① 跪求一作文
一、總體分析法：從寓言的核心情節、核心結果、主角對象入手去由果推因：從主角墨魚的角度看：墨魚被捉的根本原因在於——自以為是、自以為了不起；此時的優勢在彼時變成了劣勢——自以為完美而不知自己所長在根本上存在缺陷；自以為永葆優勝而不知自己所長會變成被人利用的劣勢；自以為獨特卓越牢不可破而不知別人有能力攻破自己的「堡壘」；自以為保命之計萬無一失而不知還有失敗的危險；自以為可以一招定乾坤而不知一旦被別人攻破就無他法自保。——根本原因就是：自以為是和缺少憂患意識。二、逐句分析法：逐句分析後，從單個語句得出的結論彼此間往往可能存在包含、交叉、重復或者片面的情況，要合並同類，並以遵從核心情皮舉族節與核心結果的原則進行合理篩選。逐句分析如下：1、靠墨汁掩藏身體——本能、天賦——成功不只在於天賦，更取決於後天的奮斗和努力。2、自己很得意——自以為是、自我認可；自我滿足。⑴自以為是、自我認可：①自以為聰明絕頂——聰明必被聰明燃弊誤（耍小聰明只是在使用天賦本領）——躺在天賦的溫床上難保取勝，還要勤奮地進取、充實、創新並審時度勢。②自以為完美無缺——世上沒有完美，都有缺陷——要審視自我，有自知自明，認清缺陷，彌補缺陷。③ 自以為了不起而固步自封、視野狹隘——不能抱殘守缺，要游出封閉的墨色怪圈去審視自己所處的真實環境——要審時度勢。④ 自以為本領卓絕而藐視一切——拿破崙、楊修的故事告訴我們，不要用自己的長處和才情去衡量一切，因此，我們應正視自己的渺小——要麼充實自己，要麼斂藏自己。⑤ 自以為萬無一失而忘乎所以，麻痹大意——要有憂患意識並及早彌補缺陷。⑵ 自以為方法獨特高效而自我滿足——不能安於現狀、不思進取。3、卻不想漁民正根據它的這個特點——「卻不想」即「沒料到」——為何沒料到：①主觀上不屑於去考慮意外情況——太自信（自負）——要認清自我並審時度勢。②客觀上不懂該去考慮意答梁外情況——不懂且不能知己知彼/做事缺乏周全長遠的考慮——成事要知己知彼／要有周全長遠的考慮。4、在大海中尋找墨色蹤跡而捕捉墨魚——因「墨色」而迷惑魚類天敵，也因「墨色蹤跡」而被人捕捉——⑴手段、方法不能對所有對象（情況）起作用：遇事要多想一步，要想到既要有方法能對付天敵，也要有方法能對付人類，不能只用一種方法去保護自己或贏取成功：①方法要因人、因事、因時而異／處理問題要根據實際情況區別對待/做事要隨機應變、靈活變通。② 方法單一，缺乏應對復雜情況的充分准備（要不斷充實豐富自己，提升自己的能力／成事要做好多方面的准備。）⑵ 墨色蹤跡在水中的存留給了漁人找尋捕殺的標識：——鋒芒畢露，招致嫉恨甚至捕殺（逃跑時再用，不要隨時為了隱藏身體都用，用得太多太久會留下痕跡和把柄被別人利用）——好東西要省著用——學會斂藏、好鋼用在刀刃上。5、墨魚引以為傲的地方，卻成了災禍的根源：——優勢變成劣勢（任何事物都有兩面性，都能相互轉化，要考慮到發展變化——不是現在完美就永遠完美，不是現在優勝就永遠優勝）——要有憂患意識並及早彌補缺陷／不能墨守成規而不思發展、創新。*綜上，從墨魚的角度最佳的立意應該是——審視自我，彌補缺陷，憂患在心，審時度勢（知己知彼），充實（提升）自我，發展創新等等。其他逐句分析得出的觀點如果論述合理也屬於符合材料內容及含義的范圍。比較新穎的題目可以是《誰敢「墨守成規」？》等。*但從墨魚的角度不能寫「揚長避短」，因為墨魚的長處（釋放墨色汁液）恰恰成了被人利用和攻擊的短處，他的失敗恰恰是因為他的優勢變成了劣勢，所以他的長處實際上正是他的短處，他如何去「揚長避短」呢？由此，單純寫「要發揮長處」就更錯了。（屬於跑題，五類文。）*從墨魚的角度也不能寫「謙虛」，原料中分析不出他因為驕傲輕視漁民而被捉的意思。（屬於跑題，五類文。）*從墨魚的角度也不能寫「掩飾缺點」，如此立意恰似「諱疾忌醫」，如此被動，不思進取，境界何其之低！（屬於跑題，五類文。）*從漁民的角度立意也算符合題意—— 他們為什麼能捉住墨魚？因為掌握了墨魚的致命弱點。由此可以提煉：
② <<田間書 雜言>>
我曾經獨自漫步過溪流，（看見）有兩位老人分別坐在（一塊）石頭的兩旁釣魚，其中甲得到的魚特多，並且很輕易就釣到。乙一天都沒有收獲。（乙）就扔下釣竿問甲道：「魚餌相同，釣魚的溪流也相同，為什麼差別這山族飢么大呢？」甲說：「我開始下鉤的時候，心中想到逗返的是我自己而不穗大是魚，眼睛不眨，神色不變，魚忘了（坐這的是）我，所以容易上鉤了，您（一心）想到的是魚，神態（總是）變魚（自然）就逃離啊，哪裡還會有收獲呢！」乙按照他教的做，一連釣到幾條魚。
③ 田間書 雜言的寓意
做事要專心，不能一心2用
④ 跪求一作文
在發黃的書頁間，我翻閱到一則有意思的寓言故事：
「孔雀雄者毛尾金翠，殊非設色者彷彿也。性故妒，雖馴久，見童男女著錦綺，必趁啄之。山棲時，先擇處貯尾，然後置身。天雨尾濕，羅者且至，猶珍顧不復騫舉，卒為所擒。」明耿定向《權子·顧惜》
這只珍愛自己尾巴的孔雀，終於為尾巴所累，被人擒捉。盲目執著和短視，看樣子會導致人的失敗。
我想，人的才華，就像孔雀的尾巴，絢爛美麗引人注目。
問題是，人該怎麼對待自己的才華呢。
有了才華，會不會產生嫉妒的根苗。會不會同行相輕，攻擊詆毀，一競高下。
現代社會，人們不惜把才華一分誇大到十分，恨不得戴顯微鏡發現自己的優點，又哪裡捨得收斂自己的鋒芒呢。低調守拙的人少，頭角崢嶸的多，鋒芒畢露的多。殊不知，才華橫溢處，也是弱點暴露時。孔雀愛惜自己的尾判則祥巴，尾巴拖累了它。孔雀開屏的背面，紮起漂亮的羽毛，也露出了醜陋的屁股，它不自知。
充分認識自己，客觀評價自己，並不是那麼容易。怎麼把自己的才能創造出最大的價值呢。
林昉《田間書·雜言》寫了一則「墨魚自蔽」的故事：
「海有蟲，拳然而生者，謂之墨魚，其腹有墨，游於水，則以墨蔽其身，故捕者往往跡墨而漁之。噫！彼所自蔽者，乃所以自禍也歟！人有恃智，亦足以鑒。」
墨魚靠墨汁掩藏自己的身體，自以為很得計，卻不想漁民正根據它的這個特點，在大海中尋找墨色的蹤跡而捕捉墨魚。
自以為很得意的地方，卻成了自尋災禍的禍根。如此看來，一個人的優點其實也往往掩藏著他的缺點，一個人的缺點其實也許就是另一個方面的優點，缺點和優點之間互為表裡，相互依存，彼此轉化。
自矜才高，技癢，不該展現時展現，是人的通病。
《史記·刺客列傳》載，荊軻刺秦王失敗，秦滅燕，太子丹和荊軻的門客，都流落江湖。高漸離隱姓埋名給人家幫工作仆，以此來躲避搜捕。「久之，作苦，聞其家堂上客擊築，傍徨不能去。每出言曰：『彼有善有不善。』從者以告其主，曰：『彼庸乃知音，竊言是非。』家丈人召使前擊築，一坐稱善，賜酒。而高漸離念久隱畏約無窮時，乃退，出其裝匣中築與其善衣，更容貌而前。舉坐客皆驚，下與抗禮，以為上客。使擊築而歌，客無不流涕而去者。宋子掘搏傳客之，聞於秦始皇。秦始皇召見，人有識者，乃曰：『高漸離也。』秦皇帝惜其善擊築，重赦之，乃矐其目。」
外行看熱鬧，內行看門道。內行的缺點是，該不該說出來，觀棋不語是君子的修養。
李廣難封，是後人同情的對象。李廣是濫用了自己的才能。沒有好好珍視自己的尾巴。他自恃勇力和神射，「其射，見敵急，非在數十步之內，度不中不發，發即應弦而倒。用此，其將兵數困辱，其射猛獸亦為所傷雲。」與猛獸敵人近距離搏鬥，這絕不是一員大將應該做的事。冒險的結果是，多次受傷甚至被俘。弄得皇帝也「以為李廣老，數奇，毋令當單於，恐不得所欲。」不肯重用他。
過於炫耀是錯誤，不珍惜自己也是錯誤。知進退，懂藏露，曉榮辱，才可堪重任。
孔雀開屏，美艷絕倫。盯褲但要開在有欣賞者的眼前。在羅網和槍口下，首先要學會自保。
孔雀沒有麻雀靈巧，這是一定的。
但麻雀沒有孔雀美麗的尾巴，裝也沒用。