三國故事的有哪些成語

❶ 有哪些和三國故事有關的成語

在中國《升基三國演義》是一部家喻戶曉的名著人們不僅熟知三國故事，三敬談國人物，就是在日亮笑碰常的交談中，人們也大量使用於三國故事，三國人物有關的成語俗語。

單刀赴會。本是寫蜀漢荊州守將關羽隻身前往充滿敵意的東吳參加會談。現在用來表達獨身一人前往敵營的意思。

空城計。本來是寫諸葛亮以詐術嚇退司馬懿。現在用來泛指力量，空虛而騙過對方的方針策略。

除了以上，還有，走麥城，過五關斬六將，身在曹營心在漢，三顧茅廬，萬事俱備，只欠東風，賠了夫人又折兵，司馬昭之心，路人皆知，樂不思蜀，等等

❷ 《三國演義》中有哪些成語故事

桃園結義 草船借箭 三顧茅廬 樂不思蜀 望梅解渴

❸ 跟三國故事相關的成語有哪些

與三國故事有關的成語有：髀肉復生、後患無窮、三顧茅廬、如魚得水、初出茅廬等等。髀肉復生，形容長久過著安逸舒適的生活，無所作為。讀音：bì ròu fù shēng出處：《三國志·蜀書·先主傳》裴松之注引晉·司馬彪《九州春秋》：「備曰：『吾常身不離鞍，髀肉皆消；今不復騎，髀里肉生。』」後患無窮，指給將來留下的禍患無窮無盡。讀音：hòu huàn wú qióng出處：《三國志·魏志·武帝紀》：「夫劉備，人傑也。今不擊，必有後患。」三顧茅廬，原為漢末劉備訪聘諸葛亮的故事。比喻真心誠意，一再邀請。讀音：sān gù máo lú出處：三國蜀·諸葛亮《出師表》：「先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，簡液三顧臣於草廬之中。」如魚得水，意思是好像魚得到水一攔悔物樣。比喻有所憑借。也比喻得到跟自己十分投合的人或對自己很合適的環境。讀音：rú yú dé shuǐ出處：《三國志·蜀書·諸葛亮傳》：「孤之有孔明，猶魚之有水也。」初出茅廬，原比喻新露頭腳。現比喻剛前帆離開家庭或學校出來工作。缺乏經驗。讀音：chū chū máo lú出處：明·羅貫中《三國演義》第三九回：「直須驚破曹公膽，初出茅廬第一功。」

❹ 關於三國演義的成語

關於三國演義的成語有:草船借箭、過五關斬六將、望梅止渴、舌戰群儒、三顧茅廬、樂不思蜀等等。

擴展閱讀：

相關成語的釋義：

1、草船借箭：源自赤壁之戰的一個故事。借箭由周瑜故意提出(限十天造十萬支箭)，機智的諸葛亮一眼識破是一條害人之計，卻淡定表示「只需要三天」。後來，有大霧天幫忙，諸葛亮再利用曹操多疑的性格，調了幾條草船誘敵，終於借足十萬坦嫌耐支箭，立下奇功。

2、過五關斬六將：關羽連過曹操五個關卡，斬了六員讓春大將才擺脫曹操投奔劉備，後比喻英勇無比或下決心克服重重困難，含褒義。

3、望梅止渴：原意是梅子酸，當說到梅子的時候，就會想到梅子酸而產生流涎，因而止渴。後比喻願望無法實現，用空想安慰自己。

4、舌戰群儒：本是寫諸葛亮在赤壁之戰前夕，隻身前往東吳說服孫吳集團同心抗曹。現在用來表述以出色的辯才使眾人折服。

5、三顧茅廬：本指劉備三次親臨諸葛亮所住的茅廬去邀請諸葛亮為之效力。現在用來比喻真心實意地一再邀請。

6、樂不思蜀：本指蜀漢亡國後，後主劉禪被安置在魏都洛陽，過著豪華享樂的生活，感到非常滿足，不想再回蜀者罩中。現在用來泛指在新環境中得到樂趣，不想回到原有的環境中去。

❺ 三國演義里的成語

1、三足鼎立

［成語解釋］比喻三方面對立的局勢。

［典故出處］《史記·淮陰侯列傳》：三分天下，鼎足而居。」

譯文：天下分成三分，鼎的三足分立那樣。

2、七擒七縱

［橡祥成語解釋］三國時，諸葛亮出兵南方，將當地酋長孟獲捉住七次，放了七次，使他真正服輸，不再為敵。比喻運用策略，使對方心服。

［典故出處］元·無名氏《小尉遲》第一折：那敬德鞭無虛舉，舉無不中。你便要一沖一撞，登時間早將你七擒七縱。

3、三顧茅廬

［成語解釋］顧：拜訪；茅廬：草屋。原為漢末劉備訪聘諸葛亮的故事。比喻真心誠意，一再邀請。

［典故出處］元·馬致遠《薦福碑》第一折：我住著半間兒草舍，再誰承望三顧茅廬。

4、得隴望蜀

［成語解釋］隴：指甘肅一帶；蜀：指四川一帶。已經取得隴右，還想攻取西蜀。比喻貪得無厭。

［孝襪典故出處］巧如激《魯迅書信集致陶元慶》：我很希望兄有空，再畫幾幅，雖然太有些得隴望蜀。

5、舌戰群儒

［成語解釋］舌戰：激烈爭辯；儒：指讀書人。指同很多人辯論，並駁倒對方。

［典故出處］明·羅貫中《三國演義》第43回：「諸葛亮舌戰群儒。「

❻ 出自三國故事的成語有那些

一手包辦 【出處】三國志魏志典韋傳：「韋一手建之」 一舉兩得 【出處】三國志魏志臧洪傳：「將以安社稷，一舉兩得。」 一臂之力 【出處】三國演義第二十回：「願助兄一臂之力，共誅國賊。」 一親芳澤 【出處】曹植洛神賦：「芳澤無加，鉛華無御。」 七步成詩 【出處】世說新語文學：「文帝嘗令東阿王七步中作詩，不成者行大法。應聲便為詩：『煮豆燃豆萁，豆在釜中泣，本是同根生，相煎何太急。』帝深有慚色。 三顧茅廬 【出處】諸葛亮前出師表：「先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣於草廬之中。」 下筆成章 【出處】三國志魏志文帝紀：「文帝天資文藻，下筆成章。」 不出所料 【出處】三國演義第三十一回：「豐在遇中聞主公兵敗，撫掌大笑曰：『固不出吾之所料。』」 不由分說 【出處】三國演義第十三回：「李傕隨後掩殺，郭汜兵退，車駕冒險出城，不由分說，竟擁到李傕營中。」 不知所雲 【出處】諸葛亮前出師表：「臨表涕泣，不知所雲。」 不容偏廢 【出處】三國志蜀志魏延傳：「不忍有所偏廢。」 乘虛而入 【出處】魏志袁紹傳：「將軍簡其精銳，分為奇兵，乘虛迭出，以擾河南。」 五內如焚 【出處】蔡琰悲憤詩：「奈何不顧思，見此崩五內。」 人生如寄 【出處】魏文帝善哉行：「人生如寄，多憂何為？」曹植仙人篇：「俯觀五嶽間，人生如寄居。」 仰人鼻息 【出處】後漢書袁紹傳：「孤客窮軍，仰我鼻息，譬如嬰兒在鼓掌之上，絕其哺乳，立可餓殺。」 伯仲之間 【出處】曹丕典論：「傅說之於班固，伯仲之間耳。」 位極人臣 【出處】吳志孫綝傳：「因緣肺腑，位極人臣。」 作姦犯科 【出處】諸葛亮前出師表：「若有作姦犯科，及為忠善者，宜付有司，論其刑賞。」 偃旗息鼓 【出處】三國志蜀志趙雲傳註：「偃旗息鼓，曹軍疑有伏兵，引去。 出言不遜 【出處】三國演義第二十三回：「此人出言不遜，何不殺之。」 分久必合，合久必分 【出處】三國演義第一回：「話說天下大勢，分久必合，合久必分。」 初出茅廬 【出處】據三國演義所載，諸葛亮初出茅廬，佐劉備用兵，觀與張飛不服，行事諸多困難。 刮目相待 【出處】三國志吳志呂蒙傳注引江表傳：「肅附蒙背曰：『吾謂大弟但非有武略耳，至於今者，學識英博，非復吳下阿蒙。』蒙曰：『士別三日，即更刮目相待。』」 危在旦夕 【出處】三國演義第二回：「天下危在旦夕，陛下尚自與閹宦共飲耶？」 危急存亡之秋 【出處】諸葛亮前出師表：「今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。」 司馬昭之心，路人皆知 【出處】司馬昭在曹髦在位時，為大將軍，專管國政，自封為相國，不久封為晉公，昭還假裝不接受。髦很生氣地說：「司馬昭之心，路人皆知。」 名不虛傳 【出處】三國演義第四十五回：「兵精糧足，名不虛傳。」 同符合契 【出處】三國志吳志孫傳註：「一與君同符合契，有永固之分。」 吳下阿蒙 【出處】三國志吳志呂蒙傳注引江表傳：「肅附蒙背曰：『吾謂大弟但非有武略耳，至於今者，學識英博，非復吳下阿蒙。』蒙曰：『士別三日，即更刮目相待。』」 敝帚千金 【出處】曹丕?典論論文：「里語曰：『家有敝帚，享之千金。』斯不見自見之患也。」 廊廟之器 【出處】三國志蜀志許靖傳：「雖行事舉動，未悉允當，蔣濟以為大較有廊廟之器也。」 才高八斗 【出處】南史謝靈運傳：「天下才共一石，曹子建獨得八斗，我得一斗，自古及今共享一斗。」 手不釋卷 【出處】曹丕自敘：「上雅好詩書文籍，雖在軍旅，手不釋卷。」 指日可待 【出處】諸葛亮出師表：「漢室之隆，可計日而待也。」 探囊取物 【出處】三國演義第四十三回：「我向曾文雲長言，翼德於百萬軍中，取上將之首，如探囊取物。」 文思泉湧 【出處】文選曹植王仲宣誄：「文若春華，思若湧泉。」 旦夕之危 【出處】三國志蜀志孟光傳：「旦夕之危，倒懸之急。」 明眸善睞 【出處】文選曹植洛神賦：「明眸善睞，靨輔承權。」 月明星稀 【出處】文選魏武帝短歌行：「月明星稀，烏鵲南飛，繞樹三匝，何枝可依？」 土崩魚爛 【出處】陳琳?與魏文帝書：「焉肯土崩魚爛哉！」 如入無人之境 【出處】三國演義第七回：「左沖右突，如入無人之境。」 如魚得水 【出處】三國志諸葛亮傳：「先主與亮情好日密，關羽張飛等不悅。先主曰：『孤之有孔明，猶魚之有水也。』」 妄自菲薄 【出處】諸葛亮?出師表：「不宜妄自菲薄，引喻失意，以塞忠諫之路也。」 孑然一生 【出處】三國志吳志陸瑁傳：「孑然無所憑賴。」 對酒當歌 【出處】曹操?短歌行：「對酒當歌，人生幾何？」 屈指可數 【出處】三國志魏志張合傳：「屈指計亮糧，不至十日。」 周郎顧曲 【出處】三國志吳志周瑜傳：「瑜少精意於音樂，雖三爵之後，其有闕誤，瑜必知之，知之必顧。顧時人謠曰：『曲有誤，周郎顧。』」 呼風喚雨 【出處】三國演義第一回：「角得此書，曉夜攻習，能呼風喚雨。」 品頭論足 【出處】三國志魏志何晏傳註：「晏方用事，自以為一時才俊，常為名士品目。」 回腸盪氣

❼ 三國演義經典成語故事20個

三國演義經典成語故事20個如下：

1、樑上君子。

釋源：《後漢書·陳蹇傳》：「時歲荒民儉，有盜夜入其室，止於樑上。蹇陰見，乃起自整拂，呼命子孫，正色訓之曰：『夫人不可不勉。不善之人，未必本惡，習以性成，遂至於此。樑上君子者是矣！』盜大驚，自投於地，稽顙歸罪。」

說解：樑上君子，本指棲身陳蹇宅中房梁之上欲行盜竊的人。後泛指竊賊。蘇軾《東坡志林》三：「近日頗多賊，兩夜皆來人吾室。吾近護魏王葬，得數千緡，略已數去，此樑上君子當是不知耳。」

16、偃旗息鼓。

有勇無謀，是謂匹夫；有謀無勇，是謂文士；有勇有謀，方為大丈夫。

出自：《裴松之注三國志.蜀書六.關張馬黃趙傳第六》引《雲別傳》：此時沔陽長張翼在雲圍內，翼欲閉門拒守，而雲入營，更大開門，偃旗息鼓。公軍疑雲有伏兵，引去。

17、不出所料。

讒言之可怕處，就是傳播者並不需要承擔任何責任，哪怕是一丁點。

出自：《三國演義》第三十一回「曹操倉亭破本初玄德荊州依劉表」：逢紀因譖曰：「豐在獄中聞主公兵敗，撫掌大笑曰：果不出吾之料！」

18、不知所雲。

諸葛亮這一生，誠懇忘我的工作，就是為報答劉備的知遇之恩，情動難已，連自己說些什麼話都不清楚。

出自：諸葛亮《前出師表》：臣不勝受恩感激，今當遠離，臨表涕零，不知所言。

19、如魚得水。

《三國志.蜀書五.諸葛亮傳第五》：於是(劉備)與亮情好日密。關羽、張飛等不悅，先主解之曰：「孤之有孔明，猶魚之有水也。原諸君勿復言。」羽、飛乃止。

《三國演義》第三十九回：「荊州城公子三求計博望坡軍師初用兵」：卻說玄德自得孔明，以師禮待之。關、張二人不悅，曰：「孔明年幼，有甚才學？兄長待之太過！又未見他真實效驗！」玄德曰：「吾得孔明，猶魚之得水也。兩弟勿復多言。」關、張見說，不言而退。

得了諸葛亮後的劉備，不僅是如魚得水，更是如虎添翼，這個混了半生，也沒有一塊落腳之地的一代英雄，終於是找到了自己理想的最好規劃人，從此之後，一發不可收拾，縱橫天下，開創了三分之一的天下。

20、樂不思蜀。

《裴松之注三國志.蜀書三.後主傳第三》引《漢晉春秋》：他日，王問禪曰：「頗思蜀否？」禪曰：「此間樂，不思蜀。」

《三國演義》第一百一十九回：「假投降巧計成虛話再受禪依樣畫葫蘆」：乃問後主曰：「頗思蜀否？」後主曰：「此間樂，不思蜀也。」

司馬昭一次與劉禪及受降的蜀官會宴，故意地將蜀人扮蜀樂在宴前舞戲，眾蜀官因思鄉之情無不落淚，只有劉禪依然如故，嬉笑自若。

於是，司馬昭便問道：「不想念蜀國嗎？」

劉禪立即回答道：「在這里，太快樂了，不想念蜀國。」

最為有趣的還在後面：

郤正知道了這事後，對劉禪說道：「下次司馬昭若是再問你同樣的問題，你就哭著回答他說：『先人的墳墓都在蜀國，怎麼能不想呢，天天想，日日想，夜夜想，沒有一時一刻不想，就如情人般想。』」

後然，司馬昭又一次問起了這個問題，劉禪倒是想哭著來的，可是情緒培養不夠，又因司馬這次突襲太突然，應准備的辣椒水、催淚彈等等都沒有配備周全，因而只得故作沉痛沉，閉著眼睛，將郤正所教的話，一字不搬地，重新復述了一遍。

司馬昭假意吃驚道：「你這話說得，怎麼跟郤正說的一模一樣，簡直就是一個模子裡面鑄出來的。」

劉禪真的是大吃一驚，馬上就睜開了眼，說道：「是啊，是啊，就是他教我這么說的。」

正如司馬昭所說的，即使有諸葛亮在，也不能將他輔作的周全，何況是各方面的能力都不如諸葛亮的姜維呢？

有人說，劉禪這樣做，是學他那曾寄於曹操屋檐下的英雄父親劉備般，行韜光養晦之計呢，但我更相信，這是人沒心沒肺的體現。

❽ 三國演義里有哪些成語故事越多越好

1. 孟德獻刀[mèng dé xiàn dāo]《三國演義》里的情節，為了除掉禍國殃民的董卓，王允和曹操定下刺董之計，曹操手持七星刀刺殺董卓，不料卻被發現，曹操隨機應變，以獻刀為名瞞了過去。

2. 割須棄袍[ gē xū qì páo ]割掉胡須，丟掉外袍。 形容戰敗落魄的樣子。割須棄袍是一則成語故事，來源於古典名著《三國演義》第58回，曹操率軍與馬超在潼關交兵，曹軍被打敗後馬超追擊曹操時，曹操為了不被認出來，把胡須割掉，把長袍丟棄之事。描寫了曹操狼狽逃竄的景象。

3. 桃園三結義[táo yuán sān jié yì] 桃園三結義最初是小說《三國演義》里記載的故事，述說當年劉備、關羽和張飛三位仁人志士，為了共同干一番大事業的目標，意氣相投，言行相依，選在一個桃花盛開的季節、選在一個桃花絢爛的園林，舉酒結義，對天盟誓，有苦同受，有難同當，有福同享，共同實現自己人生的美好理想。

4. 三顧茅廬[ sān gù máo lú ]顧：拜訪；茅廬：草屋。 原為漢末劉備訪聘諸葛亮的故事。比喻真心誠意，一再邀請。諸葛亮見到劉備有志替國家做事，而且誠懇地請他幫助，就出來全力幫助劉備建立蜀漢皇朝。 《三國演義》把劉備三次親自請諸葛亮的這件事情，叫做「三顧茅廬」。

5. 躍馬檀溪[yuè mǎ tán xī]躍馬檀溪，是指劉備在情急之下、驅趕乘馬跳出檀溪，從而逃脫追殺的典故。

6. 怒鞭督郵[nù biān dū yóu]「怒鞭督郵」是中國經典文學名著《三國演義》中的一個精彩情節，摘自小說第二回，主要敘述張飛毆打貪官污吏的經過，生動的刻畫出張飛這一人物正直好義的性格。

7. 轅門射戟[ yuán mén shè jǐ ]是歷史典故，最早出自《三國志·呂布傳》，呂布為了阻止袁術擊滅劉備所使的計謀。後來羅貫中將這個典故改編為膾炙人口的「呂奉先射戟轅門」，也就是《三國演義》第十六回，是三國名將呂布以他精湛的箭法平息了一場戰爭。

8. 草船借箭[ cǎo chuán jiè jiàn ]運用智謀，憑借他人的人力或財力來達到自己的目的。

9. 火燒赤壁 [ huǒ shao chì bì ] 指東漢末年，孫權、劉備聯軍於建安十三年（208年）在長江赤壁（今湖北省赤壁市西北）一帶大破曹操大軍，奠定三國鼎立基礎的以少勝多，以弱勝強的著名戰役。

❾ 與三國故事有關的成語

關於三國的成語 ：
草船借箭、
初出茅廬、
七步成詩、
赤膊上陣、
三顧茅廬、
吳下阿蒙、
出言不遜、
作姦犯科、
錦囊妙計、
偃旗息鼓、
知遇之恩、
緩兵之計、
步罡踏斗、
鼓角齊鳴、
謀事在人、
力排眾議、
舌戰群儒、
萬死不辭、
封金掛印、
養精蓄銳、
背若芒刺、
先禮後兵、
不出所料、
安身之地、
笑容可掬、
一面之詞、
強詞奪理