我和廣州的故事有哪些

Ⅰ 我的廣州故事 作文

廣州位於祖國的南部，又稱花城、羊城、穗城，那裡山清水秀，風景優美，是我們共同的家園，也是一座美麗的大花園。
最吸引我的地方是「山清水秀的天然大氧吧——谷豐園」，谷豐園里有美麗的天中迅然果園，果園里精心培養了萬株果樹，品種繁多。這里的水果個頭非常非常大，尤其是蘋果，有兩個拳頭那麼大，香味特別濃團陵，每個人的腳常被那香味勾住。當令時節，果樹壓彎了腰，樹上掛滿了誘賣或此人的水果，5-7月有荔枝，7-8月有龍眼，9-10月有石榴、青棗、楊桃，一年四季都有烏百欖、芒果等等。熱情好客的主人肯定會讓你大飽口福。只要你願意，就可以親自種下果樹的種子，澆水施肥，沒准能吃上親手種的果子。谷豐園，水果美，水更美。沒有任何污染，可以直接飲用。爬山累了，就地捧一掬山泉，甜滋滋的，山的靈氣冰涼入心，那可真叫酷。
啊！廣州，你不愧是我們共同的家園，也是祖國重要的城市之一。

Ⅱ 廣州的歷史故事有哪些

以下小弟歸結出關於廣州的各種故事以及典故，均有標題標注，請樓主詳閱，希望能夠幫到樓主！

〔話說廣州〕廣州的傳說
廣州是一座有2200多年悠久歷史的文化名城。早在公元前九世紀的周代，這里的「百越」 人和長江中游的楚國人已有來往，建有「楚庭」，這是廣州最早的名稱。秦始皇33年（公元前214年）統一嶺南後建南海郡（郡治設在「番禺」，即今天的廣州）。公元226年，孫權為便於統治，將交州分為交州和廣州兩部分，「廣州」由此得名。直到1921年成立市政廳，特指廣州這座城市。
廣州秦漢時就是繁榮都會，漢唐以來是海上「絲綢之路」的始發港，清朝時是中國唯一對外開放的港口，也是中國最早對外的通商口岸。
廣州是中國近代和現代革命的策源地。著名的三元里人民抗英斗爭、黃花崗起義、廣州起義均發生在廣州。孫中山在廣州創辦了黃埔軍校，曾經三次建立了臨時政權。毛澤東在這里創辦的農民運動講習所，培養了大批革命骨幹力量。張太雷、葉挺、葉劍英等在這里領導了轟轟烈烈的廣州起義，並建立了廣州蘇維埃政權「廣州公社」。魯迅、郭沫若、郁達夫、彭湃、馬思聰、鄒小楊、鍾傑武等也曾來廣州傳播先進文化。
1982年國務院宣布廣州古城為國家歷史文化名城。
羊城傳說
廣州又稱「五羊城」、「穗城」。 關於廣州的別名有一個美麗的故事，傳說周朝時廣州連年災荒，民不聊生。一天南海上空飄來五朵彩色祥雲，上有騎著仙羊的五位仙人，仙羊口中銜著五色稻穗。仙人把稻穗賜予百姓，並祝福此地永無飢荒。仙人離去後，五隻仙羊因為依戀人間而留了下來，保佑當地風調雨順。百姓為感謝五位仙人，在他們留守的地方修建了一座「五仙觀」，觀中有五仙的塑像，伴以五羊石像。此傳說被2010年廣州亞運會的吉祥物所應用。
文物古跡
廣州的文物古跡眾多。現有國家、省、市三級文物保護單位共219個，其中全國重點文物保護單位19個，省級文物保護單位41個，市級文物保護單位159個。中山四路一帶先後發現了秦漢造船遺址和南越國宮署遺址，其中南越國宮署遺址兩次被評為「全國十大考古新發現」。目前，南越國宮署遺址、南越王墓、南越國水閘遺址等三處南越國史跡正聯合申報聯合國世界文化遺產。

〔戰爭故事〕三元里抗英斗爭
發生時間: 1841年
所屬年代: 清代
發生地點: 廣州三元里
直接原因：
1 英軍開棺暴骨（停戰後，部分英軍開進城北雙山寺，寺中存放了一些
的棺槨，英軍不明風俗，出於好奇開棺看屍，後被村民誤傳為刨墳掘
墓）
2 英軍劫掠財物
3 英軍強奸 調戲婦女（有名姓記載的：村民韋紹光之妻李喜）
事件介紹：
鴉片戰爭時期廣州人民自發的武裝抗英斗爭。1841年5月25日(道光二十一年四月初五)，英軍攻陷廣州城北諸炮台，設司令部於地勢最高的永康台。永康台土名四方台，距城僅一里，大炮可直轟城內。清軍統帥奕山等求和，5月27日與英訂立《廣州和約》，以支付英軍贖城費、外省軍隊撤離廣州等條件，換取英軍交還炮台、退出虎門。但和約墨跡未乾，英軍就不斷竄擾西北郊三元里及泥城、西村、蕭岡等村莊，搶掠燒殺，姦淫婦女。廣大民眾義憤填膺，各地團練共圖抵抗。29日，三元里村民擊退來犯小股英軍，三元里民眾料到英軍必會報復，所以在三元古廟集合，相約以廟中「三星旗」作為指揮戰斗的令旗，會後，他們分頭聯絡附近103鄉的群眾，准備共同戰斗。次日，南海、番禺百餘村團練手持戈矛犁鋤，群起圍困永康台。相持近半日，英軍司令卧烏古(又譯作「郭富」)親自帶兵出擊。團練且戰且退，誘敵至牛欄岡丘陵地帶。時大雨驟至，英軍火槍受潮不能發射（印度雇傭兵，英方給他們裝備的是比較落後的隧發槍，一遇雨淋便不能使用），團練民眾冒雨反擊，將英軍分割包圍，肉搏鏖戰。追擊過程中，英軍第三十七團的一個連（60人）被義軍截至稻田中，三四十名印度雇傭兵被刀砍斃傷。英軍派出兩個水兵連，帶著「雷管槍」（不怕雨天）前來增援。被圍困兩小時之後，英軍撤退至四方炮台。
據郭富報告，英軍戰死5人，受傷23人，另有一名少校疲勞過度而死（另一說法死7人，傷42 人）。31日清晨，廣州手工業工人以及附近州縣如花縣、增城、從化等地團練也陸續趕來，圍台民眾增至數萬，相約餓死英軍。卧烏古不敢再戰，轉而威脅官府，揚言毀約攻城。奕山等聞訊恐慌，急派廣州知府余保純出城，先安撫英軍，復率番禺、南海兩縣令向團練中士紳施加壓力。士紳潛避，團練逐漸散去，台圍遂解。他們用土槍,土炮,矛戈,盾牌,鋤頭,鐮鍬等,與英軍作戰.可謂"刀斧犁頭在手皆成武器兒童婦女喊聲亦助兵威." 三元里之戰,英軍慘敗,6月1日英軍退出了廣州.

〔戰爭故事〕六二三路與沙基慘案
廣州市內完全用數字命名的馬路只有一條--六二三路。它是在1925年由當時廣州市政府命名的，初叫「六月二三路」，後簡為「六二三路」。它是紀念一個曾令中華民族遭受恥辱的日子--1925年6月23日。�

六二三路的前身是沙基。沙基開築於第二次鴉片戰爭英法聯軍侵入廣州之時。�

沙面原是珠江中名為「中流沙」的小島，後因江岸線南移與珠江北岸由淺水區連成一片。1857年12月，英法聯軍佔領廣州。1859年7月，兩廣總督黃宗漢同意英法聯軍在中英、中法《天津條約》所定贖城費中提支費用，人工開挖沙基涌，將沙面築成四面環水的小島，用作英、法租界，隨後在沙基涌北岸沿線開築沙基，並把沙基以北的淺水區圍築成陸地。沙面建有東橋（今人民橋腳）、西橋（今清平路口）連通沙基。�

1861年9月，兩廣總督勞崇光正式與英法簽訂沙面租約。10月1日，英法聯軍撤出廣州。但英法卻從此有了在沙面的駐軍權，沙面從此成為租界，直至1945年抗日戰爭勝利後，中國才恢復對沙面行使主權。�

清末民初，沙基開設有學堂、醫館、印務所、米埠等，日趨繁華。1901年黃沙粵漢鐵路總站建成後，沙基又是連通車站與廣州城的主要通道之一。據說，為不失國威，市政當局還強調在沙基建造的房屋要有一定的規模。1902年，英國想把租界擴至沙基一帶，遭清廷拒絕。

1925年6月23日，廣東各界在東較場舉行了聲討帝國主義在上海製造「五卅」慘案大會，會後舉行了示威遊行。中共廣東區委主要領導人陳延年、周恩來均參加了遊行。下午2時15分，遊行前隊抵達沙基，秩序井然地轉入菜欄街，朝散隊地點西瓜園（今廣州日報社址）行進，後隊繼續有序地行進在沙基、西堤一帶。2時40分，當嶺南大學、坤維女子師范學校、聖心書院、執信和廣州二小等校學生及黃埔軍校學生等隊伍行進到沙基時，沙面西橋旁的域多利酒店（今勝利賓館）上一名外國人首先用手槍向遊行隊伍打響第一槍，已處於戒備狀態的沙面內西橋腳的英法軍隊即用機槍向沙基掃射，遊行隊伍走避不及，當場死傷多人。為避免事態擴大，參加遊行的中國軍人和軍校學生均遵守紀律未予還擊。國民黨左派領導人廖仲愷夫人何香凝，親率光華醫院醫務人員赴現場搶救。事後統計，此次慘案造成遊行群眾共有61人死亡，170多人受傷。�

慘案激起了中國人民極大憤怒。廖仲愷先生憤筆寫下「帝國主義殘暴之證據，次殖民地慘狀之寫真」的遣責帝國主義暴行的題詞，以及悼念沙基死難烈士的輓詞：「丹心扶漢族竟遭英吉利毒計陰謀一齊殞命，碧血濺沙基與黃花崗魂俠骨千古同芳。」�

慘案發生當晚，西堤嘉南樓周貫明醫務所醫師周貫明，首先奮筆致書當時奉行革命政策的國民黨中央黨部，提議建立紀念碑，以留永久紀念。後經廣州市政府批准建造。此碑當時由張養記承建，位置建在沙面西橋北岸橋腳旁，上刻「毋忘此日」四個大字。於六二三慘案一周年時落成。但此碑較矮。新中國成立後，1950年拆去此碑，改在沙面東橋腳新建了一座更高更雄偉的紀念碑，上刻「一九二五年六月廿三日沙基反對帝國主義斗爭中犧牲的烈士們永垂不朽」兩行大字。�
慘案發生後，6月28日在國民黨廣州市特別黨部大會上，國民黨左派人士陳其瑗提議請市政府把沙基改為「六月二三路」，獲全體一致通過。�

而今屹立在人民橋腳的六二三路紀念碑，已被廣州市人民政府定為市文物保護單位和愛國主義教育基地，它激勵著中國人民，不忘昔日恥辱，發奮圖強，振興中華，自立於世界民族之林。

〔歷史典故〕六榕無樹記東坡
六榕寺的大門旁有副對聯，上聯曰：「一塔有碑留博士」，下聯是：「六榕無樹記東坡」，上下兩聯分別記述了六榕寺與唐宋兩位著名的大文豪的淵源。

相傳唐上元二年（675年），初唐四傑之一的王勃來到廣州，應寶庄嚴寺（六榕寺前身）主持之邀，揮毫寫下了《廣州寶庄嚴寺舍利塔記》。不料「自古才子佳人多薄命」，王勃隨後不久便在往南海探親的途中遇溺身亡，這篇碑文竟是他的絕筆。這位寫下了千古名篇《騰王閣序》的天才詩人，少年時便已名滿天下，卻又一直懷才不遇，「一塔有碑留博士」，是民國初年後人撰寫的，紀念王勃為舍利塔撰寫的碑文。

而另一位大文豪的遭遇卻迥然不同。北宋元符三年（1110年），蘇軾從海南北歸，路經廣州，時凈慧寺（亦即六榕寺）僧人慕東坡之名，力邀其為寺題字。蘇東坡見寺內有六棵枝葉繁盛的古榕，便欣然提筆寫下 「六榕」二字，字為楷體，遒麗奇雅，厚重雍容。後人慕其為人，愛其文才，便將凈慧寺改為「六榕寺」，六榕寺之名因此而來，至今寺門仍懸掛著東坡手跡「六榕」二字。

寺內有亭一座，名曰「補榕」，皆因今六榕寺的六棵古榕早已不存，「六榕無樹記東坡」，為了紀念蘇軾與六榕寺的淵源，人們便建起了這座補榕亭。廳內有白色玉石所鑄蘇東坡塑像，東坡衣袂飄然，立在一方刻有「六榕」二字的石基上，石基背面刻著燙金字體的《定風波》。

當年一個莫須有的烏台詩獄，蘇東坡被群小所詬，無奈之下被貶黃州，甚至親朋都不與來往，剛開始時的寂寞悲涼、精神上的孤獨無告可想而知，他的一首《卜運算元》以極美的意境道盡了這種遭遇：

缺月掛疏桐，漏斷人初靜。誰見幽人獨往來？縹緲孤鴻影。 驚起卻回頭，有恨無人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。

然而正如余秋雨所說的，蘇東坡被貶黃州後，並沒有就此沉淪，一代文豪的人格魅力由此顯現，他在寂寞中反省自己，反省過去，經歷了一次整體意義上的脫胎換骨，突圍而出，他的藝術才情也同時獲得了一次蒸餾和升華。蘇東坡是幸運的，一次磨難，卻於無意中成就了他，也成就了中國文學史上一頁華麗的篇章。氣勢磅礴的《念奴嬌·赤壁懷古》和前後《赤壁賦》誕生於被流放的黃州，奏響了唐宋詩歌中豪放的旋律：

大江東去，浪淘盡，千古風流人物。故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，捲起千堆雪。江山如畫，一時多少豪傑。

蘇東坡於磨難中成熟，成熟於一種突圍而出後的再生。然而與他為敵的政界小人卻依然不肯放過他，將他一貶再貶，最終貶到當時所謂「隔絕障海，水土氣毒」的海南島。而此時的東坡早已不是當初被貶黃州時的那個孤苦無告的貶官了，他在艱苦的生活中依然自得其樂，甚至生活得興致勃勃，並且發掘出海南島的景色之美、人情風物之美：

半醒半醉問諸黎，竹刺藤梢步步迷。
但尋牛矢覓歸路，家在牛欄西復西。

總角黎家三兩童，口吹蔥葉送迎翁。
莫作天涯萬里意，溪邊自有舞雲風。

好個「莫作天涯萬里意，溪邊自有舞雲風」！蘇東坡此時的情懷，已不是一種尋常的豁達通透了，在歷經了種種人生的跌宕起伏後，面對人世，笑看風雲，成熟於一種了悟後的曠達。所以當被赦北歸時，欣然留字「六榕」，使得古剎與文豪從此互相輝映，流傳千古。此時東坡的心情，《定風波》一詞已然道盡：

莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。 料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。

後人將這首詞刻在了六榕寺，和默默無言的古寺榕樹一起，透過千年風雨，目送著東坡飄然歸去的身影。

〔歷史典故〕廣州荔枝進貢
廣州地區栽培荔枝有2000多年的歷史。據記載，漢初統治嶺南的南越王趙佗，曾以荔枝作朝貢品，長途運往京都長安（今西安）。漢武帝時，還從南越取荔枝樹百多株運往長安，特地築「扶荔宮」栽種。

《後漢書·和帝紀》說：「舊南海（今廣州）獻龍眼、荔枝。十里一置（指驛站），五里一候；奔騰陰險，死者繼路。」唐代大詩人杜甫在《病橘》中，曾以此借古諷今，批評唐玄宗：「憶昔南海史，奔騰獻荔枝。百馬死山谷，至今耆舊悲。」

廣州城西今荔灣一帶，曾是歷代盛產荔枝之地。南北朝進，這里已有成片的荔枝洲出現，唐代有一座以荔枝馳名的「荔園」。明代，這里以「荔枝漁唱」 列入羊城八景。清代，「荔枝為業者數千家」。增城掛綠是荔枝中的珍品，宋代楊萬里說：「五羊荔枝，上上者為掛羅（即掛綠）。」楊貴妃也認為「南海荔枝勝蜀者」，如今荔枝品種中就有「妃子笑」。北宋詩人蘇軾贊美荔枝：「日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人。」

〔歷史典故〕陶陶居月餅
南海康有為與廣州陶陶居的不解緣讓陶陶居聲名大震，在很長一段時間內，全廣州最好賞月的地方就是陶陶居樓頂的天台上那個涼亭。

陶陶居創辦時間一說是清光緒六年（1880年），一說是光緒十九年（1893年）。陶陶居原是一位大戶人家的書院，到了清光緒年間，這間書院已換上「葡萄居」茶樓招牌，專營蘇州風味的酒菜，兼營茶麵。後來葡萄居易手由一位姓陳的老闆經營，陳老闆改茶樓字型大小為陶陶居，寓意來此品茗樂也陶陶。

陶陶居是廣州最早期的豪華食府，多有文人騷客趨慕，康有為在廣州講學時，曾經常到陶陶居品茗，還應老闆之請即興題寫了「陶陶居」三字，現在陶陶居的招牌，就是康有為的墨寶。陶陶居素以濃厚的飲食文化幾十年來成為名人雅仕聚會之地，書畫名家定期在此展出新作，90年代三樓的霜華小苑還連續舉辦書畫展，古石愛好者在三樓霜華小院設「陶陶石軒」，免費提供古石供賓客觀賞。宴會大廳設「西關古壇」，邀請了廣州市著名的說書藝人免費為賓客登台講古。還有提供賓客演出粵曲、雜技等服務，使賓客在陶陶居既可品嘗美食，又可享受視聽之娛，真是樂也陶陶。

百年老字型大小里里外外皆古色古香，馬路邊的柱上刻著當代書法家秦咢生手書民國時征聯的典雅長聯，還有栩栩如生的浮雕顯出這老字型大小的大家氣派。陶陶居的名菜不少，如豬腦魚羹、五彩鮮蝦仁、姜蔥炒肉蟹、西湖菊花魚、手撕鹽焗雞、片皮掛爐鴨、雲腿爽肚、雪裡藏珍等。點心名師先後有號稱「月餅泰斗」的陳大惠，綽號 「百花強」的崔強，以及廖柏、廖國喜等，月餅五仁鹹肉月及五仁白綾酥就是陶陶居膾炙人口的點心。

百年老號月餅泰斗陶陶居，一個享賦盛名的品牌，一百年來一直秉承祖傳月餅製作精髓，精工製作的蛋黃蓮蓉月餅、蛋黃白蓮蓉月餅、雙黃蓮蓉月餅、雙黃蓮蓉月餅全部選用百分百優質蓮蓉、皮薄餡靚，有廣式月餅「四大天王」之美譽，年年熱賣的大七星伴月更是絕對超值，深受中外人士歡迎。

陶陶居繼續貫徹大膽創新的造餅風格，推出獨具嶺南飲食文化內涵的陶陶古韻月餅、故鄉茶韻月餅等不同主題的特色月餅，為傳承發揚中國月餅貢獻自己的一份力量。

〔神話傳說〕黃大仙歷史傳說、典故
叱石成羊：黃湓村的黃初起，有一個弟弟叫黃初平，初平15歲那年，趕著羊群到南山（金華山之南）放牧，就沒有回家，家裡人和親戚朋友，滿尋找，都沒有一點影跡。一年又一年四十年過去了，還是沒有一點音訊，黃初超現在雖然已是滿頭白發，但還是經常記掛起年輕時失去的弟弟。

這一天，黃初起聽人說，蘭溪集市上來了個求卦道人，很有靈。於是，他就到集市上來，請求卦道人為他弟弟黃初平一卦。道人聽了他的一番回憶，說：「我曾在金華山中見到你弟弟黃初平，你弟弟叫黃初平嗎？」他一聽，高興得心都快跳到喉嚨，連聲說：「是叫黃初平。」連忙叩頭跪拜，央求道人帶他去見弟弟。

道人帶黃初起來到山中石室里，果然見到了黃初平，兄弟倆抱在一起，高興得眼淚滿面流，說長道短，說個不歇。

哥哥對重新見面的弟弟，一看再看，好奇地說：「弟弟，四十年過去了，你皮膚還那麼白嫩，頭發還那麼烏黑，牙齒還那麼整齊，同當年十四、五歲時一樣。時間四十年過去了，面容卻還是昨天的樣子，那麼你當年的羊還在不在呢？」

「當然在羅。」弟弟黃初平有把握地回答。

「在哪裡？」哥哥黃初起驚奇地問。

哥哥隨即跑到山的東面去看，只見白石磊磊，根本不見一隻羊，回來對弟弟說：「你真會開玩笑，那裡哪裡有羊！」弟弟說：「有的，是你沒看見。」

於是哥哥就與弟弟一起來到山的東面，只聽到弟弟大聲叱喝：「羊起！」同時仙帚揮轉了幾下，先前初起看到的磊磊白石，隨著初平的叱喝，立即變成活生生的羊：有的吃草，有的蹦跳，有斗角的……滿塢都是羊，總有幾萬頭。

初起明白了初平已經煉成法術，修道成仙，就要求弟弟教導修煉。經過了三十年一心一意的刻苦修行，道法大成，能在青天白日之下不見身影，也成為神仙。

兄弟二仙回故里黃湓村來看看，認識的親戚朋友都不在人世了。他倆為鄉親做了許多善事，後來被人們識出真相，大家就尊稱先成仙的弟弟黃初平為「黃大仙」， 「黃大仙師」。

民間傳說

黃大仙其實是玉皇大帝宮前的金龜，經過多年的修行，已得到了宇宙靈氣，法術高強，有一天，金龜看到凡間大片土地，瀟河無水，田稻被曬得如同乾草，老百姓乾渴得舌燥唇焦。金龜心腸十分善良，就把天河的水偷偷往下界噴灑，大降陣雨，老百姓都高興得手舞足蹈，巡守天河的水神向玉帝稟報了金龜私自偷降雨人間的事。玉帝大怒，斥責金龜擅自動用天河水，犯了「天條」，於是罰他下凡人間為人，指派天庭侍衛押金龜到人間投胎，這位天庭侍衛官十分同情金龜被貶罰，很想擇一戶高貴人家讓金龜投胎，召來幾位城隍和土地夜詢問，可是有一戶人定，幾代究苦，妻子懷胎就要臨盆之時，金龜立即表示願意去這戶人家投胎，就在一個山麓下留下原身，靈魂跟隨土地爺飛去黃盆村，從產婦的肚臍進入胎嬰的肉體。這時，產婦戶中金光四射，紅光江滿屋，產婦覺得腹內一陣轉機，嬰兒就產生了。其時為晉代，成咸和三年（公元328年）

這家人姓黃，三年之前得了長子，取外「初起」，意思是希望從兒子這一代起，能擺脫貧困厄運。現在次子出生時，出現金光、紅光，不知道是什麼古怪，他希望次子能平安地成長，就取名為「初平」。黃初平八歲就在家放羊，性情純潔靈存在慧，孝長尊幼，勤而好學，鄉中父老都贊他聖賢。在黃初平十五歲的那年，有一天他在金化山下放羊，有一隻小羊失足受傷，他就細心為小羊療傷，小心護理，小羊依偎著他的膝下，甚為感動的樣子。黃初平頓感悲傷，想到小羊長大以後，必然受到屠宰，幫而起了惻忍之心，十分煩憂，不知如何是好。這時恰好有一位道人經過，問初平為何如此的煩憂，初平就將原因說明。道士問好黃初平想小羊怎麼樣，初平說希望羊能長生不死，道士說這就簡單了，於是施展法力把羊化成白石於山間。初平見了很驚奇，覺得很玄妙，同時起了修道之心，懇求道士收納他為初平回答說： 「徒兒篤信不移，不辭勞苦，無牽無掛，但求學道成功。」道士聽了笑著說：「你有修道慧根，況且很有仙緣，只有勤於修煉，心成正果，你如此有恆心，老道就答應你了。」道士將黃初平引入赤松山的金華古洞，理悟修道玄機，刻得法道。

初平回到家鄉，其父母已經仙逝，只見到他的哥哥黃初起，於是初平告訴哥哥他四十年的經歷。哥哥問起初平當年的山羊到哪裡去了，初平說仍在山中，哥哥不相信，於是初平就帶他哥哥到山上看，只見一群白石，哪裡有山羊呢？只見初平口念法咒，將手執的拂塵向山一揮，一聲「羊起」，山上的白石頓時應聲而起，變成千萬只羊。他哥哥頓然覺悟到道法的玄妙，於是與弟弟一同修煉法道，經五百年的修煉，黃大仙乘著仙鶴，哥呵騎著仙鹿一齊登上仙府，修得正果同列仙班，這就是黃大仙的生平和「叱石成羊」的典故。

初平得道成仙之後的民間施醫贈葯，警惡除奸，普善杉善，深得民心，廣大民眾稱他為黃大仙或赤松仙子。

廣州、西樵山、香港、東南亞一帶，甚至美國均有許多信徒為他建廟立祠，香火旺盛。黃大仙的傳說源遠流長，民間頌揚他懲惡揚善，除妖捉怪，行醫救人，勸善行善，種了關心人民疾苦的事跡。據《金華縣志》的記載，宋朝嘉定年間，有一位叫唐季度的人，他的左眼經常不斷的流眼淚，看了不少名醫也沒法治好。有一天他上山從一塊很大的石頭旁邊經過。突然有人在叫他的名字，這個唐季度一看，原來石頭上坐了一位道翁。道翁說唐季度乃善良之輩，不應受如此疾苦之罪，於是道翁把草葯瀝汁，敷在他的左眼，結果把眼疾醫好了，後來唐季度得知這位道翁就是黃大仙，為了感謝醫疾之恩，在家供奉黃大仙仙像，朝晚上香，而那塊石頭就叫黃大仙石。

宋元裕三年（公元1087年），這一年江南大旱，江河無水，稻草曬得如同乾草，老百姓唇乾舌燥，官府到金華山的赤松宮求雨，得到顯靈，金華附近午里得甘露滋潤，消除了旱災。黃大內固有「救人之功」和「祈雨祈晴」「隨感隨通」的仙跡，在宋孝淳熙十六年（1189年）和理宗景定三年(1262年)，得到皇帝封以「養素帝君「和「養素凈正帝君」兩個封號。

相傳在古時候，南海西樵曾發生一場瘟疫，幸好黃大仙經過此地，為百姓解除了困疾，但由於患病的人實在太多，葫蘆里的仙葯不足。黃大仙叫大家不要擔心，對大家說：沒有葯也不要緊，只要摸一下他的葯葫蘆也能將疾病消除，於是患病的民眾爭相摸黃大仙的葯葫蘆，結果瘟疫得以消除。後來人們為了紀念黃大仙這一功德事跡，將黃大仙的葯葫蘆雕刻在西樵山黃大仙聖境園內。

Ⅲ 我講廣州故事800字

『壹』 讀廣州好書講廣州故事作文600字

一程山水，一段故事。是誰在西湖冬日裡留下斷橋殘雪的清幽？是誰在圓月當空時詠起「千里共嬋娟」的夙願？是誰在康橋的柔波中吹響了別離的笙簫？是誰在寂寥的雨巷裡停滯了丁香般的倩影？斯人已不知何處，但他們留下了為世人所贊頌的美麗。閉上眼，只覺得一股清氣撲面而來，這清氣，將永遠在歷史的長河中，滋潤萬物。那我們，該留下些什麼呢？只希望，我們留下的，是縷縷清氣。

林語堂曾說：「人生不過如此，且行且珍惜。」我們不能延續生命的長度，但我們可以增添生命的色彩。正如為祖國獻身的屈原，「亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔」，他留給世人的是滿腔愛國豪情。又如看盡百態的曹雪芹，「滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都雲作者痴，誰解其中味」世塵，他留給世間的是思索與崇敬。「吾廬獨破受凍死亦足」，舍己為人的杜甫；走遍天下、傳授儒學的孔子，他們生命猶如春日百花綻放的花園，五光十色，絢麗奪目。他們給世界留下的，是無盡的財富。只發現，那幽幽清氣溢滿了整片天空。

煙花易冷，世事無常。我們阻止不了生離死別，但我們可以在經過的旅程中留下縷縷清氣。舍棄優越環境，願為鄉村帶去福音的朱敏才夫婦，幾十年如一日匿名捐款的慈善家「炎黃」，汶川地震後忙忙碌碌、救死扶傷的醫生武警，2008北京奧運場上同樣揮灑著汗水的志願者們……也許又是黑暗籠罩，但光明總會照亮每一個角落。而我們所要做的，便是成為浩瀚銀河中的一顆星辰，即使沒有太陽般閃耀奪目，也要為大地來一片光明。愛護公共設施，不亂丟垃圾，在生活的一朝一夕，留下屬於自己的微光。

我相信人性本善，正如我埋返碼相信每個人都是一朵美麗的鮮花，讓我們每個人獻出自己溫暖，讓這個世界芳香醉人，從此，只留清氣滿乾坤，「不要等到全球變暖。才覺不妙」。

『貳』 眼中的廣州故事的作文600字

有一個小姑娘，娃娃臉上長著一雙水汪汪的大眼睛，炯炯有神的。一對彎月般的眉毛，小小的嘴巴，可愛極了！這就是我。
調皮的我
說起我的故事，那就肯定離不開「調皮」二字。有一次，我看見自己的寵物狗小白的毛有些長了，我想：現在是夏天，狗狗非得被它自己的毛熱死，看來得好好修剪修剪。我拿起剪刀，「陰險」地向小白走去。「咔嚓咔嚓」，不一會兒，小白被我剪了個光光。我仔細地打量著小白，發現頭上還有一小撮毛，我「咔」的一聲，把小白身上僅剩的毛給剪了。表哥剛從衛生間走了出來，看見小白的新發型——光頭，滑稽地摔了一跤，嘴裡說了一聲：「什麼，什麼鬼東東。」我對表哥的反應很不滿意，白眼了他一下，抱起小白，回房間欣賞去了。
善良的我
我雖然調皮，但很善良，一隻小貓小狗受傷了 ，我都會哭個沒完沒了。一天，我放學回到家，就躲在房間里大哭起來。爸爸聽見了哭聲，連忙跑到我房間安慰我說：「乖寶貝，誰欺負你了，爸爸找他算賬去。」我撇撇嘴，擦乾眼淚，抽咽了一下，說：「爸爸，我們班的同學把一隻剛好路過的蟑螂踩死了，那個同學看也不看就走了。彎哪可小蟑螂也是一條小生命呀，怎麼能……嗚嗚。」說完 ，我又大哭起來，弄得老爸哭笑不得……
樂觀的我
呵呵，我可樂觀了。跟我在一起的朋友都能感受到我簡直是個樂天派。所以大家都很喜歡和我交朋友，自然我的朋友也不少。有一次，我的幾個好夥伴來我家玩，我准備削蘋果給大家吃。可一不留神，鋒利的水果刀把我的手削破了一層皮。一個小夥伴看見了，驚叫起來：「呀呀，小琳的手出血了，快拿止血貼止血。要不然失血過多會死亡的。」「喂，沒這么嚴重吧，小姐。只是弄到手而已嘛。」「你呀，就是太樂觀了，什麼壞事都往好處想，真拿你沒辦法。」其中一個小夥伴學著大人的口氣嚴肅地對我說。
這就是我，一個調皮、善良、樂觀的小女孩。

『叄』 聽見花開,講廣州故事,為主題。怎樣寫作文

想想你會怎麼觀察，遠近高低不同距離，悲歡離合不同情緒，春夏秋冬不同時間，精緻粗狂不同態度，采實誇張不同手法。

『肆』 以「聽見花開我講廣州故事」為主題，寫出對花城廣州的所見所想，透過聆聽廣州孩子們內心花開的聲音

人人都有一個夢，這個夢或小或大，卻都那樣的神聖和虔誠。但也正因為這份高貴的希望，使人們在挫折降臨時顯得那樣的不堪一擊，不堪重負。
在挫折面前，我們常常會不由自主地放大痛苦，正如那位網友所說：「有的人能把不小心打破一個雞蛋，放大成失去一個養雞場的痛苦。」由此，我想起不久前聽到的一個故事，一個河南女青年獨居重慶，因為感情受到挫折就准備自殺。一個名叫「生命救助熱線」的組織千方百計地救下了她。清醒後，女青年千恩萬謝，並意識到自己當時太沖動了。
其實，這正是把挫折來臨時的痛苦無限放大所造成的惡果啊。
我們常聽到這樣的話――「那時太痛苦了」「那會兒我被氣昏了頭」「那時真是生不如死啊！」……
凡此種種，無不提及「那時」。那時就真的那麼可怕嗎？挫折面前，難道我們只有選擇「放大痛苦」這一條路嗎？
瞧瞧歷史吧！我們的老祖宗歸有光八次落第，於是有了《項脊軒志》這樣的雋永文章；英國的大將軍威靈頓七敗七戰，於是有了永垂千古的美名；越王勾踐卧薪嘗膽，於是有了「苦心人，天不負」這樣的豪言壯語！莫要說挫折不可戰勝，真正的勇士敢於直面淋漓的鮮血、慘淡的人生。莫說痛苦只可放大，真正的智者只會把這痛苦當作一種前進的動力！
「那時」，那時的意義難道僅僅留下痛苦和悲傷？
「那時」，李白不受朝廷重用，卻並無灰心喪氣之舉，一詠便是「安能摧眉折腰事權貴」的豪邁！
「那時」，陶潛看不慣官場腐敗，百官勾結，百姓遭殃，卻決無低沉自傷的話語，一唱就是「不為五斗米折腰」的氣魄！
「那時」，居里夫人身患血癌，卻決無自暴自棄的舉動，一開口就是「成功路上不是用淚水而是用鮮血鑄成」的堅韌！
「那時」……
「那時」，我們的確不該把痛苦放大。聰明的人不會站在廢墟上哭泣，讓我們擁有那迎難而上的大智慧。
挫折作筆，
痛苦為墨，
在這一路長途上，
我們收獲成功。
挫折面前。
我們高歌

『伍』 聽見花開我講廣州故事作文600字

一般來說，這種作文可以寫一下關於廣州的習俗等

也可以寫你在廣州的親身經歷

還可以寫廣州過節的文化，傳統

『陸』 講述廣州故事的作文

我們美麗的「羊城」
小朋友，你們知道「羊城」嗎？你們清楚「羊城」的來歷嗎？
廣州被世人稱作羊城，城裡有座五仙橋。
傳說很久很久以前，廣州的黎民百姓個個敬神，人心向善。一到年底，家家送灶神上天，香煙繚繞，直上靈霄殿，玉帝頓覺心曠神怡，忙問灶君：「是下界何處臣民，如此誠心？」灶君便道：「是廣州城的老百姓。」玉帝大喜，忙叫五穀仙下凡去廣州送五穀，保佑那裡的黎民年年豐衣足食，免遭飢荒。
五穀仙接旨，趕忙找天馬下凡，誰知正值孫悟空招安上了天庭，封了個「弼馬溫」，新官上任，不知趕到哪裡放牧去了。五穀仙無奈，匆忙中只找來五隻羊，將就著騎它們下凡去了。
五個神仙騎著五隻羊，五隻羊口裡分別叨著稻、黍、稷、麥、豆五穀，腳踏祥雲，飄飄然、悠悠然直奔廣州城而來。剛到五仙橋上空，稻仙忽然見到一隻小白馬，稻仙說：「我們找了半天都找不到馬，你們看，有一隻跑到這兒玩耍來了。」眾仙便降下祥雲，尋找白馬，那隻小白馬見勢不妙，連忙伏下，搖身一變，變了個小山嶺。眾仙找不著，便在這里歇下來。
忽然，稻仙騎的羊叫了起來，稻仙知道羊兒肚子餓，便跨下羊背，替羊兒拿著口裡那串稻穗，讓它吃草去了。眾仙見稻仙放羊，也一齊放羊兒吃起草來。閑著無事，稻仙又說：「用羊兒做坐騎好是好，只是易飽易餓，一餓就要吃草。你們說有什麼牲口要比羊兒好呢？」麥仙說：「馬兒就好。」稻仙說：「不說馬，要說別的。」豆仙說：「麒麟最好。」麥仙一聽說麒麟，忙掏出一把扇子，迎風一招，馬上來了一隻麒麟，對著大家搖頭擺尾。麥仙笑嘻嘻地對稻仙說：「這是最好的坐騎，請上。」稻仙心中有些疑惑：那麼順當地變出一隻麒麟，是不是想戲弄我？豆仙看他遲疑不決的樣子，以為是嫌地上臟，連忙掏出一方手帕，變了一塊地毯，說：「仙兄，地毯都有了，試試這新坐騎吧。」稻仙正在猶豫，那隻麒麟卻等得不耐煩，一溜煙跑上山去了。眾仙見稻仙放跑了麒麟，都一齊嚷著要罰。稻仙說：「我認罰。小仙的童兒養了幾只雞，就請大家吃 *** 。」於是念動咒語，不一會就拿來一隻雞，殺了，嫌雞頸沒肉，順手扔一邊去了。於是稷仙去打水，黍仙去拾柴，麥仙去找鍋，豆仙看火。不一會兒，雞熟了，五位仙人興致勃勃地吃了起來。
玩了半天，羊兒也吃飽了，稻仙這才想起送五穀去廣州城之事，忙說：「諸位仙兄，玉帝還等著我們去復旨呢，我們還是先送五穀去吧。」於是五位仙人讓羊兒叼上五穀，騎上羊背，駕著祥雲，又朝廣州去了。
後來，人們在五仙逗留過的地方修了一座小橋，這兒便叫五仙橋。五仙橋前面有座馬仔嶺，傳說那就是孫悟空的天馬變的。馬仔嶺前有個地方叫下馬鋪毯，那就是豆仙變的地毯兒。再往北走有個麒麟崗，崗頂上那隻石麒麟就是當年稻仙放上山的，附近那條雞頸坑，就是當年稻仙扔下的雞頸變成的了。
五位神仙來到廣州，將五穀往地上一拋，立時田野上長出一片青綠的稻菽。五仙立於山頭，殷殷祝願廣州百姓從此安居樂業，年年五穀豐登，永無飢荒。說完，化作一道祥雲而去。五隻羊兒隨即變成石羊。自此，廣州又稱「羊城」，簡稱「穗」。
講完這個故事，希望有助於大家對「羊城」進一步的了解，我愛廣州，我愛羊城。

『柒』 寫從「聽見花開,我講廣州故事」為題寫封信不少於600字

廣東迎春花市
廣州美稱「花城」，其一年一度的迎春花市，已為世人所矚目。春節前夕，廣州的大街小巷都擺滿了鮮花、盆桔，各大公園都舉辦迎春花展，特別是除夕前三天．各區的主要街道上搭起綵樓，拱起花架，四鄉花農紛紛涌來，擺開陣勢，售花賣桔，十里長街，繁花似錦，人海如潮，一直鬧到初一凌晨，方才散去，這就是廣州特有的年宵花市。
廣州種花為業，已有100O多年的歷史。早在五代南漢時代，珠江南岸庄頭村一帶，就有許多素馨花田，南漢王劉悵的寵姬素馨就是庄頭的種花女。 金桔象徵「大吉大利」。與其相類似的還有代代果，寓意代代繁昌：佛手果，形似指掌，有如信徒虔誠膜拜，飄逸肅穆，深為善男信女所垂青。
每年臘月初，市面上有從福建漳州運來的大批水仙頭，人們買回後，精心培植，通過對水溫和日照的調節來控制花期。水仙花似乎也能解人意，常常就在除夕合家吃團圓飯時，或在正月初一的爆竹聲中依次開放，這情景給人們帶來無窮的樂趣。俗語說，「花開富貴」，這正巧取了個好兆頭。加上水仙花外形清秀、亭亭玉立，香氣襲人，所以家家必備。
當然，廣東還有好多民風民俗。比如：煲湯、
舞獅、種四方竹，甚至有的地方還有舞牛的……每個地方的民風民俗都有不同的特色，都等著我們去發現它呢廣州的過年習俗！
廣州是一個擁有2200多年的歷史名城，也是海上絲綢之路的起始點，擁有深厚的歷史和文化底蘊的廣州，自古以來就是中國南方政治和文化的中心。
如果有人問到，什麼時候來廣州旅遊最能體現廣州的地方風俗習慣呢？那麼我首先會向他推薦春節。
穿衣戴帽應該是廣州人過年最不重視的一項，但恰恰又成廣州過年時的另一道風景線。當代的廣州人對穿戴的個性追求完全不亞於香港人，所以，在大年初一之前的兩三個星期的時間里，就成了當代廣州人到各大商場和店鋪選購新年衣物的黃金時期了。大人們都會帶著小孩子上商場親自為孩子挑選衣服。紅、綠、藍、紫各色各樣的穿戴別具一格。過年要穿的紅紅火火，這在廣州人的眼裡早已成了古風古俗，他們的追求則是穿的時尚，穿的有個性。所以看看新年期間，花街或商業大街上的人，就知道現在流行什麼款式了。
民以食為天，尤其是最會吃和最能吃的廣州人，過年的食物是十分豐盛的。在過年那會兒，家家都會吃一些糖糕和油炸食品。又香又滑的年糕灑上特製的白糖放入鍋中蒸上幾十分鍾，那香軟甜蜜的滋味准讓你贊絕不口，這還寓意著新的一年步步高升，生活過的甜甜蜜蜜。而一些油炸食品則寓意著生活過的有滋有味。
「年廿八，洗邋遢。」廣州人喜歡在大年初一前三天在家裡舉行大掃除。大掃除之後，大多數廣州的家庭婦女就會抱著寶寶去洗個澡，寓意是將身上的晦氣洗去，過上一個富裕年。
到了大年的初一，如果天氣良好的話，很多廣州人都喜歡去登山，這樣俗稱「行大運」，人們不僅想在新的一年裡獲好的運氣，而且更想登高望遠，希望事業蒸蒸日上。比之於全國其他地方，廣州人更有權利說一句：春節來了！

『捌』 我的廣州故事 作文

廣州位於祖國的南部，又稱花城、羊城、穗城，那裡山清水秀，風景優美，是我們專共同的家園，也是一座美屬麗的大花園。
最吸引我的地方是「山清水秀的天然大氧吧——谷豐園」，谷豐園里有美麗的天然果園，果園里精心培養了萬株果樹，品種繁多。這里的水果個頭非常非常大，尤其是蘋果，有兩個拳頭那麼大，香味特別濃，每個人的腳常被那香味勾住。當令時節，果樹壓彎了腰，樹上掛滿了誘人的水果，5-7月有荔枝，7-8月有龍眼，9-10月有石榴、青棗、楊桃，一年四季都有烏百欖、芒果等等。熱情好客的主人肯定會讓你大飽口福。只要你願意，就可以親自種下果樹的種子，澆水施肥，沒准能吃上親手種的果子。谷豐園，水果美，水更美。沒有任何污染，可以直接飲用。爬山累了，就地捧一掬山泉，甜滋滋的，山的靈氣冰涼入心，那可真叫酷。
啊！廣州，你不愧是我們共同的家園，也是祖國重要的城市之一。

『玖』 求《我的廣州故事》徵文

東方雨虹天然好聽如同不v

Ⅳ 我眼中的「廣州故事」作文該怎麼寫呢求大神指點……

我眼中的「廣州故事」作文該怎麼寫呢？求大神指點……

廣州，有著美麗的風景，繁華的城市，悠久而古老的歷史。因為，廣州是一座有二千二百多年悠久歷史的文化名城，由於美麗的廣州城市因為山清水秀，風光旖旎，繁華似錦，四季如春而被稱作：「羊城」、「穗城」和「花城」。我啊，就是在這個繁華的城市裡出生、成長，他也理所當然的成了我的第二故鄉！
聽爸爸說，2010年亞運會就在我們廣州舉辦的，雖然，那年我沒有親眼看到海心沙的亞運會的開幕儀式，但是我卻作為是一位廣州人而自豪。在廣州生活了10年多了，由於這座美麗的城市不斷地擴充套件，市內的大街小巷縱橫交錯，如果不是經常行走的話，有時候甚至會在這些像迷宮似得小巷中迷路。
在這座美麗而繁華的城市裡生活，童年也過的十分快樂，又覺得很充實。市內有美麗的荔枝灣﹑寧靜的越秀公園﹑迷人的海心沙小蠻腰﹑風景優美的白雲山等等。在小時候，我最喜歡就是在夜幕降臨時去沙面小島看一艘艘小船駛過那座連線南北兩岸的人民橋，看著那座橋兒，彷彿就像高高掛在天空上的彩虹一樣，也彷彿看到一幅七彩的畫卷，美麗動人。
我希望在這「畫卷」般的城市，在不久的將來有更多讓中外遊客流連忘返的景點和地方，有更多讓遊客留戀的美食，更希望生活在這座城市的每一個居民在這里和睦相處，安居樂業。

眼中的廣州故事的作文600字

有一個小姑娘，娃娃臉上長著一雙水汪汪的大眼睛，炯炯有神的。一對彎月般的眉毛，小小的嘴巴，可愛極了！這就是我。
調皮的我
說起我的故事，那就肯定離不開「調皮」二字。有一次，我看見自己的寵物狗小白的毛有些長了，我想：現在是夏天，狗狗非得被它自己的毛熱死，看來得好好修剪修剪。我拿起剪刀，「陰險」地向小白走去。「咔嚓咔嚓」，不一會兒，小白被我剪了個光光。我仔細地打量著小白，發現頭上還有一小撮毛，我「咔」的一聲，把小白身上僅剩的毛給剪了。表哥剛從衛生間走了出來，看見小白的新發型——光頭，滑稽地摔了一跤，嘴裡說了一聲：「什麼，什麼鬼東東。」我對表哥的反應很不滿意，白眼了他一下，抱起小白，回房間欣賞去了。
善良的我
我雖然調皮，但很善良，一隻小貓小狗受傷了 ，我都會哭個沒完沒了。一天，我放學回到家，就躲在房間里大哭起來。爸爸聽見了哭聲，連忙跑到我房間安慰我說：「乖寶貝，誰欺負你了，爸爸找他算賬去。」我春液撇撇嘴，擦乾眼淚，抽咽了一下，說：「爸爸，我們班的同學把一隻剛好路過的仔孫蟑螂踩死了，那個同學看也不看就走了。可小蟑螂也是一條小生命呀，怎麼能……嗚嗚。」說完 ，我又大哭起來，弄得老爸哭笑不得……
樂觀的我
呵呵，我可樂觀了。跟我在一起的朋友都能感受到我簡直是個樂天派。所以大家都很喜歡和我交朋友，自然我的朋友也不少。有一次，我的幾個好夥伴來我家玩，我准備削蘋果給大家吃。可一不留神，鋒利的水果刀把我的手削破了一層皮。一個小夥伴看見了，驚叫起來：「呀呀，小琳的手出血了，快拿止血貼止血。要不然扒戚物失血過多會死亡的。」「喂，沒這么嚴重吧，小姐。只是弄到手而已嘛。」「你呀，就是太樂觀了，什麼壞事都往好處想，真拿你沒辦法。」其中一個小夥伴學著大人的口氣嚴肅地對我說。
這就是我，一個調皮、善良、樂觀的小女孩。

《我眼中的泉州》作文該怎麼寫

寫作這東西,主要看你自己的撰寫特點!比如你擅長的散文,就可以用散文的形式來表述!作文題目是我眼中的泉州,因此,主題不能出現偏差,人物,我,地點:泉州范圍,而具體的內容呢!可以描寫特色小吃,人文風氣,地理變化,等等!或是身邊發生的事情,表達某種精神風貌等等!

《我眼中的美》作文該怎麼寫

在一篇文章里，一定要注意條理，文章不能文不對題，雜亂無章，最好的辦法就是列提綱，腦子里有這么一個輪廓，再細細描繪。描繪過程中，要現實，不能寫什麼「公雞下蛋」之類的，否則會鬧笑話。還要注意標點，不能亂點，標點也有標點的規律，該停頓就停頓，該省略就省略。

「我眼中的項羽」作文該怎麼寫

知道項羽，是原於那首<垓下歌>,'虞兮虞兮奈若何！',七個字，把一個深情男子的形象刻入我的腦海，成為烙印，成了所有男子的典範。
一直都在為霸王別姬的故事感動著，一直都在想，怎樣的一個男子才能讓虞姬那樣奮不顧身的去愛，所以我開始走近了他。
慢慢的，我了解到-- --
鴻門宴上，他的不忍。范增幾次向他示意，他卻無動於衷，他不是沒有看到，他更不是傻子，他當然知道放虎歸山的後果有多麼的嚴重，可是，在他對面坐的那個人是他的兄弟啊，他怎麼忍心？在范增生氣的時候，可曾看見了他內心的干凈，透明？作文
解兵東歸，他的信任，對方是和他打了那麼多大大小小場仗的人，他居然可以如此的信任他，是因為黎民百姓，還是因為他相信人性的單純？我至今仍不清楚，但是，我知道的是，他被騙了，被騙的很慘，他的離開，卻換來了小人的背信棄義，項羽，你怎會如此輕易的去相信一個人？
霸王別姬，他的深情。'力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝，騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何？',每一個字，都如同鼓錘隱忍的敲進我的心中，我想，虞姬的內心一定和我一樣，不然，她一個弱女子怎麼會有勇氣在吟完'漢兵已略地，四方楚歌聲。大王意氣盡，賤妾何聊生。'後引頸自刎？當項羽抱這虞姬逐漸冰冷的身體的那一刻，他的深情足以讓天地動容。作文
烏江亭旁，他的簡單。他認為無顏見江東父老，所以至死不願意渡江，他就是這樣一個簡單的人，哪怕自己無罪，也要攬過所有的責任，用他自以為最好的東西去償還。比如生命。他沒有錯，錯的，只是他的簡單啊！
烏江自刎，他的勇敢，我以為自刎就已經需要很多的勇氣了，我實在想不到項羽把頭拋給呂馬童的那一瞬間，他又需要多少勇氣的堆積，他的死，都如此壯烈，他用他的勇敢，把一群漢兵的膽怯逼得無處盾形。
這就是項羽，不忍，信任，深情，簡單，勇敢的化身的他，所以，也就不用奇怪為什麼虞姬那樣的死心塌地了。若是我，也一定會為了這顆亂世之中干凈的心心甘情願的付出！
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《我眼中的生活》 作文該怎麼寫？

回答：

1. 圍繞主題思想去寫，必須圍繞主題思想去寫，千萬不要偏離了原來的中心思想，很多人在寫作文時，寫著寫著就偏題了，就好像唱歌一樣，唱著唱著就跑調了。

2. 因此我們在寫作文之前，最好先確立一個中心思想，尤其是話題作文，通常這類作文的可發揮餘地比較廣泛，不同的人會有不同的理解，我們只需圍繞一個點去重點寫就行了，千萬別試圖每個點都寫，這樣看起來會沒有重心，不知所雲。

3. 學會列作文提綱，學會列作文提綱。列提綱的作用，主要是歸納主題以及分段文章的內容，避免自己偏題、跑題。相信有很多人一定有過這樣的經歷，本來是打算寫一篇關於怎麼減肥的文章，可到最後不知不覺卻變成了為什麼要減肥。

4. 提綱可以有效的幫助我們規范寫作，只要嚴格遵循提綱的結構去寫，基本上不會出問題。善於抓住熱門話題

5. 要想寫出好作文，要善於抓住時下熱門的話題。因為某些話題比較容易引起人們的關注，平時可以多看看新聞，多觀察一下身邊有什麼有趣的人和事情，多為自己積累一些寫作的素材。有了豐富的題材，就不怕寫不出好內容了。寫出吸引人的體裁。

6. 學會「三段式」寫作技巧

7. 要想寫出好作文，就必須精通「經典三段式」的寫作技巧。所謂的三段式一般就是指開頭+內容+結尾。其中開頭和結尾需要保持一致性，文章首尾呼應，承上啟下。而內容則是對開頭的一種擴充套件，結尾的一種總結。

8. 引用名言名句，擅於引用名言名句。比如在文章中引用一些名人說過的話或者古文言文可以起到增添文採的作用。某些小說或者電影情節里的經典語錄、橋段，也可以拿來使用。總之好的文章需要知識面廣、懂得東西多，因此平時只要多看些經典名著，多積累自己的知識儲備，寫好作文簡直是易如反掌。

範文：

年華似流水，小學生活中快樂的一幕幕在我腦海中不停地回盪。回憶起那些玩跑跑抓、扔沙包的游戲，還有那些淘氣的男生居然往女生書包里塞進一張寫著「大笨蛋」的紙條……然而，這一切在充滿童真的我眼中竟是那樣的美好。可是，幼小的純真早已在不知不覺中悄悄地遠去，現在留給我的只剩下幾分寂靜。

落葉蕭蕭的秋天，伴隨著明媚的陽光，我走進了這個全新的世界。原以為在這里不會再有從前的歡樂，也不會再有從前的無拘無束，可是從開學最初的軍訓以來，初中生活帶給我的卻是無限神秘而又多彩的魅力。「立正、向前看齊、向前看、稍息……」整個軍訓都在嚴肅的氣氛中進行。剎那間，我們彷彿脫下童稚的外衣，取代它的是那份成熟。

幾天來的軍訓，是汗水將我送進了這個充滿幻想的中學。可是汗水過後接踵而至的就是那巨石般的七個學科，壓得我一時無法呼吸。就在我還沒有回過神來的時候，考試失利的警鍾已經在腦海中敲響。我從那時起暗下決心：小小的失敗並不代表一切，我一定要加倍努力，秋天到了，別讓好成績伴著落葉一起被風吹走。

中學的生活，是欣喜、是悲傷、是興奮，還是……心裡的感覺總在千變萬化著。但有一點最強烈，那就是改變，我變得不再像從前一樣頑皮，是因為少了兒時的那一份天真和活潑?雖然笑容還掛在面龐，可笑聲中分明摻雜了幾分堅定。也許是原本稚氣的我正在緩緩地走向成熟，而從前的生活中那些零零散散的快樂，正慢慢凝聚得充實而美麗。

我眼中的新綿陽作文該怎麼寫啊！求，急！

新在與時俱進，緊跟潮流，比如馬路上的「親，不要橫穿馬路，傷不起呀 傷不起！」
然後，想不起了，多寫些 最近的新事吧

我眼中的自己作文開頭該怎麼寫

我眼中的自己,是一個×××的人,我喜歡××,下面我來講一個故事,你就知道我是一個什麼樣的人!

我眼中的初一二班作文該怎麼寫

在我的心中，有一個美麗的班集體，在這個班集體中，有許多我的朋友，他們開朗樂觀，積極向上，還有我的和藹可親的老師們。
那我就給你講一講我心目中的二班吧。
你一進我們的班中，會感到一種溫馨的感覺，首先映入你眼簾的是我們班的李涵宇布置得後黑板，看那美麗的花邊，裡面的字你知道是誰寫的嗎？先不告訴你，映入你眼簾的是牆上面的幾個大字，奮發圖強，堅持不懈，好好學習，天天向上。我們班的每個同學的桌子都鋪上了桌布，有的是小熊的，有的是星座的等等等等，再看那光滑的牆面，綠色的，還畫著許多綠草，上課時，好像盡在美麗的草地上，我們二班美吧！
再給你講一講我的同學們吧。
首相我要給你講的是，我最最敬佩的女生，她就是顧婷薇，他學習很好，品質優秀，氣質非凡，他還是我們班的學習委員。對了，我告訴你們，你們千萬別告訴別人那，那就是顧婷薇愛打人，光欺負我。千萬別告訴她，否則我就死無葬身之地了。
我再給你講的是我們班的副班長，趙星越，他學習也很好，還是英語課代表，生物的課代表，道德高尚，我很羨慕她。
接下來的一位，在我們班中被稱為多嘴的小女孩。她就是荀倩，你知道這是為什麼嗎？那我就告訴你吧，上課時，老師給我們講題，他總是搶答，所以襯託了他的名字了。他學習也很好，是我們班的生活委員，很負責任的，所以我很敬重她。
哈哈，看我們班的活寶來了，他叫寧嘉旺，長得很胖，所以成為活寶。他重70千克，但是別看他胖，他腦袋很會動腦筋，學習成績優秀，就是有一點不好，看著這個人吧，瞅著挺老實，但是大大相反了，他很愛和別的同學斗，你說，他像不像熊貓格鬥家，哈哈。
她偉大，默默無私的奉獻他就是我們二班主任——朱曉健。他也是我們的數學老師，他講的很好，別的老師下課，都在辦公室里喝茶，嘮嗑。但她不，下課她總是看著我們，關心著我們，所以我們很喜歡她，我為有這樣一個班主任而感到驕傲。
我的語文老師郝曉麗，是那麼和藹可親，那麼品德高尚，我太喜歡她了，我的同學們也是，他講課的方式也很特別，總是讓我們自學，體驗高中的生活。
而且我的英語老師高建娜，脾氣很好，她說英語說的很好，簡直是英語界的頂級高手，而且她和藹可親，不打孩子們，啊，我的英語老師啊，我們是多麼愛你。
我的二班好吧，開朗活潑的同學們，和藹可親的老師們，和我們美麗的班集體，如果你有機會，隨時來我們班參觀，我會親自做你的導游哦，可別小看我，我可是二班班長呢，歡迎你來我們二班做客，到時，給你介紹我的二班。

看見花開，講廣州故事的的作文怎麼寫

廣東迎春花市 廣州美稱「花城」，其一年一度的迎春花市，已為世人所矚目。春節前夕，廣州的大街小巷都擺滿了鮮花、盆桔，各大公園都舉辦迎春花展，特別是除夕前三天．各區的主要街道上搭起綵樓，拱起花架，四鄉花農紛紛涌來，擺開陣勢，售花賣桔

Ⅳ 《童心廣州夢我的廣州故事》要求寫一篇作文，體裁不限，詩歌也可。只要開頭和事件概括

廣州是我的第二故鄉，是我出生、長大的地方。雖然現在我上小學四年級了，但還是會在講普通話時夾著一股凳升廣州調。廣州既有
美麗的風景，也有城市的繁華。
在2010年時亞運會就會在這里舉辦，作為一名廣州人，我感到很自豪。畢竟在廣州市生活10年了，市內的大小街道我稱不上都知道，但是不會迷路是當然的。我特別盼望2010年趕快來到，看看到時候我們的花城有多美麗！
廣州雖算不像我們中國的首都—北京，那樣繁華，那樣雄偉。但是這兒卻有一些美麗而神秘的東西，等著我們去探究它的奧秘。在廣州市這樣的石器森林中，也有一些幽靜的好地方。比如寧靜的「越秀公園」，絕對是一個好去處，很多廣州的「上班族」和老人都會來這兒輕松一下，聽一聽婉轉清脆的鳥啼聲，看一看青翠的綠地和像綠絨大傘似的樹，絕對是一種美妙的享受。當棗鏈老夜幕降臨時，沿江兩岸的路燈剎那間亮了起來，珠江岸邊燈火輝煌，江面泛彩流金，和那黑幕中的像寶石一般的璀璨星星緊緊地融合在一起！有一天晚上，我們去星海音樂廳欣賞音樂會，回家時走在珠江的岸上，發現這是一片美麗的城市風光，也是屬於我們的「星河圖」。
廣州，你是祖國南海一顆燦爛喚姿的明珠！

Ⅵ 廣州有什麼老故事

公元前9世紀，周朝的楚國在如今的廣州建造了一個城邑，名叫楚庭。有一年，楚庭因連年災害，田地荒蕪，農業失收，百姓飢荒。有一天，南海的天空出現五朵祥雲，上有五位仙人，身穿紅橙黃綠紫五色綵衣，分別騎著五隻仙羊，仙羊口銜一棵一莖六穗的稻子，徐徐降落在這座城市。仙人把稻穗贈予百姓，把五隻羊留下，祝願這里永無飢荒，然後騰空而去。 從此，廣州成了嶺南最富庶的地方；也開始有了「羊城」、「五羊城」、「穗城」之稱。廣州的百姓還在惠福西路修建了「五仙觀」，紀念五位造福的仙人。你若不信，可到五仙觀的東側看看，那裡還有一塊巨大的紅砂石腳印狀的凹穴，那就是「仙人拇跡」。你還不信，可到越秀山麓，那裡存有一塊「古之楚庭」的石碑，它告訴我們，廣州最古老的名字叫「楚庭」。 這個五羊的傳說是一則廣州的「史前拓殖故事」，通過「五羊銜谷，萃於楚庭」，反映出西周末年，由於諸侯崛起，民不聊生，中原百姓紛紛攜帶家畜、農作物向南遷徙的事實，表達了古代的廣州先民對美好生活的嚮往。 然而，歷史眞實的廣州是這樣產生的。 廣州這塊土地面臨南海，地處珠江三角洲腹地，氣候溫和，日照時間長，雨量充沛。早在新石器時代，即約五千年前，先民們就在這里從速漁獵和原始農業活動。在吵逗廣州的龍眼洞、飛鵝嶺等地發現的遠古文化遺址中，出土了大量石斧、石鑿、石磨和陶器等生產工具，說明已經有流動的漁獵部落在珠江三角洲的廣州地區定居，並逐步發展成為廣州的原始聚落。 後來，人們的耕作和捕獵技術提高了，學會了各種手工藝技術，生產的糧食和打的魚也多了，便開始用剩餘的糧食和魚，去換取別的部落的剩餘產品，交換有用的工具。在物產富饒的珠江三角洲地區，出現了各行各業的工匠，他們不必從速耕種，也不需要住在分散的鄉村，而是集中居住。這樣，廣州一帶的各個定居地之間的交往密切起來，變得誰也離不開誰了，慢慢地形成了一個經濟社會，從而奠定了廣州城的基礎。那時候，世界上許多名城，還是獵人彎弓搭箭的森林，或者是漁夫撒網的河澤呢。
因為有一段傳說～ 很久以前，廣州發生過一次大飢荒，人們已經幾天沒米下鍋了。可是做官的老爺卻象強盜一樣，照舊向老百姓要糧食。那時候，城裡的坡山腳下住著父子二人，因為交不出糧食，父親被抓走了，官老爺讓兒子三天之內把糧食交齊，不然就要他父親的命。 這少年十分孝順，但是卻沒有一點辦法能救父親，他急得痛哭失聲。一天過去了，兩天過去了，他的哭聲感動了天上的五位仙人激叢。仙人們騎著五隻不同顏色的羊，拿著谷穗，來到了少年的家裡。他們把谷穗交給少年，讓他趕快把穀粒種進土裡，明天天亮時，就能收獲很多的稻穀。他們還告訴少年，以後如果遇到了困難，就到坡山腳下找他們，說完仙人就不見了。少年按照仙人的吩咐種下了穀粒，第*天果然收獲了幾大筐稻穀。 少年把稻穀如數交給了官府。官老爺簡直不相信自己的眼睛，他感到很奇怪，就板起面孔追問這稻穀的來歷。少年畢竟是個孩子，在他威逼之下，只好如實相告。官老爺聽後心中暗自盤算:如果把五個仙人抓到手，不就可以發大財了嗎?於是，他釋放了少年和他的父親，馬上命令差役去坡山腳下捉拿仙人。 少年感到事情不妙，急忙跑到坡山腳下，告訴仙人們快快離開。仙人們點點頭，感謝少年的關照，然後告訴少年，快把剩下的谷種撒到地里，這樣官府就搶不走了，老百姓就可以有吃的了。說話間，差役們到了，五位仙人騰空而起，差役們一點辦法也沒有。仙人帶來的五隻羊留在了草地上，差役們剛要去抓，五隻羊簇擁在一起，變成了一塊大石頭。 今天，我們仍然能在廣州的越秀山上看到那五頭明碰櫻石羊呢，中間的一隻公羊，口銜谷穗，昂首天外。不過，這不是仙人的五隻羊變的，而是藝術家的傑作。傳說中五隻羊變成的石頭，在坡山腳下的五仙觀里，你不妨前去一看

Ⅶ 廣州的故事作文800字

『壹』 聽見花開我講廣州故事作文600字

一般來說，這種作文可以寫一下關於廣州的習俗等

也可以寫你在廣州的親身經歷

還可以寫廣州過節的文化，傳統

『貳』 求《我的廣州故事》徵文

東方雨虹天然好聽如同不v

『叄』 讀廣州好書講廣州故事作文600字

一程山水，一段故事。是誰在西湖冬日裡留下斷橋殘雪的清幽？是誰在圓月當空時詠起「千里共嬋娟」的夙願？是誰在康橋的柔波中吹響了別離的笙簫？是誰在寂寥的雨巷裡停滯了丁香般的倩影？斯人已不知何處，但他們留下了為世人所贊頌的美麗。閉上眼，只覺得一股清氣撲面而來，這清氣，將永遠在歷史的長河中，滋潤萬物。那我們鏈渣，該留下些什麼呢？只希望，我們留下的，是縷縷清氣。

林語堂曾說：「人生不過如此，且行且珍惜。」我們不能延續生命的長度，但我們可以增添生命的色彩。正如為祖國獻身的屈原，「亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔」，他留給世人的是滿腔愛國豪情。又如看盡百態的曹雪芹，「滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都雲作者痴，誰解其中味」，他留給世間的是思索與崇敬。「吾廬獨破受凍死亦足」，舍己為人的杜甫；走遍天下、傳授儒學的孔子，他們生命猶如春日百花綻放的花園，五光十色，絢麗奪目。他們給世界留下的，是無盡的財富。只發現，那幽幽清氣溢滿了整片天空。

煙花易冷，世事無常。我們阻止不了生離死別，但我們可以在經過的旅程中留下縷縷清氣。舍棄優越環境，願為鄉村帶去福音的朱敏才夫婦，幾十年如一日匿名捐款的慈善家「炎黃」，行喚敗汶川地震後忙忙碌碌、救死扶傷的醫生武警，2008北京奧運場上同樣揮灑著汗水的志願者們……也許又是黑暗籠罩，但光明總會檔顫照亮每一個角落。而我們所要做的，便是成為浩瀚銀河中的一顆星辰，即使沒有太陽般閃耀奪目，也要為大地來一片光明。愛護公共設施，不亂丟垃圾，在生活的一朝一夕，留下屬於自己的微光。

我相信人性本善，正如我相信每個人都是一朵美麗的鮮花，讓我們每個人獻出自己溫暖，讓這個世界芳香醉人，從此，只留清氣滿乾坤，「不要等到全球變暖。才覺不妙」。

『肆』 我眼中的「廣州故事」作文該怎麼寫呢求大神指點……

廣州，有著美麗的風景，繁華的城市，悠久而古老的歷史。因為，廣州是一座有二千二百多年悠久歷史的文化名城，由於美麗的廣州城市因為山清水秀，風光旖旎，繁華似錦，四季如春而被稱作：「羊城」、「穗城」和「花城」。我啊，就是在這個繁華的城市裡出生、成長，他也理所當然的成了我的第二故鄉！
聽爸爸說，2010年亞運會就在我們廣州舉辦的，雖然，那年我沒有親眼看到海心沙的亞運會的開幕儀式，但是我卻作為是一位廣州人而自豪。在廣州生活了10年多了，由於這座美麗的城市不斷地擴展，市內的大街小巷縱橫交錯，如果不是經常行走的話，有時候甚至會在這些像迷宮似得小巷中迷路。
在這座美麗而繁華的城市裡生活，童年也過的十分快樂，又覺得很充實。市內有美麗的荔枝灣﹑寧靜的越秀公園﹑迷人的海心沙小蠻腰﹑風景優美的白雲山等等。在小時候，我最喜歡就是在夜幕降臨時去沙面小島看一艘艘小船駛過那座連接南北兩岸的人民橋，看著那座橋兒，彷彿就像高高掛在天空上的彩虹一樣，也彷彿看到一幅七彩的畫卷，美麗動人。
我希望在這「畫卷」般的城市，在不久的將來有更多讓中外遊客流連忘返的景點和地方，有更多讓遊客留戀的美食，更希望生活在這座城市的每一個居民在這里和睦相處，安居樂業。

『伍』 我的廣州故事 作文

廣州位於祖國的南部，又稱花城、羊城、穗城，那裡山清水秀，風景優美，是我們專共同的家園，也是一座美屬麗的大花園。
最吸引我的地方是「山清水秀的天然大氧吧——谷豐園」，谷豐園里有美麗的天然果園，果園里精心培養了萬株果樹，品種繁多。這里的水果個頭非常非常大，尤其是蘋果，有兩個拳頭那麼大，香味特別濃，每個人的腳常被那香味勾住。當令時節，果樹壓彎了腰，樹上掛滿了誘人的水果，5-7月有荔枝，7-8月有龍眼，9-10月有石榴、青棗、楊桃，一年四季都有烏百欖、芒果等等。熱情好客的主人肯定會讓你大飽口福。只要你願意，就可以親自種下果樹的種子，澆水施肥，沒准能吃上親手種的果子。谷豐園，水果美，水更美。沒有任何污染，可以直接飲用。爬山累了，就地捧一掬山泉，甜滋滋的，山的靈氣冰涼入心，那可真叫酷。
啊！廣州，你不愧是我們共同的家園，也是祖國重要的城市之一。

『陸』 眼中的廣州故事的作文600字

有一個小姑娘，娃娃臉上長著一雙水汪汪的大眼睛，炯炯有神的。一對彎月般的眉毛，小小的嘴巴，可愛極了！這就是我。
調皮的我
說起我的故事，那就肯定離不開「調皮」二字。有一次，我看見自己的寵物狗小白的毛有些長了，我想：現在是夏天，狗狗非得被它自己的毛熱死，看來得好好修剪修剪。我拿起剪刀，「陰險」地向小白走去。「咔嚓咔嚓」，不一會兒，小白被我剪了個光光。我仔細地打量著小白，發現頭上還有一小撮毛，我「咔」的一聲，把小白身上僅剩的毛給剪了。表哥剛從衛生間走了出來，看見小白的新發型——光頭，滑稽地摔了一跤，嘴裡說了一聲：「什麼，什麼鬼東東。」我對表哥的反應很不滿意，白眼了他一下，抱起小白，回房間欣賞去了。
善良的我
我雖然調皮，但很善良，一隻小貓小狗受傷了 ，我都會哭個沒完沒了。一天，我放學回到家，就躲在房間里大哭起來。爸爸聽見了哭聲，連忙跑到我房間安慰我說：「乖寶貝，誰欺負你了，爸爸找他算賬去。」我撇撇嘴，擦乾眼淚，抽咽了一下，說：「爸爸，我們班的同學把一隻剛好路過的蟑螂踩死了，那個同學看也不看就走了。可小蟑螂也是一條小生命呀，怎麼能……嗚嗚。」說完 ，我又大哭起來，弄得老爸哭笑不得……
樂觀的我
呵呵，我可樂觀了。跟我在一起的朋友都能感受到我簡直是個樂天派。所以大家都很喜歡和我交朋友，自然我的朋友也不少。有一次，我的幾個好夥伴來我家玩，我准備削蘋果給大家吃。可一不留神，鋒利的水果刀把我的手削破了一層皮。一個小夥伴看見了，驚叫起來：「呀呀，小琳的手出血了，快拿止血貼止血。要不然失血過多會死亡的。」「喂，沒這么嚴重吧，小姐。只是弄到手而已嘛。」「你呀，就是太樂觀了，什麼壞事都往好處想，真拿你沒辦法。」其中一個小夥伴學著大人的口氣嚴肅地對我說。
這就是我，一個調皮、善良、樂觀的小女孩。

『柒』 一篇「暢想美麗廣州」故事新編作文 650字到750字

這天，我用手托著下巴，在書桌上暢想著未來的綠色世界。天空，她蔚藍的臉蛋中露出了雪白的小花。那是一朵朵變化莫測的白雲。風靜的時候，他們像一尊尊藝術雕像；風起的時候，他們像一群在草原上奔騰的駿馬；陽光普照的時候，他們又像一群頑皮的小孩子在嬉戲玩耍；朝陽的時候，他又似巨龍騰飛。那樣的美麗，那樣的雄偉，他正是東方的巨龍；夕陽的時候，他又變成了一位慈祥的母親，那樣溫順、和藹、可親，好似黃河母親……既有小白花相稱，怎可無紅花相飾。瞧，蔚藍的臉上便帶著一朵火紅的小花，那樣燦爛，那樣絢麗！小花散發出芬芳與溫暖，請告訴我，世界為什麼如此美好？鳥兒們正在空中翱翔、舞蹈、歌唱……歌唱美麗的廣州，歌唱美麗的家園。從此，空中不再會出現「黑色龍卷風」，而是被鳥兒們美妙的歌聲所代替。草原，欣欣向榮，一派新景。草是那樣的綠，有淺幽深，有濃有淡，有明有暗……綠得難以形容。恐怕只有畫家那神奇的畫筆才能描繪。微風吹過，只見她們在翩翩起舞……羊群在草原上盡情的享受的他們的天堂樂趣；馬兒在原上快活的奔跑；魚兒在水裡嬉戲；草原的同胞用嘹亮的更歌喉展現世界的美麗……多美呀！你能告訴我，這是天堂嗎？馬路，他變得更加可愛了！他潔白的身軀為人默默的貢獻者。那汽車「黑尾巴」的蹤影不見了。即使再有，也會有「吸廢機」來清理。這所謂的吸廢機就是專門以吸空氣中的廢氣為職業的機器人。而它又非常環保，因為它使用太陽能核電作燃料的。我走在大街上，可見一路都是干凈的，絕無半點垃圾、痰盂。這都是新增的「環衛工人」——「滅垃圾」的功勞。它是一種以食垃圾為生的機器人。我在甜美的夢鄉中漂浮著，來到了植樹園。可見那裡有男女老少、大大小小的人們都在植樹。這時，我也會身不由己地拿起鋤頭或是端起水盆，也為這可愛的世界添上一絲綠化。啊！這世界是對么美好啊！她可愛、純潔、活潑！讓我們一起來創建美好世界的明天吧！

『捌』 聽見花開我講廣州故事書信作文具體格式要求

『玖』 徵文:暢想美麗廣州。關於廣州的歷史故事或歷史傳說

暢想美麗廣州
暢想美麗廣州
在這一天，我用手托著下巴，在美麗的草地上暢想著未來的美麗的廣州。
天空，她蔚藍的臉蛋中露出了雪白而漂亮的小花。那是一朵朵變化莫測的白雲。風靜的時候小學生作文 作文人網 你也可以投稿，他們像一尊尊藝術雕像……鳥兒們正在空中翱翔、舞蹈、歌唱……歌唱美麗的廣州，歌唱美麗的家園。從此，空中不再會出現「黑色龍卷風」，而是被鳥兒們美妙的歌聲所代替。天空中的鳥兒用婉轉的歌喉展現廣州的美麗……多美呀！你能告訴我，這是天堂嗎？
草地，欣欣向榮，一派新景。草是那樣的綠，有淺幽深，有濃有淡，有明有暗……綠得難以形容。一陣微風吹過，只見她們在翩翩起舞……魚兒在小溪里里嬉戲，多美呀！你能告訴我，這是天堂嗎？馬路，他變得更加可愛了！他黑色的身軀是為了人民而默默貢獻。那些馬路邊上一般沒有垃圾，即使再有，也會有「清潔車」來清理。這所謂的「清潔車」就是專門以打掃馬路為職業的人開的車。我走在大街上，可見一路都是干凈的，絕無半點垃圾、痰盂。偶然會有那麼一點點的垃圾。這都是我們的的「環衛工人」——「掃馬路」的功勞。後來我在甜美的夢鄉中漂浮著，來到了植樹園。可見那裡有男女老少、大大小小的人們都在植樹。添上一絲綠化。在這時，我一下子身不由己地拿起鋤頭或是端起水盆，也為這可愛的世界添上一絲綠化。城市裡的人們的汽車發出的聲音展現廣州的美麗……多美呀！你能告訴我，這是天堂嗎？
啊！這世界上的廣州是多麼美啊！讓我們一起來創建美麗的廣州吧！因為那將會是我們明天的生活！

『拾』 廣州歷史故事作文

廣州歷史文化故事
很久以前，廣州發生過一次大飢荒，人們已經幾天沒米下鍋了。可是做官的老爺卻象強盜一樣，照舊向老百姓要糧食。那時候，城裡的坡山腳下住著父子二人，因為交不出糧食，父親被抓走了，官老爺讓兒子三天之內把糧食交齊，不然就要他父親的命。
這少年十分孝順，但是卻沒有一點辦法能救父親，他急得痛哭失聲。一天過去了，兩天過去了，他的哭聲感動了天上的五位仙人。仙人們騎著五隻不同顏色的羊，拿著谷穗，來到了少年的家裡。他們把谷穗交給少年，讓他趕快把穀粒種進土裡，明天天亮時，就能收獲很多的稻穀。他們還告訴少年，以後如果遇到了困難，就到坡山腳下找他們，說完仙人就不見了。少年按照仙人的吩咐種下了穀粒，第二天果然收獲了幾大筐稻穀。
少年把稻穀如數交給了官府。官老爺簡直不相信自己的眼睛，他感到很奇怪，就板起面孔追問這稻穀的來歷。少年畢竟是個孩子，在他威逼之下，只好如實相告。官老爺聽後心中暗自盤算:如果把五個仙人抓到手，不就可以發大財了嗎?於是，他釋放了少年和他的父親，馬上命令差役去坡山腳下捉拿仙人。
少年感到事情不妙，急忙跑到坡山腳下，告訴仙人們快快離開。仙人們點點頭，感謝少年的關照，然後告訴少年，快把剩下的谷種撒到地里，這樣官府就搶不走了，老百姓就可以有吃的了。說話間，差役們到了，五位仙人騰空而起，差役們一點辦法也沒有。仙人帶來的五隻羊留在了草地上，差役們剛要去抓，五隻羊簇擁在一起，變成了一塊大石頭。

Ⅷ 廣州都有哪些傳說故事

1、何仙姑本名何秀姑，是增城縣小樓區新桂鄉人，唐武則天某年夏歷三月初七出生。其父何泰以做豆腐為業。秀姑自小聰明伶俐，十四歲時幸遇雲游到此的呂洞賓。呂給她吃了一些雲母片，從此能知人間禍福，並常去羅浮山裡訪仙。

後父母為她找了個姓馮的婆家，秀姑不肯嫁人，於中宗景龍某年八月初八自投家門前的水井。投井時只穿著一隻鞋，還有一隻鞋留在井台上。此後，她從福建莆田的江河裡漂出來，原來那井與河是相通的，在當時傳為奇案，遂有秀姑已經"登仙"的傳說。

據傳仙姑還在代宗大歷年間(766-779)現形於故鄉小樓，有人看見她在西園寺一棵荔枝樹下乘涼，把綠綢腰帶掛在樹上。如今此地稱"掛綠園"，而這棵荔枝所結的果實均有一條綠色綵帶，即增城著名的"掛綠荔枝"。

2、在廣州流花湖公園的中心位置、湖水之中有一個小島，島上草木蔥蘢，繁花吐艷；曲徑蜿蜒，鳥鳴清脆。環島湖水如鏡，泛綠映紅，景色甚佳。入口處砌一門洞，上題「浮丘」二字。

「浮丘」本是石名。遠古時流經今廣州城的珠江是很寬闊的，在距今二千二百多年前的秦漢時代，水面仍寬達2000米，即約為現在的10倍。

江中有三座大礁石，分布於東西中三處，浮出水面。東為海印，中名海珠，西即浮丘。乃古代著名的「羊城三石」，古人視為廣州城「地之胏也」(屈大均《廣東新語》)，即喻之為大地之骨。

浮丘石的位置在今中山七路東段，東距西門口約250米，其北端入將軍里，南端至李家園(早幾年此巷兩側民居已拆去，建起了高樓)，自宋代建三城起，至民國時拆城牆建馬路，浮丘石都是在廣州城西城牆(今人民路大約自市一醫院門口南至太平橋一段即為西城牆遺址所在)之外。

因此石如浮於水面的小丘，古人乃按其狀而取名。現在浮丘石故址距珠江江岸2公里多，唐代時，浮丘石卻為船舶停靠之地，直到北宋中期猶四面環水。

以後隨著人口激增，填江作田，更加長期的水道沖積，到南宋後期，滄海已變桑田，浮丘石與周圍陸地連成一片了，並已建起了民居。這座江中大礁石是由白堊紀紅色礫岩和粉砂岩構成的，本來沒有什麼特別，但它卻孕育出了一個源遠流長的神話傳說。

話說古時浮丘山下住著一老一少，長者年過花甲，雙目失明，人稱浮丘公；少者二十來歲，也一眼已廢，人稱浮丘叔。兩人時時互相攙扶，共用一隻眼睛，到浮丘山上砍柴割草，賣薪度日。不管嚴冬酷暑，每天日出而作，日入而息。

鄰居們見這一老一少生活艱辛，便不時施贈些麥豆、粟米給他們。浮丘公和浮丘叔對此深懷感激，但年長日久，收得多了，不覺感到過意不去。

一天，鄰居二叔婆又送來麥豆，浮丘公怎樣都不肯收受了，但二叔婆還是堅持要送給他。兩人正在你推我讓，一直沒作聲的浮丘叔突然叫起來：「我還有一隻眼睛，我們也可以開荒種地!二叔婆，多謝你!你的麥豆我們收下，用來作種子!多謝你了！」

轉眼到了第二年開春，浮丘公和浮丘叔互相攙扶著，到浮丘山下找地開荒。那時能種植的地都被人們開光了，兩人找來找去，只找到東頭的一丁點地方，撥開表土一看，原來下面是紅色的岩石，種不了東西的。

但兩人並不氣餒，就在那裡揮鋤墾荒。浮丘公在前面掘，浮丘叔在後邊種。別人一天下3斤種，他們一斤種要下三天。剛好那年又遇上天旱，穀雨都過了還未見一滴雨水。兩個盲人，就靠一隻眼睛，摸著爬著抬水淋地，日落回家時便順便挑回一擔柴草，用來換點鹽米度日。

日子一天天過去，到收成時候了。別人種的麥豆，結莢不多，開的是紫藍色的小花；他倆種的，卻結滿一串串的豆莢，開的是黃澄澄的金花。

更奇的是，別人收的是普通的麥豆，他倆收的竟是金燦燦的金豆，連那些豆桿都變成了紅白相間的珊瑚玉樹。據說這是勤奮的浮丘公和浮丘叔得到了仙人的幫助，隨後連他們自己也變成仙人了！

為了報答鄰人們長期的施贈，他倆悄悄地把這些金豆子撒回到每家每戶的門口，撒滿了一街。那就是過去舊廣州「撒金巷」的來歷，後人出於忌諱，改叫「積金巷」。他們肩上挑的柴草，都成了珊瑚玉樹。明朝大畫家李子長的那枝神筆，據說就是他們送的一條柴草變的。

此地後來還流傳有這樣一首童謠：「浮丘公，浮丘叔，兩人同一目。撒豆成金人不知，肩上珊瑚擔一束。」現在中山七路東段，以前叫石崗街，地下全是紅色砂岩，據說就是浮丘公和浮丘叔種麥豆的地方。

流花湖公園的「浮丘島」建於1982年，名稱就取自上文所講的浮丘石掌故。此島四面環水，湖岸綠樹環繞，遠望猶有古浮丘島之模樣，予人一段遠古的追憶，延續一種思古之幽情。

3、相傳在秦朝的時候，在白雲山腳有個小村莊，住著一個青年人叫鄭安期。他的父親早已去世，只有一個年老的母親，母子相依過活。鄭安期幼年曾跟隨父親行醫，學得一點醫葯知識，便在村前開了一間小店，擺賣生草葯，兼替村人治病。

他家裡雖然貧困，但富有同情心，窮苦的人來看病，不但不收診金，連葯費也減免，因此深得當地村民的愛戴。有一年，白雲山一帶發生一種流行病。得病的人首先怕冷，接著發高燒，同時全身酸痛，流鼻涕，咳嗽不止。

如果救治不及時，就抽筋昏迷，直至死亡。鄭安期翻盡醫書，試用各種葯物，都沒有見效，眼見一個個鄉親痛苦呻吟，悲慘死去，他心如刀割，焦躁萬分。

一天深夜，鄭安期為鄉親們看病回家，母親見他神色憔悴，滿面愁容，便問他近日治病的情況。鄭安期唉聲嘆氣，便把流行病越來越嚴重的情況告訴她。母親聽了，也連聲嘆息。她想了一陣，然後說：「早年聽你父親說過，醫治這種流行病，最好用九節菖蒲，但這種葯不容易找呀！」

鄭安期經母親這一說，好像在黑暗中忽然見到一絲光明，連忙問道：「那九節菖蒲的形狀是怎樣的，它生長在什麼地方呢？」

母親說：「聽說它葉瓣如蘭，莖分九節，身似匙柄，有股清逸的幽香，偏偏生長在高山大嶺的懸崖峭壁上面。這種葯物真難找呀，你父親找了一輩子也沒有找到，你也不必妄想了！」

鄭安期是一個性格倔強的人，他心裡想：「不！就算走遍天涯海角，我也一定要找到九節菖蒲，好把鄉親的病治好！」第二天，鄭安期安排好母親的生活，便背起竹筐，拿著鋤頭，出門去了。

去哪裡找呢?他想，白雲山最近，應先到白雲山尋找。白雲山古木參天，白雲環繞，流水淙淙，百鳥喧鳴，對於這一切，鄭安期都無心觀賞，他一心想著的，是把九節菖蒲找到手。他不停地在山上尋找，專向那些從未到過的懸崖峭壁爬去。

尖銳的岩石割損了他的腳，鋒利的荊棘劃破了他的手，他絲毫感覺不到痛苦。他由白雲山的西邊走到東邊，已經找了將近一天了，連九節菖蒲的影子也沒有看到。

夕陽西下，暮色沉沉，鄭安期感到失望了。他在崖邊的一塊大石上坐下來，到這時候他才感到汗水濕透衣服，肚子餓得咕咕叫，全身疲倦無力。就在這時候，忽然微風吹過，送來陣陣香氣。這種香氣比蘭花清新，比玫瑰馥郁，使他精神一振。他立即站起來，沿著香味尋找。

終於發現懸崖下二、三丈的地方，長著一棵像蘭花似的植物。他往花的莖上一數，不多不少，正好是九個節，這正是九節菖蒲！剎時，鄭安期高興得跳了起來。鄭安期立即過去，試著伸手去摘，但它生得很低，無法扳著。

他想尋路下去，但懸崖峭壁，無路可通。看著這寶物在眼皮下面而採摘不到，他急得直跺腳。這時，他忽然發現一塊岩石下，有一藤蔓植物伏地而生。

便靈機一動，當即把它採集起來，扭成一股繩子那樣，一頭捆住岩石，一頭垂落懸崖，然後自己攀著藤蔓，墜下懸崖，爬近九節菖蒲，小心翼翼地把它採摘下來。

他用嘴把菖蒲咬著，用雙手攀著藤蔓，想爬上崖頂。忽聞「辟拍」一聲，藤蔓突然折斷，鄭安期跌下懸崖。正在危急的時刻，崖下升起一朵白雲，頃刻間變成一隻仙鶴，把鄭安期穩穩托著，然後背著他飄然而去，傳說他羽化成仙了。

後來，村民們沿著鄭安期的足跡來到這里，找到了九節菖蒲，用它撲滅了流行病。為了紀念鄭安期，人們就把他墜崖的地方稱為鄭仙崖，把那條小溪澗，稱為蒲澗，並在那裡建了一座寺廟，稱為蒲澗寺，供人們拜祭。

4、周夷王八年，廣州海天茫茫，遍地荒蕪，曾一度出現連年災荒，田野荒蕪，農業失收，民不聊生。一天，南海的天空上忽然仙樂繚繞，柔美悠揚。隨後便又出現了五朵彩色祥雲，上有五位仙人，身穿五色綵衣，分別騎著五色仙羊。每隻羊都口銜著「一莖六齣」的優良稻穗，降臨楚庭。

仙人把稻穗贈給了廣州人，並祝願此處五穀豐登，永無飢荒。祝罷仙人騎彩雲騰空飛逝。而五隻仙羊因依戀人間，便化為石頭留了下來，並一直保佑著廣州風調雨順。從此，廣州便成了嶺南最富庶的地方。這就是廣州有「五羊城」、「羊城」、「穗城」名稱的由來。

5、在廣州海珠區漱珠崗上，有一塊橢形的大石，斜卧向著朝斗台，它上面刻有「金石循環」4個大字。

相傳在漢代，鍾離大將軍與敵交戰，因寡不敵眾，被敵兵追殺誤入深山。他在茫茫林海里左沖右突，始終找不到出路。他孤零零地牽著戰馬在山道上走著、走著，不覺天已黑了。

這時東華帝君正雲游到此，見鍾離迷路，即按下雲頭，來到鍾離身邊，有意感化他。鍾離正窮途末路，感嘆世事多變，於是，跟著東華帝君入深山修道。天長日久，鍾離修煉得道成仙，因自己生於漢代，就取名為漢鍾離。

有一天，漢鍾離雲游到河北邯鄲，遇到了上京考試的呂洞賓，兩人一見如故，就在客棧里促膝談心。漢鍾離見他生得眉清目秀，有道骨仙風的氣質，又有滿肚子學問，於是，有意感化他。只見漢鍾離略施法術，呂洞賓便漸覺疲勞，打起瞌睡來了。漢鍾離便拿了一個枕頭，扶呂洞賓落枕安睡。

呂洞賓剛躺下，就發起夢來。他夢見自己科場考試名列前榜，朝廷為他封官，報卒敲鑼打鼓報喜，眾人紛紛前來祝賀，好不榮華富貴。

可是好景不長，不久就因禍而被抄家革職。呂洞賓嚇得一身冷汗，驚醒過來。他思前想後，感慨萬分，尤其覺得功名利祿不過是過眼雲煙的身外物，不必刻意追求。於是，他放棄了上京考試的念頭，跟隨漢鍾離修道去了。

他們一路南行，也不知走了多少時日，來到廣州珠江南岸的大松崗上(現在人們叫它漱珠崗)，見這一帶山青水秀，松石奇特，境界幽曠，就擇此地歇息。一天，漢鍾離想試一試呂洞賓對功名富貴、酒色淫邪等是否還有貪戀之心。

於是，便在崗頂選了一塊大石對呂洞賓說：「我教你點石成金吧，只要你學我作法，就能將這大石化成金。」呂洞賓想了想，問道：「點石成金後，日後還會變回石頭嗎?」漢鍾離答道：「金石循環，過了500年以後，此成金之石仍可復回原石的。」

呂洞賓一聽，連忙搖頭，著急的說：「我不學這法術了，此金石500年後再變回石頭，豈不是害了500年後的人嗎?不要點了，不要點了!」漢鍾離見呂洞賓真的著急起來，心中不覺暗喜，當即取消施金術，此石也就未曾被點成金。

呂洞賓不為功名富貴所動，善良正直，正是漢鍾離所希望的。於是，漢鍾離即收他為徒弟。故事流傳下來，後人在漱珠崗上的那塊大石刻上「金石循環」四個大字以作紀念。純陽觀建成後，成為廣州一大勝跡，觀中有一聯曰：點石成金，慮及將來仍變石；學仙由聖，就知此念是真仙。