童話故事的由來怎麼寫

『壹』 格林童話 由來

《格林童話》是由德國語言學家雅可布·格林和威廉·格林兄弟收集、整理、加工完成的德國民間文學。《格林童話》裡面約有200多個故事，大部分源自民間的口頭傳說，其中的《灰姑娘》、《白雪公主》、《小紅帽》、《青蛙王子》等童話故事較為聞名。

它是世界童話的經典之作，自問世以來，在世界各地影響十分廣泛。格林兄弟以其豐富的想像、優美的語言給孩子們講述了一個個神奇而又浪漫的童話故事。在國內，日本，中國台灣也有根據《格林童話》創作的故事集。

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《格林童話》蘊涵著深刻的道德主題，濃縮了19世紀樸素的善惡觀。《格林童話》中的形象粗略地分為三種：非人全獸形象、半人半獸形象和人的倫理形象。兒童就是另一種形式的三位一體，是獸類、半人半獸、人類的三位一體，而且這三類形象按時間順序發展變化。

當然凡事旨有例外，它們有時也不按時間顧序而是直接以三位一體示人。兒童身上有原始初民的影子，有動物本真的影子。格林兄弟在處理這些形象時，大都寫得善惡分明，好壞黑白，一目瞭然，沒有灰色地帶，善惡好壞向兩極誇張。

『貳』 童話故事的來源

童話的起源和發展

童話的歷史源遠流長，最早的童話是由神話、傳說演變而來，起源於民間口頭創作與傳播。童話與神話傳說有著淵源關系，都以幻想為主要特徵。
神話是最古老的文學樣式，是遠古時期的人民所創造的反映人與自然的關系以及社會形態的一個有高度幻想性的故事。當原始人類由於生產力低下還無法解釋給自己帶來巨大危害、神秘莫測的自然現象的時候，他們就幻想在這強大的自然力背後，有一個能掌握和驅使自然的人，那就是神。人們憑借幻想去描述神的行為和生活，就產生了神話。隨著社會發展，神話的表現內容不斷擴大，發展到對宇宙的起源、生命的產生及各種社會現象的解釋與說明。我國神話「盤古開天闢地」「女媧造人」等都是典型的例子。在對神的故事的敘述中，人們逐漸發現了自己，萌發了要描述自己的生活、表現自己的意志的願望，同時希望自己也能像神一樣具有無所不能的力量去實現自己的意願。這在現實生活中是無法實現的，於是人們就幻想在另一個世界裡去實現這一切，以此來排遣自己的渴望。由幻想造成的這種變異故事就是童話。後來，隨著社會的發展，童話慢慢地演變成一種曲折地反映現實生活、寄託美好理想的方式，特別是反映兒童生活的方式。因此，表現兒童意識的童話與表現原始意識的神話幾乎完全對應。
傳說是依據一定的歷史人物、歷史事件及與地方古跡、自然風物、社會習俗有關的具有較強的歷史性的故事。傳說也是在神笑嫌話流傳演變基礎上產生的，最古老的傳說在內容與形式上和神話接近，既可以稱為神話，也可以稱為傳說。如「大禹治水」的故事。隨著民間創作的發展，它們的界限愈來愈分明。神話以超自然的神的形象作為敘述的中心，傳說則以歷史上真實存在的著名人物、特別是具有奇才異能的神勇的超人和英雄作為贊頌對象，雖有虛構和誇張的成分，卻總是包含著實在的歷史因素，以自覺的藝術方式，從不同角度來敘述歷史的面貌，評述有關歷史事件和人物。在記錄評價中，神唯人們出於對英雄們的敬仰和熱愛，用幻想誇張來記錄他們的本領和業績，使傳說中的人物事件加上了神化色彩，如「魯班的故事」等。這種自覺性的幻想的創造為童話的產生奠定了基礎。
神話和傳說都是遠古時代特定歷史階段的產物，都已成為歷史的部分，而脫胎於神話傳說的童話從它產生的那天起，就永遠與時代同步發展，只要人類存在，只要人類的幻想存在，童話就必然存在。可以看出，童話起源於神話和傳說，神話和傳說往往是童話的原始材料。幻想是神話、傳說和童話最根本的特徵。對童話的認識，必須從幻想入手。幻想的質量高低決定了童話質量的高低。
童話與神話兩種都是「話」，但童話主要在「童」，而神話主要是說「神」。神話與歷史難以分開。在中國有文字記載的歷史，傳說和神話是交織在一起的。如伏羲、神農、黃帝、夏禹這些古代的英雄和領袖，既是傳說中的歷史人物，也是神話中的重要角色。神話的內容有的歌頌勞動創造，有的贊美堅忍不拔、自我犧牲的英雄精神，有的謳歌反抗壓迫的精神……中國的神話，不論遠古的還是後人創作的，都富於人情味。許多神、狐、怪，都被描寫得有人的氣質和人的感情。他們多數很善良，如好人一樣地善良；在許多故事中，神怪和人有割不斷的聯系。他們變成人，渴望和人在一起過人的生活。總之，中國的神話創作者通常用描寫人的方法來描寫神，或者說把他們當作人來描寫，賦予他游升培們人性。所以我們在讀神話的時候，往往覺得神怪並不可怕，而是可愛，甚至可佩；並不覺得他們高不可攀，而是感到他們和我們相似，可以互相理解。
神話，有一部分可以供兒童閱讀，如說月亮裡面有一隻玉兔，把風擬人化為風神、雨為雨伯、雷為雷公、電為電母等等，這些適合兒童看的神話，可稱之為童話。但不是所有神話都可以供兒童閱讀的。如一些思想不健康的鬼怪傳說，又如一些像兄妹結婚的神話，就不能說是童話了，兒童看了也無益於健康成長。然而，童話也不都是神話。神話中有一部分是童話，童話中也有一部分是神話，但是童話絕不等於神話，神話也絕不等於童話。

『叄』 格林童話的來源

《格林童話》是由德國語言學家雅可布·格林和威廉·格林兄弟收集、整理、加工完成的德國民間文學。《格林童話》裡面約有200多個故事，大部分源自民間的口頭傳說，其中的《灰姑娘》、《白雪公主》、《小紅帽》、《青蛙王子》等童話故事較為聞名。
它是世界童話的經典之作，自問世以來，在世界各地影響十分廣泛。格林兄弟以其豐富的想像、優美的語言給孩子們講述了一個個神奇而又浪漫的童話故事。在國內，日本，中國台灣也有根據《格林童話》創作的故事集。
《格林童話》蘊涵著深刻的道德主題，濃縮了19世紀樸素的善惡觀。《格林童話》中的形象粗略地分為三種：非人全獸形象、半人半獸形象和人的倫理形象。兒童就是另一種形式的三位一體，是獸類、半人半獸、人類的三位一體，而且這三類形象按時間順序發展變化。
當然凡事旨有例外，它們有時也不按時間顧序而是直接以三位一體示人。兒童身上有原始初民的影子，有動物本真的影子。格林兄弟在處理這些形象時，大都寫得善惡分明，好壞黑白，一目瞭然，沒有灰色地帶，善惡好壞向兩極誇張。