西遊記之女兒國的故事名稱是什麼

1. 女兒國主要講了什麼故事

女兒國主要故事內容

師徒四人來到西梁女國，誤飲子母河之水，唐僧和八戒懷孕了。幸得悟空到解陽山破兒洞取得落胎泉水方解。

進城之後，女王看中了唐僧美貌，欲以江山相讓，求與唐僧結為夫妻。悟空定計逃脫卻被蠍子精劫走了唐僧，欲與之行風月之事。唐僧潔身自律，衣不解帶，身未沾床，嚴守清規戒律，後成為一代高僧。

在原著小說中，多數人的看法是唐僧對女王無動於衷。如果僅僅是從表面上理解五十四回的文本，似乎就是如此。但是讀得仔細一點，就會看到一個對女兒國國王一見鍾情、傾心愛慕的唐僧。

《西遊記》原著中是這樣寫的：

【只見那女王走近前來，一把扯住三藏，俏語嬌聲，叫道："御弟哥哥，請上龍車，和我同上金鑾寶殿，匹配夫婦去來。"這長老戰兢兢立站不住，似醉如痴。行者在側教道："師父不必太謙，請共師娘上輦，快快倒換關文，等我們取經去罷。"長老不敢回言，把行者抹了兩抹，止不住落下淚來，行者道："師父切莫煩惱，這般富貴鋒液頃，不受用還待怎麼哩？"三藏沒及奈何，只得依從，揩了眼淚，強整歡容，移步近前，與女主同攜素手，共坐龍車。】

「這長老戰兢兢立站不住，似醉如痴。」——多數讀者讀到這里都誤以為這是描寫唐僧害羞得手足無措的樣子，這是因為這些讀者把唐僧想像成一個十幾歲的靦腆的小男生或小鮮肉。唐僧是什麼人？看看前面的唐僧的背景資料，唐僧是一個30歲左右有豐富閱歷的成熟男子，擁有非凡的心理素質和自我控制力。前面他被女王突襲過一次，對女王後面的行為早有思想准備了，此時他可能有些害羞，但是絕對不至於害羞得手足無措。

那麼唐僧對女兒國國王到底動情了嗎？看原文：

那女主喜孜孜欲配夫妻，這長老憂惶惶只思拜佛。一個要洞房花燭交鴛侶，一個要西宇靈山見世尊。女帝真情，聖僧假意。女帝真情，指望和諧同到老；聖僧假意，牢藏情意養元神。一個喜見男身，恨不得白晝並頭諧伉儷；一個怕逢女色，只思量即時脫網上雷音。二人和會同登輦，豈料唐僧各有心！

上面是西遊記的原文，可見唐僧並未動心，只是聽孫悟空的指揮虛與委蛇而已。不過電視劇中顯然唐僧確實是動心了的，這樣的改編我覺得很好，更加突出了唐僧的人性。

西遊記中有沒有」若有來生「這句話：

原著里 在告別女兒國國王時 唐僧拱手道：「請讓貧僧西去取經。

但86版里唐僧離開女兒國時，對女兒國國王說了四個字：若有來生

《西遊記》有關女兒國描述在第五十四：回法性西來逢女國心猿定計脫煙花。

行者、八戒、沙僧，同心合意，結束整齊，徑迎著鑾輿，厲聲高叫道：「那女王不必遠送，我等就此拜別。」長老慢下龍車，對女王拱手道：「陛下請回，讓貧僧取經去也。」女王聞言，大驚失色，扯住唐僧道：「御弟哥哥，我願將一國之富，招你為夫，明日高登寶位，即位稱君，我願為君之後，喜筵通皆吃了，如何卻又變卦？」八戒聽說，發起個風來，把嘴亂扭，耳朵亂搖，闖至駕前，嚷道：「我們和尚家和你這粉骷髏做甚夫妻！放我師父走路！」那女王見他那等撒潑弄醜，唬得魂飛魄散，跌入輦駕之中。

本來就是心埋戚中有愧倉皇出逃，末了還讓肥頭大耳的豬八戒鬧了一鬧，把美艷無雙的西梁女王嚇得花容失色，真是太不浪漫啦。

從前愛看女兒嬌艷動人，美得不可方物。後來才懂女兒心事，寂寞苦餘生。問世間情為何物？直教人生死相許。唐僧也有情愛。「若有來生」，御弟哥哥，卻只能給這么多。此去一別便一生，但願修得來生緣。這大概也算是取經路上的一大劫難了。

怕什麼戒律清規，說什麼王權富貴。若有來生，反正有些人這輩子註定只能錯過的。在原著中，可以看出唐銀陸僧並未動情，可是在86版本的西遊記中，卻是真的動了情了。這一點反而更好的體現出了唐僧的人性，他是去西天取經，並非是聖人，還擁有七情六慾，不過為了取經，舍棄了感情罷了，可嘆！

2. 西遊記之女兒國的故事

唐僧師徒四人這一天來到了女兒國，女兒國國王想要嫁給唐僧，唐僧謝絕了國王的一片好意，換取大仔關文之後要出行的時候，被蠍子精抓走了，最後孫悟空等人在昴日星君的幫助下，才收服了蠍子精，救出了唐僧，師徒四人繼續西行。

拓展資料

原著簡介

《西遊記》為明代小說家吳承恩所著。取材於《大唐西域記》和民間傳說、元雜劇。作為中國古典四大名著之一、中國古代第一部浪漫主義長篇神魔小滾豎汪說，該書深刻地描繪了當時的社會現實，是魔幻現實主義的開創作品。

先寫了孫悟空出世，然後遇見了豬八戒、沙和尚和唐僧三人，但還是主要描寫了孫悟空、豬八戒、沙和尚三人保護唐僧西行取經，唐僧從投胎到取經受纖世了九九八十一難，一路降妖伏魔，九九歸一，終於到達西天見到如來佛祖，最終五聖成真。

3. 西遊記女兒國講了什麼故事

西遊記女兒國：

玄奘來到女兒國皇城，只見街上全是女子，一見他們都紛紛圍上來看稀奇。八戒一急露出原來的面孔，嚇得女人們驚叫著跑開。 好不容易他們才走進驛館。一位女官問明他們的來歷後，就要安排他們住下。自己立即進宮向女王報告。

女王聽說唐僧長得相貌堂堂，決定讓唐僧做國王，自己當王後，打發三個醜徒弟去取經。 女王讓太師作媒人，到驛館向唐僧求親。唐僧一口拒絕，悟空卻說∶「師父，女王既然有誠意，您就留下來吧！」一邊說一邊向師父使眼色。太師見唐僧低著頭不說話，以為他已經答應了，就告辭回宮報告女王去了。

唐僧埋怨悟空不該胡說八道，悟空說∶「嘿嘿！如果不答應這門親事，女王一定不肯換關文，所以只有用假親脫網的計策。」接著又細細解釋了一番。唐僧聽了恍然大悟，八戒、沙僧也不住的稱贊∶「好計策！好計策！握指」

不一會兒，女王坐著龍車，爛談親自前來迎親。唐僧連忙帶著徒弟們出門迎接，女王扶著唐僧，拉他一起坐上龍車，要回宮舉行成親儀式。

唐僧拉住悟空不放，悟空使個眼色說∶「請師父、師娘趕快回宮，給我和師弟倒換關文吧！」龍車駛進了皇宮，女王滿臉笑容，扶著唐僧前去赴宴。機會難得，八戒放開肚皮吃了個痛快，吃飽喝足後，他又按悟空教他的大叫∶「如今娶的娶了，嫁的嫁了，取經的還得趕路，請女王快給我們換關文吧！」 女王立刻上殿，看過關文、蓋了大印，遞給悟空。

悟空接過後，起身告別。唐僧對女王說∶「陛下，我想請您陪我送他們出城，再囑咐他們幾句，以表我這做師父的一點情意。」女王立刻傳令准備龍車，前去送行。龍車出了西城門，唐僧走下龍車，回頭拱手說∶「陛下請回去吧，貧僧取經去了！」女王大驚，拉住唐僧的衣袖叫道∶「御弟哥哥，喜酒都吃過了，怎麼又變卦了！」八戒拉開女王，沙僧連忙扶師父上馬。

(3)西遊記之女兒國的故事名稱是什麼擴展閱讀

女兒國，史稱「東女國」，其本是位於唐朝的西邊，公元段歷配六、七世紀出現的部落群體及地方政權，它是川西及整個藏族歷史上重要的文明古國。

吳承恩在著《西遊記》前，在桐柏山擔任縣令。他的愛好是喜歡走街串巷、翻山越嶺聽老百姓講故事。隨縣眾多鄉鎮都有著西遊記故事淵源。如下：

善洪和尚西遊取經，是《西遊記》唐僧取經的第二原型；

大洪山地區的奇聞異事、風物傳說，是西遊記中眾多故事的原型；

隨南、隨北佛道興衰，天庭、佛界的真實寫照。書中信佛的妖怪都被收入天界各門之下；而信教的都被就地正法了。

4. 《西遊記》女兒國的故事是什麼

可是女兒國國王在跟唐僧纏綿的時候蠍子精出現，並抓走了唐僧要跟他成親。悟空、八戒去挑戰，被蠍子精的倒馬毒刺傷，這時昴日星官趕來，殺死蠍子精，師徒四人與女兒國交換了通關文牒，離開了女兒國。

女兒國。

(4)西遊記之女兒國的故事名稱是什麼擴展閱讀

《西遊記》是中國文學史上一部最傑出的充滿奇思異想的神魔小說。作者吳承恩運用浪漫主義手信耐型法，翱翔著無比豐富的想像的翅膀，描繪了一個色彩繽紛、神奇瑰麗的幻想世界，創造了一系列妙趣橫生、引人入勝的神話故事，成功地塑造了孫悟空這個超凡入聖的理想化的英雄形象。

在奇幻世界中曲折地反映出世態人情和世俗情懷，表現了鮮活的人間智慧，具有豐滿的現實血肉和濃郁的生活氣息。《西遊記》以它獨特的思想和藝術魅力，把讀者帶進了美麗的藝術殿堂，感受其藝術魅力。

《西遊記》的藝術特色，可以用兩個字來概括，一是幻，一是趣；而不是一般的幻，是奇幻，不是一般的趣，是奇趣。小說通過大膽豐富畝運的藝術想像，引人入滑猜勝的故事情節，創造出一個神奇絢麗的神話世界。

《西遊記》的藝術想像奇特，豐富、大膽，在古今小說作品中罕有其匹的。孫悟空活動的世界近於童話的幻境，十分有趣，而且在這個世界上，有各種各樣稀奇有趣的妖怪，真是千奇百怪，豐富多彩。浪漫的幻想，源於現實生活，在奇幻的描寫中折射出世態人情。

《西遊記》的人物，情節，場面，乃至所用的法寶，武器，都極盡幻化之能事，但卻都是凝聚著現實生活的體驗而來，都能在奇幻中透出生活氣息，折射出世態人情，讓讀者能夠理解，樂於接受。

5. 西遊記女兒國的具體情節

女兒國出現在《西遊記》第五十四回——法性西來逢女國 心猿定計脫煙花。

情節簡介：

唐僧和徒弟們到了女兒國，女兒國國王看中了唐僧，要招他做王夫。唐僧堅持不肯答應。悟空讓唐僧先假意應承，日後再救他。

當女兒國國王在跟唐僧纏綿的時候蠍子精出現，並抓走了唐僧要跟他成親。悟空、八戒去挑戰，被蠍子精的倒馬毒刺傷，這時昴日星官趕來，殺死蠍子精，師徒四人與女兒國交換了通關文牒，離開了女兒國。

蠍子精：是古典小說《西遊記》中登場的妖怪，貌美如花，修行多年，武藝高強，她使用一柄三股鋼叉，鼻中噴火，口中吐煙，神通廣大，法力無邊。她先前在雷音寺聽佛講經，

如來隨手推了她一把，她就轉過倒馬毒樁扎了如來佛祖一下，如來疼痛難禁，急著金剛拿她，她確在西梁女國附近的琵琶洞。唐僧師徒路經女兒國時，她用旋風捲走唐僧，百般誘惑，欲成夫妻美事，又屢屢打敗猴豬聯手。

(5)西遊記之女兒國的故事名稱是什麼擴展閱讀：

《西遊記》的創作背景：

唐太宗貞觀元年（627年），25歲的和尚玄奘天竺（印度）徒步游學。

他從長安出發後，途經中亞、阿富汗、巴基斯坦，歷盡艱難險阻，最後到達了印度。在那裡學習了兩年多，並在一次大型佛教經學辯論會任主講，受到了贊譽。

貞觀十九年（645年）玄奘回到了長安，帶回佛經657部，轟動一時。後來玄奘口述西行見聞，由弟子辯機輯錄成《大唐西域記》十二卷。但這部書主要講述了路上所見各國的歷史、地理及交通，沒有什麼故事。

及到他的弟子慧立、彥琮撰寫的《大唐大慈恩寺三藏法師傳》，則為玄奘的經歷增添了許多神話色彩，從此，唐僧取經的故事便開始在中國民間廣為流傳。

南宋有《大唐三藏取經詩話》，金代院本有《唐三藏》、《蟠桃會》等，元雜劇有吳昌齡的《唐三藏西天取經》、無名氏的《二郎神鎖齊大聖》等，這些都為《西遊記》的創作奠定了基礎。吳承恩也正是在中國民間傳說和話本、戲曲的基礎上，經過艱苦的再創造，完成了這部偉大的文學巨著。

《西遊記》的作者明代人吳承恩（有爭議）生活在明代的中後期，歷經孝宗弘治、武宗正德、世宗嘉靖、穆宗隆慶、神宗萬曆五個時期。明朝中後期的社會情況和開國之初有很大的不同，政治上階級矛盾、

民族矛盾以及統治階級內部矛盾正不斷激化，並且日趨尖銳 ；思想文化上啟蒙思想興起，人性解放的思潮高漲，市民文學日益蓬勃發展，小說和戲曲創作進入到一個全面繁榮興盛的時期，經濟上產生了資本主義萌芽。

6. 《西遊記女兒國》故事原文內容

三藏道：「敢煩陛下相同貧僧送他三人出城，待我囑付他們幾句，教他好生西去，我卻回來，與陛下永受榮華，無掛無牽，胡悶方可會鸞交鳳友也。」女王不知是計，便傳旨擺駕，與三藏並倚香肩，同登鳳輦，出西城而去。
滿城中都盞添凈水，爐降真香，一則看女王鑾駕，二來看御弟男身。
沒老沒小，盡是粉容嬌面、綠鬢雲鬟之輩。
不多時，大駕出城，到西關嫌鎮咐之外。
行者、八戒、沙僧、同心合意，結束整齊，徑迎著鑾輿，厲聲高叫道：「那女王不必遠送，我等就此拜別。」長老慢下龍車，對女王拱手道：「陛下旅銀請回，讓貧僧取經去也。」女王聞言，大驚失色，扯住唐僧道：「御弟哥哥，我願將一國之富，招你為夫，明日高登寶位，即位稱君，我願為君之後，喜筵通皆吃了，如何卻又變卦？」
八戒聽說，發起個風來，把嘴亂扭，耳朵亂搖，闖至駕前，嚷道：「我們和尚家和你這粉骷髏做甚夫妻！放我師父走路！」那女王見他那等撒潑弄醜，唬得魂飛魄散，跌入輦駕之中。
沙僧卻把三藏搶出人叢，伏侍上馬。
只見那路旁閃出一個女子，喝道：「唐御弟，那裡走！我和你耍風月兒去來！」沙僧罵道：「賊輩無知！」掣寶杖劈頭就打。
那女子弄陣旋風，嗚的一聲，把唐僧攝將去了，無影無蹤，不知下落何處。
咦！正是：脫得煙花網，又遇風月魔。
畢竟不知那女子是人是怪，老師父的性命得死得生，且聽下回分解。

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唐僧師徒途經忘川河，因激怒河神而誤入西梁女界。闖入其中，眾芹純人才發現這個國家只有女性，並且建國以來此地就沒來過男性。而且國中立有祖訓，將男人視為天敵。典籍中更有預言，指明有朝一日，會有東土而來的僧人帶著一隻猴子、一頭豬和一個小藍人闖入其中。他們到來之日，便是女兒國走向毀滅之時。

7. 西遊記女兒國的故事概括

西遊記之第五十四回，法性西來逢女國，心猿定計脫煙花的故事復述如下：

唐僧和徒弟們到了者悉悶西女兒國，女兒國國王看中了唐僧，要招他做王夫，唐僧堅執不肯。悟空讓唐僧先敷衍上，日後再救他。可是女兒國國王在跟唐僧纏綿的時候蠍子精出現，並抓走了唐僧要跟他成親。悟陸消空、八戒去挑戰，被蠍子精的倒馬毒刺傷。

這時昴日星官趕來，殺死蠍子精，師徒四人與女兒國交換了通關文牒，離開了女兒國。

西遊記的藝術特色：

《西遊記》描繪了一個色彩繽紛、神奇瑰麗的幻想世界，創造了一系列妙趣橫生、引人入勝的神話故事，塑造了孫悟空這個超凡入聖的理想化的英雄形象。在奇幻世界中曲折地反映出世態人情和世俗情懷，表現了鮮活的人間智慧，具有豐滿的現實血肉和濃郁的生活氣息。

《西遊記》的藝術想像奇特，豐富、大膽，在古今小說作品中罕有其首彎匹的。孫悟空活動的世界近於童話的幻境，十分有趣，而且在這個世界上，有各種各樣稀奇有趣的妖怪，真是千奇百怪，豐富多彩。浪漫的幻想，源於現實生活，在奇幻的描寫中折射出世態人情。