牛的故事有哪些要有圖片的

1. 關於牛的故事有哪些

兩個人吵架，一方對另一方說：「我真是對牛彈琴。」對方並不是牛，自己也沒有彈琴，為什麼這么說呢？原來，成語「對牛彈琴」是用來嘲笑聽話的人不懂對方說的話，它的由來有個美妙的故事。

春秋時期，魯國有個非常著名的音樂家叫公明儀。公明儀極善彈琴，優美的琴聲從他手下流出，聽眾便會如痴如醉。

一年春天，公明儀帶著琴去田野散步。春風柔和，送來青草陣陣芬芳，公明儀心曠神怡，不由得四處環顧。他發現遠處有一頭牛正在吃草，對他的到來不聞不問。他忽然有了奇思妙想。過去，他彈琴給人聽，得到了不少贊譽，如果給這頭牛彈上一曲，它也會聽得進去嗎？這樣想著，他架好琴，撥動琴弦，便在田野里彈奏起來。他彈奏的這首曲子十分高雅，叫作《清角之操曲》。

這樣美妙的琴聲，如果被人聽見，肯定會沉浸其中，難以自拔。然而田野中的這頭牛，卻依然低頭吃草，時不時還甩動一下尾巴，根本不理會公明儀的個人音樂會，更談不上領會曲子中的美妙意境了。

公明儀盡心盡力，一曲奏完，看到眼前這頭牛如此無動於衷，實在無奈。他想了想，又有了新主意。於是，他再次撥動琴弦，彈出一段段奇怪的雜亂的聲音，一會兒像蒼蠅在嗡嗡亂飛，一會兒又像迷路的小牛犢發出的叫聲。這下子倒吸引了牛的注意，它居然停止了吃草，抬起頭，豎起耳朵，認真地傾聽起來。

後來，人們就用「對牛彈琴」來比喻對愚蠢的人講深刻的道理，或對外行人說內行話，白白浪費時間。當然，如果有人評價說話者在「對牛彈琴」，那麼這話的重點就不是在說聽話的人愚蠢或者外行，而是在譏諷說話者不看對象了。

2. 有關牛的故事(簡短的)有哪些

1、對牛彈琴寓言故事

春秋時期，魯國有個著名的音樂家，名字叫公明儀。他對音樂有極深的造詣，善於彈琴。他的琴聲優美動聽，人們聽到如此美妙的琴聲之後往往如醉如痴。

有一年的春天，他帶著琴來到城郊的田野散步，和煦的春風將青草的芳香吹到他的面前，讓他心情非常舒暢。他環顧四周，發現不遠處有一頭大公牛正在吃草。

他興致勃發，突發奇想要為這頭公牛演奏一曲，於是他撥動琴弦，對著這頭公牛彈奏了一首高雅的《清角之操曲》。

雖然公明儀彈奏的曲子非常悅耳動聽，但是那頭吃草的牛兒卻根本不理會那高雅的曲調，仍然低著頭繼續吃草。因為公牛雖然能聽到琴弦發出的聲音，但是並不能理解曲子中的美妙意境。

公明儀見美妙的琴聲並不能打動這頭不懂音樂的牛，非常無奈。過了一會兒，他又想出了一個辦法。公明儀撫動琴弦，彈出一段段奇怪雜亂的聲音，有的像嗡嗡的蚊蠅聲。

有的像迷路的小牛犢發出的叫聲。這時候這頭大公牛才像突然明白了什麼似的，搖搖尾巴，豎起耳朵，聽了起來。

後來，人們就用「對牛彈琴」來比喻對愚蠢的人講深刻的道理，或對外行人說內行話，白白浪費時間，現在也用來譏笑人說話不看對象。

2、牧人和丟失的牛

牧人在樹林中放牛，不幸丟失了一頭離群的小牛犢。他在樹林中到處尋找，一無所獲。他發誓，只要能發現偷小牛犢的賊，他願意供奉樹林守護神一隻羊。

過了一會兒，當他走上小山丘時，忽然看見山下有隻獅子正在吃他的小牛犢。他嚇得舉起雙手，仰望著天空。

向天祈求說：「我剛發誓，如果捉到偷牛犢的賊，我願供奉一隻羊給樹林守護神。現在那賊已發現，我願意失去那隻小牛犢，並再添上一隻大牛，只要我自己能安全逃離獅子。」

3、獅子與公牛

獅子准備殺害一頭大公牛，他打算施展狡計來智取。於是，獅子對公牛說：「朋友，你若願意，我殺一頭羊，設宴招待你。」他想趁公牛想趁公牛躺下來吃的時候把他殺死。

公牛走到獅子那兒，只見有許多的銅盆和許多大鐵叉，根本沒看見羊，他一聲不吭地走了。獅子責問他，為什麼無緣無故一聲不響地走了。

他回答說：「我這么做是有一定道理的，因為我看出那些所准備的器具，並不是為了吃羊，而是為了吃牛的。」

4、跳蚤和公牛

有一天，跳蚤問牛：「你這般高大強壯而且勇敢，為什麼還終日去為人們耕作?而我這只區區的小蟲，卻能毫無顧忌地去叮咬人，大口地，大口地吸他們的鮮血!」

公牛回答說：「我一定要報答人類的恩德，因為他們都喜歡我，經常替我擦洗身體，並撫摸我的額角，我從他們那裡得到了愛。」

跳蚤說：「你喜歡的這些方式，我都受不了。人們一旦抓住我，用對付你的方法，將會要我的命。」

5、公牛和小牛犢

一頭公牛竭盡全力要擠過一條小路，到牛欄里去。這時，一頭小牛犢走了過來，爭著要先走，並告訴公牛如何才能通過這條小路。公牛說。公牛說：「不用勞駕你了，你還沒出世前，我就早已知道那辦法了。」

3. 關於牛的典故 關於牛的典故有哪些

1、牛的典故1—— 九牛二毛:周

朝時期,有一位皇帝被稱為周宣王。他聽說有一個人叫公儀伯,力氣非常大。周宣王非常感興趣,就派人去請公儀伯來,想看看他的力氣有多大。公儀伯見到周宣王說我能將小蟲的腿折斷,能抵擋秋天知了扇動翅膀的力量。周宣王聽了非常失望說我一個人可以拽著九頭牛的尾巴把它拖著倒著走,我還可以打倒兩只老虎。 於是九牛二虎這個故事就流傳下來,一般形容人力氣大,但是現在也用來形容一件事情非常困難,花費了很多時間、精力來完成。

2、牛的典故2——蹊田奪牛:

孔寧與儀行父二人爬狗洞逃出夏姬家,來到楚國,向楚莊王哭訴夏征舒謀反。當然自己與夏姬的淫亂一事就瞞過了。 楚莊王大怒:這還了得!陳國國君只有我能廢立,你一個小小夏征舒竟然還把陳靈公殺了? 於是一聲令下討伐陳國,將夏征舒殺了。為懲罰陳國,楚莊王把陳國改為了楚國一個縣。 畢竟滅國立縣可是一件大事,故楚國大臣以及楚國的盟友都向楚莊王賀喜,當然,少不了表忠心。 可是本國有個叫申叔時的大夫卻既不道賀又不表忠心,楚莊王十分惱怒,派人去責備他。申叔時有話要講,就來到楚王宮里。 楚莊王問申叔時:「夏征舒弒君被我殺了,別人都來慶賀,唯獨你不賀,什麼緣故?」 申叔時說:「大王恕罪,請允許小臣講幾句,您如果覺得沒有道理的畝悶告話,任您處置。」 楚莊王道:「好,你倒講講看。」 申叔時說:「夏征舒殺了他的國君,罪行確實很大,大王為此而討伐他,是件仁義之事。可是我覺得大王在這件事上尚有不妥之處。 「我曾聽說過一件事:有人牽了頭牛走路,不小心牛走到了別人罩悔的田裡,踏死了很多禾苗。田主人為表示對此事的懲罰,就奪走了他的牛。牽牛踐踏別人的田確實是不對的,但是為了懲罰他而奪走他的牛,實際上已經不是懲罰,而是貪圖這頭牛了。 「現在大王滅了陳國改成了陳縣,這已經不光是懲罰夏征舒,而是貪圖陳國的財富了,這難道是仁義的嗎? 「大王一開始討伐陳國確實是在行仁義,可最後卻以不仁義行為結束,這個恐怕講到哪裡都是行不通的吧?這也是我不來賀喜的原因。我的話講完了,請大王降罪。」 楚莊王也算是當時一霸,還想在中國留下些好名聲,所以手下也養了些忠臣義士,聽聽他們的意見,好為自己糾偏。現在聽申叔時這么一說,也覺得自己確實做得過火了。現在看各國都派人來賀喜,可是不知道他們背後在怎麼議論自己? 於是楚莊王趕快下令恢復了陳國,並把在別國流浪的陳侯後代請回來繼續擔任陳國國君。

3、 牛的典故3:——對牛彈琴:

在戰國時候,有一個叫做公明儀的音樂家,他彈琴非常優美動聽。很多人都喜歡聽他彈琴,由於彈琴技藝高超,他得到了很多人的喜歡和尊重。 在一個鳥語花香、陽光暖暖的春天裡,公明儀來到了郊外踏青。春風輕輕地吹著,蜜蜂正忙著採花,楊柳長出了嫩芽,湖面上水波盪漾,不遠處,一頭牛正在吃草。好一派優美的田園風光! 公明儀的心情好極了,他拿出了自己的琴,情不自禁彈了起來。優美動聽的琴聲,飄揚在這個清新而美麗的春天裡。 如果是在以往,人們聽到公明儀彈奏這么優美的琴聲,肯定都跟著一起哼著小曲、和著拍子,跟著迅明節奏搖擺,甚至有些人會情不自禁的跳起舞來。 可是,令公明議驚訝的是,那頭老黃牛還是在安靜的吃著草,一幅無動於衷的樣子。公明儀以為是自己彈的這首《清角》,琴譜太難懂了,於是,他換了一首簡單的曲子彈了起來。這時,老黃牛還是沒有什麼反應,它吃完了這邊的草,又換到另一邊更肥美的地方去吃草了。 公明儀很不甘心,他以為牛是離得太遠了,聽不到他彈琴。於是,他換了個地方,這次離老牛隻有幾步之遙,他確信,老牛肯定能夠聽到他彈琴,於是,他對著老牛再次彈起琴來。 而老黃牛呢,仍然不緊不慢地吃著它的草,還不時的甩甩尾巴,趕走身上的小蟲子。對公明儀的琴聲還是不予理會。 公明儀很是失落,他彈琴深受人們的喜愛,為什麼老牛對他的彈的琴,一點反應都沒有呢? 這時,來了一個老農,告訴他:「您彈的琴確實是很好聽,但是對於牛來說,牛根本沒有聽懂啊。你看我的。」老農學了幾聲牛叫:「哞哞哞....」,吃飽了草的老黃牛,聽到聲音馬上就轉身走過來,跟著老農回家了。 人們根據這個故事,引申出一個成語,叫做「對牛彈琴」。比喻為跟不懂道理的人講道理,就是在白費口舌;另外,這個成語還可以用來提醒那些只顧自己說話,而不看對象的人,牛就知道要跟著老農回家了。

4. 關於牛的小故事有哪些

1、牛是麒麟變的

很早以前，牛本是玉帝女兒乘騎的麒麟。它常到凡間偷吃人們的莊稼。有一次把大片的莊稼吃完了，農民打它時，它還抵人、咬人。它的牙齒鋒利，把人咬爛了，嘗著人的肉鮮美，就不吃莊稼了，專門吃人。

有一天，一個農民正在挖地，麒麟駕雲從天上下來，嘴裡噴出大霧，籠罩大地，大聲吼著來吃這個農民。這個農民膽量很大，拿著一把鐵叉，一面抵擋，一面大喊:「救命!」周圍挖地的農民聽見了都來相助，它吃不了農民，氣得吼聲更大，震動了天宮。

天兵報告玉帝，玉帝帶著天兵天將前來查看，見它張著大嘴要吃農民，玉帝喝令一聲:「大膽畜生，竟敢吃人!」麒麟急忙跪下請罪，玉帝一腳踢掉它的上牙，罰它一生不能吃肉，並命天將用刀砍破它的蹄子，把筷子削尖從鼻孔穿個窟窿，給鎖了個鼻圈，叫農民牽上去拉犁。

它有了鼻圈，一拉就疼，蹄子割成兩半了一冊也疼，從此就乖乖地成為給人拉犁的牛了。

2、十二生肖故事之牛的故事

古時，牛是玉帝殿前的差役，時常往返於天宮和大地之間。有一天，農夫托牛給玉帝傳個口信，說是人間寸草不生，太難看，請玉帝帶點母草籽給人間，把人間打扮得好看些。玉帝聽了，覺得有道理，便問殿下眾神誰願去人間撒草種。

「玉帝，我願去人間撒草種。」牛自告奮勇地說。

「你是個粗心大意的傢伙，恐怕不行吧。」玉帝不放心地說。

「玉帝放心，這點小事我都辦不好，甘願受罰。」牛堅持要去。

玉帝同意了牛王的請求，叮囑牛到人間後，走三步撒一把草籽。

牛帶著草籽，走出天宮，在跨出南天門時，不小心跌了一跤，頭腦暈乎乎的，誤以為玉帝的旨意是走一步撒了三把草籽。於是，大把的草籽撒在了大地。

第二年，野草叢生，農夫根本無法種莊稼了。

他們托灶神告訴玉帝，野草太多，莊稼無法生長。玉帝知道壞事了，召來牛一問才知道粗心的牛王是一步撒三把草籽，把一件好事辦壞了。

「你這粗心的老牛，弄得人間遍地里草，當初你怎麼保證的?從今以後，你和你的子子孫孫都只准吃草，幫助農夫除草，同時，祖祖輩輩是幫助農夫幹活兒。」

玉帝說完，怒氣未消，飛起一腳踢向老牛，牛王一個筋斗從天上落到人間，嘴巴朝下，被摔掉一排上牙。於是，牛從此便一輩子給農夫當苦力，並且人未停止啃青草。直到今天，它的那排上牙也還沒有長出來。

但是，牛是個知過即改的好動物，它任勞任怨，勤懇踏實，拉車犁田從不松套，為農夫做了不少工作，博得人們的好評。在排生肖的時候，人們一至推舉他為生肖。如果不是投機的小老鼠藏在牛角上，搶先得了頭名，牛肯定還會當上生肖首領呢。

3、很久以前，全國老黎民都歸玉皇大帝管。玉皇大帝自己燈紅酒綠，卻只許老黎民每日吃一頓粗茶淡飯，多餘的糧食都要上交天宮。把守南天門的牛臉神知道了這事很生氣。

有一年，全國大旱，老黎民打下的糧食極少，連吃都不夠，哪有上交天倉的。玉皇大帝派牛臉神下凡傳旨，下令老黎民三天吃一頓，把多餘的糧食全部上交天倉。

牛臉神諒解民情，傳旨時把「三天吃一頓飯」改成「一天吃三頓飯」，把「多餘的糧食上交天倉」，改成了「多餘的糧食人世收藏」。

聖旨傳出後等了很久，玉皇大帝收不到糧食，讓凶煞神下凡追究，才知道是牛臉神改傳旨令。玉皇大帝發火了，一腳踢掉牛臉神的上門牙。又把牛瞼神貶下人世受苦。臨行時，牛臉神問玉皇大帝說:「我到人世後，鋪什麼蓋什麼?吃什麼?」玉皇大帝冷冷地說:「鋪氈蓋被子、吃草么!」

牛臉神下到人世，看到黎民少鋪無蓋，就把氈和被子送給老黎民，自己卧在光地上。它沒有上牙，每當卧下時，總要長出一口吻，表示對玉皇大帝的怨恨。

玉皇大帝把牛打下塵世，但又同情牛的敦樸勤奮，便給人們傳令，要每年大年三十晌午給牛吃一領飽飯，這就是常說的「打一千，罵一萬，三十晌午一頓飯」。直到此刻養牛人家每年臘月三十，都要給牛做一鍋飯，再泡上白生生的蒸摸讓牛飽餐一頓。

4、傳說，很早很早以前，玉皇大帝手下有好多文武大臣，牛也是其中的一個，它們在天宮里每天清閑自在，無所事事。

有一天，玉皇大帝就派牛到人間傳旨，囑咐它說：人間個個成雙配對，生兒育女，一代一代傳下去越來越多，天天要吃飯，往後就成了大事了，你要很快告訴人間，要一吃飯，三打扮。」

牛領了聖旨挺不高興，心裡想，好多大臣都不派，偏偏讓我干這等差事，心裡雖這么想，但又不敢違抗聖旨。回到住處，一頭倒在炕上就睡著了。

睡夢中玉皇大帝狠狠指責它:「你在天宮待懶啦，到人間去一趟就不高興，站殿衛兵聽著，拉下去重打四十大板。」 牛被惡夢驚醒，心裡很是不安，慌慌張張地乘了一陣清風來到人間，找到土地。土地一看是玉皇大帝派來的大臣，必定有要緊的事，趕緊把它接入小小的土地廟，笑臉滿面地款待。

牛一肚子怨氣，正好在土地頭上發作。 它一不吃酒，二不用飯，擺出副欽差大臣的架子，氣勢洶洶地喝道:「小小土地聽著，玉帝有旨:「人間傳宗接代，人丁興旺，人人要吃飯，從今往後要一天三吃飯，一打扮。」命你很快傳下去，不得有誤。」

說完後就返回了天庭，滿以為旨也傳啦，看你玉帝還有啥說的。 牛直闖入宮殿，跪在玉帝寶座下回報:「玉帝啊!聖旨已經傳到了人間。」不料玉帝眯著眼睛問道:「你是怎麼傳的?」牛便把告給土地的話一字不漏地說了一遍。 玉帝一聽，馬上火冒三丈。

照牛的嘴上一腳踢去。牛被踢了個仰面朝天，上門牙全部踢掉，口吐鮮血。最後玉帝怒斥道:「混帳東西，只讓你辦一件事，卻給傳錯了話，這回你就到人間耕地養活人們去吧。 為牛自知理虧，乖乖兒地下到人間耕地、拉車、乾重活。

每當主人看見它受累了，就讓它歇一歇。 歇歇時，它就想起在天宮里的生活，想起錯傳聖旨落到這般地步，又想到不知要受到何年何日…… 越想越傷心，不由得眼淚汪汪。它吃的是草，擠出來的是奶，默默地為人類貢獻著自己的一切。

5、傳說古代天帝的孫女織女擅長織布，每天給天空織彩霞。她討厭這枯燥的生活，就偷偷下到凡間，私自嫁給河西的牛郎，過上男耕女織的生活。此事惹怒了天帝，把織女捉回天宮，責令他們分離，只允許他們每年的農歷七月七日在鵲橋上相會一次。

他們堅貞的愛情感動了喜鵲，無數喜鵲飛來，用身體搭成一道跨越天河的喜鵲橋，讓牛郎織女在天河上相會。

5. 有關牛的民間故事有哪些

牛耕田的由來

據說，遠古時候的黃牛是住在天上的。那時，天地間的所有動物都受天神的管制。天神怕地上的人們種好了莊稼，生活有了著落而不聽他管，就把人間不多的種子收回到天宮藏起來，只許人們采野果或打獵來充飢度日，並派黃牛作為使者，到人間去督促照辦。人們呢，只好四處奔波，掙扎在死亡線上，聽天由命了。

黃牛每天帶著干糧下到人間，傳達天神的旨令，督促人們照辦執行，晚上回天宮匯報情況。可是，使者終歸是個差役，往往等他勞累了一天，披星戴月回到天宮的時候，天神已經酒足飯飽，准備入睡了。牛隻能吃點殘湯剩飯，所以，他心裡對天神的怨氣也不少。

人們為了使這位天神的使者回去不告惡狀，忍著飢餓，把最香的獵肉，最甜的野果拿來給牛吃。夏日炎熱時，人們砍來茂葉樹枝搭起棚子，讓它坐在裡面乘涼休息，還舀來清清的泉水給它喝，到了結霜下雪的冬天，人們還把獸皮蓑衣披在它身上。慢慢地，牛覺得人心地善良，不應作弄，所以他很不管人做些什麼了。即使做了些違令的事，它也是睜隻眼閉隻眼。有一天，牛問人有什麼要求。

人說：只希望牛回到天宮時給天神多說好話，賜點種子給人們種，讓生活有個著落就好了，黃牛一聽，知道此事天神萬萬不允許，但還是答應了。

那天晚上，牛回到天宮，乾脆沒跟天神說一聲，偷了一袋谷種，連夜下到人間。從此，人們又重新種起了莊稼，莊稼長勢喜人，收成不錯，可以定居生活了。

但過了不久，牛偷種子的事被天神發現了，天神暴跳如雷，黃牛不知挨了多少鞭打，然後被關在一間黑洞洞的牢房裡，天神還揚言永遠不讓牛與地上的人接觸。每當夜深人靜的時候，黃牛是多麼想念地上心地善良的人們啊!他越來越覺得給這狠心的天神當使者，遠不如和人們同甘共苦在一起。於是，他暗暗地下了決心，一定想辦法到人間去。

有一天，黃牛連聲大叫要見天神，天神怒氣沖沖趕來時，他就裝作悔悟的樣子說：「我違背天命，本應斬首，多虧老爺刀下留情，請你給我一個立功贖罪的機會，讓我再次下到人間收回種子，叫人們天天向你燒香求乞，你不就是名副其實、至高無尚的天神了嗎?」天神覺得黃牛話中有理，就命令他在一天之內，把地上所有的種子收回來，否則，不準他再上天宮，還要派其它使者下去把他斬首喂狗!黃牛答應了。

牛又到了人間。他想：一定要把天下的土地都種上種子，收獲無數的糧食，讓人們不再向那狠心的天神燒香。於是他拚命地幫人們拉犁種田耕地，還學會了吃草，以便省下種子多種。直到現在，牛還在辛勤地幫助人們拉犁種地，盼望人們過上豐衣足食的生活。

天神呢，他當然吸取了教訓，再不敢派其它使者下到人間找牛算帳，他怕其它使者也象牛再不回天宮，幫人拉犁種地。

6. 有哪些關於牛的簡短的神話故事

1、瑤族牛生日的傳說

瑤家有一傳說："盤古開天，魯班造牆，禾王送禾，牛王耕田。"瑤族古籍《盤天大歌》和《過山榜》中說："寅卯兩年發大水，天下萬物皆被淹，只留伏羲兄妹倆，藏入葫蘆飄水上。才得以延續人類，後來盤王登殿，賜瑤人以天下群山，任其砍種，安居樂業。然而，瑤山地區，窮山惡水，盡管人們辛勤耕種，仍然朝不保夕。

有一年，太白金星下凡查訪民情，看到瑤家人世世代代生活在峻嶺崇山之中，刀耕火種，生活艱難，於是稟告天庭。玉帝就派禾王送禾到人間，牛王下凡來耕田。自從牛王來到人間後，瑤家人就開始耕田插禾，年年風調雨順，五穀豐登。為了感謝牛王，瑤家人就把牛王下凡的那天(農歷四月初八)作為傳統節日牛生日。

瑤家有一首民謠"四月八，丟犁耙，七月半，谷滿倉，收回萬擔糧，全靠牛幫忙。"四月初八這天，瑤家人最愛護牛，把牛當作神明來祭禮侍奉，要讓牛丟下耙犁休息一整天。這天，任何人都不準鞭打牛，不準鬥牛，更不準殺牛，連罵牛亦不準。

頭一天，家家戶戶都要給牛洗一次熱水澡，將全身梳刷得乾乾凈凈，還要將牛欄擺弄得整整潔潔，鋪換一次新草，用紅紙畫上或者剪成佛符貼在牛欄上，驅邪劫病送瘟神，保佑牛的健康。這天，牛吃的東西更是別致精彩，清晨，人們就爭先把牛放出去吃露水草，越早越好，"搶頭"。上午，用糯米酒糟煮雞蛋給牛吃，在瑤家，小孩過生日有吃雞蛋的習慣，可見對牛的崇拜。

拜家有句俗話："人過生，吃人參;牛過生，吃苦參。"下午，就用苦參熬泥鰍喂牛，使牛健康長壽。到晚上，瑤家人還要選出最好最強壯的牛來聚會，瑤家人穿著節日的盛裝，圍著熊熊的篝火，敲著長鼓，唱著歡快的歌兒翩翩起舞。

2、卧牛石的傳說

從前有一個農夫，養著一頭灰驢和有頭黃牛，黃牛黃牛終日每年每日老老實實的幹活，而灰驢卻處處偷懶蹭猾。拉車的時候灰驢把車套拽的很直，但卻一點力氣也不用，使重量全部落去黃牛的身上，農夫見黃牛累的渾身是汗，而灰驢卻一點汗也不費，他就認為灰驢比黃牛的力氣大，耕地的時候，黃牛隻是低頭默默的拉梨。

而灰驢的眼睛總盯著農夫，一見農夫走近，它就趕忙伸出舌頭去舔農夫的手，給農夫留下了一個忠心的印象。

有一天，黃牛和灰驢在草地上吃草，農夫躺在松軟的草地上睡覺。突然，一隻餓狼從草叢里竄了出來，向農夫撲去，嚇的灰驢躲到草溝里一動也不動;黃牛卻迎了上去，擋在餓狼的前頭同餓狼搏鬥起來，雖然被餓狼咬傷了兩塊毛皮，但餓狼也受了傷，它依然奮勇直前，將餓狼攆到草地深處的沼澤里。

灰驢見餓狼跑遠了，從水溝里留了出來把農夫喚醒，引呀到剛才搏地方，農夫看到草地上有狼毛和血跡，知道自己在睡覺的時候來過狼，他以為是灰驢救了他，感動的用手替灰驢撓癢癢，對從沼澤里回來的黃牛卻一理不理。

種蕎麥的時候，農夫將一袋蕎麥丟在路上了。黃牛找了一上午終於在路旁的草叢中找到了，它用兩只尖尖的角將裝有蕎麥的口袋馱了回去。回到村中的時候，灰驢從門洞里竄了出來親熱的說「牛大哥，看把你累的，讓我幫你拿吧。」說著，用嘴叼過口袋送進農夫的房間。從此，農夫認為灰驢有忠實有勤快，黃牛有賴有饞，他把好的草料都給灰驢吃，剩下的給草料和秸稈才給黃牛吃。

第二年春天，農夫要去飲馬河南岸去買棉花，他嫌黃牛不中用，只用灰驢架車出發了，回來的時候，正趕上飲馬河漲水，農夫做在車上用鞭子指引灰驢從淺灘處過河，行至河中間時，水湍急。漫過車廂。灰驢覺的橫流不如順水拉車省力，於是不聽農夫的吆喝，徑自向下流拉車，不管農夫怎麼鞭打和吆喝，灰驢也不聽，結果連人帶車沖入了松花江，那疏懶成性的灰驢也被江山淹死了。

黃牛在家耕完地，每天都卧在河岸上等它的主人回來，日復一日，年復一年。一連等了幾年。黃牛都沒有等回農夫，它自己卻卧在那裡變了一塊卧牛石。

3、牛郎織女牛做媒

相傳織女是王母娘娘的外孫女，她和六姐妹在天宮給天織綵衣。地上有個牛郎，哥嫂對他不好，牛郎分家另過，只給他一頭老牛。牛郎依靠老牛的幫助，日子漸漸好起來。有一天老牛突然開口說話了，說七姐妹要下到溫泉洗澡，牛郎可趁機把織女的衣服藏起來，讓她答應做妻子。

牛郎照老牛的說法辦了，在溫泉旁說服織女，二人結成了夫妻。婚後，二人男耕女織，相親相愛，生活十分美滿，還生下一兒一女。但天帝把織女捉回天庭問罪。牛郎追不上織女，抱著一雙兒女痛哭。

老牛又說話了：「我快死了，死後把我的皮剝下來，你穿在身上就能飛上天與織女相見。」老牛死後，牛郎披著牛皮，挑著孩子，上到天界尋妻。正當牛郎與織女要相見時，王母娘娘拔下金簪一劃，銀河變成天河，迫使牛郎和織女隔河相望。後來，天帝和王母娘娘受到了感動，允許他們每年七月初七日相會。

牛郎織女相會的七月七日，無數成群的喜鵲飛來為他們搭橋。鵲橋之上，牛郎織女團聚了!織女和牛郎深情相對，摟抱著他們的兒女，有無數的話兒要說，有無盡的情意要傾訴!

傳說，每年的七月七日，若是人們在葡萄架下葡萄藤中靜靜地聽，可以隱隱聽到仙樂奏鳴，織女和牛郎在深情地交談。直是：相見時難別亦難，他們日日在盼望著第二年七月七日的重逢。

4、牛是麒麟變的

很早以前，牛本是玉帝女兒乘騎的麒麟。

它常到凡間偷吃人們的莊稼。有一次把大片的莊稼吃完了，農民打它時，它還抵人、咬人。它的牙齒鋒利，把人咬爛了，嘗著人的肉鮮美，就不吃莊稼了，專門吃人。

有一天，一個農民正在挖地，麒麟駕雲從天上下來，嘴裡噴出大霧，籠罩大地，大聲吼著來吃這個農民。這個農民膽量很大，拿著一把鐵叉，一面抵擋，一面大喊:「救命!」周圍挖地的農民聽見了都來相助，它吃不了農民，氣得吼聲更大，震動了天宮。

天兵報告玉帝，玉帝帶著天兵天將前來查看，見它張著大嘴要吃農民，玉帝喝令一聲:「大膽畜生，竟敢吃人!」麒麟急忙跪下請罪，玉帝一腳踢掉它的上牙，罰它一生不能吃肉，並命天將用刀砍破它的蹄子，把筷子削尖從鼻孔穿個窟窿，給鎖了個鼻圈，叫農民牽上去拉犁。

它有了鼻圈，一拉就疼，蹄子割成兩半了一冊也疼，從此就乖乖地成為給人拉犁的牛了。

5、牛神受罰

據說天地初分之時，牛是天上管草籽的神，叫牛神。

有一天，牛神來到倉庫，看見倉庫里的草籽東一籮，西一筐的，亂糟糟的散在地上，倉庫里連個落腳的地方都沒有。他想收拾下倉庫，誰知道，他收拾草籽的時候不小心碰撒了一筐，筐里的草籽紛紛的散落到人間來。

結果，人間的地里到處長滿了雜草。糧田裡雜草叢生，糧食欠收，餓死了很多老百姓，地上荒野漫漫，白骨成堆，非常凄慘。

玉皇大帝不知道為什麼世間會變成這樣，就派一個天神去查訪。

這個天神到人間一查，發現是牛神把草籽弄到人間去的，就回去向玉皇大帝一一稟報了。玉皇大帝大發雷霆，就把牛神貶到人間去專為人們耕田，拉車，還罰他不能吃肉，每天要吃兩擔草，以戴罪立功。

牛神覺得自己並不是故意要把草籽弄下去的，對玉皇大帝的責罰感到很委屈，不想到人間去受苦，但又不敢抗旨。

牛神在天窗邊上猶猶豫豫，玉皇大帝等不及了，就讓兩個小神一巴掌把他打出去了，牛神一不留神，腦袋先著地，把門牙給磕沒了，所以到現在牛也沒有上牙。

牛神來到人間後，因為玉帝罰他一天要吃兩擔草。他心想：「再怎麼吃一天也吃不了兩擔草呀，但完不成任務又怕玉帝再罰他。

太白金星就給他想了個辦法：「你白天先把草吞下去，到了晚上再吐出來咀嚼。」牛神別無他法，只好照辦。所以，到現在，牛吃草還要反芻。

7. 有關牛的典故精選

每一個 成語 背後，都有一個引人人勝、寓意深遠的 故事 ，蘊涵著豐富的智慧和深刻的人生哲理。以下是我為大家精心整理有關牛的 成語故事 ，歡迎大家閱讀，供您參考。

牛的 典故 1：

以羊替牛

古時候，人們每到一定的日子，都要在祠廟里舉行一種祭祀儀式，以表示對神靈的虔誠、求得神靈的庇佑，這種祭祀儀式叫「祭鍾」。每逢祭鍾時，不是要殺一頭牛，就是要殺一隻羊，然後將牛的頭或者羊的頭用大木盤子盛放在祭神的供桌上，人們就站在供桌前祈禱。有一天，齊國都城裡來了一個人，他牽著一頭牛從皇宮大殿前走過。這時，恰值齊宣王在大殿門口看見了，命人叫住那牽牛的人，便問道：「你打算把這頭牛牽到那裡去呢?」那人回答說：「我要牽去宰了，用來祭鍾。」齊宣王聽了後，看了看那頭牛，然後說：「這頭牛本來沒有罪過呀，卻要白白地去死，看著它那嚇得顫顫抖抖、哆哆嗦嗦的樣子，我真不忍心看了。把它放了吧!」那個牽牛的人說：「大王您真慈悲，那就請您把祭鍾這一儀式也廢除了吧?」「這怎麼可以廢除呢?」齊宣王嚴肅起來，接著說：「這樣子吧，就用一隻羊代替這頭牛吧!」這篇 寓言故事 告訴人們：殺牛和殺羊都是屠殺生命。對牛的憐憫與對羊的殘忍在本質上是一樣的，都不能算是仁慈。齊宣王的以羊替牛隻不過是騙人的把戲，可見他的虛偽。

牛的典故2：

飯牛而歌

寧戚在喂牛時 唱歌 ，引起春秋霸主之一齊桓公的注意，因此受到重用的故事，一向以佳話流傳。屈原在《離騷》中歌而詠之：「寧戚之謳歌兮，齊桓聞以該輔。」漢代王逸注曰：「寧戚，衛人;該，備也。寧戚修德不用。退而商賈，宿齊之東門外。桓公夜出，寧戚方飯(喂)牛，叩角而商歌：南山矸，白石爛，生不逢堯與舜禪，短褐單衣適至干。從昏放牛薄夜半，長夜漫漫何時旦?桓公聞之，知其賢，舉用為客卿，備輔佐也。」後人常用此故事為賢才落魄或君臣遇合之典，如李白詩「寧戚未匡齊，陳平終佐漢」;李咸用詩「誰聽寧戚敲牛角，月落星稀一曲歌」等。

牛的典故3：

劉寬讓牛

東漢劉寬，以仁厚謙和著稱。「事有功善，推之自下;災異或見，引躬克責」，故而「海內稱為長者」。累官至大尉，勤於職守。他的最有名的故事是「讓牛」，被范曄寫進《後漢書》。說的是一次劉寬乘牛車外出，走在路上，有人丟了牛，認定眼前拉車的牛就是自己的。劉寬並不爭辯，下車步行而歸。過了些時候，丟牛者得到了自己的牛，便把劉寬的牛送了回來，叩頭謝罪說：「真是對不起您這位長者，請責罰我吧!」劉寬說：「物有相似，事會出錯，虧你能把牛送還，為什麼要謝罪呢?」此事一經傳開，州里都佩服劉寬的寬厚仁慈。

牛的典故4：

吳牛喘月

劉義慶《世說新語·言語》有這樣一則故事：晉人滿奮，字武秋，官至尚書令。一次他在晉武帝身旁侍坐，北窗是琉璃窗，實際上很嚴實，但看起來卻像透風似的。見此情景，滿奮面現難色。晉武帝笑著問他為什麼犯難，滿奮回答說：「臣好比吳地的牛，一看見月亮就喘起來了。」原來吳地(今江淮一帶)的牛，多為水牛，最為怕熱，太陽一曬它就發喘。久而久之，一旦看見月亮，便誤以為是太陽，也喘息不停。對於這一典故，詩人們極感興趣，時有吟詠。如李嶠詩「在吳頻喘月，奔楚屢驚風」，李白詩「六月南風吹白沙，吳牛喘月氣成霞」等。

牛的典故5：

騎牛過關

道教學派的創始人老子，騎著青牛過函谷關，被尹喜發現，行弟子禮，拜其為師。後來老子離開函谷關入秦，遍游秦國各地的名山大川，最後隱居於扶風一帶講學，傳播道教思想，他寫的《道德經》，成為了道教的經典。老子死後葬槐里，就是現在陝西周至縣東南的終南山麓。