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人族的故事有哪些

發布時間:2023-05-20 14:21:07

『壹』 關於人類起源的各種故事

1、盤古開天女媧造人

宇宙之卵漂浮在永恆空間之中,它包括兩個反作用力:陰和陽。經過無數次輪回,盤古誕生了,宇宙之卵中較重的部分——陰下落形成了地面,較輕的部分——陽上升形成了天空。

盤古擔心天和地再次融合在一起,就用手腳支撐著天和地,他每天長高10英尺,1.8萬年之後天空已有3萬英里高,盤古的任務完成後也就死亡了,他的身體部分變得了宇宙的基本物質。

女神女媧非常寂寞,她從黃河水中撈出泥巴來製作泥人,這樣第一個人類出現了,隨後她用樹枝蘸上泥巴向地面上甩,無數個小泥點形成了多個人類。

2、希臘神話和天神之爭

公元前8世紀希臘詩人赫西奧德所記述的神話史詩中,原始宇宙的混沌狀態起始於最早的神靈,包括大地女神蓋亞,蓋亞創造了優利納斯(最早的至上之神,是天的化身,是大地女神的兒子和配偶)。

優利納斯掌管天空,並保護蓋亞,他與蓋亞生育了許多天神和怪物,其中包括長著50個頭和一百隻手的赫卡同刻伊瑞斯,眼睛有車軸大小的獨眼巨人。

蓋亞與優利納斯共生育了6個兒子和6個女兒。優利納斯非常不喜歡幾個相貌怪異的兒女,便將他們監禁在塔爾塔羅斯(地獄底下暗無天日的深淵)。

對此,大地女神蓋亞非常憤怒,她將一個巨大的鐮刀給了自己最年輕的兒子克羅諾斯,並告訴他相應的謀殺優利納斯的計劃。

當優利納斯接近蓋亞試圖親熱時,最年輕的兒子克羅諾斯突然沖出來將優利納斯的生殖器割下,當優利納斯的血液流在地上,形成了巨人族怪物和復仇女神。

5、獼猴繁衍人類

在很久遠的年代裡,西藏山南地區雅隆河谷的窮結地方,氣候溫和,山深林密。山上住著一隻獼猴。後來,這只獼猴和岩羅剎女結為夫妻,生了六隻小獼猴。老猴把它們送到果實豐茂的樹林中去生活。過了三年,老猴再去看時,已經繁衍成五百多隻猴子。

由於吃食不夠,有的在互相爭奪斗毆,抓破了臉皮,揪掉了耳朵。猴子都飢腸轆轆,吱吱悲啼。看見老猴來了,便圍上來呼號:「拿什麼給我們吃啊!?」舉手相問,其狀至慘。

老猴看見這種情景,心裡十分不忍。於是領它們到一處長滿野生谷類的山坡,指給群猴道:「你們就吃這個吧!」從此,眾猴便吃不種而收的野谷,身上的毛慢慢變短,尾巴也漸漸消失,以後又會說話,遂演變成人類。

『貳』 關於人類起源的神話傳說有哪些

關於人類起源的神話傳說:

1、普羅米修斯創造人類

普羅米修斯是希臘神話中最具智慧的神明之一 ,他用粘土按照自己的身體造出了人類。他不僅創造了人類,給人類帶來了火,還教會了他們許多知識和技能。

2、上帝造人

上帝用地上的塵土造人,將生氣吹進他的鼻孔里,他就成了有生氣的人,名字叫亞當。但這個亞當卻沒有配偶。於是,上帝讓亞當沉睡,取下他的一條肋骨,造成了一個女人,名字叫夏娃。從此,地球上開始有了人類。

3、女媧摶土造人

女媧是中華民族的母親,在天地開辟之初,大地上並沒有人類,是女媧把黃土捏成團造了人。她造了一批又一批,覺得太慢,於是用一根藤條,沾滿泥漿,揮舞起來,一點一點的泥漿灑在地上,都變成了人。她還替人類立下了婚姻制度,使青年兩性相互婚配,繁衍後代。

相關內容:

在古人類學研究領域中,進化階段有古猿、猿人、能人、直立人、智人與現代人等專業表述,已被學界廣泛共識,同時被廣泛共識的還有「人類最早的祖先起源於非洲」。

但目前存在爭論的焦點是「現代人類即晚期智人是有別於直立人和早期智人的一個新物種,大概在20萬年至10萬年起源於非洲。」此說認為並強調,非洲是現代人即晚期智人唯一起源地,於6萬至7萬年前走出非洲,並逐步替代東亞等地區原有的古老人群,包括「北京猿人」。

『叄』 有關人類起源的神話故事(詳細一點啦!)

一、獼猴繁衍人類
關於人類的來源,在藏族地區廣泛流傳著一則獼猴演化成人的神話。神話說:
在很久遠的年代裡,西藏山南地區雅隆河谷的窮結地方,氣候溫和,山深林密。山上住著一隻獼猴。後來,這只獼猴和岩羅剎女結為夫妻,生了六隻小獼猴。老猴把它們送到果實豐茂的樹林中去生活。過了三年,老猴再去看時,已經繁衍成五百多隻猴子。由於吃食不夠,有的在互相爭奪斗毆,抓破了臉皮,揪掉了耳朵。猴子都飢腸轆轆,吱吱悲啼。看見老猴來了,便圍上來呼號:「拿什麼給我們吃啊!?」舉手相問,其狀至慘。老猴看見這種情景,心裡十分不忍。於是領它們到一處長滿野生谷類的山坡,指給群猴道:「你們就吃這個吧!」從此,眾猴便吃不種而收的野谷,身上的毛慢慢變短,尾巴也漸漸消失,以後又會說話,遂演變成人類。
這則神話除口頭流傳外,在不少藏文歷史著述如《瑪尼全集》、《西藏王統記》、《賢者喜宴》、《西藏王臣記》等書中都有詳略不同的記載。它與古猿之一種演化進步成人類的科學論斷,自然只是偶然的巧合。它只不過是古代原始社會時期氏族的圖騰崇拜而己。二者根本的區別就是「勞動」。但是,神話在敘述獼猴採食林中野果及收食野生谷類等情節時,卻閃耀著一定程度的樸素唯物史觀的思想火花。至於眾多史書記載中所說的獼猴是觀音菩薩化身,結婚生子也是觀音點化,五種谷類也是觀音賜給的等情節,無疑是後來的一些佛教徒對這則神話進行加工的結果。
二、洪水泛濫,姐弟成親
在四川省阿壩藏族自治州一些藏族地區,流傳著一則神話說:古時洪水泛濫,淹沒了田地、山川和人類。只有姐弟兩人鑽進牛皮簡中,漂了七天七夜,水才退了,他們活了下來。姐弟二人在不得已的情況下,結為夫妻,繁衍了現在的人類。
我國西南的某幾個兄弟民族都有大體相同的洪水神話。這類神話記述了遠古時期的洪水災害;同時反映了「血緣內婚制」的情況。
神話中還提到天不下雨,莊稼受旱的情景以及磨盤、簸箕、篩子等與農業生產有關的器物,說明這則神話產生在農業發展的時期。有的異文中說,洪水泛濫是因為發生了大地震,大山坍塌,堵塞了大河所致。這是當地自然災害的反映。
三、蛋生英雄
有一則神話說:太極之初,有一個由五種寶貝形成的蛋。後來蛋破裂了,從中生出一個英雄來。這位英雄具有獅子的頭,象的鼻子,老虎的爪子。他的腳象刀一樣鋒利,毛發象劍一樣堅硬。頭上長著兩只犄角,犄角中間棲息著鳥王大鵬。
這則神話中的英雄形象,很可能是圖騰崇拜的混合體,是氏族聯盟或氏族融合的標志。與漢族《山海經》中所描繪的各種奇形怪狀的人物屬於同一個類型。它同時還表達了在當時的生活條件下,人們希望變得勇武有力如獅虎等猛獸,手腳堅硬鋒利似刀劍,以便更有利於生存斗爭的思想願望。
這類神話表明,人類在與大自然的斗爭中,已經明確地意識到自身的存在和力量,從而渴望了解人類自身的產生和發展過程,它無疑是人類社會發展史研究的可貴的萌芽。神話中也有豐富的幻想和聯想,如幻想人類本身是具有各種銳利武器的形象;看見鳥類從蛋中生出而聯想到人類的祖先也從蛋中生出等。當然,這種聯想已經比簡單的類比聯想更進一步了,內涵也更豐富了。它說明這類神話比起大自然神話來,產生得要晚些。遠古時期,青藏高原上本來居住著眾多的氏族部落,直到公元六世紀前後,經過部落之間頻繁的征戰和密切的交往才逐漸融合成為統一的藏族,共同休養生息在遼闊的青藏高原上。居地包括今西藏、青海、甘肅、四川、雲南等省區,與許多兄弟民族混雜相處,密切交流。
所以,在關於人類起源的神話方面,也表現為多種多樣,各具特點,有的還和兄弟民族相類似。這和藏族的族源繁多,居地廣闊以及與許多兄弟民族雜居交往的情況是密切相聯系的。這些神話雖然不符合古猿通過勞動而發展為人類的科學論斷,但是,不難看出它們都有著深厚的現實基礎。如西藏山南地區的雅隆河谷一帶,氣候溫和,山林茂密,猴類成群,當地的原始人類與猴群混雜相處,發生密切的聯系和利害關系。所以猴子便成了他們的圖騰崇拜對象,並被渲染神化而為人類的祖先。從中我們可以找出原始人類對客觀現實的不自覺的藝術加工的痕跡。

『肆』 關於人類起源的神話故事有哪些

1、西方神話:關於人類起源的神話傳說,各民族都相當豐富,其中有些說法頗為相似,當然不同的也不少,在這些神話里頭,很有趣的,我們可以發現有和進化論不謀而合之處。

歸納各種神話,人類的起源可以分為「呼喚而出」、「原本存在」、「植物變的」、「動物變的」和「動物變的」五種,現就分別敘述。

2、原本存在:人類原本就存在著的神話,散見於北美印第安人和紐西蘭毛利人。印第安人神話中說到神創造天地,然後從地下帶領人類上來,生活在大地上。

毛利人的神話說「蘭奇「和「巴巴「是天和地,是萬物源頭,當時天和地未分開,四下漆黑,其兒子渴望得到光明,便用力將天地推開,光明於是出現,一向藏在黑暗中的人類便被發現,原來他們也是天地所生。

3、植物變的:認為人類是植物所變的為日耳曼神話,它說天神歐丁 (ODIN) 有一天和其他的神在海邊散步,看到沙洲上長了兩棵樹,其中一棵姿態雄偉,另一棵姿態綽約,於是下令把兩棵樹砍下,分別造成男人和女人,歐丁首先賦予生命,其他的神分別賦予理智、語言、血液、膚色等,成為日耳曼的祖先。

4、動物變的:人類是由動物變的之神話相當常見。在澳洲神話中說人是蜥蜴變的;美洲神話則說人是山犬、海狸、猿猴等變的;希臘神話也說某族人是天鵝變的,某族人是牛變的。

我們由這種「動物變人「的神話中,可以發現很接近進化論的說法,尤其是美洲神話中說人是猿猴變的,就完全與進化論相吻合,這種巧合,很耐人尋味。

5、中國神話:神話論及人類起源的有數種,比較早的說法是《淮南子精神篇》:「有二神(陰、陽二神)混生,經天營地,類氣為蟲(混濁的氣體變成蟲魚鳥獸),精氣為人(清純的氣體變成人)。「這種說法並未受多大重視。

(4)人族的故事有哪些擴展閱讀

在探索人類起源時首先要確立一個前提,即人類是一個生物物種,他只能有一個祖先,不可能是多個祖先。不能說黑人有一個祖先,而白人又有另一個祖先。

因為不同的物種之間雖能婚配,卻不能生育後代,只有同種能育。如果我們主張人類多祖論,就會在生物學上犯常識性的錯誤,已證實了人類多祖或多元論是違背科學常理的。

一個多世紀以來,人類起源於非洲還是亞洲,一直是古人類學家爭論不休的話題。自1924年在非洲找到首個幼年南猿頭骨以來的70餘年,在非洲發現了一系列的人類化石,這一系列的化石構成了一個相當完整的體系。

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