有關刀的故事有哪些

A. 盤點中國歷史上實力最強的十把名刀背後的故事，每一把都很有料

熟悉三國 歷史 的朋友都知道，劉備，關羽，張飛三人桃園結義，拜了把子，做了兄弟。他們分別造了三把趁手的兵器（雌雄雙股劍，青龍偃月刀，丈八蛇矛）， 造完之後，還剩下一些邊角料，張飛一看，不能浪費，於是又叫人打造了一把佩刀， 造完之後，也沒起名字，這把刀雖然沒有名字，可是卻削金斷爛寬玉，削鐵如泥，非常厲害，跟著張飛征戰疆場，屢建功勛， 後來兄弟三人從白手起家的創業黨混成了割據一方的群雄， 張飛也官拜新亭侯的時候，他尋思給自己渾身上下這點裝備升升級，於是把這把刀安上珍珠寶石，瑪瑙翡翠，正式命名為「新亭侯」，隨身佩戴，成了丈八蛇矛之外張飛的又一大代表武器。

三國時局紛亂，後來關羽戰死東吳，張飛和他兄弟情深，一看二哥死了，那內心那是相當的受不了，於是帶兵征討東吳，意思一定要給關羽報仇，他心情煩悶，大仇不得報，出兵前後整日酗酒，喝多了就打罵士兵。士兵也是人啊，士兵也需要愛，你今天捶一堆，明天給一腳那肯定是不行的。其中兩個部將實在受不了了，趁著張飛半夜喝多，躺在床上酣睡，溜進張飛營帳，取下此刀，直接給張飛來了個殺人滅口，殺人泄憤之後，這倆人連夜就跑到東吳去了，東吳一看，尋思你倆弒主背君的，也不是啥好東西，沒過多久又把人給送回去了，張飛的兒子張苞正氣憤難當，看見這倆殺父仇人友回來了，拿著新亭侯刀就給他們來了個千刀萬剮。 名刀終於為主人報仇，自此之後，不知所蹤。

赫連勃勃是十六國時期胡夏國的開國皇帝，他生活的時期大概是公元三八一年到公元四二五年，小赫這個人長的很好看，但是性格脾氣都很不好，帶兵打仗的時候就殺伐無情，做了皇帝之後更是非常暴虐。 除此之外，他還是一個不折不扣的兵器迷， 曾經讓手下給他打造一把大環刀，這把刀可謂是千錘百煉，大刀造成之後，在背面畫上了古代名劍湛盧的圖案，正面是龍蛇神龜各種符號圖騰，赫連勃勃親封刀名「大夏龍雀」，他帶著這把刀，率兵征戰四方，打南涼，平後秦，平東晉，造就了一段帝王神話。

上古時期，中華始祖炎黃二帝中的黃帝是個冶煉愛好者，為了配上自己的身份，他耗時費力的打造了一把金碧輝煌的長劍，鑄劍成功之後，還剩下不少原材料，黃帝尋思不能浪費啊，於是又造了一把赤色寶刀，起名叫做「鳴鴻」，刀長三尺，威力無比，黃帝覺得自己有劍就夠了，拿起鳴鴻刀把玩一陣，隨手就丟棄了， 傳說記載， 鳴鴻被黃帝放在地上，卻騰空而起，變成一隻翱翔九天的赤鳥，又化作一陣青煙，不知所蹤。自此寶刀流落在 歷史 紅塵之中，直到漢代，漢武帝得到此刀， 但也許是這把刀天生不得帝王喜愛， 漢武帝玩了兩天，也覺得沒意思，隨手轉贈給自己的的大臣了，這位有幸得名刀的大臣不是別人，正是漢代名嘴——東方朔。

徐夫人不是誰的夫人，而是姓「徐」，名「夫人」，所以徐夫人其實是個男的。他本來是戰國時期的一名文藝青年。喜歡對著月亮喝酒吟詩，一天晚上，打雷閃電，天氣非比尋常，這時候一道金光落在他家院里，他出去一看，居然是塊天外奇石（類似隕石），他一看這么大一塊原材料干點啥好呢，思來想去，他決定打造一把武器，於是他四處拜師學藝，居然學會了鑄劍冶煉的本事，他把自己關在屋子裡十天十夜，只喝水不吃飯，終於造出一把寶刀， 因為刀光閃閃，就連天上的明月也不能媲美，所以叫做「寒月刃」， 他拿著寒月刃和人比試誰的刀質量比較好，別人居然連拔刀就拔不出來，為啥呢？因為「寒月刃」是刀中之皇，別的刀見到刀皇，嚇的根本不敢出鞘，當時的徐夫人身在趙國，趙王尋思有這寶貝兒，必須歸我啊。於絕歷神是他派了一百二十名高手去搶奪這把「寒月刃」，徐夫人覺得此刀不是凡品，自然也不能落到這種每天打打殺殺的凡夫俗子手裡。

月黑風高，寒風蕭瑟，他拿著寒月刃拚死力戰，竟然以一敵百，將一百多高手盡數殺死，不過自己也身受重傷，不得已只好自刎而死。寶刀最後還是叫趙王得到了，但自從趙王奪刀之後，他每晚都做噩夢，一做夢就夢見徐夫人的凄慘的哀嚎，沒辦法，趙王只好把找了口青銅大鼎，把寒月刃壓在鼎下邊，希望鎮住此刀的並虧仇恨， 不知道是上天有靈還是神刀發威，不出一年，趙國就滅亡了。 趙國雖然滅亡，但寒月刃卻流傳了下來，輾轉落到燕國的太子丹手裡，太子丹又轉贈勇士荊軻，於是有了荊軻手持寒月刃刺殺秦王的故事，也就是「荊軻刺秦」 ，由此，史記之中，又將這把寒月刃叫做「徐夫人匕首」。

說到冷艷鋸，大家可能並不熟悉，但是提到青龍偃月刀，大家第一時間都會想到《三國演義》中名將關羽所使用的兵器。 是的，「冷艷鋸」就是「青龍偃月刀」另外一個不為人知的名字。 小說中提到的青龍偃月刀，最早到唐代才正式出現，當時小說里關羽使用的武器，其實應該叫做「掩月刀」，而就算這個掩月刀，也是北宋之後才有的產物。 北宋有本書叫做《武經總要》，是中國 歷史 上第一本軍事和兵器大網路， 書里就有關於掩月刀的詳細介紹，根據書中所描繪，掩月刀的刀頭又長有寬闊，形狀就好像天上的半弦月，背面還有分出來的小刃， 總結來說一句話，霸氣！漂亮！

這種刀是重型武器，沒個百八十斤的力氣，根本拿不起來，而且製作成本非常昂貴，在古代戰場上並不普及，大部分時間，掩月刀的功能是用來裝X的，士兵演武，操練，展示軍威的時候，使的大多數都是這種刀， 總結來說，就是又沉又笨又不好用，真要拿這玩意兒上了戰場，沒等掏出來，就先讓別人弄死了。 到了清代，掩月刀有了它的新功能，它被作為朝廷武術考試時檢測臂力的道具。而 歷史 上真正的關羽，使用的應該是長槍一類的武器。

庖丁同學是中國春秋時代非常有名的廚師，不僅做菜好吃，深受廣大人民群眾的喜愛，而且刀法高超，非常厲害。既然是名廚，那用的應該就是最為珍貴的廚具， 但是庖丁這把刀，平平無奇，用的是最普通的鐵刃和最常見的木柄， 然而就是這樣一把菜刀，在庖丁手裡使的那是出神入化，那個年代，想要吃牛肉，就得用菜刀一刀一刀把牛的身軀分解了，這可不是個容易活，力氣用的不對，要麼把牛肉切的亂七八糟，要麼切來切去把刀給切壞了，只有庖丁，拿著菜刀，彈指之間就能把一頭牛完完整整的分解好，而且不傷害菜刀的刀刃，所以他的菜刀用了十多年，刀口鋒利，依然像是新的一樣。 這時候大家才明白，人說名刀名器，其實重要的並不是武器，而是使用武器的人，只要使用者的技巧高超，再平凡的兵器也能煥發光彩。

龍牙刀並不是一把刀的名字，而是犬神、虎翼、龍牙三把刀合起來的稱呼， 這三把刀的製作者已不可考，但是 歷史 上第一個擁有它們的人卻很有名氣，他就是夏朝著名的暴君桀，小桀非常喜歡這三把武器，把它們供奉在夏朝的太廟里，後來商湯滅夏，看到這三把刀，覺得是暴君玩物，不太吉利，於是商湯大手一揮，用當年黃帝造的那把黃金劍大砍一頓，把三把刀砍成碎片，自此三把刀長眠地底，不見天日。北宋年間的著名鐵匠韓蘄閑著沒事上山溜達，居然在深山之中發現了這些碎片，他一看這些碎片是寶貝玩意啊，但是礙於自己是個業余鑄劍師，所以他邀請了一群宮廷鑄劍師和他一起鑄劍，他們一頓叮叮哐哐，造出三把鍘刀，分別叫做降龍、伏虎、斬犬。這三把鍘刀由皇帝御批， 交給了當時開封府尹包拯包青天使用。

老百姓俗稱三把鍘刀為，龍頭鍘，虎頭鍘， 狗頭鍘。龍頭鍘可以斬皇親國戚，你越尊貴我越收拾你。虎頭鍘可以鍘枉法貪官，你身居要位濫用權力就專門鍘你。狗頭鍘可以鍘奸人惡人，你違法犯罪不幹好事我就鍘你。包青天執法公正，三把鍘刀之下無數惡人殞命，自此名聲大噪。

春秋時代最有名氣的武器鑄造大師，非歐冶子莫屬，但人們只知道他用精鋼含鐵造出了一堆名劍，如伍子胥的純鈞劍，秦始皇的泰阿劍，勾踐的純均劍等等，但卻很有少有人知道，歐冶子造完劍之後， 利用造劍剩下的邊角料，他還造了一把刀，這把刀的名字就叫做龍鱗， 這把龍鱗刀製作精良，質量是杠杠的，造型也十分獨特，最主要是一點，是特別鋒利，基本上是劃誰誰死，砍誰誰斷。好死不死，在歷代朝廷手中，龍鱗寶刀有了一個新的妙用，那就是給死刑犯做「凌遲」，凌遲是什麼？那就是從人身上一塊一塊割肉，割個兩三千下都死不了的殘酷刑罰，對於龍鱗這把刀來說，干這個工作可真是太合適了，因為刀快，所以份外勝任，所 以當人們提起「龍鱗」二字時，都直打哆嗦，不寒而慄。

《漢書·九六上·西域傳· 婼羌 》中說：「山有鐵，自作兵，兵有弓、矛、服刀、劍、甲。」 刀，是四大名器之一，百兵之帥。中華 歷史 源遠流長，上下五千年，勞動人民用他們的高超智慧製造出了一個又一個的絕世名刀，這些承載了文化底蘊和 歷史 意義的名刀，而今看來，仍然別有一番風味，值得人細細品評，去了解其背後的故事。

B. 求有關於刀劍作為禮品送人 的歷史故事或者典故，越多越好！有關於名刀或者名劍的流傳方面的典故。

夫刀劍之由出，已久矣。前王後帝，莫不鑄之，但以小事記注者，不甚詳錄，遂使精奇挺異，空成湮沒，慨然有想，遂為記雲。
夏禹子帝啟，在位十年。以庚戌八年，鑄一銅劍，長三尺九寸，後藏之秦望山腹。上刻二十八宿，文有背面，面文為星辰，背記山川日月。
啟子太康，在位二十九年。歲在辛卯，三月春鑄一銅劍，上有八方面長，三尺二寸頭方。
孔甲，在位三十一年。以九年歲次甲辰，采牛首山鐵，鑄一劍，銘曰夾，古文篆書，長四尺一寸。
殷太甲，在位三十二年。以四年歲次甲子，鑄一劍，長二尺，文曰定光，古文篆書。
武丁，在位五十九年。以元年歲次戊午，鑄一劍，長三尺，銘曰照膽，古文篆書。
周昭王瑕，在位五十一年，以二年歲次壬午，鑄五劍，各投五嶽，銘曰鎮岳尚方，古文篆書，長五尺。
簡王夷，在位十四年。以元年歲次癸酉，鑄一劍，長三尺，銘曰駿，大篆書。
秦昭王稷，在位五十二年。以元年歲次丙午，鑄一劍，長三尺，銘曰誡，大篆書。
秦始皇，在位三十七年。以三年歲次丁巳，采北只銅，鑄二劍，名曰定秦，小篆書。李斯刻埋在阿房宮閣下，一在觀台下，長三尺六寸。
前漢劉季，在位十二年。以始皇三十四年，於南山得一鐵劍，長三尺，銘曰赤霄，大篆書。及貴，常服之，此即斬蛇劍也。
文帝恆，在位二十三年。以初元十六年，歲次庚午，鑄三劍，長三尺六寸，銘曰神龜，多刻龜形，以應大橫之兆。帝崩友做，命入玄武宮。
武帝徹，在位五十四年。以元光五年，歲次乙巳，鑄八劍，長三尺六寸，銘曰八服，小篆書。嵩、恆、霍、華、泰山五嶽皆埋之。
宣帝詢，在位二十五年。以本始四年，鑄二劍，長三尺，一曰毛，二曰貴，以足下有毛，故為之，皆小篆書。
平帝衎，在位五年。以元始元年，歲次辛酉，掘得一劍，上有帝名，因服之，大篆書。
王莽，在偽位十七年。以建國五年，歲次庚午，造威斗及神劍，皆鏈五色石，為之銘曰神勝萬里伏，小篆書，長三尺六寸。
更始劉聖公，在偽位二年。自造一劍，銘曰更國，小篆書。
後漢光武秀，在位三十三年。未貴時，在南陽鄂山，得一劍，文曰秀霸，小篆書，帝常服之。
明帝庄，再位十八年。以永平元年，歲次戊午，鑄一劍，上作龍形，沉之於洛水中。水清時，常有見之者。
章帝炟，在位十三年。以建初八年，鑄一金劍，令投於伊水中，以厭人膝之怪。弘景按：《水經》雲：「伊水有一物，如人膝，頭有爪，人浴輒沒，不復出。
安帝祜，在位十九年。以元初六年，鑄一劍，藏峨眉山，疑山王也。
順帝保，在位十九年。以永建元年，鑄一劍，長三尺四寸，銘曰安漢，小篆書，後改年號。
靈帝宏，在位二十二年，以建寧三年，鑄四劍，文曰中興。一劍無故自失，並小篆書。
魏武帝曹操，以建安二十年，於幽谷得一劍，長三尺六寸，上有金字，銘曰孟德。王常服之。
齊王芳，以正始六年，鑄一劍，常服之。無故自失，但有空匣如故。後有禪代之事，兆始於此，尋為司馬氏所廢。
蜀主劉備，以章武元年，歲次辛丑，採金牛山鐵，鑄八劍，各長三尺六寸。一備自服，一與太子禪，一與梁王理，一與魯王永，一帆帶與諸葛亮，一與關羽，一與張飛，一與趙雲。並是亮書，皆作風角，處所有令，稱元造刀五萬口，皆連環及刃口，列七十二鏈柄中，通之兼有二字。房子容曰：唐人尚書郎李章武本名方古，貞元季年，為東平帥，李師古判官因理第，掘得逼劍，上有章武字方。古《博物志》張茂先亦曰：蜀相諸葛孔明所佩劍也。乃改名師古，為奏，請為章武焉。蓋蜀主八劍之一也。
後主禪，延熙二年，造一大劍，長一丈二尺。鎮劍口山，往往人見光輝，後人求之不獲。
吳王孫權，以黃武五年，采武昌銅鐵，作千口劍，萬口刀，各長三尺九寸。刀頭方，皆是南銅越炭作之，文曰大吳，小篆書。又赤烏年中，有人得淮陰侯韓信劍，帝以賜周瑜。
孫亮，以建興二年，鑄一劍，文曰流光，小篆書。
孫皓以建衡元年，鑄一劍，文曰皇帝吳王，小篆書。
晉武帝司馬炎，以咸寧元年，造八千口刀，銘曰司馬。
懷好轎衡帝熾，以永嘉元年造一劍，長五尺，銘曰步光，小篆書。
成帝衍，以咸和元年，造十三口刀，銘曰興國。
穆帝聃，以永和五年於房山造五口劍，銘曰五方單符，隸書。
孝武帝昌明，以大元元年，於華山頂埋一劍，銘曰神劍，隸書。
宋武帝劉裕，以永初元年，鑄一刀，銘其背曰定國，小篆書，長四尺，後入於梁。
少帝義符，以景平元年，造一刀，銘曰五色，小篆書。
後廢帝昱，以元徽二年，於蔣山頂造一劍，銘曰永昌，篆書。
順帝准，以升明元年，掘得一刀，銘曰上血，其刀照一室。帝奇之，至二年七月，帝使楊玉候織女，玉候女不得，懼死，用以弒帝，果如銘。故知吉凶其徵先見矣。
齊高帝蕭道成，以建元二年，造一刀，銘曰定業，長五尺，篆書，自製之。
明帝鸞，以建武二年，造一刀，銘曰朝儀，長四尺，小篆書。
梁武帝蕭衍，以天監二年即位，至普通中，歲在庚子，命弘景造神劍十三口，用金、銀、銅、鐵、錫五色合為之，長短各依劍術法，文曰服之者永治四方，並小篆書。
〈諸小國刀劍總在此〉
前趙劉淵，以元熙二年，造一刀，長三尺九寸，文曰滅賊，隸書。
後趙石勒，以建平二年，造一刀，用五百金，工用萬人，頭尖三尺六寸，銘曰建平，隸書。勒未貴時，耕地得一刀，銘曰石氏昌，篆書。
石季龍，以建武十四年，造一刀，長五尺，銘曰皇帝石氏，隸書。
後蜀李雄，以晏平元年，造刀五百口，文曰騰馬，隸書。
前涼張寔，造刀百口，無故刀盡失，文曰霸。
後魏昭成帝拓跋犍，以建國元年，於赤治城鑄刺刀十口，金鏤赤治字。
道武帝珪，以登國元年，於嵩阿鑄一劍，銘曰鎮山，隸書。
明元帝嗣，以泰常元年，造一劍，長四尺，銘背曰太常。至真君元年，有道士繼天師白，為帝造劍，長三尺六寸，隸書。因改元真君。
宣武帝恪，以景明元年，於白鹿山造一刀，文曰白鹿，隸書。
前秦符堅，以甘露四年，造一刀，用五千工，銘曰神術，隸書。
前燕慕容[人雋]，以元璽元年，造二十八口刀，銘曰二十八將，隸書。
後燕慕容垂，以建興元年，造二刀，長七尺，一雄一雌，隸書。若別處之，則鳴。
後秦姚萇，以建初元年，造一刀，銘曰中山，長三尺七寸，隸書。
西秦乞伏國仁，以建義三年，造一刀，銘曰建義，隸書。
後涼呂光，以麟嘉元年，造一刀，銘背曰麟嘉，長三尺六寸。
南涼禿發烏孤，以太初三年，造一刀，狹小，長二尺五寸，青色。匠人曰：當作之時，夢見一人被朱服，雲：吾是太乙神，來看汝作雲！此刀有獻必鳴，後落突厥可汗所有也。
南燕慕容玄明，以建平元年，作刀四口，文曰建平，隸書。
西京李暠，以永建元年，造珠碧刀一口，銘曰百勝，隸書。
北涼沮渠蒙遜，以永安三年，造刀百口，銘曰永安，隸書。
夏州赫連勃勃，以龍升二年，造五口刀，背刃有龍雀環，兼金鏤作一龍形，長三尺九寸，銘曰古之利器。吳楚湛盧，大夏龍雀，名冠神都，可以懷遠，可以柔邇，如風靡草，威服九區。宋王劉裕破長安，得此刀，後入於梁。
〈吳將刀〉
周瑜，作南郡太守，造一刀，背上有「盪寇將軍」字，八分書。
蔣欽，拜列郡司馬，造一刀，文曰司馬，隸書。
周幼平（周泰），擊曹公，勝，敗平虜將軍，因造一刀，銘背曰幼平。
董元代（董襲），少果勇，自打鐵作一刀。後討黃祖於蒙沖河，元成引刀斷沖頭為二流，拜大司馬，號斷蒙刀。
潘文珪（潘璋），拜偏將軍，為擒關羽，拜固陵太守，因造一刀，銘曰固陵。
朱君理（朱治），少受征討，黃武中，累功拜安國將軍，作一佩刀，文曰安國。
〈蜀將刀〉
關羽，為先主所重，不惜身命，自采都山鐵為二刀，銘曰萬人敵。及羽敗，羽惜刀，投之水中。
張飛，初拜新亭侯，自命匠鏈赤朱山鐵為一刀，銘曰新亭侯蜀大將也。後被范強殺，將此刀入於吳。
諸葛亮，定黔中，從青石祠過，遂抽刀刺山，投刀不拔而去，行人莫測。
黃忠，漢先主定南郡得一刀，赤如血，於漢中擊夏侯軍，一日之中，手刃百數。
〈魏將刀〉
鍾會，克蜀，於成都土中得一刀，文曰太一。會死，入帳下王伯升，伯升後渡江，刀遂飛入水。
鄧艾，年十二，曾讀陳太丘碑，碑下掘得一刀，黑如漆，長三尺余。刀上常有氣凄凄然，時人以為神物。
董卓，少時耕野，得一刀，無文字，四面隱起作山雲文，斸玉如泥。及卓貴，示五官郎將蔡邕，邕曰此項羽之刀也。
袁紹，在黎陽夢有一神授一寶刀，及覺，果在卧所，銘曰思召。紹解之曰：思召，紹字也。
郭淮，於太原得一刀，文曰宜為將。後遂為將軍，及與蜀將戰，敗失此刀。
王雙，曾於市中買得一刀，賣人曰：得之者貴。因不見。雙後佩之，為魏將，後與曹真一刀換也。

C. 關於刀字的故事

青面獸楊志因押解生辰綱被搶，後來回都城備了禮物請求官復原職也被批回。走螞薯納投無路之下只得在街上出賣自己祖上傳下的寶刀。無奈潑皮牛手塵二幾次三番無禮糾纏，惹得悶沒楊志性起，拔刀捅死了他，隨後和群眾一起到衙門投案，被發配至東京大名府。

D. 楊志賣刀的故事概括

《水滸傳》中的楊志是三代將門之後，五侯楊令公之孫，因臉上生有一大塊青記，人稱青面獸楊志。他自幼流落關西，早年曾應武舉，官至殿司制使官。

後押送花石綱，卻在黃河裡翻船失陷，惹得高太尉高俅大怒，將楊志趕出殿帥府來。因為身上沒錢，只好賣掉祖傳的寶刀。楊志將自己的寶刀拿出來賣，遇到了惡霸牛二。

楊志祖傳寶刀的好處第一件，砍銅剁鐵，刀口不卷，第二件叫「吹毛得過」，都被證實。第三件叫「殺人不見血」。牛二一心想霸佔楊志的寶刀，於是百般刁難，楊志忍無可忍，便一刀殺了牛二，到官府自首。

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楊志殺牛二的原因：

高太尉不敢用的人，《水滸傳》里的大宋朝官場還有幾個敢用？屈指可數。高太尉的「難以委用」，等於斷了楊志的仕途。作為名門之後，仕途之路斷了，等同於要了他的命。

此刻，施耐庵雖然沒有體現楊志的心如死灰，但也可以猜到楊志的極度失望。仕途之路斷了，又沒錢，楊志窘困到極點。賣刀，無奈之舉，但也看出他的失望。刀是他的命根子，刀都賣了，可見其心灰意冷到極點。

殺牛二的「一時性起」，便是楊志失望的最好證明。反正仕途之路斷了，沒有了前途，苟活不如死了痛快。此刻的他，已經毫無顧忌，殺了牛二，為民除害，也算是為官一場對得起老百姓。

殺人犯法，但楊志也顧不了那麼多了，反正已經沒幾個人用他了，這輩子也完了，刺配和留在京師受屈辱沒多大區別。這就是楊志殺牛二的真正原因。

後來，丟失生辰綱，楊志想到了死，因想起自己是名門之後，打消了自殺的念頭。其原因便是對仕途之路的渴望，那種渴望讓他活了下來。

雖然是落草為寇，但也有重新走上仕途的可能，畢竟也有草寇被招安。一次因高太尉的「難以委用」而殺牛二，一次因丟失生辰綱想自殺，都體現出楊志內心的脆弱和對官場的迷戀。楊志，與宋江之流一樣，都是官迷，都想著光耀門楣。

E. 請簡述一下曹操獻刀的故事

簡介：董卓專權，欺凌漢室。曹操自告奮勇，求的王允寶刀，假意獻給董卓，以謀行刺。到了董卓家裡，碰到呂布一會兒走了。董卓睡在床上，曹操欲刺董卓，被卓發現，於是假稱獻刀，騙過董卓，趕緊逃走了。行刺沒有成功。

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曹操獻刀是《三國演義》里的情節。

曹操獻刀，從出發點來看，是為了誅殺董卓，懲惡揚善。而略有困難馬上顛倒黑白，說明此人自私甚於忠義，順則無事，逆之必反。但也正因為如此，造就他多疑反復的個性，也因為這樣三番五次逃得性命。

曹操（155年－220年3月15日），字孟德，一名吉利，小字阿瞞，沛國譙縣（今安徽亳州）人。東漢末年傑出的政治家、軍事家、文學家、書法家，三國中曹魏政權的奠基人。

曹操曾擔任東漢丞相，後加封魏王，奠定了曹魏立國的基礎。去世後謚號為武王。其子曹丕稱帝後，追尊為武皇帝，廟號太祖。

曹操軍事上精通兵法，重賢愛才，為此不惜一切代價將看中的潛能分子收於麾下；生活上善詩歌，抒發自己的政治抱負，並反映漢末人民的苦難生活，氣魄雄偉，慷慨悲涼。

散文亦清峻整潔，開啟並繁榮了建安文學，給後人留下了寶貴的精神財富，魯迅評價其為「改造文章的祖師」。同時曹操也擅長書法，唐朝張懷瓘在《書斷》將曹操的章草評為「妙品」。

F. 講個關於刀的小故事

除夕夜，雪。
死士殺入相府，全府上下家兵用人盡宴野皆斃命。持刀入正廳，見相國與其夫人並一嬰孩正坐於堂，相國面不改色，昂然叱之。死士抱拳道：「素聞大人清廉愛民，某雖以殺人為業，良心未泯，然權貴不能容大人，虎狼之兵頃刻將至，某佯領殺令，實為救大人而來。」相國愕然。死士又道：「某隻能救虧衡一人，他人必殺。」相國上前一輯道：「壯士之義，吾實感之，然怎可以他人之死換吾之生，且我夫妻患難與共如何相棄？」相指其嬰：「此子乃忠良之後，其父亦被權貴所害，托於老夫，如今懇求壯士搭救之。」死士抱起嬰孩頓首諾之。遂刀光一起相國夫婦相視微笑而死，刀光再起，大屋應聲坍塌以掩其屍，刀殘，插於地而走。其兵至，刀氣呼嘯於殘銷祥做屋之上，殘刀嗡鳴，人十日不得近。

G. 曹孟德獻刀故事簡介

第四回：廢漢帝陳留踐位 謀董賊孟德獻刀

董卓欺主弄權，曹操借王允七星寶刀進府行刺，恰遇董卓叫呂布去挑好馬賜給曹操。呂布去後，董卓因不耐久坐而側卧，曹操正要行刺，卻被董卓在鏡子里看見。

這時呂布已牽馬回來，曹操跪下謊稱獻刀給董卓，並借口試馬，等董卓醒悟過來，曹操已經去了洛陽。曹操謀刺董卓未成，逃出京城，在中牟縣被縣令陳宮捉住。陳宮欽佩他的忠義，棄了官職與他同逃。

逃到成皋，多疑的曹操錯殺呂伯奢家人，又殺死好心的呂伯奢以絕後禍。陳宮看出曹操心狠手辣，但又念及自己為國家跟他到此，殺之不義，便棄曹操而他往。

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本章回的人物介紹

1、董卓

董卓（？－192年5月22日），字仲穎，隴西臨洮（今甘肅省岷縣）人，生於潁川。東漢末年獻帝時軍閥、權臣，官至太師，封郿侯。於桓帝末年先後擔任並州刺史，河東太守，利用漢末戰亂和朝廷勢弱占據京城，廢少帝立漢獻帝並挾持號令，東漢政權從此名存實亡。

董卓成長於涼州，好結交羌人。漢桓帝末年，董卓被徵召為羽林郎，後又為中郎將張奐部下作軍司馬，討伐漢陽羌人，董卓作戰粗猛有謀，力建戰功。又先後參與鎮壓黃巾起義、涼州之亂等戰役，頗著威名。

中平六年（189年），受大將軍何進、司隸校尉袁紹所召，率軍進京討伐十常侍。不久，京中動亂，董卓在北芒立下了救駕大功，回京後便掌權。

又招攬呂布殺掉丁原，很快就吞並了附近兩大軍閥兵力。隨後董卓廢少帝，立劉協即位（是為漢獻帝），且不久就弒害了少帝及何太後，專斷朝政。據有武庫甲兵，國家珍寶，威震天下。

2、王允

王允（137年－192年），字子師，太原祁（今山西祁縣）人（據《後漢書》）。東漢末年大臣。王允出身官宦世家。

他十九歲就開始任公職，壯年時任豫州刺史。因為在和中常侍張讓的斗爭中失敗，王允被迫去官隱居，在中平六年，何進掌權之後重新出仕，歷任從事中郎和河南尹。

在何進被宦官誅殺，董卓掌權時，他已經代替楊彪成為了司徒兼尚書令。身為地方官勤政愛民，由於朝廷腐敗而被迫在此為官，從而密謀刺殺董卓。董卓死後，王允與呂布共執朝政，但是董卓余黨李傕、郭汜、樊稠等率軍攻破長安，呂布出逃，王允被處死，時年56歲。