『壹』 我國的民間故事有哪些
我國的民間故事有如下:
1、孟姜女哭長城:孟姜女三天哭垮長城。
2、精衛填海:精衛用小石頭填海。
3、白蛇傳:白水素女是美麗的仙女,玉皇大帝為幫助一個小夥子卻讓她扮作田螺。
4、牛郎織女:老牛會突然會說話了。
5、白蛇傳:喝了雄黃酒後會現出原形。
6、梁山伯與祝英台:死後變成一對蝴蝶。
7、獵人海力布:海力布變成了石頭。
『貳』 中國民間故事內容有哪些
中國民間故事內容有:
1、精衛填海:
羿是遠古時期有窮國的國王,力大無窮,勇武善射,但性格暴戾,濫施苛政,弄得民不聊生。羿想長生不老,他於是從王母娘娘那裡拿來了可以成仙得道的靈葯。美麗善良的妻子嫦娥得知此事,為使百姓免受羿長期的殘暴統治,就偷偷把仙葯吃了,化作仙女飄向月宮,成了月宮中的神女。
『叄』 民間故事有哪些
1、《牛郎織女》
傳說古代天帝的孫女織女擅長織布,每天給天空織彩霞。她討厭這枯燥的生活,就偷偷下到凡間,私自嫁給河西的牛郎,過上男耕女織的生活。
10個太陽睡在枝條的底下,輪流跑出來在天空執勤,照耀大地。但有時,他們一齊出來給人類帶來了災難。
為了拯救人類,羿張弓搭箭,向那9個太陽射去。只見天空出現爆裂的火球,墜下一隻只三足烏。最後,天上只留下一個太陽。
『肆』 民間故事有哪些
說起可怕的民間故事,第一反應就是【一隻綉花鞋】,其他的聽過就「過」了,事情已經過去差不多有40年,每當提起,就會想到童年時期那難忘的經歷。
那是在70年代中、末期,那個時候農村還沒有電視,一到晚上,一幫孩子除了「打仗」,就是聽大人們講故事。
印象最深刻的就是,在部隊的舅舅回家探親,給我們講【一隻綉花鞋】的故事。它流行於文革期間,有著各種手抄本的版本,它是有【梅花黨系列故事】、【綠色的屍體】、【武漢長江大橋的孕婦】、【火葬場的秘密】等故事組成。
當時光聽聽這些故事的名字就覺得害怕,再加上舅舅講起故事來繪聲繪色、活靈活現,講到恐怖的地方我們大氣都不敢出,真的是凝神屏息、毛骨悚然,彷彿身臨其境。每到回家的時候還心有餘悸,走在烏漆嘛黑的路上,總是拉著哥哥的衣服,緊緊地跟在後面,時不時地還要回頭看看,總是擔心故事裡的情景,會不會從什麼地方冒出來,狠不得一下子飛到家。怕歸怕,第二天又早早地坐在那裡等舅舅開講了,也許這就是民間故事的魅力吧!
【一隻綉花鞋】的故事就像一個幽靈,在中國民間已游盪了半個多世紀。那個梅花黨是個秘密的民間組織,一座深宅大院,一間神秘莫測的房子,一天深夜,窗檯上忽然出現了一隻綉花鞋,於是,驚險的迷霧便飄飄而來······
『伍』 民間故事有哪些
我國的民間故事都有天仙配,董永和七仙女,孟姜女哭長城,梁祝同穴化蝶,白娘子許仙情斷斷橋,寶蓮燈的故事,後羿射日等故事。孟姜女哭長城秦朝時,萬杞良在新婚之夜被征去服徭役築長城。
『陸』 民間故事都有哪些
民間故事有:
1、牛郎織女:
東晉時期英台被迫出嫁時,繞道去梁山伯墓前祭奠,在祝英台哀慟感應下,風雨雷電大作,墳墓爆裂,英台翩然躍入墳中,墓復合攏,風停雨霽,彩虹高懸。梁祝化為蝴蝶,在人間蹁躚飛舞。
『柒』 中國民間故事有哪些
孟姜女送寒衣
翟信
鵲橋相會
翟信
寶蓮燈故事梗概
佚名
天仙配
佚名
董永和七仙女
佚名
孟姜女哭長城
佚名
梁祝同穴化蝶
佚名
白娘子許仙情斷斷橋
佚名
牛朗織女鵲橋相會
佚名
寶蓮燈的故事
旺旺爺爺
劈山救母沉香救母
佚名
寶蓮燈--中國六大民間故事之一
佚名
織女牛郎鵲橋相會
佚名
孟姜女和望夫石的傳說
范小英
七仙女的神話傳說
佚名
牛郎織女鵲橋相會
佚名
孟姜女和土地婆婆
佚名
孟姜女哭長城
佚名
講給孩子——中國四大民間故事
佚名
白蛇傳
佚名
孟姜女哭長城
佚名
牛郎織女(異文三種)
佚名
梁山伯與祝英台
佚名
祝英台情動天地
佚名
孟姜女:苦情戲女主角
侯虹斌
祝英台:當行為藝術成為一種美德
侯虹斌
牛郎織女
佚名
彩蝶雙飛
馬蕭蕭
梁山伯與祝英台
周靜書
祝英台鍾情梁山伯
『捌』 中國的民間故事有哪些
1、盤古開天闢地:很久很久以前,天和地還沒有分開,宇宙混沌一片。有個叫盤古的巨人,在這混沌之中,一直睡了一萬八千年。
有一天,盤古突然醒了。他見周圍一片漆黑,就掄起大斧頭,朝眼前的黑暗猛劈過去。只聽一聲巨響,混沌一片的東西漸漸分開了。輕而清的東西,緩緩上升,變成了天;重而濁的東西,慢慢下降,變成了地。
天和地分開以後,盤古怕它們還會合在一起,就頭頂著天,用腳使勁蹬著地。天每天升高一丈,盤古也隨著越長越高。這樣不知過多少年,天和地逐漸成形了,盤古也累得倒了下去。
盤古倒下後,他的身體發生了巨大的變化。他呼出的氣息,變成了四季的風和飄動的雲;他發出的聲音,化作了隆隆的雷聲。他的雙眼變成了太陽和月亮;他的四肢,變成了大地上的東、西、南、北四極;他的肌膚,變成了遼闊的大地,他的血液,變成了奔流不息的江河,他的汗,變成了滋潤萬物的雨露......
2、黃帝見廣成子:遠古仙人廣成子駕玄鶴來到崆峒山,只見林木蔥蘢,幽谷滴翠,涇河與胭脂河如兩條素練環山而流,山清水秀,風景如畫,便想住下來養神化氣。但美中不足的是,崆峒山還不夠高,不足以隔斷塵囂,影響修煉。玉帝知道後,立即派二郎真君挑泰山之石加高崆峒山。二郎真君神力無窮,往來如飛,不日即將崆峒山加高到天廷准許的高度。最後挑來的兩塊和房子一般大的巨石,不能往上加了,只好丟在山下,這便是今天人們看到的「二郎石」。
3、黃帝解夢:《黃帝內經素問》脈要精微論片段。講述身體狀態與做夢的關系。個人覺得這里的說法比周公解夢靠譜。周公不是專業人士,他要把大部份的精力投入到險惡的政治斗爭與繁瑣的禮儀制度中,所以解夢只是偶爾靈感激動,不夠踏實,例如夢見祼女之類就會有艷遇之類的怪談。岐伯先生就不同了,他全身心地去了解人體內的五行陰陽運作,進一步上升到精神層次,很朴實很直觀。
4、嫘祖養蠶:嫘祖,又名累祖。中國遠古時期人物。為西陵氏之女,軒轅黃帝的元妃。她發明了養蠶,史稱嫘祖始蠶。嫘祖生玄囂、昌意二子。玄囂之子蟜極,蟜極之子為五帝之一的帝嚳;昌意娶蜀山氏女為妻,生高陽,繼承天下,這就是五帝之一的「顓頊帝」。
5、精衛填海:是中國上古神話傳說之一。相傳精衛本是炎帝神農氏的小女兒,名喚女娃,一日女娃到東海遊玩,溺於水中。死後其不平的精靈化作花腦袋、白嘴殼、紅色爪子的一種神鳥,每天從山上銜來石頭和草木,投入東海,然後發出「精衛、精衛」的悲鳴,好像在呼喚著自己。
拓展資料:
神話故事是民間文學的一種。遠古時代人民的集體口頭創作。包括神鬼的故事和神(鬼)化的英雄傳說。
其產生表現了古代人民對自然力的斗爭和對理想的追求,它是一種精神寄託、人類的嚮往和宗教的實化展現,對後世的文學藝術有深遠的影響。
神話的產生還取決於當時的社會性質。當時人們必須依靠集體,共同獲得生活資料,抵禦野獸和敵人;勞動所得有限,必須平均分配。在原始公社制度下,人與自然的主要矛盾,成為人民注意的中心。因此,解釋自然和制服自然,就成為神話的主要內容。同時,由於人們的利益一致,在集體生產中涌現出來的技藝超群、勇敢剛強的人物,受到全體成員的崇敬,其被賦予神奇的能力而成為神或半神。在他們身上,寄託了原始人制服自然的願望。
『玖』 民間故事有哪些
中國四大民間故事一:梁山伯與祝英台
從前有個姓祝的地主,人稱祝員外,他的女兒祝英台不僅美麗大方,而且非常的聰明好學。但由於古時候女子不能進學堂讀書,祝英台只好日日倚在窗欄上,望著大街上身背著書箱來來往往的讀書人,心裡羨慕極了!難道女子只能在家裡綉花嗎?為什麼我不能去上學?她突然反問自己:對啊!我為什麼就不能上學呢?
想到這兒,祝英台趕緊回到房間,鼓起勇氣向父母要求:「爹,娘,我要到杭州去讀書。我可以穿男人的衣服,扮成男人的樣子,一定不讓別人認出來,你們就答應我吧!」祝員外夫婦開始不同意,但經不住英台撒嬌哀求,只好答應了。
第二天一清早,天剛蒙蒙亮,祝英台就和丫鬟扮成男裝,辭別父母,帶著書箱,興高采烈地出發去杭州了。
到了學堂的第一天,祝英台遇見了一個叫梁山伯的男同學,學問出眾,人品也十分優秀。她想:這么好的人,要是能天天在一起,一定會學到很多東西,也一定會很開心的。而梁山伯也覺得與她很投緣,有一種一見如故的感覺。於是,他們常常一起詩呀文呀談得情投意合,冷呀熱呀相互關心體貼,促膝並肩,兩小無猜。後來,兩人結拜為兄弟,更是時時刻刻,形影不離。
春去秋來,一晃三年過去了,學年期滿,該是打點行裝、拜別老師、返回家鄉的時候了。同窗共燭整三載,祝英台已經深深愛上了她的梁兄,而梁山伯雖不知祝英台是女生,但也對她十分傾慕。他倆戀戀不舍地分了手,回到家後,都日夜思念著對方。幾個月後,梁山伯前往祝家拜訪,結果令他又驚又喜。原來這時,他見到的祝英台,已不再是那個清秀的小書生,而是一位年輕美貌的大姑娘。再見的那一刻,他們都明白了彼此之間的感情,早已是心心相印。
此後,梁山伯請人到祝家去求親。可祝員外哪會看得上這窮書生呢,他早已把女兒許配給了有錢人家的少爺馬公子。梁山伯頓覺萬念俱灰,一病不起,沒多久就死去了。
聽到梁山伯去世的消息,一直在與父母抗爭以反對包辦婚姻的祝英台反而突然變得異常鎮靜。她套上紅衣紅裙,走進了迎親的花轎。迎親的隊伍一路敲鑼打鼓,好不熱鬧!路過梁山伯的墳前時,忽然間飛沙走石,花轎不得不停了下來。只見祝英台走出轎來,脫去紅裝,一身素服,緩緩地走到墳前,跪下來放聲大哭,霎時間風雨飄搖,雷聲大作,「轟」的一聲,墳墓裂開了,祝英台似乎又見到了她的梁兄那溫柔的面龐,她微笑著縱身跳了進去。接著又是一聲巨響,墳墓合上了。這時風消雲散,雨過天晴,各種野花在風中輕柔地搖曳,一對美麗的蝴蝶從墳頭飛出來,在陽光下自由地翩翩起舞出雙入對飛向大自然的懷抱!