㈠ 吳漢殺妻
容齋隨筆：卷三·三女後之賢
原文：
王莽女為漢平帝後，自劉氏之廢，常稱疾不朝會。莽敬憚傷哀，欲嫁之，後不肯，及莽敗，後曰：「何面目以見漢家。」自投火中而死。楊做燃堅女為周宣帝後，知其父有異圖，意頗不平，形於言色，及禪位，憤惋愈甚。堅內甚愧之，欲奪其志，後誓不許，乃止。李昪女為吳太子璉妃，昪既篡吳，封為永興公主，妃聞人呼公主，則流涕而辭。三女之事略同，可畏而仰，彼為其父者，安所置愧乎？
解釋翻譯：
王莽的女兒是漢平帝的皇後，自從劉氏被廢除之後，她常常稱病不參加朝見，王莽敬重忌憚，還很悲傷，想讓她改嫁，皇後不肯，到王莽失敗，皇後說：「還有什麼面目見漢朝的人。」之後自己跳入火中燒死純裂虛了。楊堅的女兒做周帝的皇後，她知道她父親有篡位的意圖，心裡很不平，常在言談舉止中表現出來，到周靜帝禪位給楊堅時，她憤怒怨恨得更厲害。楊堅內心對她很慚愧，想讓她改嫁，她誓死不答應，才作罷。李昪的女兒是吳國太子楊璉的妃子，李昪篡奪了吳國的政權，封她為永興公主。她聽到有人叫她公主，就流著淚不讓叫。這三個女子的事跡，大略相同，可尊可敬，那做父親的不感到慚愧嗎？
感悟：
1、我最愛的上黨梆子《殺妻》，就是說吳漢殺妻，這里的妻子就是王莽的女兒，和這里的女兒不是一個女兒。
經查：王莽有三個女兒，長女王嬿，次女王曄，封號為睦脩任；三女叫王捷，封號為睦逮任。長女王嬿，新朝開國皇帝王莽與其皇後王靜煙所生的長女，是漢平帝劉衎的皇後。元始四年，王嬿被立為皇後，時年8歲。元始五年十二月漢平帝去世，王莽立漢宣帝玄孫劉嬰為太子，號為孺子，王莽攝帝位。初始元年王莽即大位，建立新朝。降劉嬰為定安公，王嬿改稱定安公主。後改稱號為黃皇室主。次女歷史上無明確記錄，生平不詳。三女王捷，侍妾開明所生，天生麗質，聰穎過人。其餘歷史上無明確記錄。
查地方戲這樣講：西漢末年，王莽鴆酒毒死平帝篡權後，下令通緝劉秀。劉秀過潼關，被守將吳漢拿獲。吳母得知，告以王莽弒君殺父往事，責令吳漢放劉秀、散潼關，並授劍命吳漢殺妻王莽之女王蘭英(即王莽的次女王曄，新朝睦脩任，京劇中稱為「南寧公主」源謹)。王蘭英為人溫婉善良，吳漢進經堂左右為難。公主正在念經，見吳帶劍而至，知情後奪劍自刎，吳母亦自縊。吳漢縱火毀家，追隨劉秀而去。
2、其餘那兩個女子不甚了解，事跡大同小異，就不過分解讀了。
㈡ 吳漢何嘗殺妻
1.吳漢未嘗殺妻
2吳漢傳》的記載：「吳漢字子顏，南陽宛人也。家貧，給事縣為亭長。王莽末，以賓客犯法，乃亡命基宴至漁陽。資用乏，以販馬自業。往來燕薊間，所至皆交結豪傑。」
「漢嘗出征，妻子在後買田業。漢還，讓之曰：軍師在外，吏士不足，何多買田宅乎？遂盡以分與昆弟外家。」
「漢但修里宅，不起第。夫人先死，薄葬小墳，不作祠堂也。」這樣看來，吳漢的夫人名位也很正常，並沒有引起吳漢「殺妻」之類變故的可能。
吳漢「為人質厚少文，造次不能以辭自達」。這又證明，從來歷史記述都沒有把吳漢描寫成《斬經堂》乎鋒氏的人物。如果吳漢確曾殺過王莽的女兒而後投奔劉歲散秀，那麼，在《後漢書》上一定要大書特書，誇獎他的忠孝，決不至於一字不提。
3。在漢代的歷史典籍中，完全找不到所謂「吳漢殺妻」的事實根據。
4.深化主題，寫關於歷史劇的創作原則和創作態度。
㈢ 侯寶林畫扇面講的什麼故事
1：天津城西楊柳青，有一個美女叫白秀英，會描丹青擅畫畫，這佳人、十九冬，手兒巧、好貌容，東西南北大大的有名。
2：眼看來拍螞在四月半中，四月里天長沒有寒風，小二姐高樓擺下龍門陣，手拿扇子笑盈盈蔽斗，高麗紙、白生生，畫了個扇面顯顯才能。
3：這一幅扇面畫出北京城，北京城來實在威風，里七外八皇城四，九門八殿一口鍾，三宮六院畫朝廷，文武官員列擺西東。
4：這一幅扇面子孝孫賢，鍾子期砍柴不做高官，俞伯牙摔琴知音嘆，小沉香、劈華山，吳漢殺妻反潼關，王祥卧魚救了母高年。
5：這一幅扇面塞北風高，王昭君出塞娘娘淚雙拋，懷抱琵琶將賊恨，狗奸賊、惡毒笑，身背著畫圖就往北方瞭。
6：這一副扇面兒三國動刀兵，劉玄德棄新野夠奔樊城，周公瑾定下美人計，長坂坡、趙子龍，懷抱太子闖曹營，兩軍陣前顯才能。
7：這一副扇面兒水泊山峰，梁山好漢逞英雄。有宋江、晁蓋與吳用，有李逵、黑旋風，還有扈三娘一位美貌英雄。
8：這一副扇面兒畫的水晶宮，有一個和尚他名叫唐僧，古西天奉了如來命，帶著八戒與沙僧，齊天大聖孫悟空，他要到西天拜佛取真經。
9：八仙桌子襲並埋放在正中，五色顏料列擺分明，小二姐手拿白花扇，這佳人、喜盈盈，畫了個扇面顯顯才能。
㈣ 黃梅戲裡面有劉秀駙馬殺妻內容的
應該是吳漢殺妻，吳漢是劉秀的大司馬，雲台二殲豎啟十八將之一，光武帝一朝長期擔任（除劉秀本人外）軍事一把手的官職。歷史上他是一個販馬氏如商人，是個很豪氣的人，後來隨漁陽太守彭寵一起投靠劉秀，被委以重任。但是在演義故事中，說吳漢因為武藝高強，在王莽舉辦纖滾的武舉考試中被王莽相中，把自己的女兒嫁了了吳漢，拜為駙馬（那個時候劉秀還沒有起兵反莽）。後來劉秀起兵，吳漢他媽就勸他投靠劉秀。為了表明忠心，吳漢就殺了自己的妻子，然後追隨劉秀。
在這里需要注意的是，以上是演義故事裡的內容，在各個地方戲曲中，《吳漢殺妻》的內容又有不同，我沒看過黃梅戲，所以不知道黃梅戲里的故事和我了解的有沒有出入，不過大概的故事內容就是這樣。
望採納，謝謝
㈤ 吳漢殺妻是什麼故事呢
儲君劉秀，在南陽招兵買馬，志在復國。一日，欲潛入潼關，於店中遇險，幸被秦忠與店婆巧計相救，遂偕同秦忠潛往馬府。
馬成父女聞劉秀到來，喜出望外，欲將傳國寶玉璽交與劉秀，利他號令四方，共討王莽。不料馬成之子馬家駒行為不端，先盜走玉璽，欲獻與王莽，其妹家鳳見狀，策馬追趕，苦勸不成，兄妹相搏，家駒被殺，玉璽被家鳳奪回。不料吳漢簡握聞訊趕來，欲家鳳交出玉璽，相持間，秦忠趕到，拼力救走家鳳，自身再度被擒。
吳漢追家鳳至自己府內，綁住馬成，並欲奪玉璽，一齊獻與王莽。吳母悲憤難言，遂與馬成、秦忠一起向吳漢慘訴家世，痛說存忠劍來由，使吳漢辨恩仇，決心投向漢室。吳母為使吳漢決意與王莽割裂，令吳漢持劍斬歷咐輪殺蘭英。夫妻恩愛，使吳漢對此難以聽從，吳母以死相脅，吳漢只得聽令而行。
經堂中，蘭英正為一家祈福。吳漢雖來，屢難下手，蘭英雖亦難舍深恩深愛，但為成全丈夫之志，遂奪劍自刎。吳母見狀，也自縊而死。
吳肢信漢憤激萬端，奮然效命劉秀，共帶群雄，討伐暴君，一舉剿滅王莽，恢復漢室
㈥ 吳同學藝,故事典故出自哪裡
《吳漢殺妻》。吳漢，字字顏，南陽宛人。關於吳漢及其家世的歷史演義故事在民間廣為流傳，其中有一出京劇《吳漢殺妻》，也叫《斬經堂》。漢朝潼關總兵吳漢娶了王莽的女祥敏兒為妻。王莽篡漢後，下令捉拿漢宗室劉秀。吳漢守關時，捉住了劉秀，准備送去報功，其母告訴吳漢說，王莽是家裡的仇人，吳漢的父親是被王莽殺害的，那時年齡小不懂事，現在應該為父報仇。吳母命令汪叢吳漢殺死王莽的女兒，扶助劉秀興復漢室。吳漢持劍去殺妻子，正好其妻在經堂念佛，吳漢不忍殺，將實情告訴了。王莽的女兒聽後自刎而逝，吳母因為促使吳漢下決心反對王莽，也上吊自殺了。吳謹陵枝漢於是追隨劉秀去打天下，後來成為東漢中興的名將之一。
㈦ 東漢開國名將吳漢，劉秀竟然評價「差強人意」
本文是作者《清林劍客聊古代名將》系列之24，東漢開國名將之吳漢得故事。
東漢名將頗多，位列雲台二十八將第二位的吳漢，在戰功上，絕對是最強的存在。
當然了，也得益於天才皇帝劉秀的指揮，在劉秀的麾下，籠絡了一大撥強人牛將，東漢也是一路開疆拓土，最終恢復大漢榮光，並且，最後所有的名將都還得到了善終，可謂奇跡。不過，在吳漢這里，除了劉秀的英明神武外，個人的文治武功也是有相當的不錯。
吳漢的早年事跡
史書上並沒有記載吳漢的出生年月，如果以吳漢去世時50歲左右來回溯的話，吳漢應該是出生於公元前5年-公元前10年這段日子，此時應該是漢平帝劉衎在位，王莽當權，未過幾年，王莽毒殺了劉衎。然後篡漢，建立了新朝。
吳漢本來出身貧寒，不過，在新朝中，還當上了縣中的亭長（亭長也不錯喲，當年的劉邦可就是亭長啊）。
但是好景不長，到了新朝末年，吳漢的門下賓客犯了法，導致吳漢被牽連，於是吳漢逃到了漁陽郡（北京）在北京，河北一帶活動，以販馬為業，其間結交各地豪傑。自己的名聲也在江湖中漸漸傳開。
到洞旦了王莽被推翻後的更始元年（公元23年)，劉玄稱帝。此時的河北地區一片混亂，劉玄派使者韓鴻到河北地區招降。有人推薦了吳漢，於是韓鴻召見吳漢，然後委任他為安樂縣(今北京市順義縣附近)縣令。
投奔劉秀過程中的一段血案
到了第二年，劉秀也受劉玄的指派，經略河北。吳漢素聞劉秀有長者之風，決心歸附。
在評書和戲曲中，還有另外的一段故事，那就是吳漢殺妻，說吳漢的妻子其實是王莽之女南寧公主。 王莽篡權後，下令通緝劉秀。劉秀逃亡路過潼關，結果被守將吳漢拿獲。吳母得知，告訴吳漢其實與莽有殺父之仇，此時再加上王莽篡漢之過。因此，要求吳漢放劉秀、散潼關，並命吳漢殺妻以示與王莽決裂。而王莽之女王蘭英原本為人溫婉善良。所以吳漢左右為難。後來見吳帶劍而至，知情後自刎，吳母亦自縊。吳漢縱火毀家，追隨劉秀而去。
故事雖然精彩，顯然與正史其實是不符的。
說回正史，吳漢想要歸附劉秀，於是他找到了當地的太守彭寵，建議太守帶領大家歸附劉秀。而此時恰逢王郎詐稱漢成帝之子，也在邯鄲起事，同時也派人到河北招降。於是彭寵雖然想聽吳漢的建議，但發現其他官屬卻都想歸附王郎。
吳漢無奈，辭別彭寵，准備獨自去找劉秀。
在路上吳漢碰到一個儒生，儒生給吳漢分析，認為投奔劉秀絕對是正確的選擇，因為劉秀所過之處，郡縣歸心。但是空著手去，很難得到重用。於是，吳漢便心生一計。
吳漢偽造了一封劉秀的書信，寫給彭寵，勸其歸附。然後讓儒生交給彭寵，儒生到後，對劉秀一通誇，終於說服彭寵。緊接著吳漢也跟來了。彭寵便以為真的是劉秀來召附。
於是派吳漢與上谷諸將會師南進。吳漢這回有了軍隊，進展順利，沿途擊斬王郎將帥，在廣阿(今河北隆堯縣東)追上了劉秀。
吳漢為人朴實、厚道，說話還比較直，詞不達意。劉秀此時來投的兵將眾多，最開始沒有重視吳漢。好在鄧禹和諸位將領很多人都知道吳漢的名聲，也知道吳拍顫轎漢的情況。於是他們多次向劉秀舉薦吳漢，最終吳漢得以被召見，迅速得到了劉秀的賞識與信任，成為劉秀身邊親近的人。
劉秀任吳漢為偏將軍，使其率騎兵圍攻邯鄲，攻克邯鄲後，賜號建策侯。
吳漢橫掃河北，可謂劉秀的左膀右臂
劉秀起初還沒有與劉玄決裂。但是劉玄卻在處處提防劉秀，為了補充兵源，劉秀想派人去幽州徵兵，但又擔心劉玄任命的幽州牧苗曾從中作梗。
於是劉秀召見鄧禹。鄧禹推薦吳漢，鄧禹給吳漢的評價是說：「其人勇鷙有襲肆智謀，諸將鮮能及者。」
劉秀以為然，於是拜吳漢為大將軍，持節到幽州征發十郡騎兵。
此時因為劉秀是劉玄名義上任命的河北地方的總領導，苗曾在名義上還是歸劉秀統管的。表面上雙方很客氣，但暗中苗曾卻命令各郡不得發兵給劉秀。
吳漢於是利用了苗曾的表面客氣，他輕裝簡從，只帶著隨從二十人去找苗曾，來到無終(今河北薊縣)。苗曾看到吳漢輕裝簡從，以為吳漢沒有危險，親自出城迎接。
吳漢乘其不備，下令隨從將其就地斬殺。直接鎮服了城內軍民，皆願歸附。幽州各郡隨後震恐，莫不望風服從。
吳漢不費什麼力氣，就完成征調任務，然後帶兵南下，與劉秀會師清陽(今河北清河縣東南)。
吳漢歸來，諸將見吳漢兵強馬壯，都認為他不會分兵給別人。
結果讓大家意外的是，吳漢來到劉秀營中，呈上軍士名簿，交出了所有徵發過來的軍士，諸將十分高興，紛紛請求將兵士調撥麾下。
劉秀於是對眾人笑道：「以前你們擔心不肯把兵給你們，現在提出請求的為什麼又這樣多呢?」 諸將盡皆羞慚。
這時的劉秀名義上依然是更始帝劉玄的部下，所以更始派尚書令謝躬率六將軍攻打王郎，於是和劉秀匯合，共同平定了邯鄲。
謝躬對軍隊沒有約束，軍士搶劫虜掠現象很嚴重，劉秀深為憎恨，雖都在邯鄲，還是分城而處。謝躬屯鄴城(今河北磁縣南)。
謝躬留大將軍劉慶、魏郡太守陳康守鄴城，自己率諸將軍攻擊尤來軍（也是一支農民軍）。結果，謝躬的戰力實在是一般，尤來軍拚命抵抗，交戰良久，謝躬大敗而歸。
劉秀於是乘謝躬北征之際，讓吳漢、岑彭帶兵偷襲鄴城。吳漢率軍來到城下，派人潛入城內勸降太守陳康，陳康於是開城投降，並獻謝躬妻子。
謝躬兵敗而回，不知陳康已經反叛，茫然的入城，馬上就被吳漢殺死。
劉秀自此和更始帝劉玄完全決裂。走到了獨立建國的道路。
此後，吳漢隨劉秀北上進攻銅馬、重連、高湖各支農民軍，常率突騎沖鋒陷陣。
劉秀平定河北後，劉秀正式稱帝，即為後來的東漢光武帝。劉秀即位後，經過群臣推舉，認為吳漢有「誅苗幽州、謝尚書」的功勞，封其為大司馬，統帥全軍，後來進一步加封為舞陽侯。
征討關東，攻伐隴右
河北平定以後，劉秀開始四面出擊，逐個掃平各路起義軍，農民軍等。鄧禹一路向西，吳漢一路就向東，向南發展。
劉秀即位後的建武二年（公元26年），吳漢先是率王梁、耿弇等九人共擊檀鄉(在山東兗州)農民軍於漳水，大破敵軍，收降了十萬餘人。吳漢因為進爵為廣平侯，食邑四縣。
後來，吳漢率諸將擊鄴西（河北邯鄲）一帶的山賊黎伯卿等，山賊不是對手，一路逃跑，追到河內脩武（河南焦作），盡滅山賊。劉秀親自趕來撫問慰勞。
又遣吳漢進兵南陽郡，攻取宛、涅陽(今河南南陽市西南)、酈(今南陽市北)、穰(今河南鄧縣)、新野諸城。收復了河大部分地區。
本來形勢一片大好，但吳漢此時犯了一個錯誤，在南陽地區，放縱部下劫掠鄉里，致使民怨沸騰，看不慣吳漢這種作法的鄧奉因此直接自立了。鄧奉的這一反，搞的劉秀很是惱火，派了幾路軍都沒能剿滅，最終第二年劉秀在滅了西邊的赤眉軍後，親徵才將鄧奉誅殺。
雖然吳漢有錯誤，但是在當時的情形下，為了讓士兵有動力打仗，劫掠有時也是不得已的事情。吳漢因此也並沒有受到過多的指責，不久，劉秀就命令吳漢南下。吳漢與秦豐（一支農民軍）交戰，大破秦豐; 又與偏將軍馮異擊潰銅馬、五幡等農民軍。
第二年春，吳漢與驃騎大將軍杜茂、強弩將軍陳俊等人率漢軍在廣樂包圍了蘇茂（又一支農民軍）。
此時，蘇茂的老大劉永率領周建及另外召集的十多萬人，援救廣樂。吳漢親率騎兵與他交戰，由於輕敵導致失利，自己還從馬上掉下來，摔傷了膝蓋。
回到營中。眾人因為大敵當前，主將受傷，都為戰事感到擔憂。
誰知吳漢竟然竟象沒事人似的，裹傷而起，下令軍中殺牛犒賞將士，隨後為大家打氣：「賊人的人數雖然多，但是不足慮，不過是一些劫掠的強盜而已，這些人『勝利時不會互相謙讓，失敗時不能互相救助』，他們就不是那些堅守氣節為義而死的人。所以啊，我們擊敗他們是很容易的，因此現在正是封侯的時候，諸位好好努力吧!」 所有人聽了都很激動，軍威大振。
吳漢此番言語，還留下了一個成語，劉秀說吳漢差強人意。其實這個成語在當時是「甚強人意」的意思，說吳漢頗能振奮人的意志。
第二天，周建、蘇茂出兵反擊吳漢。吳漢挑選精兵以及征發的烏桓精銳騎兵三千多人，擊鼓沖鋒。把周建軍隊打得大敗，返回城內。
隨後吳漢率軍長驅追擊，爭門直入，沖入了城內。
蘇茂、周建來不及關城門便被吳漢軍沖了進來，隨後棄城突圍出走，吳漢拿下廣樂。
吳漢留杜茂、陳俊守廣樂，親自帶著大軍將劉永（農民軍的一支）圍困在睢陽(今河南商丘市)。不久，城中食盡，劉永被部將所殺。
在當時的年代，時局混亂，各地造反的非常多，反反復復。
建武四年（公元28年)，鬲縣五姓一同驅逐地方官員，占據城池造反。
諸位將領為了爭功，都爭著要攻打它，吳漢卻認為這只是百姓一時氣憤而反，可能是地方長官的自身問題，此事可以和平解決的。於是，吳漢傳遞檄文到當地州郡，把鬲縣地方長官抓了起來，並派人到城中給百姓謝罪。果然，此舉得到了城中百姓的認可，立刻相繼出來歸降。諸位將領於是敬服，說：「不通過作戰卻攻克城池，這不是眾人比得上的。」
同年冬，吳漢率耿弇、王常在平原擊破富平、獲索農民軍。
有一次，有山賊率領五萬多人夜襲吳漢的營地，軍中驚亂，只有吳漢堅持躺著不動，看到主帥穩如泰山，軍士隨即心安，於是一會兒軍中就安定下來。開始有序反擊。
等到山賊退卻，吳漢立即派精兵出營追擊，大敗敵軍。乘勝追擊，討伐余黨，一直到了無鹽（山東泰安），進擊渤海（山東北部），掃平賊寇。
建武六年（公元30年)，吳漢隨劉秀東征董憲（也是一路農民軍），劉秀親征，沒費什麼大力，很快就攻破朐城，斬殺董憲。
至此，東方諸郡國完全平定。
關東平定後，部將隗囂反了，依附了西蜀的公孫述。
建武八年（公元32年)，吳漢隨劉秀去征隗囂，圍隗囂於西城，圍城後，劉秀的作法，一般是建議穩扎穩打，看著一時不能拿下隗囂。劉秀准備回京城，留下吳漢帶著繼續圍。
劉秀東歸前，告誡吳漢，不需要著急打，只要繼續圍著，等待他自潰即可。吳漢終以軍糧不繼而告敗退。
不過，隗囂自己這邊也糧盡，隗囂很快餓死了，其子被立為王，第二年，劉秀派軍攻入，其子投降。
屠蜀，吳漢不光彩經歷的無奈選擇
建武十一年（公元35年()，吳漢率征南大將軍岑彭自荊州入蜀討伐公孫述。公孫述是劉秀最後一個消滅的地方割據政權 。
建武十二年，吳漢率大軍與公孫述大將魏克、公孫永相遇，大戰於魚涪津(今四川夾江西北)，大破蜀軍，然後又北上進攻武陽（四川省眉山市），擊潰來救的蜀將史興，攻下廣都（成都南部），前鋒直逼成都。
吳漢求勝心切，未聽劉秀讓他穩扎穩打的告誡。急速地推進，率兵二萬進逼成都，倚江為營。自駐江北，留副將劉尚率萬餘人屯守江南，與成都相距僅二十餘里，在江岸修築浮橋作為聯絡。
劉秀聞知大驚，遣使責問吳漢，要求他帶兵返回。
可惜的是詔書尚未趕到，公孫述便已派謝豐、袁吉率兵十餘萬人圍住了吳漢，另派萬餘人攻劉尚，使其兩不能救。
吳漢與謝豐大戰一日，兵敗還營，好在我們知道吳漢有」差強人意「之能力，經過他一番說，大家又義氣高漲，士氣並沒有因失敗而影響。
諸將應諾。於是閉營三日不出，乘謝豐等不備，夜間拔營疾走與劉尚合軍。謝豐、袁吉發覺後急忙率兵追擊，吳漢等奮力迎戰，大敗蜀軍，斬謝豐、袁吉。
吳漢回到廣都後，留劉尚拒公孫述，上書報告劉秀，為自已的失敗自我譴責。
此後，兩軍再次發生激戰，在吳漢的指揮下，漢軍八戰皆捷，圍困成都。公孫述自率數萬人出城與吳漢軍大戰，吳漢派精兵數萬人沖鋒陷陣。最終把蜀兵陣腳打亂，大將高午沖入陣中刺傷公孫述，公孫述返回城中傷重而亡。
次日，公孫述大將延岑自知不敵，於是作主開城出降。吳漢率部入城，因為之前的失敗吳漢惱怒，所以放兵大掠，族滅公孫述、延岑家族，燒毀宮室，殘殺百姓。
此舉惹得劉秀大怒，嚴詞譴責吳漢，又指責副將劉尚失伐罪弔民之義。不過，根據一分析，此舉極有可能是因為當時糧食已經用盡，屠城是為了減少軍糧開支而做的無奈選擇。此舉後，吳漢雖然被譴責，但並未影響吳漢的職務以及前途。
自此，劉秀用了十二年的時間終於一統天下。
晚年生活，以及榮光之葬
建武十三年正月（公元37年），天下大定，吳漢回宛城，奉詔令祭祖。
建武十五年（公元39年)，曾經的匈奴殘部南犯。於是吳漢率軍北擊匈奴，把雁門、代郡、上谷官吏人民六萬余口，遷徙安置到居庸關、常山關以東。
建武十八年（公元42年)，蜀郡守將史歆在成都謀反，自稱大司馬，進攻太守張穆。主要原因就是因為之前的吳漢屠城讓蜀地對東漢政府極其厭惡。吳因也因屠城成為其一生的污點。
劉秀因史歆曾是岑彭的護軍，精通軍事，所以派遣吳漢率領劉尚及太中大夫臧宮率萬餘人前往討伐。吳漢進入武都，征發廣漢、巴、蜀三郡兵圍困成都。後成都城破，史歆被殺。吳漢乘筏沿江而下巴郡，楊偉、徐容等惶恐解散，吳漢殺其大帥二百多人，將其黨與百家遷徙到南郡、長沙。
至此，東漢在巴蜀統治才穩定下來，可憐數萬老百姓成為權力斗爭的犧牲品。
44年(建武二十年)，吳漢病危。劉秀親臨看望，並問吳漢後事。吳漢道：「臣愚昧無知，只願陛下慎重不要輕易赦免罪犯而已。」吳漢去世後，劉秀賜謚號忠侯，並發北軍五校、兵車、甲士為其送葬，效法大將軍霍光的喪禮。
漢明帝永平三年（公元60年），明帝命人繪二十八功臣像，掛於南宮雲台，其中吳漢名列第二。唐宋設立的武廟，吳漢配享，是為名將之一。
也可能因為有屠蜀這樣的行為，所以到了明清時期的歷代帝王廟中，賢臣中卻沒有吳漢。
本文參考資料《後漢書》、《資治通鑒》、《十七史百將傳》等。
清林劍客聊古代名將，為你講述古代200位名將的故事。
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