南國先生出自哪裡的寓言故事

A. 南郭先先是哪個寓言故事的主人公

南郭先生是寓言故事《濫竽充數》里的主人公。
出處：
《晉書·劉寔傳》：「推賢之風不立，濫舉之法不改，則南郭先生之徒盈於朝矣。」
《韓非子·內儲說上》：「南郭處士請為王吹竽，宣王說之，廩食以數百人。」
寓言故事梗概：
齊宣王派人吹竽，一定要三百人一起吹。南郭處士請求給齊宣王吹竽，齊宣王很高興，官府給他的待遇和那幾百人一樣。齊宣王死後，他的兒子齊湣王繼承了王位。齊湣王喜歡聽一個一個地獨奏，南郭處士就逃跑了。

B. 南郭先生，是下列哪冊寓言故事中的主人公a記子頭虱b刻舟求劍c濫竽充數，紀昌學射

南郭先生是c濫竽充數寓言故事中的主人公。
濫竽充數講得是南郭先生不會吹竽，卻混進齊宣王的樂隊，然後偷偷用豆子塞住竽口，裝模作樣地在樂隊里「吹奏」，最後被新王發現的故事。

C. 南郭先生是一個怎樣的人

1. 南郭先生是一個無才而占據其位的人。

2. 南郭先生[nán guō xiān shēng]出處：《晉書·劉寔傳》：「推賢之風不立，濫舉之法不改，則南郭先生之徒盈於朝矣。」

3. 典故：

   齊宣王讓人吹竽，一定要三百人一起吹奏。南郭處士請求給齊宣王吹竽，齊宣王對此感到很高興，用數百人的糧食來供養他。齊宣王死後，齊湣王繼承王位，齊湣王喜歡聽一個一個地演奏，南郭處士聽後便逃走了。

   濫竽充數，古代漢族寓言故事。濫：失實的，假的。充：冒充。意思是說：不會吹竽的人混在吹竽的隊伍里充數。比喻沒有真才實學的人混在內行人之中，以次充好。出自《韓非子·內儲說上》。
   

D. 南郭先先是哪個寓言故事

南郭先生是寓言故事《濫竽充數》里的主人公。

不會吹竽的南郭先生混在三百人的樂隊中裝模作樣地湊數，竟然可以得到賞賜，一旦要自己憑真實本領單獨演奏時，南郭先生就只好逃之夭夭了。這個寓言比喻沒有真才實學的人混在行家裡面充數，或是用不好的東西混在好東西里充數。南郭先生也成了濫竽充數者的代名詞。

近義詞

魚目混珠

拼音：yú mù hùn zhū，指用魚眼假冒珍珠；比喻以假亂真，以次充好。

故事中滿願和壽量的珍珠在外觀上看似無異，然而到了治病展現真功夫的時候壽量的「珍珠」卻沒了功效。魚目的形狀和顏色相似於珍珠，壽量只看到二者相似的形狀和顏色，卻忽略了相異的質。

但是魚目的形狀和顏色無論多麼相似於珍珠，二者畢竟各自具有自身的本質，就算僥幸「混珠」一時，終究還是會有被發現的一天。

E. 南國先生的寓言故事的成語

劇情簡介

齊宣王愛聽竽，便號令向全國召集三百名吹竽好手為他吹竽。已召集到二百九十九名，尚缺一名時，南郭先生主動來到齊宣王面前自薦，也成為了三百名樂師之一。但其實南郭先生吹竽很難聽，為了不被別人發現，南郭先生便將豆子塞進竽裡面，不讓竽發聲。

由於齊宣王喜愛聽合奏，且南郭先生又善於裝腔作勢、阿諛奉承，所以他不但一直沒有露餡，反而深得齊宣王的歡心。可惜好景不長，齊宣王駕崩，齊愍王繼位，齊愍王不喜聽合奏，而是喜歡聽樂師們一個一個的單獨吹奏。

眾樂師於是推舉了先王最寵愛的南郭先生率先吹奏，南郭先生原形畢露，最後偷偷地溜走了。

南郭先生，漢語成語，拼音nán guō xiān shēng，比喻無才而占據其位的人。

(5)南國先生出自哪裡的寓言故事擴展閱讀：

用法

偏正式；作主語、賓語；含貶義。

使用示例

1、南郭先生本事不濟,卻又偏偏要濫竽充數。

2、我們不能像南郭先生那樣濫竽充數，只有擁有真才實學，將來才能在社會上有立足之地。

3、南郭先生不會吹竽,但他每次都能混在樂隊里裝模作樣地冒充內行,竟然把國王都欺騙了多少年。

4、南郭先生在皇宮樂隊里濫竽充數，最後落荒而逃。

5、南郭先生弄虛作假,冒充吹竽手,最後落得個逃之夭夭,貽笑大方的下場。

F. 南國先生是什麼意思

1.南國先生是一個免費為南寧市的家長和教員尋找家教的網路平台。

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2.南郭先生

戰國時期，齊國的國王齊宣王非常喜歡聽吹竽合奏，有一個叫南郭先生的好吃懶做的傢伙混進了樂隊，他不懂裝懂、搖頭晃腦，裝出一幅吹竽行家的樣子。不久齊宣王死後，齊宣王的兒子齊湣王喜歡聽吹竽獨奏，南郭先生這下心虛了，害怕會露餡就連夜逃出了皇宮。

(6)南國先生出自哪裡的寓言故事擴展閱讀：

區別於南郭先生：

成語解釋：

【成語】： 南郭先生

【拼音】： nán guō xiān shēng

【解釋】： 比喻無才而占據其位的人。

成語典故：

【出處】： 《晉書·劉寔傳》：「推賢之風不立，濫舉之法不改，則南郭先生之徒盈於朝矣。」

《韓非子·內儲說上》：「。南郭處士請為王吹竽，宣王說之，廩食以數百人。」

像南郭先生這樣不學無術靠蒙騙混飯吃的人，騙得了一時，騙不了一世。假的就是假的，最終逃不過實踐的檢驗而被揭穿偽裝。我們想要成功，唯一的辦法就是勤奮學習，只有練就一身過硬的真本領，才能經受得住一切考驗。

G. 南郭先生逃走後會發生什麼事

南國先生是濫竽充數這個成語故事裡的人物。這個故事是說齊國的國君齊宣王愛好音樂，尤其喜歡聽於手下有三百多個善於吹竽的樂師。齊宣王喜歡熱鬧，愛講排場，總是讓這三百多灶埋個人一起合奏給他聽。南郭先生自己吹噓是一個善於吹竽的人，於是就把他編入了這個吹竽的隊伍。而後來的國王讓這些人一個個的演奏給他聽。南國先生感覺自己混不下去了，只好收拾行李逃跑了。
南郭先生逃走以後，我認為會發生三種情況。
第一種情況:因為大家都知道了難過先生的事情，難過先生無論走到哪裡。都會被人指指點點，被人們唾棄他的行為。所以，南郭先生只能夠像普通人一樣過著平凡的生活，抑鬱而終。
第二種隱沖螞情況:嘗到了一次甜頭之後，南郭先生仍然以自己有音樂才能為主題，四處行騙判唯，過完了自己詐騙的一生！
第三種情況:南郭先生雖然逃走了，但是齊國的國王識破了南郭先生的偽裝，派自己的士兵把他抓了回來，以欺君罪處以極刑，人生落得個悲慘的下場。

H. 南郭先生的來歷他是什麼人

南郭先生，出自歷史典故——「濫竽充數」。

戰國時期，齊國的國王非常喜歡聽吹竽合奏，每次聽吹竽的時候，總是叫300個善於吹竽的樂師在一起合奏給他聽。

有個叫南郭的處士聽說了齊宣王喜歡聽合奏，覺得有機可乘，就跑到齊宣王那裡去吹噓自己，齊宣王聽了高興，很爽快地收下了他，把他也編進那支300人的吹竽隊中。從此，南郭處士就隨那300人一塊兒合奏給齊宣王聽，和大家一樣享受著優厚的待遇。

其實南郭處士壓根不會吹竽。每逢演奏的時候，南郭處士就捧著竽混在隊伍中，人家搖晃身體他也搖晃身體，人家擺頭他也擺頭，臉上裝出一副動情忘我的樣子，看上去比別人吹奏得更投入。南郭處士就這樣靠著蒙騙混過了一天又一天，不勞而獲地白拿豐厚的薪水。

好景不長，過了幾年，愛聽竽合奏的齊宣王死了，他的兒子齊湣（mǐn）王繼承了王位。齊湣王也愛聽吹竽，但他喜歡聽獨奏。於是齊湣王要這300個人輪流來吹竽給他欣賞。南郭處士急得像熱鍋上的螞蟻，惶惶不可終日，覺得這次再也混不過去了，只好連夜收拾行李逃走了。

(8)南國先生出自哪裡的寓言故事擴展閱讀：

濫竽充數，漢語詞語，春秋戰國時期的歷史典故。字面意思是說：不會吹竽的人混跡在吹竽的隊伍里充數。比喻沒有真才實學的人混在內行人之中，以次充好。出自《韓非子·內儲說上》。

不會吹竽的南郭先生混在三百人的樂隊中裝模作樣地湊數，竟然可以得到賞賜，一旦要自己憑真實本領單獨演奏時，南郭先生就只好逃之夭夭了。這個寓言比喻沒有真才實學的人混在行家裡面充數，或是用不好的東西混在好東西里充數。南郭先生也成了濫竽充數者的代名詞。

千百年來，濫竽充數這個故事，一直被人們廣為傳誦。南郭處士的行為騙得了一時，卻騙不了一世。強調個人應該勤學苦練，使自己具有真才實學。

I. 南郭先生是哪個寓言故事中的主人公

南郭先生是」濫竽充數「寓言故事中的主人公。

濫竽充數，春秋戰國時期的歷史典故。字面意思是說：不會吹竽的人混在吹竽的隊伍里充數。比喻沒有真才實學的人混在內行人之中，以次充好。
出自《韓非子·內儲說上》。
原文：
齊宣王使人吹竽，必三百人。南郭處士請為王吹竽，宣王說之，廩食以數百人。宣王死，湣王立，好一一聽之，處士逃。
翻譯：
齊宣王讓人吹竽，一定要三百人一起吹奏。南郭處士請求給齊宣王吹竽，齊宣王對此感到很高興，用數百人的糧食來供養他。齊宣王死後，齊湣王繼承王位，他喜歡聽一個一個地演奏，南郭處士聽後便逃走了。

J. 南郭先生是哪個寓言故事中的主人公

是濫竽充數！ 原文：齊宣王使人吹竽①，必三百人。南郭處士②請為王吹竽。宣王悅之，廩③食以數百人。宣王死，湣王立。好一一聽之，處士逃。 注釋： ①竽：一種樂器的名稱，很象現在的笙。 ②處士：沒有官職的普通知識分子。 ③廩：糧食倉庫。 南郭先生 ( nán guō xiān shēng ) 【解釋】 比喻無才而占據其位的人 【出處】 《晉書·劉寔傳》：「推賢之風不立，濫舉之法不改，則南郭先生之徒盈於朝矣。」