庵堂相會故事發生在哪裡

㈠ 滬劇名曲有哪些

1、《陸雅臣》

滬劇劇目。據說根據青浦實事衍化而成。

介紹：

陸雅臣出身富家，懶散成性。父母亡後，整天混跡賭場，終將家產全部輸盡，甚至在人販子唆使下逼賣妻子再賭。正巧其岳母前來探望女兒，苦心勸導，陸竟執意賣妻。岳母無奈，拿出一百銀元將女兒「買」回娘家。

結果陸又將銀元全部輸光。深夜回家，人去財空，悔恨交並，便懸梁自盡。鄰居蔡伯伯發覺後，將其救活，勸陸重新做人，並領其去見岳母。經陸懇切求情，岳母及妻子方予原諒，重營生路。

2、《賣紅菱》

滬劇劇目。灘簧和申曲時期各班社經常演出。

介紹：

清末民初農村青年范鳳英和薛金春相愛，並訂有婚約。鳳英父母雙亡後，叔父逼其嫁給富戶張家，又賄通官府誣薛勾引良家婦女，將其發配充軍。薛金春刑滿後喬裝成賣菱人到張家探望鳳英，互訴苦衷，並相約在廟會時一起遠走高飛。

1954年勤藝滬劇團曾整理此劇。執筆馬達、張智行，導演司徒陽，主演楊飛飛，趙春芳。參加華東區戲曲觀摩演出大會。整理本由上海文化出版社出版。此劇為薛金春偽裝賣紅菱來探望鳳英的一段尤為出名。

3、《十不許》

介紹：

女的不信，男的即將所到之處的詳情述說，女的聽後始信，但在婚嫁前提出「十個不許」要男的承諾：不許他外出遊碼頭；不許他走夜路與別的女子鬧私情；不許他練拳頭，以免失手傷人；

不許他去嫖娼；不許他去偷尼姑；不許他吹簫，多吹要傷身；不許他上茶樓，以免交上壞朋友；不許他另娶別的女子為妻等。男的全部允諾，兩人重歸於好。

4、《小分理》

又名《小分離》。

介紹：

青年書生與富家女有私，約期相會。但三次約會，書生均因故失信。第四次約在八月中秋，女准備了豐盛酒菜，等到二更仍不見書生到來，無奈只得請父母同飲賞月，此時，該書生前來踐約，見女父母在座，只得返回。

翌日晚上，書生爬過女家圍牆欲去責問女方，不慎跌入荷花池，卧病不起。病癒，書生再去看望，女的責怪書生不該四次失約，書生說明前三次原因，亦責女不該在第四次戲弄他，經解釋，雙方誤會冰釋，重歸於好。

5、《捉牙蟲》

又名《關亡》。

介紹：

以捉牙蟲、關亡、看風水、看相算命等騙術糊口的捉牙蟲娘子，遇到以偷竊為生的朱阿狗。朱欲詐騙捉牙蟲娘子的錢物，邀她到他家中算命、關亡，並乘機加以調笑。捉牙蟲娘子知道朱阿狗不懷好意，在為朱捉牙蟲時加以報復，撬去朱的牙齒後溜走。

6、《阿必大回娘家》

《阿必大回娘家》，滬劇劇目，為灘簧、申曲時期經常演唱的傳統劇目之一。文牧整理本分別於1957年1月及1979年3月由上海文化出版社及上海文藝出版社出版。

介紹：

姑娘阿必大，父母雙亡，家貧，由嬸娘作主給李家作童養媳，不許回娘家，受盡虐待。一日，嬸娘命必大哥哥去接必大回家。不料其婆婆非但不允，並將其哥哥打出門外。嬸娘聞訊大怒，親去李家評理，將其婆婆制服，領了必大回家。

7、《女看燈》

滬劇，傳統對子戲；灘簧時期女角演唱的劇目之一。

介紹：

姑嫂二人，姑以欲知男女私情之事向其嫂探詢，嫂乃告之。以此描寫了青年人對生活的嚮往和江南農村辦喜事的風俗特色。其中嫂唱的賦子板，一口氣要連唱一百多句，板式要求口齒清楚，越唱越快，一氣呵成，頗具功力。

1956年文牧整理，刪去原本中姑娘以借汗巾為名求嫂嫂教偷情的情節，改為姑娘拾到一荷包，猜測是嫂嫂婚前贈與哥哥的定情信物，便去調侃其嫂。嫂嫂無奈，只得將他們二人在看燈時如何相識，央請娘舅說媒，自己又智激父母允婚，以及盼望春節未婚夫上門拜年時的心情和情況告訴姑娘。

8、《庵堂相會》

介紹：

錫劇電影《庵堂相會》由上海電影製片廠於1956年攝制，主要劇情為：秀英和陳阿興倆人青梅竹馬，自幼訂下婚約。九年後，秀英的父親金學文發了橫財後便想賴掉陳家這樁婚事。但陳家堅決不肯退婚，秀英整日在家哭泣鬧。清明節，秀英瞞著父母去百草庵去會夫君。

途經一座年久失修的小橋，搖晃難行時巧遇一位書生，秀英懇求他帶她過橋，書生原來就是陳阿興。九年分別，他們已認不出對方，卻對面相見，卻如同陌生人。過橋後得知二人都去百草庵，便結伴同行。待到百草庵後，兩人道出姓名，真是悲喜交集。

9、《顧鼎臣》

明代相國顧鼎臣退居家園，某日春遊，避雨鄉民林子文家，顧見林妻陸素貞儀態端莊，酷似其亡女，允收為義女。

介紹：

當地兵部尚書之子毛君瑞，見陸姿色，頓生惡念，調戲不成，授意家奴殺死老帳房，移屍林家門口，將林子文以殺人兇手治罪。陸素貞求援於義父顧鼎臣。顧因慮及身份，賦詩致知縣，暗示其將林開釋。知縣仍唯毛家之命是從制林死罪。

顧無奈親手具文向皇帝伸冤。當林子文行刑時，顧鼎臣親赴法場營救，崑山知縣拒不容情，正在千鈞一發之際，皇命宣告林子文無罪，當即獲釋，夫妻團圓。該劇源於明朝發生在江南地方的實事。此劇又名《雙玉玦》。