川師的故事有哪些

Ⅰ 梁山好漢的故事情節有哪些

1、第65回：托塔天王夢中顯聖，浪里白跳水上報冤

梁中書堅守不出，宋江禮待索超，索超歸順梁山。宋江染病，張順要到建康府請安道全來醫治，在揚子江船上被張旺投入水中，盜去盤纏。張順咬斷繩索，在王定六幫助下到建康府，殺了煙花，逼安道全上山。

又在揚子江船中把張旺扔下去，說服王定六上樑山。戴宗使神行法接安道全上山，醫好宋江疾病。吳用要在春秋時節打下北京，救取盧俊義並石秀。

2、第66回：時遷火燒翠雲樓，吳用智取大名府

吳迅衡用要在元宵節時，先於北京城中埋伏，里應外合，破城救人。吳用又告訴宋江東京蔡太師力主招安之意。 北京城元宵放燈。梁山泊宋江守寨，吳用引八路人馬進駐城下。

時遷在北京翠雲樓放火，城中大亂，梁中書四敏扮個城門沖不出去。後從南門奪路而走。城內柴進救出盧俊義、石秀，捉了李固，賈氏。

3、第67回：宋江賞馬步三軍，關勝降水火二將

宋江要讓盧員外坐前位，盧不允，武松、李逵亦不樂，吳用說：「爾後有功卻再讓位。」宋江方允，並犒賞三軍。諫議大夫趙鼎主張招安，蔡京主張剿捕。天子革趙鼎之官，蔡京舉薦單廷王+圭魏定國剿捕梁山好漢。

關勝得到宋江允許，同宣贊、郝思文一起，要擒單廷王、魏定國。關勝用大刀使單廷王落馬，單願降。魏定國使神火打敗關勝，城裡卻被李逵放火燒了，不敢回城，於中陵縣屯住。關勝圍城，單廷王、關勝說魏定國降了梁山泊。

4、第68回：宋公明夜打曾頭市，盧俊義活捉史文恭

曾頭市郁保四攔梁山好馬二百餘匹，宋江要與之戰，想叫盧俊義為前部先鋒，奪得戰功，便讓尊位，吳用則反其意，只叫盧俊義去平川埋伏。

宋江與曾家軍對陣，五次交鋒，各有勝負。吳用施計，大敗曾家軍，活捉史文恭。忠義堂上，將史文恭剖腹剜心，享祭晁蓋。宋江讓盧俊義坐尊位，吳用等不同意。

5、第69回：東平府誤陷九紋龍，宋公明義釋雙槍將

宋江與眾頭領打東平府，盧俊義與眾頭領打東昌府。宋江到東平府前，先差郁保四、王定六給董平下戰書，董平打了來使，激怒宋江，派史進與舊相識李瑞立相見，被李瑞蘭父親告於程太守，史進被下死牢。

吳用跑來用計，要宋江打汶上縣，宋江圍城，董平出戰，中計被俘。董平因婚事與程、太守不和，投降宋江，引兵入城，奪得程太守女兒。

6、第70回：沒羽箭飛石打英雄，宋公明棄糧擒壯士

盧員外攻打東昌府，因遇沒羽箭張清，吃了敗仗。宋江前去助戰，被張清用石子打中一十五員大將。

吳用教用糧草車子和船隻賺張清出城劫糧，張清去搶水中船上糧食時被水軍頭橋昌灶領擒拿。吳用又使人打進東昌府內。 張清被宋江義氣所動，願降。又薦獸醫皇甫瑞上山。

7、第71回：義堂石碣受天文，梁山泊英雄排座次

盧俊義上山後，宋江欲讓位於他，但眾頭領卻都反對，宋江只得作罷，遂將晁蓋的誓箭與盧俊義各執其半，言明誰捉得史文恭誰即為梁山之主。李逵背著宋江，獨自下山往曾頭市，途中結識「沒面目」焦挺。

李逵欲先捉史文恭，以保宋江的寨主之位。在曾頭市寨門前，史文恭命曾塗將李逵拿進寨來。李逵被史文恭一箭射中腳踝被焦挺所救。

後梁山大軍趕到，花榮射殺曾家長子曾塗。史文恭跨夜照玉獅子馬迎戰，秦明中槍落馬，林沖、花榮殺出救下秦明。林沖槍挑曾索。

雙方混戰後，曾家二子死去，曾太公懊悔不已，與梁山講和，宋江要曾家交出史文恭否則誓不罷休。時遷扮作小販，探明路上陷阱，並設下標記，梁山大軍隨之潛行夜襲，史文恭與曾家兄弟倉促上陣。

曾密被魯智深禪杖打死。武松等人殺進了曾家府抬頭一看曾長官已自縊而死。史文恭射殺曾魁，逃出重圍，在路上遇埋伏的盧俊義，終被盧生擒活捉。

梁山大勝而歸，以史文恭人頭祭奠晁蓋，宋江正式坐了首位，頭領亦排次序，改聚義廳為忠義堂。

8、第72回：柴進簪花入禁院，李逵元夜鬧東京

一轉眼到了除夕，大家在忠義堂擺宴暢飲。宋江乘興作詞一首。但當樂和唱到「願天王降詔早詔安，心方足」時，武松首先發難，使熱烈氣氛大變。

宴後，宋江把武松、魯智深、林沖、李逵、阮氏兄弟等叫到自己屋內，講明心意，眾好漢鬧得不歡而散。宋江往東京拜見宿太尉，惜宿已被革職。

宋江求計，宿讓其去御香樓見與皇上有染的李師師，或許能遇上皇上，討得一紙詔書。宋江帶燕青去見李師師，但李師師已上街賞燈。

宋江等人會李師師，李師師答應盡力幫忙，正好皇上從地道潛入，李師師忙去迎駕，宋江靜候消息。

李逵從柴進口中得知宋江去了御香樓，大為惱火，殺奔御香樓，與御林軍殺在一處，宋江燕青大驚，出來與柴進、李俊等會合，眾好漢護著宋江邊殺邊退。

高俅得知驚了聖駕，忙調兵遣將，捉拿梁山強盜。元宵夜鬧東京，震怒皇上徽宗，徽宗責令高俅盡快剿滅梁山賊寇。

9、第73回：黑旋風喬捉鬼，梁山泊雙獻頭

李逵和燕青來到狄太公家投宿，李逵打扮怪異，太公以為異人，請李逵捉鬼，李逵發現作祟的是狄太公女兒和姦夫王小二於是殺了他們。

是夜入劉太公莊上，半夜聽到劉太公夫妻哭泣，一問，劉太公說他女兒被宋江搶去了，李逵大怒到忠義堂扯了杏黃旗，與宋江以頭相賭。

宋江到劉太公庄對證，發現有人冒充，李逵慚愧萬分，燕青讓李逵負荊請罪，宋江讓李逵去找假宋江，李逵和燕青下山，夜宿古廟，發現強盜搶劫，得知牛頭山有強盜且經常冒充梁山打劫，於是殺光了滿山強賊，正好發現劉女將她救下，回山告知宋江，宋江大喜設宴與李逵燕青作賀。

10、第74回：燕青智撲擎天柱，李逵壽張喬坐衙

燕青與李逵返回梁山路過壽張縣在酒店裡李逵央求燕青先回去，向宋大哥討一紙赦書來。次日，燕青返回梁山。李逵獨自上街，從老人口中得知，壽張縣令是個糊塗官，百姓怨聲載道。

李逵找到縣衙，正遇衙役驅趕老婦，李逵痛打衙役隨後扶老婦人走進大堂，叫來縣令一問，果然是徇私枉法，李逵穿了縣令的官服，重審老婦人一案，結果水落石出，此事傳揚出去，告狀百姓越來越多。

最後劉老漢狀告梁山宋江，搶其女兒做押寨夫人。李逵大怒，騎馬返回梁山找宋江算帳。在忠義堂前李逵揮板斧砍倒杏黃大旗宋江令人將李逵拿下。

李逵道出因由，宋江答應下山對質。劉老漢仔細辯認，只是搖頭，宋江離去，李逵發呆，只得回梁山向宋江請罪，宋江列數李逵上山以來所犯之罪，李逵一一認帳，宋江為嚴明軍紀，下令處斬。

壽張縣劉老漢等百姓給宋江送來萬民傘，一齊跪倒為李逵求情，李逵終被赦免。

Ⅱ 關於西南聯大有那些故事 戰爭年代中國文人有哪些的故事

如下：

1、西南聯大時期，有位研究印度哲學的金先生，每次跑警報(日軍轟炸)都提著一個手提箱，裡面其實並非貴重物品，而是他的女朋友的情書。

2、抗戰勝利後，西南聯大散夥，教授們「各回各家」時，劉卻留在了雲南。據說這是因為他捨不得雲土（煙土）和雲腿（火腿），並昌知由此而得了個「二雲居士」的雅號。

介紹

國立西南聯合大學（The National SouthWest Associated University）是中國抗日戰爭開始後高校內遷設於昆明的一所綜合性大學。

從1937年8月中華民國教育部決定國立長沙耐洞消臨顫正時大學組建開始，到1946年7月31日國立西南聯合大學停止辦學，西南聯大前後共存在了8年零11個月，保存了抗戰時期的重要科研力量，培養了一大批卓有成就的優秀人才，為中國和世界的發展進步作出了傑出貢獻。

Ⅲ 白求恩的其他的故事，還有哪些

白求恩大夫在來到中國之前，還有很多讓人感動的故事。

白求恩原本是加拿大著名的胸外科專家，他在1938年年初來到中國，他的到來，不僅給中國帶來了大哪橘批葯品、顯微鏡、x光鏡和一套手術器械。除此之外舉段，白求恩還給中國帶來了高超的醫療技術、驚人的組織能力。

為了保住傷員的性命，白求恩把自己的鮮血灑在了中國的大地上，當然，他卻稱自己是萬能輸血者，也就是說他就是O型李答團血。值得一提的是，白求恩還拿出自己帶來的荷蘭純牛乳，親自到廚房煮牛奶，烤饅頭片，端到重傷員面前。看著傷員們吃東西，白求恩大夫也感到非常滿足。白求恩大夫是一個技術精湛的戰地外科醫生，他除了做手術治療之外，還親自打字，畫圖，編寫教材，給醫務人員上課。

總而言之，白求恩大夫是一個值得尊敬的人。

Ⅳ 成都各高校有什麼趣聞

成都大鉛攜學

本周日「網紅」槐飢伏考研老師張雪峰做客成都大學，在成都大學學生活動中心演播廳給考研學子們帶來「如何解密考研窘境」這一主題的專題講座。現場座無虛席，看來成大學子們對考研和張雪峰老師的喜愛是誠意滿滿啊~

成都師范學院

11月30日，YOUNG MUSIC QQ音樂x榮耀手機校園歌手大賽，西南賽區總決賽在成都師范學院舉辦。除了精彩的比賽之外，更有校園築夢官趙政豪等來到現場，並帶來精彩演唱！成都師范學院的夥伴們享受了一場視聽盛宴！

Ⅳ 李華平：四川師范大學教授

人物 | 李華平：四川師范大學教授

中小學寫作教學

03-27 18:05

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李華平

四川師范大學教授，文學院碩士生導師；中國高教學會語文專委會教師教育研究中心秘書長，全國語文學習科學專委會副理事長，中國語文報刊協會課堂教學分會副會長；教育部「國培計劃」專家庫成員，教育部國培方案評審專家，基礎教育國家級教學成果獎評審專家，中央組織部「萬人計劃」國家級教學名師評審專家。

曾經教過幼兒園、小學、初中、高中，現常年行走在大學與中小學之間，致力於「語文人」的培養、研究工作，以及學校經營、課程改革和文化建設的研究。

首倡全國「正道語文」，並創建全國最大、最活躍的教育研究群「正道語文」QQ群，創建「正道語文」微信公眾平台。

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25年語文教學與研究道路的回顧與思考

李華平（四川師范大學）

彈指一揮間，25年匆匆過。從幼兒園、小學、初中、高中，到大學專科、本科、研究生，教學生活竟如此豐富多彩，沒有錯過任何一個弊物學段。其間，教過語文、數學、英語、政治、歷史、音樂、體育等學科，還在教育局工作過一年。25年來，掛懷於心、縈繞於耳、訴諸於筆端的，始終是嵌入生命深處的語文。「用整個生命擁抱語文」成了我教學生涯，甚至是整個人生的重要信條。

一、擁抱語文教學實踐

25年的幼兒園、小學、初中、高中、大學工作經歷，我一直從事著語文教學實踐。教學實踐帶給我無窮的樂趣，研讀文本時欣然忘食，課堂教學中指點江山，其中的美妙體驗真是無以言表。

1987年10月25日，我以全年級最後一個進校同學的身份開始了中等師范學校的學習，一周以後半期考試，一共八個科目我只有語文及格。於是，我認為自己就是一塊教語文的料，夢想中自己的教書生活就是在讀初中的鎮中學當一個初中語文教師。我甚至可以看見自己上語文課的樣子，其實那個樣子多數是自己喜歡的語文教師——啟蒙老師夏清塵，初中語文教師鄧良亨、舒展忠、蒲全超的樣子。半期考試一結束，我就開始了參加高等教育自學考試的旅程；三年中師畢業的前夕，我拿到了漢語言文學專科畢業證書。

1990年9月底，火熱撩人。本來可以教初中語文的我，陰差陽錯地開始了人生的第一份工作——幼兒園教學。而這個時候，我的其他同學都已工作將近一個月了。可喜的是，我很快完成了校長吩咐的工作目標——孩子們上課不吵不鬧。一個月後，我開始了人生的第二份工作——教小學六年級語文兼班主任。然後緊接著教初中語文兼班主任。在「少年不識愁滋味」的工作之初，我從語文教學中獲得了極大的樂趣。白天上課，我沉浸在自己與學生的互動中，我細心收集每一次精彩的對話，收集學生熠熠閃光的眼神。晚上，則沉浸在對每一個文本的細心琢磨中，常常在昏黃的煤油燈下一邊讀著文本，一邊手之舞之足之蹈之。月光灑滿校園的夜晚，我常和幾個在學校住讀的孩子一起在操場上做游戲，講故事，背詩歌；星光滿天的夜晚，則一起數星星，唱《熊貓咪咪》：「竹子開花呦喂，咪咪躺在媽媽的懷里數星星。寬察星星呀星星真美麗，明天的早餐在哪裡……」

1992年10月，我參加全區（相當於現在的鎮）初中語文賽課獲得了一等獎；1993年3月，我終於走上了夢寐以求的區中學講台。在區語文教研員易洪凡先生的指導下，我開始了對自己課堂的細致琢磨，用現在的話來說就是反思。我把自己的課用小錄音機錄下來，然後放給自己聽，思考自己哪些話沒有說好，對學生的隨機指導是否到位。這樣，每天備課兩個小時，上課一兩個小時，聽自己的課則是四五個小時，樂此不疲。直到1994年9月進入全縣最高學府渠縣中學，仍然保持聽自己課的習慣。這樣，從初中又教到了高中，2001年獲得了四川省高中語文賽課一等獎；2002年，在全國語文新課標實施研討會上執教示範課，以新穎別致的《雨霖鈴》教學獲得掌聲一片，該班學生在此課後仍與我保持多年的聯系。

從2005年開始，我進入四川師范大學，從事語文教師培養工作，教專科生、本科生、研究生，培訓在職語文教師。無論哪個階段的教學，我都十分用心。在職研究生、成都雙流中學劉小芳老師在她的聽課心得中這樣寫道：

2014年7月，蜀國暑氣沖天，暑浪翻滾。在最炎熱的日子裡，室外天地萬物接受烈日炙烤，室內一百多位語文人亦接受著高溫蒸療。這蒸療師，便是四川師范大學李華平慎卜茄教授。李教授的研究生課程是四天。四天里，李教授分秒不讓，激情澎湃，衣濕數身，引導大家觸摸理論的溫度，學習剖析案例的方法，掌握教學設計的精要。課堂強度大，節奏快，容量多，思考深入，帶給每一位同學高度的緊張。在他強大的精神氣場里，大家接受著猛烈的思想沖擊，內心引發了強烈地震。震掉陋習，震掉惰性，震掉怯懦，震掉猶豫，震掉無知；灌注的是語文之趣，語文之法，語文之道，語文之情懷。每個人內心都生長出一個願景：做一個純粹的語文人，在語文正道上走得更好更遠！

劉老師還記下了其他學友聽課的隨感：

「聽李老師的課，餓都餓得快些！」

「李老師的課，思維需要高強度地運轉！」

「太緊張了，這幾天白天晚上做夢都在上課！」

「《老王》是這樣解讀啊？！」

「原來我根本沒讀懂《歸去來兮辭》！」

「我從來沒有去思考過，《背影》里的情感是愧疚！」

「怎樣把方法用在實踐中，我們需要的就是李老師的這示範。」

「聽了李老師的課，才真正感覺讀研可以獲得教學上的提升。」

2005年至2012年，我在大學工作期間，還先後在成都石室中學、成都七中嘉祥外國語學校兼任高中語文課。除了研究需要外，我更捨不得離開一線語文課堂。我很享受語文教學的過程。帶領學生在語言文字的叢林中穿梭，經歷冒險，發現驚喜，收獲快樂。在這七年間，我很重視「教學理論的實踐化」，自覺將高校研究成果應用到語文教學實踐中；通過實踐驗證理論、修正理論，提高理論的實踐品格。

二、擁抱語文教材改革

1994年，我根據學生語文能力提升的基本規律，對初中語文教材進行了重組。我當時下功夫最大的是說明文。由於說明文語言的「枯燥無味」，學生不願意學，教師不願意教。而說明文是人生日用不可缺少的，會讀說明文、會寫說明文是學生在初中階段必須解決的問題。我大膽對教材進行了重組，不到半個學期就將教材中的說明文教完了。重組的依據則是說明文的基本要素：說明對象、說明對象的特徵、說明順序、說明方法、說明語言。我以這些元素為核心，將教材中的篇目「一次多篇」地教，而有些具體篇目又往往「一篇多次」地教。每次教學，抓住一個元素，重錘敲打，學生學得有趣，學得深刻。

「訓練型」語文教材首先要突出三個基本功能：(1)定「點子」——運用統籌學和系統論原理，根據中學生學習心理和語文教學的基本規律，根據語言運用的「規范、簡明、連貫、得體」的總原則，篩選出「最基本、最管用」的語文「訓練點」，按一定的符合科學的序列排列，使師生在一定時間階段內「集中優勢兵力」抓「點」訓練。(2)示「例子」——把最能承載「訓練點」的「例子」出示給師生，讓師生憑借「例子」進行訓練。通過訓練使學生悟得規律、原理、方法。作為「例子」的，可以是句子，也可以是段落，當然也包括整篇的文章。「例子」是從屬於語文訓練的，受「訓練點」支配。在訓練某一個「訓練點」時，也可以出示多個例子或多種例子，反復訓練。(3)指「路子」——給學生指明分析通過「例子」達到訓練目標和要求的方法。作為「課文」一部分的「方法」，要緊緊圍繞「訓練點」，指導學生從「例子」到「練習」，實現其「舉一反三」的遷移功能。「課文」中的「訓練方法指導」還要給師生留出創造思維的空間，因此必須「精要，好懂，管用」，力戒繁瑣、龐雜。這樣的「訓練型」教材「以『點子』為綱目，以『例子』為憑借，以『路子』為橋梁」，扎實、活潑、有序、得法地對學生進行聽、說、讀、寫能力的訓練，得以全面提高學生的語文素養。

編寫「訓練型」語文教材還要處理好以下三種關系：(1)語文訓練與落實基礎知識的關系。落實語文基礎知識也是為了語文訓練，並貫穿在聽、說、讀、寫的語文訓練過程中。(2)語文訓練與培養良好習慣的關系。二者是互為條件、互為憑借、互為因果，相得益彰的。(3)語文訓練與培養人文精神的關系。相對於語文素養訓練來說，人文精神不是外加的，教材要選編最能承載人文精神（思想性、審美性、情感性）的「例子」和「練習」，但人文精神的培養又必須以語文訓練為依託。

三、擁抱語文理論研究

1990年工作之初，我從曾經教過初中語文、至今也摯愛語文的王長先生家裡背回了一大堆《語文教學通訊》雜志。這堆雜志是從1983年開始的，每期都有。我如獲至寶，將雜志拆開來分門別類地進行裝訂，然後一篇一篇地仔細閱讀，圈點勾畫，並立志向於漪、錢夢龍、魏書生、寧鴻彬等語文教育專家靠齊，注重「教學實踐的理論化」，不甘心做一輩子教書匠。

從1994年到2004年，我用10年時間研究了一個關鍵詞——「語文訓練」。

「訓練」是指「訓」和「練」這一對動態矛盾相互依託、激活（喚醒，使之亢奮）、滲透、轉化直至統一（同一）的落實語文教學原則、調遣語文教學方法的策略。「訓練」一詞既是聯合結構（訓+練），又是動賓結構。我對訓練的操作性含義進行了詮釋：(1)「訓」：a．引導——激發興趣，引起動機，推動學生言語實踐活動按照一定的科學程序進行，發現學生的「真實問題」和「真實興趣」，並根據課堂動態生成的情況及時調整教學方案；b．講解——憑借具有教示作用的知識對學生進行知識教示；c．點示——點要害，拎重點難點，暗示關鍵；d．撥挑——撥開疑難之迷霧，挑亮思維之火光；e．評價——肯定、表揚以及在此基礎上指出不足；f規范——通過直接糾正或者誘導學生糾正使之正確。總稱「六訓」。(2)「練」：a．練思——提高思想素質、思維品質和思考能力（「思」是貫穿聽、說、讀、寫系列活動並推動其健康發展的「內驅力」）；b．練聽——調整聽的態度，學會微笑，學會點頭，做到「當你在傾聽一個人的意見的時候，你要讓他覺得此時此刻，他是世界上最重要的人物」，提高聽的能力，如辨音、審義、分主次、理語脈、抓分歧點等能力；c．練說——學會自信而恰當地表達自己的意見，提高發音、控場以及表情輔助等的能力；d．練讀——喜歡閱讀，感受閱讀的樂趣，提高運用認讀、速讀、精讀、略讀、參讀、誦讀、憶讀等方式以及文本解讀方法的能力；e．練寫——提高寫字（姿勢、技能、習慣）、記筆記的能力，樂於書面表達，提高寫文章（審題、立意、選材、構思、成文、修改潤色）的能力。總稱「五練」。一句話，「學生開口動手就是練，凡屬於運用語言的地方全都是練」。

我闡釋了「訓」和「練」的策略關系。「訓」是主導，「練」是主體，「訓」是為「練」服務的。作為策略的「訓練」即是二者和諧為一體，水乳交融，互相盤結，膠著粘連，相互依託、激活，成為發辮似的「線索」，使語文課成為一個結構緊湊、節奏鮮明、多路開放的、立體的師生漢語語言信息多向交流的網路系統。在這個系統中，學生得到了全方位、高效率的運用語言的訓練。當學生「自會聽話，自會說話，自能讀書，自能作文」時，「訓練」的表現形態就往往是以學生個體為基本單位的主動的自「訓」自「練」了，學生自己安排訓練程序，自定步調，嘗試答疑，查閱資料或請教別人，自我評價，規范提高。此時的「訓」和「練」才真正達到了最高意義上的和諧、統一——「同一」，即「訓、練合一」。這才是實施「訓練」策略的最終目的所在。

此後8年時間，我緊緊圍繞「語文訓練」進行了系列研究：(1)「訓練」與語文課改中的主要概念之間的關系——與「語文素養」的關系，與「工具性」「人文性」的關系，與「熏陶」「感悟」「體驗」的關系，與「對話」的關系，與「積累」「背誦」的關系，與「自主」「合作」「探究」的關系，與「接受性學習」「發現性學習」的關系；(2)語文訓練的原則——動機·興趣原則，量變·質變原則，結構-能力原則，目標綜合原則，預設與生成和諧原則，開放與遷移並重原則；(3)語文訓練的過程——語文訓練過程的要素，語文訓練過程的維度，語文訓練過程的結構，語文訓練過程的優化；(4)語文訓練的重點——語感訓練；(5)語文訓練課的基本特徵；(6)語文訓練課教例品析；(7)語文訓練型教材設想。

2004年至2014年，這第二個10年，我則集中精力研究語文教學中的「文本解讀」。我閱讀了大量書籍、文章，撰寫了文本解讀的系列理論文章和文本解讀實例，分別發表在《中學語文教學》《中學語文》《教育科學論壇》等雜志上。撰寫了一百萬字的我國第一部體系完備的語文科文本解讀學專著《語文科文本解讀學》（出版中），對文本解讀所涉理論與實踐問題進行了全面梳理：(l)提出了「一體兩翼」的語文科文本科學解讀觀——以文本意圖為主體，以作者原意和讀者會意為兩翼；(2)從不同角度對「文本解讀」進行了理論觀照；(3)提出了語文科文本解讀的基本原則——自洽性原則，經濟性原則，整體性原則，循環性原則；(4)提煉了近20種文本解讀的基本方法。

從2014年開始，我則開始了對語文教學基本理論的研究與宣傳工作。2013年12月，我與錢夢龍先生、肖培東老師在昆明講學。座談中，老師們對某特級教師執教的《背影》教學大為不解，雖然覺得他上得不對，但對方是著名特級教師，難道也會不對嗎？我感覺到了此問題的嚴重性——著名特級教師，若上了好課，其正面影響是很大的；而上了不好的課，負面影響也是很大的。該特級教師《背影》教學為了求新而求新，嚴重背離文本解讀與語文教學的正道，我於是提出「語文教學要走正道」的命題。「正道語文」一說得到了於漪、錢夢龍、劉永康、倪文錦等前輩的大力支持和不少一線教師、教研員的擁護。2014年4月，我主持召開了首屆全國「正道語文」高端論壇學術研討會，錢夢龍、倪文錦先生作了主題報告，於漪先生因為身體原因未能與會，其書面報告由劉永康教授代為宣讀。我撰寫的《迷失在學科叢林中的語文課》一文，發表在《語文教學通訊》2014年第10期，引起了激烈的反響：有老師說我的文章說出了他「憋在心裡好久想說又沒有說出來的話」；有老師說我的文章是一場「及時雨」，「澄清了語文教學中的一些亂象」；有老師說我的文章「打響了語文教學回歸正道的第一槍」。有的地方還組織數百教師進行集體學習與研討。

四、擁抱語文人生

在語文面前，我對人一點不客氣。我力主在待人接物上的真誠、低調，在學術探討上的真誠、高調。心中揣著語文，我便不太在意他人的目光、別人的評價，也不太顧及別人的面子。我常說：「在語文面前，我一個也不放過。」我總以一種通透凌厲之勢出現在大家面前。人教社劉啟迪先生說我「不拿語文做人情」。年輕的朋友、四川大學馬曉濤說我是「看出了事物的骨頭」，而且不僅要把骨頭看出來，還要挑出來，把魚刺清干凈，他稱我是「一個徹底的人」。成都市青羊區語文教研員鍾亮老師則這樣寫我：

人謂之「眼光毒辣，話語辛辣」，我卻獨感受到其「愛之深，恨之切」的情狀。為什麼言辭常含激情，因為對語文愛得深沉；為什麼詞鋒如此銳利，因為以己之鐵肩勇擔道義。「文本誤讀，誤導學生」的現象讓先生憂心忡忡；骨幹教師課堂存在的一些反語文現象讓先生震驚。於是余有嘆焉：此君，乃真性情語文人也，對語文愛得深切，對語文人愛得真誠。只捍衛真理捍衛語文價值，不虛以委蛇你好我好大家好。

現在我的生活，有不少時間是打理「正道語文」QQ群。該群贏得了老師們的一致喜愛，早晨五六點鍾，就有老師在群里問安；晚上老師們臨睡前也都要相互道聲「晚安」。每天，大家在群里討論語文，討論人生，特別是討論語文人生——將日常生活語文化。在本群第一次升級擴容前，一位老師為了讓自己那同樣熱愛語文的朋友、同事進入本群，顧不得吃午飯，左一個電話右一個電話。有老師說：「正道語文群，溫暖著太多曾一度絕望的語文人！」（吳江）有老師說：「這是我加的群中最正能量的。」（唐曉晴）有老師抑制不住內心的熱切喜愛：「相看兩不厭，惟有正道群。」（金治平）「正道語文已經成為生活中不可缺少的一道風景。」（黃鑫）老師們對「正道語文」群生活充滿了信任與依賴：「我只要看到QQ上這個群的標志在閃，我內心就充滿了期待。」（鍾亮）「天天想著掛QQ，只為步入語文正道。」（翟曉周）「每天再忙，都要等到最後一個人說『再見』。」（黃鑫）這是一種令人感動的牽掛：「牽掛這個群，牽掛群里的爭論，牽掛群里的指引，牽掛這個群里相識不相識的朋友，牽掛群里語文的正道精神。」（翟曉周）有老師告訴我，他們同事、朋友見面的問候語已由「你吃飯了嗎」改為「你進正道了嗎」。這份牽掛與信賴，是我們繼續前進的動力。

建群八個月來，已擁有群成員5200多人，是全國最大的教育研究群，匯聚了全國語文教學與研究的精英；我們定期開展研討活動，氣氛十分熱烈，騰訊軟體系統統計顯示，本群每周活躍度均居全球第一。「正道語文」正在成為一面旗幟，呼喚著天下語文教師「重讀葉聖陶，學習那一代」，「探索語文正道，堅守正道語文」。有老師深情地說：「讓正道語文陪我們一起慢慢成長，直至老去。」（李開嫻）

25年語文教學與研究道路上，我得到了很多語文人的真誠幫助與指點，藉此機會，我感謝這些將生命中的寶貴光陰花在了我的身上，或者花在了我的文章上的人，與我共同欣賞每一次陰晴圓缺，與我共同經歷語文教育的喜怒哀樂，與我共同觸摸語言文字的春花秋月。

Ⅵ 四川凳子姑娘保研川師大，她的故事有多勵志

最近，一則勵志的新聞映入眼簾。原來啊，是一位姑娘在四歲的時候不幸遇到車禍失去了雙腿。但是她不自暴自棄，而是勇於面對，最終考上了大學。並且在大學期間努力學習，被保送到了四川師范大學。她平時上課的時候都是用凳子來輔助行走，雖然腿腳不方面的她依然選擇一步一步，慢慢的去往教室和宿舍之間。也被大家成為“凳子姑娘”。

Ⅶ 西遊記經典故事20個有哪些

西遊記經典故事20個
1、盤絲洞斗妖：盤絲洞蜘蛛精七女妖把進去化齋的唐三藏被蜘蛛絲纏上。齊天大聖見蛛女們去濯垢泉冼澡，變餓鷹，叼走其衣。八戒排水變為鯰魚亂鑽，隨後顯現出真相，與蛛女們作戰，被蛛女用絲纏上。齊天大聖砍死小妖精，救出師傅，七女走脫。師生們向前，趕到紅花觀。觀主更是蛛女們的道兄多目怪。它用毒茶加害唐三藏師生，被齊天大聖揭穿。搏鬥中，多目怪脅下千眼齊放霞光，遮住齊天大聖。齊天大聖找來毗藍婆菩薩，用金針破霞光，才收伏多目怪——蜈蚣精及眾蛛女。

2、齊天大聖與八戒雙戰黃袍怪：唐三藏誤闖黃袍怪的波月洞。黃袍怪的妻子本是十三年前被擄的寶象國公主，她放跑唐三藏給父王送信。君王懇求八戒沙僧除妖。沙僧被擒，八戒客死館驛。黃袍怪變做俊美夫君拜訪君王，將唐三藏變做老虎獅子監禁籠中。白龍馬變作婢女暗殺黃袍怪負傷。八戒趕到花果山水簾洞，用欲擒故縱請回悟空。齊天大聖找來星神取回，解救小公主，修復唐三藏原身，師生和好如初。

3、計收豬八戒：高老莊高太公家高小妹被官衙奪走，妖精豬悟能解救高小妹後被高老大爺招贅為姑爺。宴席上，妖精醉酒顯現出真面，將高小妹鎖在庭院。齊天大聖與師傅來庄夜宿。齊天大聖變成太公之女。蒙蔽妖精，搞清了妖精的由來。本是天蓬元帥，因戲弄嫦娥被發下界錯投了豬胎，經觀世音點化，等待西天取經人。唐三藏收他為徒，給他們取名字豬八戒。

4、官封弼馬溫：齊天大聖向東海龍王討得如意金箍棒如意金箍棒。在幽冥界勾掉猴屬在生死簿上的名字。東海龍王和閻王表奏玉皇大帝，請伏妖猴。玉皇大帝知其利害，便假心招安，派太白金星赴花果山水簾洞招安齊天大聖。將其受封弼馬溫。

5、大鬧天空：悟空因向東海龍宮借得「如意金箍棒」，又去陰曹地府，從生死簿上勾銷自身姓名而被上訴人上仙界，玉皇大帝招他上界做弼馬溫。齊天大聖嫌官小，打到花果山水簾洞，立起「美猴王」幌子。玉皇大帝派十萬天兵天將抓捕悟空，沒有取得成功，便請悟空管理方法蟠桃園。悟空偷食潘桃，攪了王母娘娘的潘桃宴，又盜食太上老君的金丹後逃出龍宮。玉皇大帝令托塔天王率十萬天兵抓捕齊天大聖。齊天大聖擊退了眾天魔神。觀世音菩薩引薦二郎真君組隊；太上老君在旁使袖箭幫助，最終齊天大聖被擒。齊天大聖被刀砍斧剁火烤遭雷擊，乃至置太上老君八卦爐鍛練四十九日，仍然不會受到損壞，還練成慧眼。玉皇大帝找來如來佛如來，才把悟空壓在五行山腳下。經典故事

6、石猴拜師學藝：石猴為找尋永生不死的仙方，依據一老猴指點迷津獨自一人駕筏外出上學，師承菩提老祖，而出名悟空。齊天大聖從祖師爺學得和長生之法七十二般轉變及「筋斗雲」。一日，齊天大聖受許多人挑撥，變成松柏樹，造成祖師爺很慢，被趕出洞。返回花果山水簾洞，與佔山妖魔鬼怪廝斗制勝，帶到被擄的眾猴與物件，自稱為美猴王。

7、四聖試禪心：驪山老母與觀世音普賢，文殊菩薩變為母女倆四人，欲招唐三藏為夫，然後將三個女兒嫁個齊天大聖八戒和沙僧，藉以看看師生四人禪心是不是牢固，唯八戒意動神搖，闖進後堂去撞天婚，被戲弄捆於樹枝，八戒十分慚愧。

8、趣經女兒國：師生方式女兒國，唐三藏八戒誤飲子母河水懷孕。齊天大聖拿出落胎山泉水，如意真仙以其侄黑熊怪被齊天大聖而出世恨。齊天大聖教沙僧趁自身誘開真仙之機，拿走山泉水。唐三藏八戒飲水解反應胎。冶好了師傅師兄弟的奇恙。西梁女兒君王欽慕唐三藏，欲招唐三藏為夫。唐三藏鋸斷情絲，婉言拒絕了閨女君王的一片好心。掩藏宮里的琵笆妖女，乘飛機把他攝取琵笆洞，齊天大聖與八戒與妖女酣斗，卻被她暗施毒針刺傷。後經昴日星君相幫，才收伏了蠍子精。

9、三調芭蕉扇：正前方火焰山擋道，齊天大聖向鵬魔王妻鐵扇公主羅剎女借芭蕉扇，羅剎女因他的兒子黑熊怪被齊天大聖降伏，一扇將他扇到九萬里外的小須彌山靈吉菩薩處。齊天大聖獲得定風丹二借寶扇，被扇沒動，變為小蟲子隨茶葉茶進到小公主腹中，小公主痛疼難耐，只能同意借扇。沒想到確是假扇，愈扇火愈大。齊天大聖變做鵬魔王樣子，三借得寶扇，沒想到真鵬魔王獲知上當受騙，變為八戒樣子，又取走了摺扇。齊天大聖與天將惡斗鵬魔王，馴服鵬魔王，鐵扇公主最終同意借扇。齊天大聖扇息山火，師生翻過火焰山。

10、天竺收玉兔：天竺國「布金禪寺」中一個模糊不清由來女人的哭泣聲，造成了唐三藏師生的關心。天竺國小公主騎象擇親，一箭射中唐三藏之帽。君王為小公主和唐三藏舉辦盛大婚禮。齊天大聖救出欲投河自盡的寺中女人，問明女人本是天竺國真小公主，一年前被黃風吹掉。齊天大聖揭破密秘與假小公主搏鬥。嫦娥下界收伏假小公主——月宮搗葯的玉兔，真小公主才得與爸爸媽媽團圓。

11、大戰紅孩兒：火雲洞黑熊怪是鵬魔王與鐵扇公主的孩子，用苦肉計騙領了唐三藏的信賴，縱風將唐三藏懾走，並口噴三昧真火燃得齊天大聖八戒驚慌失措。齊天大聖找來東海龍王撒下降水，反被燙傷。八戒去請觀世音，被黑熊怪扮成觀世音捉去，最後齊天大聖真觀世音用荷花王座，降伏黑熊怪，收他幹了善財童子。

12、大戰流沙河：師生三人趕到流沙水岸，流沙河中妖精徑搶唐三藏，八戒齊天大聖去戰，妖精鑽進水裡，不願成功。齊天大聖去見觀世音，觀世音讓木叉與齊天大聖一起去。木叉喊出妖精悟凈。唐三藏收悟凈為徒，悟凈以頸下骷髏頭結為法船，渡唐三藏渡河。

13、禍起觀音院（大吵大鬧黑風山：唐三藏齊天大聖行至觀音院，老方丈為謀占唐三藏僧衣欲縱火燒死唐三藏師生，齊天大聖從仙界借得避火罩遮住唐三藏，火烤禪院。黑風山黑熊怪趁亂盜走了僧衣，開個「佛衣會」顯擺寶貝。悟空尋覓僧衣，大吵大鬧黑風山，不可以制勝完去請觀世音菩薩幫助，觀世音變作白衣秀士，勸熊怪喝下齊天大聖變的靈葯；最後觀世音馴服了黑熊怪，齊天大聖搶回了僧衣。

14、偷吃人參果：唐三藏師生到五庄觀夜宿清風明月倆位道童奉師傅鎮元大仙之命，以人參果招待唐三藏，唐三藏錯認人參果為寶寶而未敢食。八戒唆使齊天大聖偷果三個師姐妹一齊共享，遭受二道童怒斥。齊天大聖一怒推翻了人參果樹逃出，卻被鎮元大仙捉回來。齊天大聖求取觀世音醫活桃樹，二人結成弟兄。

15、石猴出生：東勝神洲傲來國海里有花果山水簾洞，有一塊石塊受乾坤之靈力，享太陽太陰之精粹，突然有一日崩開，里邊出現一隻石猴。該猴發覺花果山水簾洞後被群猴擁護為王。

16、啄木鳥的齊天大聖一一聽知，揭穿其謊話。八戒只能再去探路。被蓮花洞銀角大王捉去。銀角大王又應用移山法，一面壓著齊天大聖，一面將唐三藏沙僧和白馬掠回洞府。齊天大聖掙脫逃走後，歷經數番波折，最終將銀角大王放進胡蘆內，這時候，太上老君趕到，沒收了由煉葯的黃金二道童變幻莫測的金角銀角老大。

17、車遲國鬥法（降三怪：車遲國君王興道滅佛，寵幸三位法師——虎力大仙鹿力大仙和羊力大仙，封她們為國師。她們頤指氣使，欺負僧人，齊天大聖大幅高低不平，設計方案捉弄國師，在三清殿，以尿水作聖水賜予給三大仙。三大仙欲報被辱之仇，與唐三藏大戰。先斗求雨，再斗坐禪，三斗擋板猜物。齊天大聖使計，三大仙皆輸。最終賭砍頭剖心下鍋中，齊天大聖祭出除妖方式，三大仙現出原形死於非命。

18、真假美猴王：齊天大聖因砍死劫匪被唐三藏趕跑，去見觀世音被留。六耳獼猴乘飛機仿冒齊天大聖擊倒唐三藏，奪走文牒，去取經，沙僧尋求幫助觀世音。觀世音與齊天大聖沙僧一起去花果山水簾洞，真偽齊天大聖惡斗，真偽難辯。如來使他現了原身，被齊天大聖一棒砍死，觀世音送齊天大聖回唐三藏處。

19、尋寶蓮花洞：行到平頂山，齊天大聖讓八戒巡山。八戒要躲懶入睡，編謊騙人，但被變為

20、三打白骨精：唐三藏遣齊天大聖去化齋飯。山間大夥愛吃唐僧肉以永生不死，一變漂亮美女，二變老婦，三變老漢，蒙蔽唐三藏，均被悟空揭穿，砍死妖精，唐三藏認為濫殺無辜大怒，逐走齊天大聖。

Ⅷ 四川凳子姑娘保研川師大，她的勵志人生對你有何觸動

四川凳子姑娘的勵志故事前幾年就有報道，這個姑娘四歲時因為遭遇了一次意外雙腿不得不截肢。從此這個姑娘靠板凳行走，卻也走出了自己的未來，高考時這個姑娘以優異的成績考上了四川師范大學，並且近日已經成功保研川師大，這個姑娘名叫黃歡。我相信她的故事可以感染很多人，同時我們也應該敬佩她勇於嘗試的勇氣。

凳子姑娘黃歡用實踐告訴我們雖然普通，但是通過不斷努力還是可以讓自己閃閃發光的。她提到：“對於未來，我充滿了期待，希望自己可以學到更多專業知識，學以致用，回饋社會。”我們不得不敬佩她敢於面對不幸的人生的態度，還有她異於常人的努力，從她身上我們看到了生活雖然是多姿褲擾變的，但是如果你保持初心和理想，一直保持前進的動力，生活是不會辜負你的。

Ⅸ 四川作為天府之國，從古至今都發生了哪些有趣的歷史故事

四川作為天府之國
稱為備明「天府之國」乃是因為天府原是一個官職，主要掌管人間消滾升珍寶。後來，秦朝時蜀郡「省長」李冰及子二郎修建了都江堰水利工程之後，有了成都平原的富庶，「水旱從人，不知飢饉」，成了中央王朝的主要糧食供給基地和賦稅的主要來源，再加上盆地在冷兵器時代具有拿老易守難攻的特殊戰略地位，因而避免了歷史上很多次戰爭的破壞，得到了一個相對安定的社會環境。
歷史上許多有眼光的戰略家，如張良、諸葛亮等都把四川當作可以立國的根基之地。唐朝中期和晚期，關中發生戰亂時，唐玄宗和唐僖宗都是選列四川成都避亂。六十多年前的抗日戰爭，蔣介石更是應了一句讖語「勝不離川，敗不離灣」。雖然國共合作的武裝力量打敗了日本侵略軍，但得勝的國民黨政府卻在最後敗逃於台灣，人算不如天算。
「益州險塞，沃野千里，天府之土，高祖因之，以成帝業」，這是歷史上名篇《隆中對》中的名句，作者諸葛亮之所以協助河北人劉備得以稱帝，恐怕也與讖語「勝不離川」相關吧。三國時候，劉備率一支打打逃逃的烏合之眾，卻能夠保全實力，在蜀地三分天下，莫不與四川這個獨特的地理位置有關。

Ⅹ 西遊記的主要故事情節有哪些

1、大聖大鬧蟠桃宴：悟空管理蟠桃園，監守自盜，又赴瑤池，喝光仙酒，吃盡太上老君葫蘆內的金丹，逃回花果山，玉帝令托塔天王率天兵去捉拿悟空，悟空打退了眾天神。
2、大鬧天宮：太上老君將悟空置入煉丹爐燒煉森彎，四十九天後，悟空出來，大鬧天宮，玉帝請來如來佛，如來將五指化為大山，壓住悟空。
3、偷吃人參果：唐僧師徒路過萬壽山五庄觀，借宿觀內。觀主鎮元大仙外出聽經，囑咐童兒以人參果款待唐僧。唐僧見果害怕不敢吃，兩童子就吃了。八戒恰巧窺見，就慫恿孫悟空到後園偷果。悟空偷得三枚人參果，與兩個師弟分吃。
4、計收豬八戒：高老漢夫婦招贅悟能為女婿。酒宴上，悟能酒醉現出真面目，嚇到了大家，悟能只能將高小姐鎖在後花園，不許她與父母家人見面。悟空與師父來庄投宿，悟空使用巧計，弄清了豬悟能的來歷，經觀音點化，唐僧收他為徒，給他取名豬八戒。
5、車遲國鬥法：唐僧在車遲國要趨朝換文西行，國師不許，提出鬥法，經過祈雨，下油鍋，砍頭三次鬥法之後，三國師都死於非命，現出原形。
6、真假美猴王：唐僧因悟空打死強盜把他攆走，六耳獼猴精趁機變作悟空模樣，打傷唐僧，搶走行李關文，悟空跟沙僧回去驗真，經過在多路神仙辨別，仍分辨不出，最後還是如來識破假猴。
7，降服黑熊怪：悟空在洞外打死一小妖，得到請貼，變為老住持赴會。因被識破，只好請來觀音。觀音變為道士，勸熊怪服下悟空變的仙丹，悟空在肚內使熊怪痛不可忍。只好交回袈裟皈依佛門。
8、三打白骨精：白骨夫人一心想吃唐僧肉，於是三次分別變化為村姑、老婦、和老翁，打動唐僧的憐憫之心。唐僧果真上了白骨精變化的當，但三次均被孫悟空識破，金箍棒打「死」。唐僧認為孫悟空濫殺無辜，決心趕走悟空。
9、金公施法滅妖邪：八戒將妖洞之門築破，妖怪拋出樹根做成的唐僧頭，被悟空識破。又拋出真人此旅悶頭，騙過三徒。悟空、八戒決心報仇，屯那怪相戰，悟突變成瞌睡蟲，使眾妖睡倒，又去後園解下師父再次入洞將怪綁出，八戒一耙將其築死，原來是一豹精。
10、唐三藏路阻火焰山 ：孫行者一調芭蕉扇前方火焰山擋路，悟空向牛魔王妻羅剎女借扇，悟空得到定風丹再到索戰，被扇不動；接著變成蟲子入洞，飛到茶水中，被羅剎女飲下肚，在腹內翻騰。羅剎女只得將扇借給悟空，悟空扇火不息，方知假扇。
(10)川師的故事有哪些擴展閱讀
《西遊記》是中國古代第一部浪漫主義章回體長篇神魔小說。現存明刊百回本《西遊記》均無作者署名。清代學者吳玉搢等首先提出《西遊記》作者是明代吳承恩。
全書主要描寫了孫悟空出世及大鬧天宮後，遇見了唐僧、豬八戒和沙僧三人，西行取經，一路降妖伏魔，經歷了九九八十一難，終於到達西天見到如來佛祖，最終五聖成真的故事。
《西遊記》的出現，開辟了神魔長篇章回小說的新門類。書中將善意的嘲笑、辛辣的諷刺和嚴肅的批判巧妙地結合的特點直接影響著諷刺小說的發展。
所以說《西遊記》是古代長篇浪漫主義小說的高峰，在世界文學史上，它也是浪漫主義的傑作，魔幻現實主義的先驅開創者。
作品評價
1、《西遊記》至多不過是一部很有趣味的滑稽小說、神話小說；他並沒有什麼微妙的意思，他至多不過有鎮吵一點愛罵人的玩世主義。這點玩世主義也是很明白的；他並不隱藏，我們也不用深求。」——胡適
2、然作者雖儒生，此書實出於游戲，亦非語道，故全書僅偶見五行生剋之常談，尤未學佛，故末回至有荒唐無稽之經目，特緣混同之教，流行來久，故其著作，乃亦釋迦與老君同流，真性與原神雜出，使三教之徒，皆得隨宜附會而已。」——魯迅
3、《西遊記》是一部以拯救墮落的人心與人精神為鵠的作品；《西遊記》也是一部描寫反貪題材的作品。——劉戈
4、《西遊記》曼衍虛誕，而其縱橫變化，以猿為心之神，以豬為心之馳，其始之放縱，上天下地，莫能禁制，而歸於緊箍一咒，能使心猿馴伏，至死靡他，蓋亦求放心之喻，非浪作也。——謝肇浙
參考資料