❶ 釣魚的寓言故事
一天,父親帶著7歲的兒子去釣魚。他們布好魚線便回船艙准備晚餐。
過了一會兒,他們估計魚兒上鉤了,便出去收線,果然釣到幾條魚。「我就知道會有魚上鉤的,爸爸。」男孩說。
「你怎麼知道?」父親問。
「因為我禱告了。」
他們重新把魚線投入水中,便回船艙去吃晚餐。睡覺前他們去看是否有魚上鉤,但是一條魚也沒有釣到。
「我早就料到這次不會有魚上鉤的。」孩子說。「這次你又是怎麼知道的?」父親問。兒子說:「這次我沒有禱告。」
「那這次你為什麼不禱告呢?」父親詫異地問。 兒子笑了:「因為我記得這次我們忘了在魚鉤上放魚餌了。」
任何事情你都可以祈禱,也許祈禱會保佑你成功,但祈禱不會替你去做任何事。
有個村莊座落在海邊,村民們平時務農,有時也到海里捕魚。
有一天,村裡一位漁夫帶著兒子來到與海相通的大湖邊,他想這個湖既然與海相通,可能有很多魚。他剛把釣鉤扔進湖裡,就勾住一個很重的東西,用力拉也拉不動,看來是釣到一條大魚了!
他非常高興,不過又想到:「這條魚這么大,如果把它釣起來,被別人看到,大家都跑來這里釣魚,那麼湖裡的魚很快就會被人釣完了。」
漁夫告訴兒子:「你趕快回去告訴媽媽,說爸爸釣到很大的魚,為了不讓別人發現,要媽媽想辦法和村裡的人吵架,吸引大家去看,這樣就不會有人注意我釣到大魚。」
兒子跑回去告訴媽媽後,媽媽心想:「只是和人吵架,無法吸引所有人注意。」
於是她把樹葉拿來當耳環,還用墨把眼睛周圍擦得黑黑的.,在村裡走來走去。
一位朋友看到她,驚訝地說:「你怎麼這個樣子,是不是發瘋了?」
她大吼大叫:「我才沒有發瘋!你這樣侮辱我,我要抓你去村長那裡,叫村長罰你錢!」
村民們看到他們拉拉扯扯吵得很厲害,就跟著到村長家,看看村長如何判決。
村長聽了他們的敘述,說道:「你的樣子的確很奇怪,不論是誰看了都會問你是不是瘋了,所以他不用受罰,該罰的是你!因為你怪模怪樣又大吵大鬧,擾亂村民的生活。」
另一方面,湖邊的漁夫在兒子跑回去之後,用力拉釣竿想把魚拉上來,可是拉不動,他怕再用力會把釣線拉斷,便乾脆脫了衣服跳進湖裡抓魚。
任國的公子做了一個特大的釣魚鉤「,用很粗的黑絲繩繫上去,用50頭鍵牛作釣餌。他蹲在會稽山上,把竿子伸進東海,每天都這樣釣魚,整整一年過去了,他卻一條魚也沒有釣到。
後來,一條大魚吞了他的魚餌,一會兒牽著大鉤沉沒水底,一會兒張鰭擺脊憤怒地躥出水面。它攪得白浪如山,海水震盪,叫聲如鬼哭神號,威震千里。任公子終於釣到了這條大魚。
他把它開腸肚,切成許多塊,然後加工腌製成魚干。自浙江以東、南嶺以北的廣大地區,所有的人都飽餐了這條大魚。
要知道,拿著普通的釣具,成天在小溝小河裡打轉,眼睛只看見鯰魚、鯽魚一類小魚的人,要想釣到大魚是很難的啊!
寓意: 不要做貪圖蠅頭小利的人,要為遠大的志向而奮斗。 該文選自《莊子》。為實現遠大的志向,必先做好充分的准備:不為眼前紛紜的利益所干擾,以頑強的韌性練就非凡的本領,靜心等待成功的機會。這也許就是這篇寓言告訴我們的道理吧。 「工欲善其事,必先利其器」,年輕的朋友,你准備好了嗎?
❷ 姜太公釣魚的故事,你認為有什麼影響
引言:有這樣一句俗語,姜太公釣魚願者上鉤,這個故事不管是在古代還是在現代給所有人了一個啟示。這個故事也告訴很多人了一個道理,都從中學到了很多東西。那這個故事對於現在到底有什麼影響呢,下面小編就帶大家來了解一下。
這個俗語在也給很多人帶來一些影響,就給了那些生意人的一個提示,如果要想別人臣服於自己,聽自己的話,首先就自己就需要具備很強的能力。只有自己強大了,才會吸引更多有才能的人。如果自己不厲害,哪怕就是自己主動去尋找別人,別人也不會賞識你。相反,厲害了別人才會主動來找。
❸ 釣魚的歷史
垂釣的起源歷史:我國是一個幅員遼闊,資源豐富,歷史悠久的文明古國。高雅古樸的垂釣活動作為我們古老文明的一個小小側面伴隨著祖國的歷史延續下來,歷數千年而不衰,日益為廣大人民所喜愛。在內陸淡水水域開展垂釣活動由來已久。
它起源於古代先民的生產活動,隨著生活環境的安定和生活水平的提高,逐漸從生活活動中分離出來,成為一種充滿趣味,充滿智慧,充滿活力,格調高雅,有益身心的文體活動。中華大地有縱橫交錯的河流,星羅棋布的湖泊,穿山越谷的溪流,為垂釣提供優良的自然釣場和豐富的魚類資源。古往今來,無數釣魚愛好者陶醉於這項活動之中,他們懷著對大自然的熱愛,對生活的 *** ,走向河邊、湖畔,享受生機盎然的野外生活情趣,領略賞心悅目的湖光山色。深谷的清風吹走了城市的喧囂,釣竿的顫動帶給老人以童子般的歡樂,八要一竿在手,性情暴躁的小夥子也會「靜如處子」。.此中樂趣無法用語言來描述。
三百多年前,世界聞名的釣魚大師愛扎克.沃你頓曾預言:釣魚將成為全世界人民廣泛喜愛的活動。今天,垂釣已經風靡世界。在大陸與台灣,這項有益於身心健康的體育活動也越來越受到人民的青睞,發展形勢十分喜人。
從釣具的發展看我國淡水垂釣的淵源
大約五萬年前,我們祖先的形體已經進化到和我們現代人一樣,他們學人會了用骨針縫制獸皮衣服,氏族社會逐漸形成。又經過了漫長的歲月,進入了新石器時代,這就是相傳的神農、黃帝、堯、舜等時期。在這個接段,我國產生了輝煌的仰韶文化和龍山文化。近幾十年發掘的屬於這個時代的文化勝中,除發現了大量的石器和用獸骨磨製的刀、齒、鏃之外,還發現了很多魚叉和魚鉤,這對了解我國的垂釣歷史有非常重要的意義。
陝西省西安半坡村仰韶文化勝發現的骨制魚釣和黑龍江小興凱湖崗上出土的骨制魚鉤,距今大約有六千年的歷史,是我國發現得最早的釣魚文物。在全省各地的新石器時代勝中,如黑龍江的寧安遺址,河北唐山市的大城山遺址,內蒙古自治區包頭市的阿善遺址等,都發現了許多骨制魚釣。這些魚釣的造型多樣,其中有的在鉤尖下面磨出了倒刺,多數魚釣還磨有拴釣線的槽,由此可證明當時磨出了的垂釣活動已具有較高水平。這些遺址都位於內陸地區伏輪淡水水域釣魚已是十分普遍的了。
我國最早的關於竹製釣竿的文字記載見於二千多年前的詩歌總集《詩經》,比如在《季風》這一章中,有「籊籊竹竿,以釣於淇」,的詩句(淇,指黃河的一條支流,位於今天的河南省北部),這表明了春秋載國時期,人們已經用細細的竹竿在江河中垂釣了。
古代名人時尚釣魚活動
古缺大信往今來,人們都把釣魚看作為一項有益於身心健康的娛樂活動。古代很多名人、學者都喜愛釣魚,雖然他們垂釣仿梁的目地不相同,但培養高土雅的情趣是安全一致的。我國第一個有名氣的釣魚人不是人們熟知的姜太公,而是古帝舜。
舜號有虞氏。《孟子.離數篇》說:「舜生於諸溤(音平ping,今山東諸城)?.卒於鳴條(河南開封附近),東夷人也(舜居住地在東方)。」舜很有才幹,被推為部落聯盟的大酋長。大酋長有權祭天、巡狩。有一次,雷澤(今山東東阿、菏澤、梁山、壽張一帶)的漁民爭著開墾雷澤邊上的土地,釀成氏族間的大械鬥。舜知道了,就親自排解。他沒著雷澤巡視,餓了就釣魚充飢,很快平息爭地械鬥。堯、舜、禹是部落聯盟解體前最後的三個大酋長。那時生產還很落後,人們以狩獵、捕魚為主要謀生手段。舜出巡時釣魚是為了獲得食物,這與後世的娛樂性垂釣是不相同的。
駕八駿出巡的穆天子——周穆王姖滿,是一位大游歷史家,是繼舜之後第二個有名的釣魚人。據《穆天子傳》記載,周穆王在東征途中,常在水邊垂釣。在西征時,有一次出巡到因氏國,他在黃河邊上一邊釣魚,一邊觀看河邊參天的古小木 。周穆王時期(公元前976~924年),周天子是天下宗王,諸侯朝聘貢獻的玉帛、獸皮、珍玩和地方特產很多。富甲天下的周穆王在黃河之畔垂釣,已不是為了獲得食物,而是消遺娛樂了。
只知道中國的,外國從什麼時候開始就不知道了
1.舜(號有虞氏)-據記載有一次,雷澤(今山東東阿、荷澤、梁山、壽張一帶)的民眾爭著開墾雷澤邊上的土地,釀成氏族間的大械鬥。
舜知道了,就親自出面調解。他沿著雷澤巡視,餓了就釣魚充飢,很快平息當地械鬥。
堯、舜、禹是部落聯盟解體前最後的三個大酋長。那時生產力還非常落後,人們以漁獵為主要謀生手段。
2. 姜太公-名尚,字子牙。姜太公釣魚,歷史上確有其事。
《史記.齊太公世家》記載:「呂尚蓋常窮困,年老矣,以魚釣虷(音干gan,地名,即茲泉)。
周西伯(即周文王)獵,果遇太公於渭之陽。」 白居易在《渭上偶釣》詩中評論得最中肯:「昔日白頭人,亦釣此渭陽。
釣人不釣魚,七十得文王。」姜尚在渭水釣魚,實際上是在等待個人的發展時機。
自遇到周文王,他從此放下釣竿,輔佐文王和武帝,打敗紂王,成為一代名臣。 3. 周穆王(姖滿)-據《穆天子傳》記載,周穆王在東征途中,常在戰斗間隙抽空垂釣――也是一個大MK。
在西征時,有一次攻打因氏國時,得空在黃河邊上一邊釣魚,一邊觀看河邊參天的古木。周穆王時期(公元前976~924年),周天子是天下宗王,諸侯朝拜貢獻的玉帛、獸皮、珍玩和地方特產很多。
富甲天下的周穆王在黃河之畔垂釣,當然已遠遠不是為了獲取食物,而是消遺娛樂了。 4. 屈原-春秋戰國時期楚左徒(僅次於宰相官職)。
楚襄王時期被令尹子和上官大夫陷害,被放逐到江南。他經洞庭湖溯沅水到辰陽、漵浦等地,又沿湘水到了今汨羅,因得了嚴重的抑鬱症投江而死。
在放逐期間,屈原曾垂釣於資水,至今湖南桃江縣還有屈原釣魚台遺跡。 5. 范蟊(春秋時期越國大夫)-自吳越爭霸結束離開越王勾踐後,駕駛一條國產小船到了洞庭湖中的釣洲,由於遇到大風浪,他就停舟靠岸,在釣洲釣魚.釣到大魚熟而食之,釣到小魚則環保放生湖裡。
後人為了紀念范蠡,把它放生的魚稱為「范蠡魚」。再後來,范蠡定居於無錫的太湖之濱。
他曾提出「種竹養魚千倍利」的主張,齊威王召見他,問道:公富足千方,家累儀金,用什麼辦法致富的呢?范蠡回答說:「治生之法有五,養魚第一。」公元前475前,范蠡著成《養魚經》,這是我國第一部養魚著作。
6.李白、杜甫-這兩位老先生把對垂釣的感受融注於詩歌之中,使後人分享他們的快樂。李白在《行路難》中寫出「閑來垂釣碧溪上,忽復乘舟白日邊」的佳句;杜甫在《江村》中寫道:「清江一曲抱村流,長夏江村事事幽。
自去自來樑上燕,相親相近水中鷗。老妻劃紙作棋局,稚子敲針作釣鉤。」
淡淡數筆,生動地再現了唐代一個小漁村的田園生活美景。 7. 柳宗元-這位唐代文學家、哲學家酷愛釣魚,他在《江雪》一詩中寫下膾炙人口的佳句:「千山鳥飛絕,萬徑人蹤灰。
孤舟蓑笠翁,獨釣寒江雪。」 8. 張志和-《漁歌子》――「西塞山前白鷺飛,桃花流水鱖魚肥。
青箬笠,綠蓑衣,斜風細雨不須歸。」情景交融,筆法獨特,寫出了釣魚人的情趣。
9. 司空曙-可能是唐代詩人中最不出名的小MK了。在《江村即事》中寫道:「釣綸自來不系船,江村月落正堪眠。
縱然一夜風吹去,只在黃花淺水邊。」但非常完美地描述出了在幽寂遒美的自然景色中垂釣的高雅情趣。
10. 邵雍-這位宋代哲學家和俺老菜農一樣打小在農村長大(今河南輝縣),非常熟悉衣村的生活。他在《漁樵問答》一書中,對竿釣漁具曾作了詳細的闡述:「釣者六物:竿也,線也,浮也,況也,鉤也,餌也。
一不具,則魚不可得。」他所說的六物,至今仍是竿釣的基本釣具。
11. 王安石、蘇東坡-俺的本家王安石作為北宋**家、文學家、思想家曾在詩中寫道:「珠蕊風寒天下曖,錦鱗吹浪日邊明。」。
北宋大文學家、書畫家蘇軾,也不是小MK,他在詩中寫道:「湖上移魚子,初生人不畏。自從識釣餌,欲見更無煙。」
其悠悠然自得的垂釣情趣可見一斑。 12. 陸游-南宋大詩人,晚年回到故鄉紹興鑒湖邊,「閑時釣秋水」,他在《鵲橋仙》詞中寫道「一竿風月,一蓑煙雨,家在水釣台四蜼。
..時人錯把比嚴光,我自是無名漁父。」
他迷於垂釣,到了想當漁夫的地步。 13. 鄭板橋-清代書畫家、文學家,這個居楊州八怪之首的瘦老頭在《道情》里盛頌釣翁的閑逸生活:「老漁翁一釣竿,靠山崖,傍水灣,扁舟往來無牽絆。」
充滿了對老漁翁的贊美和嚮往。
武王伐紂平話》卷下:「姜尚因命守時,直鉤釣 渭水之魚,不用香餌之食,離水面三尺,尚自言曰:『負命者上釣來!』」後以「太公釣魚,原者上鉤」比喻心甘情願地上圈套。
《武王伐紂平話》是元朝建安虞氏的刊本,此書現已有影印本 姜子牙 原出於《史記 齊太公世家》: 太公望呂尚者,東海上人。 其先祖嘗為四岳,佐禹平水土甚有功。
虞夏之際封於呂,或封於申,姓姜氏。夏商之時,申、呂或封枝庶子孫,或為庶人,尚其後苗裔也。
本姓姜氏,從其封姓,故曰呂尚。 呂尚蓋嘗窮困,年老矣,以漁釣奸周西伯。
西伯將出獵,卜之,曰「所獲非龍非口,非虎非羆;所獲霸王之輔」。 於是周西伯獵,果遇太公於渭之陽,與語大說,曰:「自吾先君太公曰「當有聖人適周,周以興」。
子真是邪?吾太公望子久矣。」故號之曰「太公望」,載與俱歸,立為師。
古代釣魚的起源
最早的釣魚方法是完全講究實用的,還為了滿足營養的需求。有跡象表明,最早在舊石器時代,人們擅長用魚叉刺那些在潮水落去後,擱淺在小水坑裡的魚。雖然這種方式有時還很管用,但實際上這是一種被動的生存方式。更多其它可靠的捕魚方法終於出現了,社會進步了,釣魚技術也隨之進步。因為食物和餌料的運用,用鉤和餌釣魚的想法也提前出現了。這個誘餌是個看了令人作嘔的東西,它是由一根埋在餌料中的細長的碎骨頭構成,它與各種材料的線系在一起。當一條毫不知情的魚吞下這團餌料後,骨頭和線就會很快滑進它的肚子里,將手中的線一拉,骨頭就橫堵在魚的胃裡,它就跑不了了。
最早的鉤是由自然材料製成的,當然這也提早了人們製造鋼鐵的時間。早期文明時代,鉤可以用很多種材料做成,如人或動物的骨頭,仙人掌的刺,甚至昆蟲的腿都能用來做鉤。更進步一些的文明社會里,人們製成了青銅鉤,在這之前,打火石製成的鉤用了很長一段時間。古代釣魚時,不管活餌,還是死餌都能用來捕很多種的魚類。
姜太公釣魚 陝西省西安半坡村仰韶文化勝發現的骨制魚釣和黑龍江小興凱湖崗上出土的骨制魚鉤,距今大約有六千年的歷史,是我國發現得最早的釣魚文物。
我國最早的關於竹製釣竿的文字記載見於二千多年前的詩歌總集《詩經》,比如在《季風》這一章中,有「籊籊竹竿,以釣於淇」,的詩句(淇,指黃河的一條支流,位於今天的河南省北部),這表明了春秋載國時期,人們已經用細細的竹竿在江河中垂釣了。 古代名人時尚釣魚活動 古往今來,人們都把釣魚看作為一項有益於身心健康的娛樂活動。
古代很多名人、學者都喜愛釣魚,雖然他們垂釣的目地不相同,但培養高雅的情趣是完全一致的。我國第一個有名氣的釣魚人不是人們熟知的姜太公,而是古帝舜。
舜號有虞氏。《孟子.離數篇》說:「舜生於諸溤(音平ping,今山東諸城)?.卒於鳴條(河南開封附近),東夷人也(舜居住地在東方)。」
舜很有才幹,被推為部落聯盟的大酋長。大酋長有權祭天、巡狩。
有一次,雷澤(今山東東阿、菏澤、梁山、壽張一帶)的漁民爭著開墾雷澤邊上的土地,釀成氏族間的大械鬥。舜知道了,就親自排解。
他沒著雷澤巡視,餓了就釣魚充飢,很快平息爭地械鬥。堯、舜、禹是部落聯盟解體前最後的三個大酋長。
那時生產還很落後,人們以狩獵、捕魚為主要謀生手段。舜出巡時釣魚是為了獲得食物,這與後世的娛樂性垂釣是不相同的。
駕八駿出巡的穆天子──周穆王姖滿,是一位大游歷史家,是繼舜之後第二個有名的釣魚人。據《穆天子傳》記載,周穆王在東征途中,常在水邊垂釣。
在西征時,有一次出巡到因氏國,他在黃河邊上一邊釣魚,一邊觀看河邊參天的古小木 。周穆王時期(公元前976~924年),周天子是天下宗王,諸侯朝聘貢獻的玉帛、獸皮、珍玩和地方特產很多。
富甲天下的周穆王在黃河之畔垂釣,已不是為了獲得食物,而是消遺娛樂了。 人們熟知的姜太公是第三個有名氣的釣魚人。
姜太公名尚,字子牙。呂是他的封姓,所以又叫他呂望。
姜太公釣魚,歷史上確有其事。《史記.齊太公世家》記載:「呂尚蓋常窮困,年老矣,以魚釣虷(音干gdn,地名,即茲泉)周西伯(即周文王)獵,果遇太公於渭之陽。」
姜太公釣魚的軼事,古代詩人、劃家曾作過很多詩、文和藝術作品來反映,白居易在《渭上偶釣》詩中評論得最中肯:「昔日白頭人,亦釣此渭陽。釣人不釣魚,七十得文王。」
姜尚在渭水釣魚,實際上是等待時機。自遇到周文王,他從此放下釣竿,輔佐文王和武帝,打敗紂王,成為歷史上有名的功臣。
《離騷》作家春秋載國時期楚左徒(僅次於宰相官職)屈原,在楚襄王時期被令尹子和上官大夫陷害,被放逐到江南。他經洞庭湖溯沅水到辰陽、漵浦等地,又沿湘水到了今湖南湘陰羅,投江而死。
在放逐期間,屈原曾垂釣於資水,至今湖南桃江縣還有屈原釣魚台遺跡。 春秋時期,越國大夫范蟊離開越王勾踐後,駕一隻小船到了洞庭湖中的釣洲,由於遇到大風浪,他就停舟靠岸,在釣洲釣魚。
釣到大魚熟而食之,釣到小魚者放生湖裡。後人為了紀念范蠡,把它放生的魚稱為「范蠡魚」。
後來,范蠡隱居於無錫的太湖之濱。他曾提出「種竹養魚千倍利」的主張,齊威王名見他,問道:公富足千方,家累儀金,用什麼辨法致富的呢?范蠡回答說:「治生之法有五,養魚第一。」
公元前475前,范蠡著成《養魚經 》,這是我國第一部養魚著述。 唐代傑出詩人李白、杜甫都是釣魚愛好者,他們把對垂釣的感受融注於詩歌之中,使後人分享他們的快樂。
李白在《行路難》中寫出「閑來垂釣碧溪上,忽復乘舟白日邊」的佳句;杜甫在《江村》中寫道:「清江一曲抱村流,長夏江村事事幽。自去自來樑上燕,相親相近水中鷗。
老妻劃紙作棋局,稚子敲針作釣鉤。」淡淡數筆,生動地再現了唐代一個小漁村的生活圖景。
唐代文學家、哲學家柳宗元酷愛釣魚,他在《江雪》一詩中寫下膾炙人口的佳句:「千山鳥飛絕,萬徑人蹤灰。孤舟蓑笠翁,獨釣寒江雪。」
唐代詩人張志和是人所共知的釣魚裏手。他隱居垂釣江湖,寫過《漁歌子》五首,其中一首:「西塞山前白鷺飛,桃花流水鱖魚肥。
青箬笠,綠蓑衣,斜風細雨不須歸。」這一首是最為吟誦人口的。
明刻本《詩余劃譜》刊了一幅《漁父》描繪了張志和煙波垂釣的意義。 唐代詩人司空曙在《江村即事》詩中寫道:「釣綸自來不系船,江村月落正堪眠。
縱然一夜風吹去,只在黃花淺水邊。」詩人描述了在幽寂遒美的自然景色中垂釣的高雅情趣。
宋代哲學家邵雍幼居河南輝縣,非常熟悉衣村的生活。他在《漁樵問答》一書中,對竿釣漁具曾作了詳細的講述:「釣者六物:竿也,線也,浮也,況也,鉤也,餌也。
一不具,則魚不可得。」他所說的六物,至今仍是竿釣的基本釣具。
宋代宮廷里盛行釣魚。北宋政治家、文學家、思想家王安石曾在詩中寫道:「珠蕊受風寒天下曖,錦鱗吹浪日邊明。」
可見當時游釣的盛況。北宋大文學家蘇軾,也愛釣魚,他在詩中寫道:「湖上移魚子,初生人不畏。
自從識釣餌,欲見更無煙。」可見他悠悠然自得的垂釣情趣。
南宋大詩人陸游晚年回到故鄉紹興鑒湖邊,「閑時釣秋水」,。
姜太公釣魚 姜尚因命守時,立鉤釣渭水之魚,不用香餌之食,離水面三尺, 尚自言曰:「負命者上鉤來!」 釋義「太公」,即周初的姜尚,又稱姜子牙。
姜太公用支鉤不掛魚 餌釣魚,願意上釣的魚,就自己上釣。比喻心甘情願地上圈套。
故事 太公姓姜名尚,又名呂尚,是輔佐周文王、周武王滅商的功 臣。他在沒有得到文王重用的時候,隱居在陝西渭水邊一個地方。
那 里是周族領袖姬昌(即周文王)統治的地區,他希望能引起姬昌對自 己的注意,建立功業。 太公常在番的溪旁垂鈴。
一般人釣魚,都是用彎鉤,上面接著有 香味的餌食,然後把它沉在水裡,誘騙魚兒上鉤。但太公的釣鉤是直 的,上面不掛魚餌,也不沉到水裡,並且離水面三尺高。
他一邊高高 舉起釣竿,一邊自言自語道:「不想活的魚兒呀,你們願意的話,就自 己上鉤吧!」 一天,有個打柴的來到溪邊,見太公用不放魚餌的直鉤在水面 上釣魚,便對他說:「老先生,像你這樣釣魚,100年也釣不到一條魚 的!」 太公舉了舉釣竿,說:「對你說實話吧!『我不是為了釣到魚,而是 為了釣到王與侯!」 太公奇特的釣魚方法,終於傳到了姬昌那裡。姬昌知道後,派一 名士兵去叫他來。
但太公並不理睬這個士兵,只顧自己釣魚,並自言 自語道:「釣啊,釣啊,魚兒不上鉤,蝦兒來胡鬧!」 姬昌聽了士兵的稟報後,改派一名官員去請太公來。可是太公 依然不答理,邊釣邊說:「釣啊,釣啊,大魚不上鉤,小魚別胡鬧!」 姬昌這才意識到,這個釣者必是位賢才,要親自去請他才對。
於 是他吃了三天素,洗了澡換了衣服,帶著厚禮,前往番溪去聘請太 公。太公見他誠心誠意來聘請自己,便答應為他效力。
後來,姜尚輔佐文王,興邦立國,還幫助文王的兒子武王姬發, 滅掉了商朝,被武王封於齊地,實現了自己建功立業的願望。
魚鉤和魚竿是從事釣魚活動的專用工具。它是人類在長期的釣魚過程中逐漸發明的,並且隨著釣魚活動的發展而不斷地得以改進。因此,魚鉤和魚竿的製作突出地反映著古代釣魚技術的發展水平。
魚鉤是獲魚的直接工具,在竿、線、鉤、漂、墜、餌中,與餌一樣,發明得最早,改進得最多、最快。竿釣的發明,是因為魚有自衛能力,不肯近前,於是人們在釣魚實踐中發明了竿釣。
魚鉤在我國最早使用的是獸骨或禽骨劈磨而成的直鉤和微彎鉤,稱之為魚卡。其兩端呈尖狀,磨得鋒利,中間稍寬,並磨出系繩的溝槽,或鑽有穿釣線的小孔。
到了新石器晚期,即5000年前的仰韶文化時期,出現了彎鉤,有倒刺和無倒刺兩種骨制。
在考古挖掘中,發現離現代年代越近的新石器時期,氏族社會晚期,所製作的魚鉤越精細而科學,有倒刺的魚鉤也越來越多。
鉤的形狀也逐步有講究,不僅有短柄,也有長柄,龍門的寬窄也有區別。鉤尖的彎度,鉤的形狀也不同,以適應釣取不同的魚類和運用於不同的水域。
在有些墓葬中,還發現一些石鉤和玉鉤。雖然歷經幾千年,仍舊可看出其精心磨製的痕跡。這些鉤都較魚鉤大而重,鉤尖也鈍。原來這些鉤是沒有使用的痕跡。
骨魚鉤的出現,是釣魚歷史上的偉大創舉,而金屬魚鉤的問世,表明我國古代釣魚活動已經由手工磨製進入由金屬冶煉的新時代,這不僅是釣魚事業的一大進步,更說明這個活動已大步跨入文明時代。
魚鉤
中國歷史上曾涌現出許多垂釣名人,有著眾多生動傳奇的垂釣故事。
一、最偉大的垂釣思想家——宋玉 宋玉,戰國時鄢(今襄樊宜城)人。好辭賦,相傳是屈原弟子,為屈原之後最偉大楚辭辭作家,與唐勒、景差齊名。
相傳所作楚辭甚多,最早據《漢書·卷三十·藝文志第十》載有作品16篇,今多亡佚。今流傳作品有《九辨》、《風賦》、《高唐賦》、《登徒子好色賦》等,但這些作品真偽相雜爭議頗大,可信而無異議的只有《九辯》一篇。
相傳為宋玉所作的《釣賦》構思巧妙、思想深刻、語言華美,堪稱天下奇文。宋玉和登徒子共同向元洲學習垂釣之術,之後去拜謁楚襄王。
登徒子極力贊美元洲釣術之高明,稱之為「天下之善釣者」。宋玉則不以為然、不屑一顧。
楚襄王便問宋玉何人才能稱為善釣者。宋玉於是便慷慨陳詞,發表了一通前無古人後無來者精妙絕倫的議論:「臣所謂善釣者,其竿非竹,其綸非絲,其鉤非針,其餌非蚓也。」
「昔堯、舜、禹、湯之釣也,以賢聖為竿,道德為綸,仁義為鉤,祿利為餌,四海為池,萬民為魚。釣道微矣,非聖人其孰能察之?」「其釣易見,王不可察爾,昔殷湯以七十里、周文王以百里,興利除害,天下歸之,其餌可謂芳矣;南面以掌天下,歷載數百,到今不廢,其綸可謂紉矣;群生浸其澤,民氓畏其罰,其鉤可謂均矣;功成而不隳,名立而不改,其竿可謂強矣。
若夫竿折綸絕,餌墜鉤決,波涌魚失,是則夏桀、商紂不通夫釣術也。今察元洲之釣也,左挾魚罶,右執槁竿,立乎潢污之涯,倚乎楊柳之間,精不離乎魚喙,思不出乎鮒鯿,形容枯槁,神色憔悴,樂不役勤,獲不當費,斯乃水濱之役夫也已,君王又何稱焉?」最後又乘機借垂釣諷諫楚王:「王若見堯、舜之洪竿,攄禹、湯之修綸,投之於瀆,沉之於海,漫漫群生,孰非吾有?其為大王之釣,不亦樂乎?」楚王心悅誠服。
宋玉將垂釣和儒家治國平天下的政治理論巧妙結合起來,將治國比喻為垂釣,並巧妙地解釋了堯舜禹湯等聖賢得天下與夏桀商紂等暴君失天下的原因,最後又諷諫楚王要實行仁政、體恤人民、重用賢才以保有天下。宋玉《釣賦》無疑是古今中外所有關於垂釣的文章中最出色的一篇。
《釣賦》將垂釣政治化、哲學化,無疑大大提升了垂釣的思想境界。由此可見,宋玉無疑是中國歷史上最偉大的垂釣思想家、哲學家。
二、最偉大的垂釣政治家——姜子牙 「姜太公釣魚,願者上鉤」這一成語家喻戶曉,它說的便是姜子牙垂釣的故事,今天河北省南皮縣城和陝西省寶雞市東渭河的磻溪河畔還有姜太公釣魚處。姜子牙,姜姓,呂氏,名望,字子牙,號飛熊,也稱呂尚。
商朝末年人,著名政治家、軍事家。姜子牙曾輔佐殷紂王,並多次勸諫紂王改邪歸正,可殷紂王不但不聽,反而聽信讒言要追殺他。
姜子牙不得不離開朝歌,後來來到磻溪隱居。他之所以選擇磻溪,是因為磻溪臨近周王朝的首都且是他心目中明君——周文王經常經過之地。
在隱居的這段日子裡,他經常在渭水磻溪邊釣魚。為了引起人們特別是周文王的注意,姜子牙採用了空前絕後、別出心裁、獨樹一幟的垂釣方式。
他常坐在溪邊的一塊巨石上,懸三尺無餌直鉤於水面之上,並說:「負命者上鉤來!」 「寧在直中取,不向曲中求;不釣蝦與魚,只釣王與侯。」顯然,姜子牙的這種曠古未有的垂釣行為是經過精心策劃的。
他釣的確實不是蝦與魚,他是在釣周文王,釣王與侯,釣自己的理想與抱負,釣自己的前途與命運。他的這一反常舉動很快引起周圍人和周文王的注意。
最終周文王親自請他出山並重用了他。他這才得以輔佐文王伐紂成功並在治理齊國方面頗有建樹,從而建立了曠世奇功。
姜子牙顯然不是那種甘願老死山林的隱士,而是積極入世的賢人、有志於經邦濟世的國士。他的垂釣行為實質上是一次毛遂自薦行動,只不過和毛遂相比顯得委婉含蓄一些。
從某種意義上可以說,垂釣成就了姜子牙,同時姜子牙也成就了垂釣。如果說宋玉從理論上讓垂釣具有了一定政治色彩的話,那麼姜子牙則從實踐上讓垂釣具有了更深刻、濃厚政治色彩。
姜子牙讓垂釣成就了一個政治神話,後人永遠無法復制、無法企及。三、最偉大的垂釣軍事家——韓信 江蘇淮安市蕭湖湖畔的」韓侯釣台」,相傳是西漢著名軍事家韓信少年時代釣魚處。
據《史記.淮陰侯列傳》記載,韓信少年時雖有經天緯地之才,但一時卻難找用武之地,鬱郁不得志,所以只好寄人籬下,常受人白眼。有一次,韓信在淮陰城下釣魚,眼看已到吃午飯的時候,他卻還沒有地方可去。
他已餓了幾天了。這時一位善良的洗衣老人看見韓信飢餓難耐的樣子,就把自己的飯菜拿出來分給韓信吃,這樣一連持續十幾天。
韓信非常感激,發誓以後一定要厚報這位老婦人。老婦人聽了這話後不但不領情,反而生氣地說:「我豈是貪圖你的報答,只是可憐你罷了!你堂堂男子漢大丈夫,竟不能自食其力,不是可憐又是什麼?!」 韓信對漂母分食之恩始終念念不忘,被封為「淮陰侯」後,派人四處尋找漂母,最後以千金相贈。
這就是「漂母分食」的典故。韓信受漂母之恩欲以湧泉相報,實屬人之常情,並無不妥。
漂母不領情是假裝的、是有深意的,她只。
❹ 鄧剛和40位釣友一起盤老闆,發生了哪些有趣的事
喜愛釣魚又愛刷視頻的好朋友,想來都不可能對一位名字叫做「中天鄧剛」的釣魚大師生疏。看鄧剛釣魚,肯定是一種掘慶超有趣的享有,不論是他最善於釣的鰱鱅,又或者各種各樣身型的巨青、翹嘴、鯽魚、鯉魚,在他的釣竿下,都能保證游刃有「魚」。
多年來,因長時間處在靜座情況,上大咖時又要與之斗勇智斗,鄧剛還落下來了椎間盤和頸椎變形等職業危害。眾多病症,在鄧剛的釣魚短視頻中,從他左手和右手換著提桿、手撐著腰才可以站立起來等問題中,均可窺出眉目。
1999年的「老鬼杯」,鄧剛總算邁入了說明自身的機遇。在這一場高手如林的競釣賽事中,鄧剛技壓群雄,拿到了第一座本人崗位競釣冠軍獎牌。同一年,又奪得了第15屆全國各地釣魚賽事手竿第三、第四屆「俱樂部杯」團隊第一、本人第三的優異成績。2001年,鄧剛在各種比賽中再創輝煌,拿到了「鯨魚杯」、「濰坊紙鳶釣魚賽」、及其「釣王杯」的三個冠軍。
要了解那一年,鄧剛只不過是30歲。從初入職場管理層到業余組釣者,再到釣王,他的每一次轉型發展都稱得上極致。2002年,叱詫風雲釣魚界的鄧剛,再一次用喜好造就了驚喜。這一年,他建立了是自身的釣魚俱樂部——天元競技團。在這里支團隊中,便有王穩、黃傑、王春陽,三人可全是大名鼎鼎的釣魚界霸者,能位居鄧剛手下,便足夠表明一切。
現如今,歷數鄧剛在釣界獲得的造就,真無法將他視頻中哪個性情率真隨和,幽默搞笑的「釣魚發燒友」聯絡起來。他是中國釣協總教頭、一級競釣大師、手握著200好幾個全國各地釣賽冠軍、中國釣魚運動協會公開賽14四連冠記錄世界記錄……
不久前,河南遭到嚴重的洪水災害,自然災害無情人有情,險情觸動著每一位同胞們的心。做為武漢天元漁具的老總,鄧剛和他的精英團隊鼎力相助,捐助100萬余元增援河南。濟眾善行,「創業者」鄧剛非常值得我們欽佩;精湛釣技,「釣王」鄧剛一樣讓人欽佩!
❺ 關於「一位年輕人在岸邊釣魚,認識了幾個垂釣者」的故事有哪些
一位年輕人在海邊認識遲型逗了幾位垂釣者。他和其中一個進行了以下的對話。
年輕人:「一整天都呆在一個地方釣魚不覺得枯燥嗎?」
釣魚者:「因為喜歡,自然會找到釣魚的樂趣。」
年輕人:「釣魚時為什麼要不停地上下抖動竿子?這多累啊!」
釣魚者:「只有不停地抖動魚竿,魚才會咬鉤啊。不碼賣累怎麼能釣到魚呢?」
年輕人:「如果釣了租搭一天,看到別人滿載而歸,自己卻一無所獲,你難受嗎?」
釣魚者:「我們是一起來釣魚的,他們釣到與我也很高興,我想只要堅持,我也能釣到魚。」
年輕人豁然開朗:做一件事,只要喜歡就能從中找到樂趣;只有辛勤勞作,堅持不懈,才能有收獲;與別人分享成功,也是一種快樂。
釣魚只是一種人的愛好,並不分老人、大人、小孩。只要你喜歡什麼時候去都行,當然引來被別人的笑話那是不可能的事!釣魚其實也是一種享受啊!
行當然行,放鬆一下身心也有好處,但你一定要注意不要做劇烈運動,避免傷還自己的身體.
❻ 為完成講一個有關釣魚的故事這個任務你是怎樣讀這篇文章的
關於釣魚的故事篇1
兩個釣魚高手一起到魚池垂釣。
這兩個人各憑本事,隔不了多久的功夫,皆大有收獲。
忽然間,魚池附近來了十多名遊客。看到這兩位高手輕輕鬆鬆就把魚釣上來,不免感到有幾分羨慕,於是都到附近去買了一些釣竿來試試自己的運氣如何。
沒想到,這些不擅此道的遊客,怎麼釣也是豪無成果。
話說那兩位釣魚高手,二人個性相當不同。其中一人孤僻而不愛搭理別人,單享獨釣之樂;而另一位高手,卻是個熱心、豪放、愛交朋友的人。
愛交朋友的這位高手,看到遊客釣不到魚就說:「這樣吧,我來教你們釣魚,如果你們學會了我傳授的訣竅,而釣到一大堆魚時,每十尾就分給我一尾,不滿十尾就不必給我。」
雙方一拍即合,欣表同意。
教完這一群人,他又到另一群人中,同樣也傳授釣魚術,依然要求每釣十尾回饋給他一尾。
一天下來,這位熱心助人的釣魚高手,把所有時間都用於指導垂釣者,獲得的竟是滿滿一大籮魚,還認識了一大群新朋友。同時,左一聲「老師」右一聲「老師」,備受尊崇。另一方面,同來的另一位釣魚高手,卻沒有享受到這種服務人們的樂趣。當大家圍繞著其同伴學釣魚時,那人更顯得孤單落寞。悶釣一整天,檢視竹簍里的魚,收獲也遠沒有同伴的多。
啟示:
當你幫助別人獲得成功——釣到大魚之後,自然在助人為樂之餘而得到回饋。這么美好的事情,有誰不願干呢?我們的事業,就是這樣一種既幫助了別人又幫助自己的快樂事業。
關於釣魚的故事篇2
2000年夏天,我剛開始學習台釣。那時,我們也有一個「三人小組」,我們出釣的頻率平均為每兩周三次。在我們三人中,老海稍大,他學台釣也比我和小龐早兩個月,應該說他即是我們的師兄,也是我們的半個師傅(我們還有一個共同的師傅)。
我和小龐在剛運用台釣進行垂釣時,遇到疑難問題,都請他幫助解決。師兄就是師兄,他並不只體現在比我們多學了幾天台釣上,而在整個2000年的垂釣季節里,幾乎每次出釣,他的釣績都明顯高於我和小龐。對此,我和小龐從一開始就很習慣了,自己釣得比老海少,就是天經地義的。
2001年春天,我們市有幾個台釣高手,好象是從北京的一家魚具店一共弄了5支高級浮漂,這種浮漂是可調節的,一支浮漂頂幾支,價格好象是100元。釣友老海不知通過什麼關系搞到了一支。他對此漂真是愛不釋手。買到此漂的當天下午,就用此漂到一魚塘試釣。
晚上給我打電話,稱贊此漂如何如何得心應手。在一段時間里,見到任何一個釣友,他都要向釣友炫耀他的浮漂。說實在的,當時,我也很羨慕他得到如此好的一個「貴族漂」。
幾天以後,我們又一起到外縣一個野塘垂釣。這天除了我們三人,還有兩人,其中有我們台釣的師傅,還有一個比我們學習台釣更晚一點的釣友老尚。
我們垂釣的野塘在一個大山裡,塘里沒有別的魚種,只有鯽魚,而且魚還不大,基本都在1——2兩之間。但對於我們運用台釣操練,倒也不錯。
那天,我釣得挺爽。中午,大家清點戰果時,我釣了6——7斤魚,比我前幾次一整天的釣獲量還多;師傅的收獲和我差不多;老尚和小龐的收獲也不差上下,大約每人有4——5斤;只有老海出乎大家的預料,只釣了1斤多魚。
那天,老海好象沒有釣興,也沒有心情,大家吃完隨身攜帶的午餐,還准備繼續垂釣,但硬是讓老海給攪黃了。大家只好收竿回城。
又是一個周末,我們三人小組又到我們十分熟悉的一個水庫垂釣。由於我們以前經常到這里垂釣,所以每人的釣位好象都已經固定了,盡管知道別人的釣位比自己的好(我和小龐都覺得老海的釣位好),但也不好意思搶先去佔有別人的釣位,這天也是如此,各就各位,開始伸竿開戰。
那天的天氣很好,下了好幾天的雨,這是第一個晴天,天還不太熱。我伸竿不久,就開始上魚了。小龐也連連提竿,往魚護里頻繁送魚。老海的釣位在小龐的那邊,離我較遠,我不時掃他一眼,那裡好像沒有什麼動靜。
快到中午了,我起身來到老海的身邊,詢問他的釣況。他比較懊喪地說:「我這里好象也有魚,浮漂也有動作,但就是釣不上來魚!」我看一下他的魚護,裡面只有幾條魚在游動,比我和小龐差多了。
下午,我和小龐雖然釣得不如上午那麼爽,但還是不錯。收竿時,我釣了將近10斤;小龐的收獲也有8——9斤;老海的收獲有5斤左右。好在他在下午掛上一條白鰱,有2斤半多,不然,老海的釣績就更差了。
老海第一次敗在我們兩個師弟手下時,我們並沒有感覺到什麼,只覺得這是偶然現象。但又一次出現這種狀況,我們兩個心裡就開始琢磨了:他這個高手(對我們而言),怎麼連續兩次落敗了呢?最後,我們歸結到他的浮漂上,自從他用了這個浮漂,他的釣績就一落千丈了。但我們看他對那個浮漂那麼痴迷,我們也不好說什麼。
❼ 激勵小故事釣魚
⑴ 一年級看圖寫話,三隻小狗去釣魚,他們釣到魚了嗎編一個小故事。
灰狗媽媽有三個寶寶:小黃、小黑和小花。三隻小狗非常可愛。他們幸福的生活在一起。
有一天周末,灰狗媽媽不在家。小黃說:「小黑、小花,咱們天天在家呆著,媽媽在外面那麼辛苦,不如咱出去找食物吧。」
小黑說:「哪裡有食物呀!」小黃說:「咱們去釣魚吧! 那一天,我出去玩,看見有一條小河,河水裡有許許多多的魚,在河水裡歡蹦亂跳。」小花也連連同意。
於是,他們拿著魚竿和提著小桶,走出家門,「哇!外面怎熱鬧啊!」他們同時發出感慨。一路說笑著到了小河邊。他們小心翼翼地把魚竿放進水裡。
不一會,小花小聲說道:「小黑、小黃,快來幫忙,我覺得魚竿有些沉,是不是一條大魚呢?」他們齊心合力往上拉魚竿,果真第一條大魚上鉤了。
他們又認認真真得釣,不到半晌,就釣了十幾條。三隻小狗一起歡呼:「我們終於有一頓豐盛的美餐了。」
提著自己的勞動果實,高興的三隻小狗連蹦帶跳的跑回家。
拓展資料:
看圖作文是先仔細觀察圖畫,然後根據圖畫的內容或意思來寫一篇作文。學生從小就熟悉看圖識字、看圖說話,看圖作文是這一形式的延伸,即按給定的圖畫內涵和 命題要求寫作文。圖畫可以是單幅,也可以是多幅,一般為簡潔明快的漫畫。有的有文題, 有的需自擬文題;有的一題一作,有的一題兩作;體裁有記敘文、說明文、議論文、應用文 ,形式比較靈活。
看圖作文也屬給材料作文的一種,只不過給的材料不是文字,而是圖畫。完成這一類作文, 首先要看懂圖畫,搞清題意的要求。要分析畫面的主體是什麼,背景是什麼;是一個事物還是兩個或多個事物,其間有什麼關聯?有沒有貌似平淡,卻關乎題意的細節;畫面的表層含義。
⑵ 思維小故事的釣魚釣出食品冷凍法
處處留心自己身邊的機會,鍥而不舍地加豎森以探究,便會開發出新的財富。 1940年,美國皮革商巴察在出售了自己的食品冷凍法專利後得到了萬美元。這筆財富的獲得完全得益於他的釣魚愛好。 巴察經常去紐芬蘭海岸,在結了冰的海上鑿洞釣魚。從海水中釣起的魚放在冰上立即被凍得硬梆梆的。當幾天後食用這些凍魚時,巴察發現只要魚身上的冰不溶化,魚味就不變。根據這一發現,巴察著手試驗將肉和蔬菜冰凍起來。他高興地發現 ,只要把肉和蔬菜凍得像那些魚一樣,消纖世就能保持新鮮。經過反復試驗,他進一步發現:冰凍的速度和方法不同,會影響食品冰凍後的味道和保鮮程度。經過幾個月廢寢忘食的摸索,巴察為他發明的食物冰凍法申請了專利。由於這是一種具有極大潛力和應用范圍的新技術,所以找上門來的人很多。巴察待價而沽,最終,通用食品公司以萬美元的巨款把這項專利拿到了手。
⑶ 急!烏鴉和魚騙個一百字左右的小故事,主題為釣魚
一日烏鴉河上飛,忽見魚上遊走,不解,問之,魚兄逆流而上,何往?
魚答,上游近日美食暴增,我等速速去取,烏鴉聞之,暗思如此美事?有利可圖,遂與魚同往上游,漁者見黑鴉頭上飛,大怒,立取彈弓擊之,烏鴉中石落水,然魚被魚鉤鉤住 二命遂亡。
⑷ 詹何釣魚的小故事表達了怎樣的哲理
做事時,有時能以柔克剛,以弱制強。做任何事都要講究方法。好的方法能起到事半功倍的作用。
原文
詹何以獨繭絲為綸,芒針為鉤,荊蓧為竿,剖粒為餌,引盈車之魚於百仞之淵、汩流之中,綸不絕,鉤不伸,竿不撓。楚王聞而異之,召問其故。詹何曰:「曾聞先大夫之言,蒲且子之弋也,弱弓纖繳,乘風振之,連雙鶬於雲際,用心專,動手均也。
臣因其事,放而學釣,五年始盡其道。當臣之臨河持竿,心無雜慮,惟魚之念,投綸沉鉤,手無輕重,物莫能亂。魚見臣之鉤餌,猶塵埃聚沫,吞之不疑。所以能以弱制強,以輕致重也。大王治國誠能若此,則天下可運於一握,將亦奚事哉?"楚王曰:「善。」
譯文
詹何用單股的蠶絲做釣魚的絲繩,用芒刺做鉤,用細竹做釣竿,用剖開的米粒做為釣餌,在有百仞深的深淵中、湍急的河流里釣到的魚可以裝滿一輛車,釣絲還不斷,釣鉤沒有被扯直,釣竿沒有被拉彎。
楚國的國王聽說了這件事覺得很驚異,就把他叫來問他原因。
詹何說:「聽我曾經當過大夫的父親說過,古代善射的人射箭啊,曾經用拉力很小的弓、纖細的絲繩,順著風一射,一箭連射兩只黃鸝鳥,(因為)用心專一,用力均勻的拿肢原因啊。我按照他的這種做法,模仿著學習釣魚,五年才完全弄懂其中的道理。
現在我在河邊持竿釣魚時,心中不思慮雜事,只想魚,丟線沉鉤,手上用力均勻,外物沒有能擾亂(我的心神)。魚看見我的釣餌,就像塵埃或聚集的泡沫一樣,吞食它不會懷疑的。所以我能以弱制強,以輕御重啊。大王您治理國家如果可以這樣,那麼天下的事就可以一手應付了,還能有什麼對付不了的嗎?」
楚王說:「說的好。」
本文選自《列子·湯問》,作者列禦寇,戰國時期鄭國圃田(今河南省鄭州市)人。
(4)激勵小故事釣魚擴展閱讀
作者簡介
列子(大約公元前450年—公元前375年即戰國年間,享年75歲),戰國前期道家代表人物。名寇,又名禦寇(「列子」是後人對他的尊稱),華夏族,周朝鄭國圃田(今河南省鄭州市)人,古帝王列山氏之後 。先秦天下十豪之一,著名的 道學者 思想家、哲學家、文學家、教育家。
列子,戰國前期思想家,是老子和莊子之外的又一位道家思想代表人物,與鄭繆公同時。其學本於黃帝老子,主張清靜無為。後漢班固《藝文志》「道家」部分錄有《列子》八卷。
漢書《藝文志》著錄《列子》八卷,早佚。今本《列子》八卷,從思想內容和語言使用上看,可能是後人根據古代資料編著的。全書共載民間故事寓言、神話傳說等134則,是東晉人張湛所輯錄增補的,題材廣泛,有些頗富教育意義。
道理
1、科學的方法是通向成功的階梯。
2、方法是智慧和經驗的結晶。
3、不能生搬硬套別人的方法。
4、解決不同的問題要用不同的方法。
5、方法必須符合客觀規律。
6、方法必須不斷革新與改進,才能有更好的成效。
7、不斷學習,才能不斷掌握新的方法。善於吸收前者的經驗,順應自然之勢,是獲得成功的一條捷徑。
參考資料來源: 網路-詹何釣魚
⑸ 求8篇英語日記,80字,初一水平,簡單的小故事就可以,有多少就多少,盡量,我寫過釣魚,拾金不昧了,好的
July 6 2007
It was the first day of our summer holiday. All of us were very happy. Why? Because we have one months to do things we love to do. We are free.Although we have some homework. But we can finish them in several days. And the rest time we can make good use of. My god! We have been very tired after hard studying. In winter holidays, I want to have full sleepand eat good food in order to replenish myself. Last but not the least, I will have a good rest.
這是第一天,我們的暑假。我們大家都非常高興。為什麼?因為我們有一個月的事我們都愛做的事。我們很空閑.雖然我們有一些功課。但是,我們可以完成他們的若干天。其餘的時間我們可以好好利用。我的上帝!我們已經很疲憊後很難學習。在冬季假期,我希望能有充分的很好吃的食物,以補充自己。最後但並非最不重要,我會好好休息。
July 7 2007
It was the second day of our summer holiday. I felt good. I felt I am free. I had a lot of time to do things I like. My parents are in Zhongshan. So I live alone but I don』t feel lonely. But I didn』t do something special. I stayed at home and watched TV. Oh! I wrote an Englishdaily position. It was my homework. Today, I have slept for 14 hours.I thought I was very tired. It was time for dinner. I must go! I am very hungry.
這是我們第二天的暑假。我感覺很好。我覺得我很自由。我有很多時間做我喜歡。我的父母都在中山。所以,我獨自生活,但我並不感到孤獨。但是,我沒有做什麼特別。我住在家裡看電視。噢!我寫了英語日記組成。這是我的功課。今天,我睡了14 小時.我以為我很疲憊。現在是吃晚飯。我必須去!我非常渴望。
July 10 2007
I am planning to spend my summer holiday on sports this year. Playing basketball is always my favourite, so some of my clas *** ates and I will form a *** all team and play basketball together. Sometimes we may have a match against some other teams and I do enjoy the sense when we win the game.
我計劃花費我暑假體育今年。打籃球是我最喜歡的,所以我的一些同學和我將組建一個小團隊,一起打籃球。有時,我們可能有一些其他的比賽隊伍和我喜歡的感覺,當我們贏了這場比賽。
July 14 2007
Today I found time was a cruel thing. Whatever man is, time always goes on. It won』t stay to wait for somebody. You can』t use anything to exchange time. Time is also a fair thing. Although you have a lot of money or you enjoy high reputation, time won』t leave them more. Today I found I hadn』t enough time. Although I have more than a-month holiday, but I found I had a lot of things to do. I had a lot of homework to do and I am essential to plete the homework as soon as I have time.
今天,我發現時間是一個殘忍的事情。無論男人,總是對的時間。它不會留下來等待某人。您不能使用任何交流時間。時間也是一個公平的事情。雖然你有很多錢,或者您享有很高的聲譽,時間不會離開他們更多。今天,我發現我已經沒有足夠的時間。雖然我已經超過一個月假期,但我發現我有很多事情要做。我有很多功課要做,我必須完成的功課只要我有時間。
July 15 2007
I have rested for 10 days. In these days, I felt very bored. I didn』t know to do what. Although I had a lot of things to do, I felt unfortable. I was ill because of the hot weather. I was tired, sleepy and had no strength. My parents are worried about my health. in fact, it didn』t matter. I was always in the room with air-conditioner and opened it in a low temperature. So when I went out, the high temperature disagreed to me.At last, I was ill.
我已經休息了10天。在這些日子裡,我覺得很無聊。我不知道做什麼。雖然我有很多事情要做,我覺得不舒服。我生病是因為炎熱的天氣。我累了,困,也沒有力量。我的父母擔心我的健康。事實上,這並不重要。我總是在房間空調打開了它在低溫。因此,當我走了出去,高溫不給我.在最後,我被虐待。
July 16 2007
It was sunny today. I was excited. I got up at a quarter to seven. I made a appointment to meet at nine o』clock. After I had my breakfast, I went to the Wanjia Market . It was hot outside. When I arrived, my friends didn』t arrive. I waited for him in front of the KFC』s door. I haven』t seen them for a year. And in a year, we didn』t e into contact with others frequently. About ten minutes left, my friends arrived one by one. After we greeted,we went to play basketball in Liwan Gymnasium. The match last for tow hours.Oh!I fill very happy today!
這是今天陽光明媚。我很興奮。我得到了在六時四十五分。我的任命,以滿足九點鍾。之後,我有我的早餐,我去了萬家市場。這是熱外面。當我到達,我的朋友們並沒有達成。我等待著他前面的肯德基的大門。我還沒有看到他們為一年。並在一年內,我們沒有接觸到其他人頻繁。約10分鍾離開,我的朋友們來到一個又一個。在我們迎接,我們去打球荔灣體育館。這場比賽最後的拖車小時.Oh ,我非常高興今天填補!
July 17 2007
Yesterday we played happily, but there were only ten people. I remembered last year there were enty-o people at all. I heard some my friends had gone abroad. They went abroad to study. Maybe I couldn』t see them in the future. I think next year we won』t make a party. Next year is a very important year. We all will prepare the new term』s new subject.I know, it is the most important for us now.
昨天,我們高興地發揮,但只有10人。我記得去年有22人在所有。我聽到一些我的朋友已經出國。他們去國外學習。也許我沒有看到他們的未來。我想明年我們將不作黨。明年是一個非常重要的一年。我們都將編制新的任期的新課程.我知道,這是最重要的是,我們現在。
July 18 2007
It is very hot and wet today and is called sauna weather.
During my mom did the cooking in the kitchen, I saw her head was sweaty.I told her I could help her and she accepted.
After cooking,we were all sweaty .However, mum and I all felt happy. She said I was growing up and became her good assistant.
這是非常炎熱和潮濕的今天,被稱為桑拿天氣。
在我媽媽沒有做飯的廚房,我看到她的頭部很漂亮.我告訴她,我可以幫助她,她接受。
經過烹飪,我們都汗流浹背。然而,媽媽和我都感到高興。她說,我的成長過程,並成為她的好助手。
July 19 2007
I think my teacher got out of bedon the wtong side this afternoon as she hasn』t cries.i went to office saw the boys unhappy.Because the students got their teacher』s goat became they didn』t do their homework..I think this is my teacher unhappy』s cause. Today, I saw a boy ,he played the handset.But didn』t saw the walls so he Rnocked we laugh up our sleeve at he knocked ,but he hurt his norse in the accident, and he was laying it on thick about how painful it was .
It』s also a happy day, isn』t it ?
我想我的老師走出bedon的錯誤方向今天下午,她就一直沒有哭.我到辦公室看到男孩不高興.因為學生得到老師的山羊成為他們沒有做功課..我認為這是我的老師不愉快的事業。今天,我看到了一個男孩,他發揮了handset.但是沒有看到這樣的牆壁,他使我們笑了我們套在他撞倒,但他傷了挪威在這起事故,他就鋪設厚如何痛苦這是。
這也是一個快樂的日子,是不是?
2007, July 20
I went to summer camp on vacation. On the first day, we went to a beautiful beach. It was a sunny and hot day, so we went swimming. The water was warm and we had great fun. Then the next day, we went to the mountains. There were many trees and I really enjoyed them. On the last day, we had a great party. We sang and danced happily. We didn』t want to leave(離開) the friends and the teachers. I hope I can go to summer camp again next year.
我去夏令營度假。第一天,我們去了美麗的海灘。這是一個陽光和炎熱的一天,所以我們去游泳。水是溫暖的,我們有很大的樂趣。然後第二天,我們去了山區。有許多樹木,我非常喜歡他們。在最後一天,我們有一個偉大的黨。我們高興地載歌載舞。我們不想離開(離開)的朋友和老師。我希望我可以去夏令營明年再次。
2007,July 21
I had a good time last weekend. On Sunday morning, I stayed at home and did my homework. The homework wasn』t difficult. After that, I played volleyball with my friends. It was tired, but very exciting. In the afternoon, I cooked dinner for my parents. It was a little difficult, I think. After dinner, I went to swim in the river. I can swim very well. I had a relaxing weekend.
我有一個很好的時間上周末。星期天早上,我留在家裡和我的家庭作業。作業並不困難。在此之後,我打排球我的朋友。這是很累,但非常興奮。下午,我煮晚餐我的父母。這是一個什麼困難,我想。晚餐後,我去游泳,在河裡。我可以游得很好。我有一個輕松的周末。
⑹ 看完這個釣魚小故事,釣魚怎麼用餌再也不用求人
1.速攻:分很多種,如速攻2號縱橫江湖,速攻3號野戰版等,其作用是加入到餌料中,能讓餌料有很好的霧化效果,能霧化出絮狀且有底部殘留的狀態,算是狀態餌中霧化最強的餌料。
2.輕麩:也叫輕質粉、輕質餌,主要用來調整餌料的總體比重,也有一定的霧化效果,能讓餌料變輕,是它最大的作用。用了輕麩後的餌料,大多都能達到下沉緩慢的效果。
3.雪花粉:也是加強餌料霧化程度的配方餌,霧化程度介於速攻和輕麩之間,有些速攻的霧化效果低,與一些好的雪花粉類似,但雪花粉能使餌料霧化後沒太多殘留,這是它的最大特點,也是與速攻不同的地方。
4.尺上:這種狀態餌,能使餌料捏出的餌團變小,也更瓷實,能緊緊地附著在魚鉤上,當小雜魚鬧窩搶食的情況下效果不錯,是種必備的配方餌。
5.拉絲粉:非常常用,有些餌料自帶拉絲效果如藍鯽,我們可根據餌料的特性適量添加。做拉絲餌的必備材料,分長絲、短絲等種類,一般冬季用短絲,夏季用長絲。拉絲粉的黏性強,主要作用是黏合餌料,它用起來和雪花粉很像,但雪花粉無黏性,拉絲粉可讓餌料在入水後逐漸開始霧化。
⑺ "姜太公釣魚——願者上鉤"里包含著什麼小故事
給你說個大概把
就是姜子牙在釣魚,但是他用的是直鉤,不是彎的。上面也就沒有魚餌,
別人就說這樣根本釣不上來魚
他就說了這樣的話,說她釣魚要是是這個心情。願者上鉤!
⑻ 小故事大道理 釣魚啟示
《釣魚的啟示》啟示
「道德問題雖然只是一個簡單的正確與錯誤的問題,但是實施起來卻有一定的難度,特別是當你面對著很大的誘惑的時候。」這是課文《釣魚的啟示》中最吸引我的一句話。
《釣魚的啟示》這篇文章雖然沒有華麗的詞語,也沒有精彩的情節,但是它用簡朴的語句和簡練的故事情節講述出了一個不深奧但卻非常有意義的道理。
課文的主要內容講的是小詹姆斯與爸爸出去釣魚,他們在不允許釣鱸魚的時間里釣到了一條大得簡直令人難以相信的鱸魚,經過爸爸的教誨,原先不肯放生鱸魚的小詹姆斯終於把鱸魚又放回到湖裡了,這次釣魚的經歷讓小詹姆斯懂得了不論在什麼時候,不論有沒有人監督,都要遵守規則。因為這是一個道德問題。
誰都知道要自覺地遵守規則,可是在很多時候,很多人為了自己一時的很小的便利而去違反規則,也許,他們並不是故意要這樣做,但是面對誘惑的時候,總是心存僥幸,不能管住自己。其實,規則的制定就是為了讓我們的生活更有秩序、更安全、更方便,但是,要想真正達到制定規則的目的,需要靠每個人的自覺遵守和執行。好多人在違反規則的時候,總是想:「就這一次,沒關系。」、「下次注意就行了」、「反正沒人知道」……如果大家都這樣想,都這樣做,那規則的存在還有什麼意義呢?遵守規則,要靠每個人的自覺性,怎樣才能有這種自覺性呢,這就是一個道德問題、一個品質問題。這種道德和品質的培養要從小時候、從小事情上做起。
我在北歐的那段日子裡,印象最深刻的事情,就是在過馬路時,行人在紅燈前一律不走,即使沒有任何車輛來往,他們也要等到綠燈亮時才從斑馬線上橫穿馬路。可是,在北京,行人橫穿馬路時從來不看燈,想走就走。我們班有些同學也是這樣,上課發言時講的很好:「我們一定要遵守規則,紅燈停,綠燈行。」可在實際生活中,做的卻又是一套。
為什麼別人能做到的事情,我們卻做不到呢?
⑼ 兒童小故事正能量小貓釣魚剪短版文字
在樹林旁邊,有一條小河,河裡有許多魚在水裡游來游去。一天早上,貓媽媽帶著小貓到小河邊去釣魚。他們剛剛坐下,一隻蜻蜓飛來了,蜻蜓真好玩,飛來飛去像架小飛機。小貓看了真喜歡,放下釣魚竿,就去捉蜻蜓。蜻蜓飛走了,小貓沒捉著,空著手回到了河邊,一看,貓媽媽釣到了一條大魚。小貓又坐到河邊釣魚,一隻蝴蝶飛來了,蝴蝶真美麗。小貓看了真喜歡,放下釣魚竿,又去捉蝴蝶。蝴蝶飛走了,小貓又沒捉著,空著手回到了河邊,一看,貓媽媽又釣了一條大魚。小貓說:「真氣人,我怎麼一條小魚都釣不著?」貓媽媽看了看小貓,說:「釣魚就要一心一意,不要三心二意。你一會兒捉蜻蜓,一會兒捉蝴蝶,怎麼能釣著魚呢?" 小貓聽了貓媽媽的話很難為情,開始一心一意地釣魚了。蜻蜓又飛來了,蝴蝶也飛來了,小貓就像沒看見一樣,一步也沒走開。不一會兒,嗨!釣竿上的線往下沉,釣竿也動起來啦!小貓使勁把釣竿往上提,「哎呦!」一條大魚釣上來啦!魚摔在地上,噼噼啪啪地亂蹦亂跳,小貓趕緊捉住大魚,高興地喊了起來:「我釣到大魚啦!我釣到大魚啦!」後來,貓媽媽和小貓一起拎著釣到的魚,高高興興地回家了。
⑽ 一個小故事一個經濟學家勸一個漁民跟他賺錢
一日,某個美國人去墨西哥度假,在一個海邊酒吧里跟一個當地的墨西哥漁民聊天時問漁民每天的生活是怎麼樣的?
墨西哥人說,每天早上就劃著自己的小舟去近海釣十來條金槍魚,然後中午前去市場買掉,換來7、8美元的現金,然後中午回家和妻子孩子們一起吃午飯,同時拿出一半的賣魚錢給妻子作為家用和孩子的讀書費用,剩下的一半就來到這個酒吧用來喝酒,每天都是這樣過的,覺得很自由舒適。
美國人就很驚訝了,問他為什麼不嘗試賺更多的錢,過更好的生活,墨西哥人撓撓頭問美國人那該如何做?
美國人說是他的話就會每天上午釣更多的金槍魚,買更多的美元,然後存起來後買條小漁船去更遠的海域撒網捕獲更多的魚,再存夠足夠的錢就換柴油機的大漁船去深海拖網捕魚,這樣錢就更多了。
之後可以自己開辦魚品加工廠加工罐頭、魚子醬等等成品銷售到美國,就能賺到捕魚所不能的更多的美元,回頭就可以買很多條柴油機的大漁船和擴大魚品加工廠的規模,將加工廠發展成跨國公司,然後藉助美國市場銷售到全世界,藉助銷售的影響力擴大公司企業的規模,之後再通過幾年的時間將公司上市。
最後如果自己老了,做的累了,就可以賣掉上市的公司,然後就可以和家人孩子幸福的生活,同時象現在這樣來酒吧里喝酒,無聊的時候再去海邊釣釣魚了。
說完後墨西哥人又撓撓頭說,我現在不就是過的你說的那種最終的生活嗎?那為什麼還要去繞一大圈的等自己老了才能來享受這種生活? 此時美國人也撓撓頭,無語的沉思了!
不知道是不是這個。
❽ 姜太公釣魚經典故事
姜太公釣魚經典故事
一、詞語出處
《武王伐紂平話》卷下:「姜尚因命守時,立鉤釣渭水之魚,不用香餌之食,離水面三尺, 尚自言曰:『負命者上鉤來!』」 釋義 「姜太公」,即西周初的姜尚,又稱姜子牙。姜太公用直鉤不掛魚餌垂釣,願意上鉤的魚,就自己上鉤。比喻心甘情願地中別人設下的圈套。
二、詞語釋義
呂尚隱居,垂釣於渭濱溪,周文王打獵時和他相遇,談得極為投機,即拜為師。後呂尚幫助武王伐紂滅殷,建立周朝。後遂用「太公釣、呂釣、渭釣、子牙垂鉤、溪釣、渭濱垂釣、釣周、釣渭、垂釣溪、大釣無鉤、直鉤釣國、溪直釣、溪未遇」等寫隱居、賢才待用,及賢能執政,大業盛隆;以「太公釣魚願者上鉤、直鉤魚」等表示心甘情願。
三、主要內容
商朝末年,渭水流域興起了一個國名叫周的強國,周的祖先姓姬,歷史很悠久,據說他們的遠祖後稷在堯的時候擔任農師,以後世世代代承襲這個職務,管理農業方面的事情。夏朝末年,政府腐敗,農業衰弱,周的祖先就西遷到現在的甘肅東部和陝西西部一代,自己組成了部落。商朝後期,周族遭受西北的狄族的侵擾,周族的首領古公儃父率領族人從岐山北邊遷到岐山南邊的周原上居住,並且在那裡建築城郭宮室,開墾荒地,設置官吏。大概從那時起,周族逐漸形成了奴隸制國家。古公儃父的兒子季歷在位時,周的勢力強大起來。商朝的王感到周的威脅,就殺害了季歷。
季歷死後,她的兒子姬蠢正昌繼位,就是有名的周文王。因為祖先做過農師,周文王也十分重視農業。他待人寬厚,對待老年人很尊敬,對待小孩很愛護,所以來百姓都很擁護他。周文王特別尊重有本領的人,請他們幫助他治理國家。許多有本領的人紛紛來投奔他,因此他手下擁有許多文臣武將。
殷紂王看到周勢力越來越強,十分害怕,就找個理由把周文王找來,囚禁在羗里(今河南省湯陰縣西北)。周文王的臣子為了搭救文王,搜羅了美女、好馬和珍寶獻給紂王,並買通商朝的大臣,請他在紂王的'面前求情。紂王很貪財,又喜歡美女。他的了禮物,聽了大臣的話,把文王釋放了。
周文王獲得自由以後,決心治理好自己的國家,以便尋找機會,推翻商朝,報仇雪恥。他看到自己手下雖然有了不少文臣武將,可是還缺少一個文物全才能夠統籌全局的人,幫他籌劃滅商大計。因此,他經常留心尋訪這樣的大賢人。
有一次、,周文王外出打獵,在渭水的支流磻溪邊上遇見了一位釣魚的老人。老人須發斑白,看去有七八十歲了。奇怪的是他一邊釣魚,一邊嘴裡不斷地嘮叨:「快上鉤呀上鉤!願意上鉤的快來上鉤!」再一看,老人釣魚的魚鉤離水面有三尺高,並且是直的,不是彎的,上面也沒有釣餌。文王看了很納悶,就過去和老人攀談起來。
這老人姓姜名尚,有名子牙,是遠古時代炎帝的後代。他曾在商朝的首都朝歌(今河南省湯陰縣)宰過牛,在黃河邊上的孟津賣過酒。他不會做買賣,虧了本,所以到渭水邊上來釣魚了其實是在等待賢明的君主來尋訪他。
周文王和姜尚的談話中,發現姜尚是一個眼光遠大、學問淵博的人。他上通天文,下知地理,對政治、軍事各方面都很有研究,特別是對於當時的政治形勢,分析的頭頭是道。他認為商朝的天下不會很長久了,應當有賢明的領袖出來推翻它,建立一個新的朝廷,讓老百姓能過上舒服的日子。
姜尚的話句句都說到了文王的心裡。他本來就是為了想要推翻商朝,到處去尋找大賢人,這眼前的姜尚,不就是自己要尋悔檔賣訪的大賢人嗎?文王懇切的對姜尚說:「我們盼望您很久了,請您到我們那裡去,幫助我們治理國家吧!」說完就叫手下人趕過車子來邀請姜尚和自己一同上車,回到都城裡去。
姜尚到了文王那裡,先被立為國師,也就是最大的武官:後來碧逗升為國相,總管全國政治和軍事。周文王的父親太公季歷在位的時候,就向望著姜尚這樣的大賢人了,所以人們尊稱姜尚為「太公望」。後來人們乾脆把「太公望」的「望」省略掉,把姜尚叫做姜太公。
姜太公果然是棟梁之才,他做了周文王的國相,幫助周文王整頓政治和軍事,對內發展生產,是人民安居樂業;對外征服個部族,開拓疆土,削弱商朝的力量。周文王在姜尚的輔佐下,先後打敗了大戎、密須得部族,征服了嗜、閣等小國,並且吞並了從屬於商朝的崇國,在崇國的地盤上營建了一個豐城,把都城從岐山南邊的周原遷到了豐城。到周文王晚年的時候,周的疆土大大擴充,西邊收復了周祖的老家,現在陝西、甘肅一帶地方,東北進展到現在山西的黎城附近,東邊到達現在河南沁陽一帶,逼近了殷紂王的都城朝歌,南邊把勢力擴充到了長江、漢水、汝水流域。據說周文王已經控制了當時天下的三分之二,為滅商奠定了可靠了基礎。
同源典故
【太公釣】孟浩然《冬至後過吳張二子擅溪別業》詩:「閑垂太公釣,興發子猷船。」孔尚任《桃花扇》第十五齣:「金鰲上鉤,金鰲上鉤,好似太公一釣,享國千秋。」
【呂釣】陸游《雜感十首》之一:「呂釣渭水濱,說築傅岩野。」
【渭釣】陳若水《沁園春·壽游侍郎》詞:「肯又拋渭釣,似周尚父,且來洛社,作宋耆英。」顧炎武《子德李子聞余在難特走燕中告急諸友》詩:「相期非早暮,渭釣與莘耕。」
【子牙垂鉤】胡曾《詠史·渭濱》詩:「岸草青青渭水流,子牙曾此獨垂鉤。」
【磻溪釣】杜甫《奉贈鮮於亦兆二十韻》:「脫略溪釣,操持郢匠斤。」韓愈《和裴僕射相公假山十一韻》:「傅氏築已卑,磻溪釣何激。」
❾ 《釣魚》小故事
小貓釣魚(故事一)
一隻小貓住在一個小島上。河水清透見底,河裡也有成千上萬條小魚,小貓在這個小島上生活得很快樂。
突然有一天,河水變得又黑又臭,魚兒們也都快死掉了,只有三分之一的魚兒僥幸活了下來。小貓也不能去河裡洗澡了。小貓心急如焚,目不轉敬櫻睛的盯著那木桶犯愁的時候,它突然想到了一個辦法。它提著木桶在自己井裡打了滿滿一桶水,跑到了河岸邊,小貓在桶上寫了「井水」兩個字,就躺下來舒舒服服睡大覺了。
這時,河裡的魚兒嗆得直吐泡泡,有一條小魚兒提議說:「我們到河面上去吧!」眾魚兒們這個提議,異口同聲的說:「好!好!好!」提議的那條魚帶領著魚兒們來到水面,眾魚兒們屏住了一口氣,困難的游到了河面上。「好新鮮的空氣啊!」眾魚兒們說。這時,帶頭的小魚看到了「井水」兩個字,然後小魚們接二連三地跳進去了。
夕陽西下,小貓小貓看了一看月亮,從地上爬了起來,小貓看見木桶里的魚,笑了。小貓把魚拎回了家,一半魚吃了另一半放在家裡水缸里,就這樣不知不覺河裡的水干凈了。從此,小貓再也不用釣魚新法了,因為河裡的水干凈了嘛
小貓釣魚的故事(二)
有一天,天氣很晴朗,小貓咪咪和媽媽一齊去河邊釣魚,咪咪很高興,他決定和媽媽比賽誰釣的魚多。
來到小河邊,看到河邊長滿了青青的小草,河裡的小魚歡快的游著,咪咪開心極了,就迫不及待的開始釣魚了,等了一會兒,魚竿還沒動,咪咪有點著急了,他看看媽媽,媽媽一動不動的坐著釣魚。這時一隻蜻蜓飛過來了,在咪咪的面前飛來飛去,好像在說:「快來和我做游戲吧!」咪咪把魚竿趕快放下,去捉蜻蜓了,蜻蜓越飛越遠,咪咪捉不到蜻蜓,只好回來了。
咪咪看到媽媽已經釣了一條大魚,但是自我連一條小魚也沒有釣到,咪咪很著急,又開始坐下釣魚。這時一隻蝴蝶飛過來了,咪咪一看,蝴蝶真漂亮,飛來飛去,咪咪就想捉蝴蝶送給媽媽,想到這兒,咪咪又去捉蝴蝶了,最後蝴蝶越飛越遠,咪咪還是沒有捉到,就只好回來了。
這時媽媽又釣到一條大魚,咪咪覺得很奇怪,就問媽媽:「媽媽,為什麼你釣了好多大魚,我連一條小魚也沒有釣到?」媽媽笑了笑說:「咪咪,你一會兒捉蜻蜓,一會兒捉蝴蝶,怎樣會釣到魚呢?釣魚需要耐性,你這樣釣到天黑也掉不到魚。」咪咪聽了媽媽的話,就耐心的坐下釣魚。小貓釣魚的故事
咪咪一向盯著魚竿,蜻蜓和蝴蝶在他身邊飛來飛去,他就想沒有看見一樣,一心一意的釣魚,最後,咪咪最後釣到了一條大魚,他高興極了,媽媽摸著咪咪的頭說:「你真棒!以後做什麼事都要一心一意,這樣你才能把事情做好。」
這個是我們上學時候的課文, 貓弟弟跟著貓媽媽和貓姐姐到池塘邊去釣魚.開始,貓弟弟不是東張西望,就是去捉蜻蜓、撲蝴蝶,根本沒把釣魚這件事放在心上.後來,他看到媽媽和姐姐都釣到不少魚,有些著急了,聽了媽媽和姐姐的勸說,才專心致志地釣起魚來.最後,貓弟弟也釣上來一條大魚.這個故事告訴小朋友,無論做什麼事情,都要集中精力,專心致志,這樣才能把事情做好悄空.。
讀後感:
做什麼事情都要一心一意、專心致志,而不能一心二用、三心二意,這句話對我印象最亮運叢深了。
我覺得爸爸媽媽平時說的很對,在學習中或者做什麼事情一定要一心一意、專心致志,而不能三心二意、一心二用,只有這樣才能學到很多知識。
❿ 求兩個老人釣魚的故事
一個漁夫躺在沙灘上曬太陽,一個富翁看到了,就問他「你為什麼不利用你曬太陽的時間多釣些魚呢?」漁夫反問到「為什麼要釣魚?」富翁說了一個簡單邏輯「你只有釣到更多的魚,才能賣更多的錢,這樣才能買到更好的漁船和捕魚工謹歷具,僱傭更多的人幫你釣更多的魚掘晌坦,賺更多的錢」,漁夫又問了「為什麼要賺更多的錢?」富人說「這樣你就可以什麼也不用做,可以躺在沙灘上曬太陽!」漁夫看了看富人「我這不判桐是正在曬太陽嗎?」