老闆的小崽子一哭,凡卡就得去搖那個搖籃,如果睡著了,還會挨老闆的打.凡卡總是回想在鄉下的那一段日子,雖然清苦,但身邊有爺爺、有小夥伴,而現在誰都欺辱他,他真受不了了,他請求爺爺接他回去.
讀到這兒,我腦海里浮現出凡卡遙望故鄉向蒼天哭泣的情景,我的心裡真不是滋味.
如今,我們也是十來歲的少年兒童,可和凡卡相比,一個天上一個地下,我們生活在蜜罐里.每天我們都在良好的環境下學習,老師像辛勤的園丁,精心教育我們.學校為了讓我們全面提高素質還給我們建立了計算機房、閱覽室、語音教室、自然實驗室等,每天我們都能學到許多新知識、新技能.父母為了讓我們身體長得結實,天天為我們准備營養豐富的食品,我們多幸福呀!
讀過《凡卡》之後,我又陷入了沉思,為什麼我和凡卡同是少年兒童卻過著不同的生活呢?原因是我們不是生長在同一社會中,凡卡生活在沙俄黑暗統治之下,那裡是富人的天堂,窮人的地獄,富人終日花天酒地而窮人卻度日如年窮困潦倒.我們呢?我們生活在社會主義新中國,社會主義制度保障了我們兒童享受幸福生活的權利,國家還為我們少年兒童立了法,《未成年人保護法》起到了保證少年兒童健康成長的作用.人們常說,不能身在福中不知福,看看小凡卡,再看看自己,我們太幸福了.我要加倍努力學習,長大更好地建設我們社會主義祖國,讓更多的兒童們過上更幸福的生活.
【評析】
同前一篇讀後感相比,此文內容顯然是豐富多了.首先小作者注重在讀文的過程中表達自己的思想感情,小作者以自己現實生活狀況與凡卡一一進行對照,感受到自己生活環境的優越,深知自己猶如生活在蜜罐中.另外,這篇讀書筆記反映出小作者認識問題的深度,他不是就事論事,而是透過現象看本質,看到了社會制度的不同,進而激發了努力學習長大建設好祖國的願望,他的感受顯得更加充實、深刻.