A. 西遊記中孫悟空第六次變身是變成了土地廟但是尾巴卻不好收拾他將尾巴變成了什麼
他把尾巴變成了旗桿,因為旗桿在房子後面,才被二郎神認出來的。
B. 封神演義九尾狐結局
九尾狐最後的結局是被姜子牙用斬仙飛刀斬下首級而亡。
九尾狐是軒轅墳三妖之一的大姐,受女媧娘娘之命與九頭雉雞精和玉石琵琶精一同來斷送殷商紂王的江山。借蘇護獻女蘇妲己入宮途中將其害死,並附其身,侍奉商紂王,禍亂朝綱。商朝將滅之時,與九頭雉雞精和玉石琵琶精去劫周營,被姜子牙帶領眾人擊退,計劃逃回軒轅墳。稿悶渣最後在女媧娘娘的幫助下被韋護抓回周營,最後被姜子牙用斬仙飛刀斬下首級而亡。
軒轅墳三妖的罪狀
三妖由於享受榮華富貴,沉迷其中,屢犯罪狀,違抗女媧法旨,不但做出剖孕婦看嬰兒、斷骨觀髓、甚至起淫心不成殘害伯邑考、陷害姜皇後後剜目,作鍵悄妖作怪等種種超出女媧命令范圍之事,令女媧平白徒惹因果業力;更在最後為紂王請命夜罩高劫周營,超出了女媧的底線。
女媧對其忍無可忍,吩咐碧雲童兒用縛妖索鎖與楊戩,三妖罪無可恕,難逃一死,以除罪惡根源,其真身不能封神入深山重新修煉。
C. 楊戩砍了妲己一條尾巴嗎
斬了蘇妲己九尾。
妲己(生卒年不詳),己姓,字妲,有蘇氏部落女,溫國(今河南省焦作市溫縣)人。傳說妲己是一個美人。
據《國語·晉語》記載:商紂王發動大軍攻打有蘇氏部落。有蘇部落抵擋不住強大的商軍進攻,在滅亡和屈膝間拆或,有蘇部落首領選擇屈膝,獻出牛羊、馬匹及美女妲己。而《竹書紀年》記載為帝辛九年攻打有蘇,娶妲己,《帝王世紀》則記載為:帝辛二年即納妲己為妻。
記載史籍
《國語·卷七晉語一》殷辛伐有蘇,有蘇氏以妲己女焉,妲己有寵,於是乎與膠鬲比而亡殷《史記·卷三·殷本紀第三》「好酒淫樂,嬖於婦人。愛妲己,妲己之言是從」。
《列女傳·卷之七·孽嬖傳》「妲己之所譽貴之,妲己之所憎誅之」。
《列女傳·卷之七·孽嬖傳》「妲己配紂,惑亂是修,紂既無道,又亮信重相謬,指笑炮炙,諫士刳囚,遂敗牧野,反商為周。「
《三國志·魏書·崔琰傳》「袁紹之敗也敬御輪,融與太祖書曰:『武王伐紂,以妲己賜周公。太祖以融學博,謂書傳所紀。後見,問之,對曰:『以今度之,想其當然耳!』十三年,融對孫權使,有訕謗之言,坐棄市。」
D. 提到楊戩的神話故事
封神演義
楊戩於封神演義四十回斗魔家四將時出場,扇雲冠,水合服,腰束絲絛,腳登麻鞋,一副道士打扮,拜見一番便請姜子牙把免戰牌摘了,「若不見戰,焉能隨機應變?」說得極度自信卻不顯半分驕狂,實是千年不遇的一個人物。
待得他用智除了花貂,哪吒大吃一驚,他也未有半點吹噓,「你我道門徒弟,各有玄妙不同!」給同僚留足了面子。
楊戩不單是個謙卑之人,還是個良善之人,楊戩戰周信的時候,心內擔憂的是城中百姓恐遭屠戮,便速戰速決,用哮天犬解決了周信。楊戩去火雲洞求葯時,伏羲曰:「此疾名為痘疹,乃是傳染之病;若少救遲,俱是死症。」
楊戩又啟曰:「倘此疾日後傳染人間,將何葯能治?乞賜指示。」神農曰:「你隨我出洞至紫雲崖來。」楊戩隨了神農來至崖前,尋了一遍,神農拔一草遞與楊戩:「你往人間,傳與後世,此葯能救痘疹之患也。」楊戩心繫百姓,懷著大仁大義。
西遊記
二郎神為玉帝外甥,昭惠靈顯王,又號二郎顯聖,居住灌江口,受下界香火,為萬民排憂解難,帳前有梅山六友相伴,合稱梅山七聖。麾下有一千二百草頭神。
二郎神出身高貴,但是因自己心高氣傲不願依靠玉帝的名聲,所以他平時不與天庭往來,就像富二代不願依靠家族力量,想自己打拚一樣,有一種勵志的精神。於是他對於玉帝,只是「聽調不聽宣」,意思服從政務和軍務上的安排,不願私下交往過密。
二郎寶卷
主要演述二郎真君的出身歷史:二郎神的父親楊天佑是上天「左金童臨凡」,為確州城內書生。母親雲花女戀舊情下凡與楊天佑私配成婚,生下二郎真君,因違犯天條,被壓於太山之下。後來,二郎神得到天上鬥牛宮西王母的指點,「擔山趕太陽」,劈山救出母親雲花仙女。
(4)九尾和楊戩有什麼故事擴展閱讀:
楊戩,清源妙道真君,通常被當作傳說里二郎神的名字,又稱萬天川主清源妙道二郎顯聖真君崇應惠民大帝,清源妙道護國真君川蜀大帝威靈顯化天尊,威靈顯聖大天尊,是神仙與凡人結合而生,不僅神威顯赫、法力無邊、善獵能戰、斬妖降怪而且正直仁義、為民除害、顯聖護民。
中國民間俗神信仰中,二郎神是影響相當廣泛的一例。自古以來,俗信多以四川灌口為二郎崇祀為正宗,且有迄今屹立在都江堰岷江東岸的二郎廟(又稱二王廟)為證。
與此對應,四川民間對二郎神崇拜也最稱興盛,凡驅儺逐疫、降妖鎮宅、整治水患、節令賽會等各種民俗行為,莫不搬請二郎;有關二郎的大量傳說,被編入多種戲劇,甚至影響至地名、山名。
E. 楊戩和蘇妲己的關系 兩人是否真實存在有歷史原型嗎
在《封神演義》中蘇妲己感情生活豐富,不僅和紂王有情感上的糾纏,蘇妲己和楊戩還是初戀,讓觀眾有些難以接受,不過大家還是非常好奇楊戩和蘇妲己之間感情發展的。蘇妲己雖然是出現在神話故事中的人物,但是在歷史上真有其人,那在歷史上楊戩和蘇妲己之間是什麼關系呢?
楊戩和蘇妲己竟是戀人關系
在本劇中楊戩是男主,蘇妲己作為女主,兩人之虧燃間一定會有故事發生的,讓人意想不到的是他們竟然是初戀。在大家所熟哪漏悉的版本中蘇妲己的初戀是伯邑考才對,不過本劇編劇進行了新的改編,銷緩虛將楊戩和蘇妲己密切的聯系在一起。
楊戩是被蘇妲己父親收養的孤兒,楊戩和蘇妲己可以說是青梅竹馬,兩人慢慢擦出愛的火花,但因為紂王拆散了這對情人。蘇妲己想要報復紂王,於是和狐王進行交易變成了九尾狐狸精,楊戩為了找到愛人踏上伐紂的道路,當兩人再次相遇之後蘇妲己已經變了。
歷史上楊戩和蘇妲己有交集嗎
蘇妲己是商朝時期蘇部落族長蘇護的女兒,蘇部落兵敗便將長相貌美的女兒蘇妲己獻給紂王。蘇妲己進宮的時候紂王已經是一個五十多歲的人,後來蘇妲己憑借自身的魅力很快獲得紂王的寵愛。
楊戩是出現在神話故事中的人物,並沒有對應的商朝人物,所以說楊戩和蘇妲己之間關系是虛構的,而且真實的蘇妲己也不像小說中那般妖媚。蘇妲己進宮之前商朝就已經存在很多問題,而且在蘇妲己進宮兩年之後商朝就滅亡,我們絕對不能說蘇妲己在短短兩年時間內可以將一個強盛的大國禍害滅亡。
在商朝雖然沒有一個叫做楊戩的人,但是在北宋時期卻有一個叫做楊戩的宦官,除此之外楊戩出現最多的地方便是神話故事了。
F. 楊戩奉命捉拿妲己等三妖,胡喜媚為何罵他忘恩負義
楊戩當初奉命捉拿妲己、胡喜媚和玉貴人三位妖精時,胡喜媚之所以要大罵楊戩是忘恩負義,是因為胡喜媚等三隻妖怪當初是奉女媧娘娘的命令去迷惑紂王的,若是沒有她們三位妖精魅惑紂王的話,那麼商朝也不會覆滅得那麼快,楊戩等人也不可能那麼快得到“封神”。
在蘇妲己等三位妖精的魅惑下,商紂王成為了天下人共同針對的目標,商朝也因此快速滅亡了,所以蘇妲己、胡喜媚和玉貴人認為自己是有功之人,畢竟沒有她們三位的話,楊戩等人推翻商朝的大業不知道要延後多久,所以胡喜媚才會罵楊戩忘恩負義。
G. 封神演義蘇妲己愛的是楊戩還是九尾狐子虛
蘇妲己愛的是楊戩,她和楊戩從小就是青梅竹馬的關系,作為一個千金大小姐她非常的柔弱,可以激起楊戩的保護欲。兩個人從小一起長大,慢慢的感情也開始變了質,最後真的深愛著對方。
但是後來柔弱無力的蘇妲己,為了復仇進入深宮來到了紂王的身邊,蘇妲己除了美貌本身並不善於心計,在這樣復雜的後宮根本沒法生活,然而蘇妲己又背負著血海深仇,因此柔弱無力的蘇妲己為了復仇,只好依靠九尾狐子虛,這個時候的她其實已經別無選擇。
蘇妲己對九尾狐的感情非常復雜,不能說不喜歡,但是最多的應該是依賴和陪伴之滑陪情。最開慶讓仿始九尾狐子虛和蘇妲己交換的理由是因為蘇妲譽纖己的靈魂非常的純凈,他需要這樣干凈的靈魂,時間一長兩個人也就習慣了對方的存在,甚至感覺他們從一開始就是在一起的,也有過許多的美好回憶。
但是蘇妲己對楊戩的感情是非常濃郁而強烈的,她獨自一個人待在這樣一個孤獨寂寞的後宮中,雖然有九尾狐子虛的陪伴,但她年少與楊戩的感情已經成為了她一生最美好的回憶,可卻因為身上背負的東西不得不放棄,因此她對楊戩的感情只會濃郁而不會減淡,畢竟沒有得到過的才是最好的。
H. 《封神演義》元始天尊為什麼怕九尾狐
《封神演義》元始天尊怕九尾狐是因為九尾妖狐子虛身份非同一般。
元始天尊明明可以完虐子虛,但為何天尊卻要對其禮讓三分,不但沒有滅掉這么猖狂的妖狐,還費勁巴拉的和他達成協議,元始天尊之所以有些忌憚九尾妖狐,很大一部分原因是和他的身份有關。
傳說中九尾狐是和龍族、鳳凰一起被稱之為三大神族的。因此九尾妖狐子虛的身份並不簡單,他有著自中者褲己獨特且尊貴的嫌悄位置,此時的天尊不僅不便動手,而且還要給幾分薄面。
九尾妖狐實力:
電視開始,九尾妖狐抓了楊戩的母親妖姬,並把她關在他的法寶秘葫中,緊接著,劇中的天界主宰,元始天尊便登場了。
可是九尾妖狐見到元始天尊絲毫沒有怯賣簡意,還敢大言不慚直呼其為天尊老頭,並說出了當年與元始天尊分管晝夜,一人白天一人夜晚的事情。由此可見,九尾妖狐有著與天界主宰相抗衡的實力。