⑴ 梁山伯與祝英台念書的地方叫什麼書院
1、梁山伯與祝英台念書的地方叫尼山書院。
2、內容簡介
祝英台女扮男裝往杭城求學,路遇梁山伯結為兄弟,同窗三載,情誼深厚。祝父催女歸家,英台行前向師母吐露真情,托媒許婚山伯,又在送別時,假託為妹作媒,囑山伯早去迎娶。山伯趕往祝家,不料祝父已將英台許婚馬太守之子馬文才,兩人在樓台相敘,見姻緣無望,不勝悲憤。山伯歸家病故,英台聞耗,誓以身殉,馬家迎娶之日,英台花轎繞道至山伯墳前祭奠,霎時風雷大作,墳墓爆裂,英台縱身躍入,梁山伯與祝英台化作蝴蝶,雙雙飛舞。
3、尼山書院
尼山書院位於尼山孔廟以北,又名尼山誕育書院。元至元二年(1336年),中書左丞王懋德奏請在尼山創建書院,並保舉彭為山長,獲准。彭上任後不久,即修建尼山書院。《尼山創建書院碑》載,修建此書指茄院時,「凡齊魯之境賢卿大夫,民之好事者,出錢而助成之。釋木於山,陶甓於野,庸僦致遠,牽牛車唯檔察,服力役,連畛載途,飲餉相望。」元朝末年,尼山書院敗蠢塌落,至明永樂十五年(1417年)由五十九代衍聖公孔彥縉發起重修,弘治七年(1494年)六十一代衍聖公孔弘緒、四氏學學錄孔公璜又用修建孔廟的余資再次修建。
⑵ 古代有名的書院有哪些
古代有名的書院有:嶽麓書院、白鹿洞書院、嵩陽書院、應天書院,被稱為中國古代四大書院。
1、嶽麓書院位於湖南長沙南嶽七十二峰最末一峰的嶽麓山東側,是目前保存最完好的一座古代書院。
嶽麓書院始建於宋太祖開差大寶九年(976年),由潭州太守朱洞創建。
宋咸平四年(1001年),宋真宗賜書「嶽麓書院」四字門額。
2、白鹿洞書院位於江西廬山五老峰南麓的山谷中,原為唐人李渤、李涉兄弟隱居處,李渤曾養一白鹿自隨咐慶敬,人稱白鹿先生。
後李渤升任江州刺史,遂於隱居舊址建台,引流植花,號為白鹿洞。
所謂「白鹿洞」,其實並沒有洞,只因四周青山環抱,貌如洞狀,俯視似洞,因此而名。
至南唐時建為「廬山國學」,北宋初擴為書院。
3、嵩陽書院位於河南省登封市區北2.5公里的嵩山南麓,背靠峻極峰,面對雙溪河,因坐落在嵩山之陽而得名嵩陽書院。
嵩陽書院原為創建於北魏太和八年(484年)的嵩陽寺,後周時改名太乙書院,宋景祐二年(1035年),賜名嵩陽書院。
4、應天書院也叫應天府書院、睢陽書院,位於河南省商丘市睢陽區國家4A級風景區商丘古城南湖畔。
其前身是南都學舍,由五代時期後晉的商丘人楊愨創辦。
大中祥符二年(1009年),宋真宗正式賜額「應天府書院」。
(2)有故事的書院有哪些擴展閱讀:
四大書院代表-白鹿洞書院的由來
唐貞元年間,洛陽人李渤與其兄涉在此隱居讀書,渤養一頭白鹿「自娛」,鹿通人性,跟隨出入,人稱「神鹿」。
這里本沒有洞,因衡慎地勢低凹,俯視似洞,稱之為「白鹿洞」。
後李渤為官江州(今江西省九江市)刺史,為紀念他青年時代在此讀過書,廣植花木,建亭、台、樓、閣以張其事。
白鹿洞書院位於廬山五老峰南麓(今屬江西九江市),享有「海內第一書院」之譽。
白鹿洞書院始建於南唐升元年間(940年),是中國首間完備的書院;南唐時建成「廬山國學」(又稱「白鹿國學」),與金陵國子監齊名。
白鹿洞書院是中國歷史上唯一的由割據 *** 於都城之外設立的國學;宋代理學家朱熹出任知南康軍(今星子縣)時,重建書院,親自講學,確定了書院的辦學規條和宗旨,並奏請賜額及御書,名聲大振,成為宋末至清初數百年中國一個重要文化搖籃。
⑶ 中國都有哪幾大著名的書院
有四大書院,分別是應天書院,嶽麓書院、嵩陽書院、白鹿洞書院。
1、應天書院
應天書院起源之早,規模之大,持續之久,人才之多,居古代四大書院之首。所以,《宋史》記載:「宋朝興學,始於商丘」。1998年國家郵電部在商丘舉辦了四大書院郵票首發儀式。
應天府書院即應天書院、睢陽書院,其前身為南都學舍,為五代後晉時的商丘人楊愨創辦,位於河南省商丘市睢陽區國家4A級風景區商丘古城南湖畔,為中國古代著名的四大書院之一。
北宋大中祥符二年(1009年),宋真宗正式賜額為應天書院,宋仁宗景祐元年(1034年),應天書院改為府學,為應天府書院,慶歷三年(1043年)改為南京(北宋陪都,今河南商丘)國子監,為北宋最高學府。
北宋初書院多設於山林勝地,唯應天書院設於繁華鬧市,人才輩出。隨著晏殊、范仲淹等的加入,應天書院逐漸發展為北宋最具影響力的書院,是古代書院中唯一一個升級為國子監的書院,被尊為北宋四大書院之首。
2、嶽麓書院
嶽麓書院是中國歷史上赫赫聞名的四大書院之一,坐落於中國歷史文化名城湖南長沙湘江西岸的嶽麓山腳下,作為世界上最古老的學府之一。
其古代傳統的書院建築至今被完整保存,每一組院落、每一塊石碑、每一枚磚瓦、每一支風荷,都閃爍著時光淬煉的人文精神。1988年,嶽麓書院建築群被國務院批准為第三批全國重點文物保護單位。
嶽麓書院歷經千年而弦歌不絕,學脈延綿。北宋開寶九年(公元976年),潭州太守朱洞在僧人辦學的基礎上,由官府捐資興建,正式創立嶽麓書院。
北宋祥符八年(公元1015年),宋真宗召見嶽麓山長周式,御筆賜書「嶽麓書院」四字門額。 嗣後,歷經南宋、元、明、清各代,至清末光緒廿九年(公元1903年),嶽麓書院與湖南省城大學堂合並改制為湖南高等學堂,沿用書院舊址。
中華民國15年(公元1926年),湖南高等學堂正式定名湖南大學,仍就書院基頃基址擴建至今。
1986年湖南大學宣布完成修復嶽麓書院,並正式對外開放。
3、嵩陽書院
嵩陽書院是中國古代著名的高等學府,中國古代四大書院之一,世界文化遺產天地之中歷史建築群組成部分,全國重點文物保護單位,位於河南省鄭州市登封市嵩山南麓。
嵩陽書院建制古樸雅緻,中軸線上的主要建築有五進,廊廡俱全。嵩陽書院因其獨特的儒學教育建築性質,被稱為研究中國古代書院建築、教育制度以及儒家文化的「標本」。
書院是中國封建社會特有的一種教育組織,在中國古代教育史上佔有重要而又獨特的地位,具有舉足輕重的影響。嵩陽書院是中國古代四大書院之一,是書院中的佼佼者,對傳播中華民族傳統文化和培養造就人才發揮了重要的教育作用。
4、白鹿洞書院
白鹿洞書院 ,位於江西省九江市廬山五老峰南麓,是世界文化景觀,享有「海內第一書院」之譽,被評為「中國四大書院之首」。
始建於南唐升元年間(公元940年),是中國首間完備的書院;南唐時建成「廬山國學」(又稱「白鹿國學」),為中國歷史上唯一的由中央政府於京城之外設立的國學。
宋代理學家朱熹出任知南康軍(今江西省九江市廬山市)時,重建書院,親自講學,確定了書院的辦學規條和宗旨,並奏請賜額及御書,名聲大振,成為宋末至清初數百年中國一個重要文化搖籃,是中國教育文化的重要發祥地之一。
(3)有故事的書院有哪些擴展閱讀:
湖南大學的前滾鋒陵身嶽麓書院,素有「千年學府」之譽,創辦於公元976年(北宋開寶九年),自宋代起即被視為「天下四大書院」之一。
在長期發展中,嶽麓書院逐步形成了「愛國務實、學思並進」的教育特色,形成了「經世致用、實事求是、兼容並蓄」的治學傳統。
在嶽麓書院千餘年的學術發展史上,始終貫穿著湖湘學派「通經致用」的學術傳統,並發展為「實事求是,兼容並蓄」。
19世紀末到20世紀初,伴隨中國教育近代化進程,嶽麓書院完成了從古代書院到新式學堂的轉型,但其優秀的教育思想仍得到了繼承和發展。
1926 年,湖南大學定名後的首任校長李待琛提出了「大學對各派學術思想均有自由研究」的教育思想。1930 年,《湖南大學組織大綱》規定「以研究高深學術養成專門人才為宗旨」。
特別是曾三任湖大戚南大學校長的胡庶華頗具代表性。在他創作的湖南大學校歌歌詞中,鮮明地提出了「承朱張之緒,取歐美之長」的主張,即堅持繼承嶽麓書院優秀文化傳統與學習西方科學技術並重的教育理念。
20 世紀80年代至90年代中期,成文山校長提出了「人文與理工相通,科學與技術相融,教育與研究並重,知識與智慧同尊,以培養社會經濟文化發展所需的各類人才為宗旨」的教育思想。
1996年《湖南大學「九五」規劃綱要》提出的辦學思想是:堅持黨的基本路線,全面貫徹黨的教育方針,面向現代化建設培養工、理、文、管等方面人才,繼承和發揚嶽麓書院優秀文化傳統,著力提高學生綜合素質。
參考資料來源:網路——中國古代四大書院
⑷ 中國著名書院有哪些
1 問津書院,又名孔廟,位於武漢新洲區孔子河畔,西漢淮南王始建於公元前164年間。著名人物有杜牧、朱熹、龍仁夫、王守仁等儒學大家,書院共培養進士387名。
2 嶽麓書院,坐落於長沙嶽麓山腳下,創辦於北宋開寶九年禪御(公元976年),北宋祥符八年(公元1015年)宋真宗賜書「嶽麓書院」。著名人物有王夫之、陶澍、魏源、曾國藩、胡林翼、左宗棠等。
3 石鼓書院,位於衡陽石鼓區,始建於唐元和五年(公元806年),北宋景祐二年(公元1035年)宋仁宗賜額「石鼓書院」。
4 嵩陽書院,坐落於登封嵩山南麓,初建於北魏太和八年(公元484年),名為嵩陽寺,佛教活動場所,宋景祐二年(公元1035年)改名「嵩陽書院」。范仲淹、司馬光、程顥、程頤、楊時、朱熹、李綱等在此講學。
5 應天書院,位於商丘睢陽區,成立於北宋祥符二年(純畝公元1009年),宋真宗賜額「應天府書院」。著名學者有晏殊、范仲淹、孫復、石介等。
6 茅山書院,位於句容茅山腳下,創建於北宋仁宗天聖二年(公元1024),遺憾的是茅山書院舊址早已盪然無存,後人亦鮮有茅山書院的記載,近世茅山書院之名幾近銷聲匿跡。
7 白鹿洞書院,位於九江廬山南麓,始建於南唐升元年間(公元940年),相關人物有李渤、朱熹做襲森、陸象山、紫霞真人。
8 鵝湖書院,位於上饒鵝湖山麓。南宋孝宗淳熙二年(公元1175),朱熹、呂祖謙、陸九齡、陸九淵等講學於鵝湖寺,開辦「鵝湖書院」。
9 東林書院,位於無錫太湖邊,創建於北宋政和元年(公元1111年),相關人物有高弟、顧憲成、高攀龍等。