聊齋志異是屬於什麼故事

⑴ 《聊齋志異》講的是什麼故事

《聊齋志異》顧名思義是記神仙狐鬼精魅故事。「神仙狐鬼精魅故事」的內容大致可以分為以下幾類：一是才子佳人式的愛情故事；二是人與人或非人之間的友情故事；三是不滿黑暗社會現實的反抗故事；四是諷刺不良品行的道德訓誡故事。

⑵ 《聊齋志異》講述的是什麼故事為什麼這本書能贏得眾多讀者的喜歡

《聊齋志異》是一部文言文經典短篇小說，一共有小小說431篇。以花妖狐魅的幻想故事來表明日常生活，寄予了筆者的理想化。一是情感故事，占據著這書比較大的佔比，短故事的主角大部分不懼封建道德，勇敢注重細節隨便情感。這類佳作有《蓮香》《小謝》《連城》《宦娘》《鴉頭》等。二是抨擊科舉制度對讀書人的迫害。作為科舉制度的受害者，蒲松齡在這方面很有主導權，《葉生》《司文郎》《於去惡》《王子安》等都是這類佳作。三是解開統治階級的殘暴和對人民的壓擠，具備社會經濟發展現實意義，如《席方平》《促織》《夢狼》《梅女》等。

不滿意黑喑社會問題的抵禦短故事。這類小故事雖然多寫韓劇鬼怪狐妖，但實際上是可以藉此機會來反映普遍的社會經濟發展主要內容。它主要是有兩個方面：一是抨擊朝中腐爛變質黑喑，豪強蠻橫無理，民冤低沉而不能伸，最後僅有選用極端主義方法或是藉助鬼狐妖怪的法力，或是以舍棄復仇聯盟生命為成本費，才使正義與邪惡得果報，如《夢狼》《紅玉》《商三娘》等。

⑶ 聊齋志異屬於中國民間故事嗎

聊齋志異不屬於中國民間故事，是小說。
《聊齋志異》簡稱《聊齋》，俗名《鬼狐傳》，是中國清朝著名小說家蒲松齡創作的文言短篇小說集。《聊齋志異》的意思是在書房裡記錄奇異的故事，「聊齋」是他的書齋名稱，「志」是指記述的意思，「異」是指奇異的故事。全書共有短篇小說491篇（張友鶴《聊齋志異會校會注會評本》）（朱其鎧《全本新注聊齋志異》為494篇）。

民間故事是民間文學中的重要題材之一。從廣義上講，民間故事就是勞動人民創作並傳播的、具有虛構內容的散文形式的口頭文學作品，是所有民間散文作品的統稱，有的地方又叫"瞎話"、"古話"、"古經"等等。民間故事是從遠古時代起就在人們口頭流傳的一種以奇異的語言和象徵的形式講述人與人之間的種種關系，題材廣泛而又充滿幻想的敘事體故事。民間故事從生活本身出發，但也並不局限於實際情況以及人們認為真實的和合理范圍之內。它們往往包含著自然的、異想天開的成分。

⑷ 《聊齋志異》主要講的什麼

《聊齋志異》是一部文言短篇小說集，共有短篇小說431篇。以花妖狐魅的幻想故事來反映現實生活，寄託了作者的理想。其內容大致有四類：

1、才子佳人式的愛情故事。

這類故事在《聊齋志異》里為數最多，也是最能引起讀者的興趣的，如《嬰寧》《青鳳》《連瑣》《連城》《魯公女》等。此類故事情節大多為富有才情的書生或公子在打發孤獨寂寞的讀書生活過程中，偶遇由鬼怪狐妖幻化成的美貌女子。

兩人一見鍾情後，由於各種原因又暫時分別，此後歷經磨難，有情人終成眷屬。有學者指出，聯系蒲松齡的個人生活情況，有理由認為這正是由他自身孤獨寂寞的際遇而生發的幻想。蒲松齡大半生都是離妻別子，孤身一人在縉紳之家坐館教書。

他在長期寂寞孤苦的獨身生活中產生了希求艷遇的幻想。然而他的這種幻想是不可能實現的，所以他便假借鬼狐故事聊以自慰。值得一提的是，這些故事雖然在情節上大致相仿，但塑造的人物形象卻各有千秋。嬰寧天真無邪，青鳳溫柔羞澀，連瑣才華出眾……均能給人留下深刻的印象。

她們一般都是鬼狐仙怪，卻無妖鬼之氣，而是「多具人情，和易可親」。在她們身上寄予了作者對於理想女性和理想愛情的嚮往。她們不外乎都羨禪是才貌雙全，溫柔良善，堅貞而痴情，具有女子優良的品行。她們選擇愛人，也不以身世門第論高低，而是重在以才德取人。

最重要的是，她們能夠為了追求自己的幸福作自我犧牲，沖破現實的層層阻隔，最終和愛人團圓。

2、人與人或非人之間的友情故事。

友情故事也是蒲松齡看重的一部分，如《葉生》《田七郎》《嬌娜》《蛇人》等。這類故事無論在風格上還是內容上都各有不同。《葉生》在很多學者看來是一篇作者感懷身世的自況之作。同時，也講述了葉生報答知遇之恩的故事。《田七郎》報的不是知己的知遇之恩，卻是朋友的扶助之義。

《嬌娜》故事中盡管也有愛情故事，但是友情故事也是一條主線。這是一種有別於同性情誼又異於夫妻情愛的男女之間的友誼。而《蛇人》則是人與蛇、蛇與蛇之間的友情，以人與蛇、蛇與蛇之間的深厚情誼來反襯人情冷暖和世態炎涼。

3、不滿黑暗社會現實的反抗故事。

這類故事雖然多寫鬼怪狐妖，但實際上是藉此來反映廣闊的社會內容。它主要有兩個方面：一是抨擊朝廷腐敗黑暗，豪強仗勢欺人，民冤深重而不得伸，最後只能採取極端手段或是藉助鬼狐仙怪的法力，或是以犧牲復仇者生命為代價，才使善惡得果報，如《夢狼》《紅玉》《商三娘》等。

《夢狼》則深刻揭示了當時官員冷酷兇殘的虎狼本相。《紅玉》講述了一個叫紅玉的狐女幫助自己愛人懲罰惡人的故事。《商三娘》則更為慘烈，是一個弱質女流為了復仇不惜犧牲自己生命的故事。

二是揭露科舉弊端和科場腐敗，也表達了科舉失意的無奈和不平，如《司文郎》《賈奉雉》《王子安》《續黃粱》等。此類故事多以諷刺的手法來表現。《司文郎》《賈奉雉》均以戲謔的方式諷刺主考官的昏聵無能。

而《王子安》《續黃粱》等則展露了屢試不第的讀書人，連在夢中都不得及第的可悲可憐，最後也許只能像《羅剎海市》中所說「顯榮富貴，當於蜃樓海市中求之耳」。

4、諷刺不良品行的道德訓誡故事。

如《嶗山道士》《畫皮》《罵鴨》《雨錢》等。此類故事教育訓誡的意味很濃，但是總體看來卻不流於僵化的說教，而是寓庄於諧，發人深省。《嶗山道士》嘲笑芹派拿了一些人得了一點小利便貪得無厭，有恃無恐，變本加厲以致「觸硬壁而顛蹶不止」的丑態。

《畫皮》則諷刺了因貪圖美色而是非不明、忠奸不辨的愚人。

(4)聊齋志異是屬於什麼故事擴展閱讀

蒲松齡出生於書香世家，他早年也曾想藉助科舉入仕，可惜屢試不第，只能以教書為生。他自嫌搭幼便對民間的鬼神故事興致濃厚。據說，蒲松齡曾為了搜集素材，在家門口開了一家茶館，來喝茶的人可以用一個故事代替茶錢。

藉助這個方法，蒲松齡搜集了大量離奇的故事，經過整理、加工過後，他都將其收錄到了《聊齋志異》中。

《聊齋志異》一書揭露了當時社會的黑暗。政治腐敗、官貪吏虐、豪強橫行、生靈塗炭，都在《聊齋志異》中有所反映，揭示了人民痛苦生活的原因主要來自貪官污吏。

《聊齋志異》在暴露統治階級貪暴不仁的同時，還寫出了被壓迫人民的反抗斗爭，對他們表示深切的同情。其中有「大冤未伸，寸心不死」的席方平（《席方平》）；有最終變成猛虎，咬死仇人的向杲（《向杲》）；有直人陰間、殺死兩吏卒的王鼎（《伍秋月》）。

這些具有反抗精神的人物形象在激發被壓迫者的斗爭意識方面，有一定的積極作用。

《聊齋志異》的另一重要內容是揭露了科舉考試的種種弊端。蒲松齡才華過人卻名落孫山，他對科場的黑暗、考官的昏聵、士子的心理等都非常熟悉，所以寫起來能切中要害，力透紙背。通過一些夢幻的境界，作者嘲笑了那些醉心功名利祿的士子。

⑸ 聊齋志異屬於什麼體裁的小說

《聊齋志異》:簡稱《聊齋》,俗名《鬼狐傳》是中國清朝著名小說家物散告蒲掘舉松齡創作的文言短篇小說集。《聊齋志異》的意思是在書房裡記錄奇異的故事,聊齋是書齋名稱,志是記述,異,指奇異的故事。罩明

⑹ 聊齋志異講的是什麼

《聊齋志異》（簡稱《聊齋》，俗名《鬼狐傳》）是中國清朝小說家蒲松齡創作的文言短篇小說集。小說或者揭露封建統治的黑暗，或者抨擊科舉制度的腐朽，或者反抗封建禮教的束縛，具有豐富深刻的思想內容。描寫愛情主題的作品，在全書中數量最多，它們表現了強烈的反封建禮教的精神。其中一些作品，通過花妖狐魅和人的戀愛，表現了作者理想的愛情。

《聊齋志異》的體式，題材，作法和風格多種多樣，思想和藝術境界是不平衡的。就文體來說，其中有簡約記述奇聞異事如同六朝志怪小說的短章，也有故事委婉，記述曲微如同唐傳奇的篇章。它的文學成就，體現了出於六朝志怪和唐人傳奇而勝於六朝志怪和唐人傳奇的創作特徵。

《聊齋志異》在暴露統治階級貪暴不仁的同時，還寫出了被壓迫人民的反抗斗爭，對他們表示深切的同情。其中有「大冤未伸，寸心不死」的席方平（《席方平》）；有最終變成猛虎，咬死仇人的向杲（《向杲》）；有直人陰間、殺死兩吏卒的王鼎（《伍秋月》）。這些具有反抗精神的人物形象在激發被壓迫者的斗爭意識方面，有一定的積極作用。

(6)聊齋志異是屬於什麼故事擴展閱讀

《聊齋志異》將中國古代文言短篇小說發展到了一個新高度，從此以後，文言小說就雄風難再了。《聊齋志異》之後，雖有紀昀的《閱微草堂筆記》等，但已難成氣候。

《聊齋志異》一問世，就風行天下，翻刻本競相出現，相繼出現了注釋本、評點本，成為小說中的暢銷書。文言小說也因此出現了再度蔚興的局面。這時產生的一大批文言小說專集中，沈起鳳的《諧鐸》、和邦額的《夜譚隨錄》、浩歌子的《螢窗異草》等是傳奇體為主的筆記小說，大都作品都是模仿《聊齋志異》之作。無論是思想內容，還是藝術水平都不及《聊齋志異》。

從20世紀20年代起，便出現了根據該小說原本改編的影視劇，約有70多個版本。 1927年，香港導演黎北海根據《聊齋·胭脂》篇改編的同名電影上映；20世紀六七十年代，香港著名導演李翰祥陸續拍攝了《倩女幽魂》、《鬼狐外傳》、《鬼叫春》等電影；20世紀八九十年代，香港武俠片導演程小東，陸續執導拍攝了《倩女幽魂》、《倩女幽魂2：人間道》、《倩女幽魂3：道道道》，由王祖賢、張國榮、梁朝偉等主演；1994年，導演張剛分別拍攝了《聊齋傳奇》和《聊齋喜劇系列》。

⑺ 《聊齋志異》屬於什麼類型小說

1. 文言短篇小說集。逗滑

2. 將古代小說中「志怪」「傳奇」和「人情」融為一體，吸收了古代白話小說的長處，形成了獨特的簡潔而優雅的文言風格，藝術造詣在歷代文言小說之上，是中國古典短篇小說的最高峰。

3. 《聊齋志異》簡稱《聊齋》，俗名《鬼狐傳》，是中國清代著名小說家蒲松齡創作的文言短篇小說集旅指稿。全書共有短篇小說491篇。題材廣泛，內容豐富，藝術成就很高。作品成功地塑造了眾多的藝術典型，人物形象鮮明生動，故事情節曲折離奇，結構布局嚴謹巧拆孝妙，文筆簡練，描寫細膩，堪稱文言短篇小說的巔峰之作。
   

⑻ 《聊齋志異》這本書主要講了一個什麼故事

《聊齋志異》這本書主要講了以下幾種故事：

1、愛情故事，占據著全書最大的比重，故事的主要人物大多不懼封建禮教，勇敢追求自由愛情。這類名篇有《蓮香》《小謝》《連城》《宦娘》《鴉頭》等。

2、抨擊科舉制度對讀書人的摧殘。《葉生》《司文郎》《於去惡》《王子安》等都是這類名篇。

3、揭露統治階級的殘暴和對人民的壓迫。如《席方平》《促織》《夢狼》《梅女》等。

(8)聊齋志異是屬於什麼故事擴展閱讀：

《聊齋志羨禪異》（簡稱《聊齋》，俗名《鬼狐傳》）是中國清朝小說家蒲松齡創作的文言短篇小說集。

全書共有短篇小說491篇（張友鶴《聊齋志異會校會注會評本》）（朱其鎧《全本新注聊齋志異》為494篇）。

它主要揭露封建統治的黑暗、抨擊科舉制度的腐朽、反抗封建禮教的束縛，具有豐富深刻的思想內容。描寫愛情主芹派拿題的作品，在全書中數量最多，嫌搭它們表現了強烈的反封建禮教的精神。其中一些作品，通過花妖狐魅和人的戀愛，表現了作者理想的愛情。