王冕的故事有什麼給個題目

A. 有關王冕的故事

形容王冕的成語一般讓人聯想到的就是 孤芳自賞 凡桃俗李 ! 如果你是指
清·吳敬梓《儒林外史》第一回 里王冕的故事,讓人聯想到的就是

自學成才 !

王冕出生農家，因為家窮，他白天參加田間勞動，晚上到寺院長明燈下讀書，孜孜不倦。

30歲時王冕參加過一次科舉，但沒有考中。為了增長見識，遠游杭州、南京、太行、徐州，最後到了大都（北京）。元朝的禮部尚書泰不花很喜歡他的畫，想推薦他進翰林院，被王冕拒絕了。40歲時，王冕在會稽九里山蓋了三間草屋，載了幾千樹梅花，過起了清貧的生活。他的朋友想推薦他去做府吏，王冕說：「我有田可耕，有書可讀，豈肯送公文做人家的使喚？」

王冕畫的梅花孤傲倔強，盡顯風骨，一次在一幅墨梅上他寫道：「凡桃俗李爭芬芳，只有老梅心自常。」
「凡桃俗李」比喻庸俗的人或平常的事物。
出自王冕《題墨梅圖》）

王冕（公元1287－1359年），元代著名畫家、詩人。字元章，號煮石山農、飯牛翁、會稽外史、梅花屋主等。他出生在浙江諸暨一戶貧苦農民家庭，自幼好學如痴。《明史》記載：王冕白天放牛，晚上到附近佛寺長明燈下讀書。有一天，王冕把牛放到野地吃草，自己跑到私塾里去聽老師講課，天黑了，想起牛，結果牛不見了，回家被父親責打一頓。他的好學精神感動了會稽一位叫韓性的讀書人，韓性收王冕為徒，教他讀書作畫。王冕青年時代曾一度熱衷於功名，但參加科舉屢試不中，於是他焚毀文章，永絕仕途，浪跡江湖。他游杭州、逛金陵，然後渡長江，跨淮河，經徐州、濟南到達大都，長途跋涉，使他的視野和胸襟大大開擴，使他對社會現實和統治階級的認識更加深刻、清楚。由於王冕的詩畫風格特異，不同凡響，名聲鵲起，在大都期間，士大夫都爭走館下，向他求詩索畫，一時縑素山積，而他經常援筆揮灑，傾刻而就。據記載，他不願意為達官貴人服務，曾畫一幅梅花懸掛在牆壁上，並題詩雲：「冰花個個圓如玉，羌笛吹它不下來。」他經常譏諷元朝統治者，險些入獄。後來，他被迫隱姓埋名在家鄉九里山蟄居，白天種粟鋤豆，灌園養魚，晚上讀書作畫，過著自食其力的清貧生活。他在居室周圍種植了上千株梅樹，數百棵桃樹和杏樹，自題為「梅花屋」。

畫墨梅，始於北宋華光法師。據說他看到月光把梅花映照在窗紙上，從梅影中得到啟示，創造出用濃淡相間的水墨暈染方法畫梅花。華光法師之後，南宋另一位畫梅高手楊補之創造出兩種畫梅方法：一種是以墨筆圈出梅的花瓣，即所謂圈花法；另一種是用墨塗於絹上，烘托出梅花的白葩。王冕繼承了傳統畫梅的方法，又有所創造。在圈花方法上，楊補之一筆三頓挫，而王冕改為一筆兩頓挫，即所謂「鉤圈略異楊家法」。他畫出的梅花如鐵線圈成，雖不著顏色，卻能生動地表現出千朵萬蕊，含笑盈枝的姿態。另外，用胭脂畫沒骨梅花是王冕的獨創，對後世影響很大。在繪枝幹方法上，王冕注重質感的表現，用筆流暢頓挫適宜，瀟灑遒勁。他在畫新枝時，一筆拉幾尺長，引枝斷而復連，停而不滯，一氣呵成，梢頭露出筆的尖鋒，顯得靈氣飛動，生機勃勃；畫老乾時，筆鋒頓挫，能將老乾的蒼勁表現得淋漓盡致。清朝何瑗王作詩稱贊說：「山農筆力勁如鐵，中有窈窕姿傾城。清標信有煙霞骨，補之而後存典型。」

文人畫注重抒發個人情感、追求筆墨趣味、崇尚水墨寫意，技法精益求精。王冕畫梅花，只畫「野梅」，不繪「官梅」。山野梅花枝幹挺拔勁直，不似官梅經人工造作，枝幹盤曲媚俗。這自然跟王冕自己的身世、經歷分不開。「畫梅須具梅骨氣，人與梅花一樣清」。王冕筆下的梅花就是他個人精神世界的體現。王冕的《墨梅圖》傳世不只一幅。課本選用的這幅《墨梅圖》畫的是橫出一枝梅花，枝幹挺秀，穿插有致；枝幹與花蕊的布局，主次分明，疏密得當，層次清晰；花用淡墨點染，花瓣和花蕊用濃墨勾點，顯得格外清新秀麗。畫上題詩：「吾家洗硯池頭樹，個個花開淡墨痕；不要人誇好顏色，只流清氣滿乾坤。」詩畫相配，表露出畫家淡泊名利，不願與統治者同流合污的高尚情操。

王冕，最擅長畫荷花，許多人為了要獲要他的荷花畫，都不辭辛苦，從老遠的地方趕來。 王冕雖然很有名，但時小時候卻很貧困，白天只好替人放牛，晚上自己自修。 有一天，王冕在湖邊放牛時，忽然下起一陣雨，一會兒雨停了，但是湖裡的荷花和荷葉卻被雨水沖洗得非常乾凈。王冕看了非常喜愛，便想把它畫下來，於是趕緊用身上的一點零用錢買了紙和筆來開始作畫。起初當然畫得不怎麼好，可是王冕並不氣餒 ，仍然不停地畫，最後終於越畫越像，就跟真的一樣。王冕便把荷花畫拿去看，賣得錢拿回家孝敬母親。 王冕因為荷花畫得很好，許多人撐著要買，他的環境便因此漸漸好轉，不再替人放牛了。同時他的名聲也漸漸遠播，終於成為一個全國有名的大畫家。
!!啟示!!： 任何一個專家都是由不會變成會的，而專家之所以能成為專家，就在於他比常人花下更多的時間去學習，學習的時間愈長，下的功夫愈深，所學來的也就愈精。王冕並不是天生就會畫荷花，而是長時期不停地畫，畫得不好再畫，一直畫到像了為止。因此，我們不論學習甚麼，都應該具備這個勤奮不懈的精神。

成功源自勤奮
心無旁騖，事有所成

B. 關於王冕的故事

王冕自幼好學，白天放牛。七八歲時，父親叫他在田埂上放牛，他偷偷地跑進學堂，去聽學生念書。聽完以後，總是默默地記住。傍晚回家，他把放牧的牛都忘記了。王冕的父親大怒，打了王冕一頓。過後，他仍是這樣。

他的母親說：「這孩子想讀書這樣入迷，何不由著他呢？」王冕從此以後就離開家，寄住在寺廟里。一到夜裡，他就暗暗地走出來，坐在佛像的膝蓋上，手裡拿著書就著佛像前長明燈的燈光誦讀，書聲琅琅一直讀到天亮。

佛像多是泥塑的，一個個面目猙獰凶惡，令人害怕。王冕雖是小孩，卻神色安然，好像沒有看見似的。安陽的韓性聽說，覺得他與眾不同，將他收作學生，王冕於是學成了博學多能的儒生。但屢應試不第，遂將舉業文章付之一炬。

(2)王冕的故事有什麼給個題目擴展閱讀：

王冕詩作特點：

王冕是個天真質朴的 農民，一生都在困境中過活。他的詩里充滿了反抗精神，揭露了當時的民族矛盾和階級矛盾，表現了對祖國命運和對勞動人民災難的深切關懷。

他的詩，大都收入《竹齋詩集》里。《四庫全書簡明目錄》說：「冕本狂生，天才縱逸，其體排宕縱橫，不可拘以常格。」劉基曾對王冕的詩有過評價。

他說：「予在杭時，聞會稽王元章善為詩，士大夫之工詩者多稱道之，恨不能識也。至正甲午（1354）盜起甌括間，予避地之會稽，始得盡觀元章所為詩。

蓋直而不絞，質而不俚，豪而不誕，奇而不怪，博而不濫，有忠君愛民之情，去惡拔邪之志，懇懇悃悃見於詞意之表，非徒作也，因大敬焉。」（《竹齋詩集·原序》）

C. 《儒林外史》王冕主要事跡有哪些

王冕出身貧寒，七歲喪父，十歲便輟學給人放牛王冕儒林外史。東家給的點心錢，他都攢著來買書讀。後來，在放牛之際，靠自學畫得一手好荷花。靠這門手藝，王冕賣畫賺錢補貼家用，孝敬母親。

王冕天性聰明，不滿二十歲，就上知天文，下知地理，學貫古今。但也性情孤傲，蔑視權貴，遠離富貴功名。知縣來請，王冕也不赴約；朝廷徵聘王冕做官，他連夜逃到會稽山，在此隱居終老。

王冕是作者在作品中樹立的一個標桿，設置的一面鏡子，與書中那些被科舉制度引入歧途的追名逐利、迂腐固陋之輩，形成了鮮明的對比，寄託了作者的理想。

儒林外史王冕主要情節

輟學放牛、湖邊畫荷、拒赴官約、指陳八股之弊、躲官會稽山

儒林外史王冕性格特點

一、懂事孝順，勤奮好學

1、體諒母親的苦衷，順從母親的決定，輟學給人放牛；

2、把好吃的拿荷葉包了帶給母親吃；

3、把每日的點心錢攢下來買書看，買顏料畫荷花；

4、用賣畫得來的錢買好東西孝敬母親；

5、不滿二十歲，就天文、地理、經史上的大學問，無不貫通；

6、靠自學，畫得一手好荷花。

二、性情孤傲，蔑視權貴

1、既不求官爵，又不交納朋友，終日閉戶讀書；

2、模仿屈原衣冠，帶著母親到處玩耍，對別人的取笑不以為意；

3、京官危素想約會王冕，翟買辦請不動，時知縣親自來拜，王冕離鄉躲避；

4、朱元璋慕名拜訪，王冕講以仁義服人的道理。後來朝廷徵聘王冕出來做官，他卻早早地逃到會稽山，隱居終老；

5、指出八股取士之法會讓讀書人看輕文行出處，預言一代文人有厄。

儒林外史主要人物介紹：

1、王冕

王冕性格孤傲，鄙視權貴，詩作多同情人民苦難、譴責豪門權貴、輕視功名利祿、描寫田園隱逸生活之作。

有《竹齋集》3卷，續集2卷。一生愛好梅花，種梅、詠梅，又攻畫梅。所畫梅花花密枝繁，生意盎然，勁健有力，對後世影響較大。存世畫跡有《南枝春早圖》《墨梅圖》《三君子圖》等。能治印，創用花乳石刻印章，篆法絕妙。

2、周進

一個皓首窮經、迷信經典、沉溺於制藝難以自拔的人。周進生活窮困潦倒，不得不忍受著士林人物的羞辱和市井小民的輕蔑。但始終堅信科舉是自己唯一的救命稻草。

3、范進

范進是一個熱衷科舉，深受封建教育毒害的下層知識分子。他將自己的青春年華全耗在科舉上，將中舉取得功名利祿當作唯一的奮斗目標，幾十年屢試不第，也不願從事勞動養家糊口，其靈魂完全被科舉的鎖鏈縛住了。

范進中了舉，雖然物質富有了社會地位提高了，但其靈魂完全被科舉毒化了，他與張靜齋稱兄道弟，說明他中舉後也成了封建統治階級中的一員，也會與其他統治者一樣欺壓百姓的。

4、嚴致和

嚴致中是一個貢生，經考選等方式進入設於京師的國子學以後就稱為貢生。這類人社會地位相對較高，嚴貢生也是因為自己是個貢生而瞧不起自己的胞弟嚴監生，入監者一般要求「學行端莊，文理悠長」，但是在作者筆下的嚴貢生卻恰恰相反，是一個十足的衣冠禽獸。

儒林外史第一回：王冕性格特點

一、懂事孝順，勤奮好學

1、體諒母親的苦衷，順從母親的決定，輟學給人放牛；

2、把好吃的拿荷葉包了帶給母親吃；

3、把每日的點心錢攢下來買書看，買顏料畫荷花；

4、用賣畫得來的錢買好東西孝敬母親；

5、不滿二十歲，就天文、地理、經史上的大學問，無不貫通；

6、靠自學，畫得一手好荷花。

二、性情孤傲，蔑視權貴

1、既不求官爵，又不交納朋友，終日閉戶讀書；

2、模仿屈原衣冠，帶著母親到處玩耍，對別人的取笑不以為意；

3、京官危素想約會王冕，翟買辦請不動，時知縣親自來拜，王冕離鄉躲避；

4、朱元璋慕名拜訪，王冕講以仁義服人的道理。後來朝廷徵聘王冕出來做官，他卻早早地逃到會稽山，隱居終老；

5、指出八股取士之法會讓讀書人看輕文行出處，預言一代文人有厄。

D. 王冕的故事

王冕畫荷 明朝時候有個大畫家,名叫王冕,最擅長畫荷花,許多人為了要獲要他的荷花畫,都不辭辛苦,從老遠的地方趕來. 王冕雖然很有名,但時小時候卻很貧困,白天只好替人放牛,晚上自己自修.有一天,王冕在湖邊放牛時,忽然下起一陣雨,一會兒雨停了,但是湖裡的荷花和荷葉卻被雨水沖洗得非常干凈.王冕看了非常喜愛,便想把它畫下來,於是趕緊用身上的一點零用錢買了紙和筆來開始作畫.起初畫得不怎麼好,仍然不停地畫,最後終於越畫越像,就跟真的一樣.王冕便把荷花畫拿去賣,賣得錢拿州薯回家孝敬源跡裂母親.王冕因為荷花畫得很好,許雹閉多人爭著要買,他的環境便因此漸漸好轉,不再替人放牛了.同時他的名聲也漸漸遠播,終於成為一個全國有名的大畫家.
王冕治學
王冕是諸暨縣人.七八歲時,父親叫他在田埂上放牛,他偷偷地跑進學堂,去聽學生念書.聽完以後,總是默默地記住.傍晚回家,他把放牧的牛都忘記了.王冕的父親大怒,打了王冕一頓.過後,他仍是這樣.他的母親說：「這孩子想讀書這樣入迷,何不由著他呢?」王冕於是離開家,寄住在寺廟里.一到夜裡,他就暗暗地走出來,坐在佛像的膝蓋上,手裡拿著書就著佛像前長明燈的燈光誦讀,書聲琅琅一直讀到天亮.佛像多是泥塑的,一個個面目猙獰凶惡,令人害怕.王冕雖是小孩,卻神色安然,好像沒有看見似的. 安陽人韓性聽說了這個人後感到驚異,於是把他收錄為弟子,王冕很快就成為了博學多聞、通曉古今的儒者.韓性死了以後,韓性的門人對待冕像對待韓性一樣.當時王冕的父親已經去世了,於是王冕把自己的母親迎接到越城撫養.時間長了,母親想要歸還老家,王冕就買牛來架母親的車,自己親自穿著古代的衣服跟在車後.鄉里的小孩都聚集在道兩旁笑,王冕自己也笑.
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E. 王冕的故事有哪些

一、譯文：冕是諸暨縣的人。七八歲時，父親叫他到田埂上放牛，雀轎他偷偷地跑進學堂，去聽學生念書。聽完以後，總是默默地記住。晚上回家，他把放牧的牛都忘記了，一個人牽了牛來責備牛踩了莊稼。父親大怒，打了王冕一頓。過後，王冕仍是這樣。

王冕的母親說：「這孩子想讀書這樣入迷，為何不由著他呢？」王冕於是離開家，寄住在寺廟里。一到夜裡，他就悄悄地走出去，坐在佛像的膝蓋上，手裡拿著書就著佛像前長明燈的亮光誦讀，書聲琅琅一直讀到天亮。佛像多是泥塑的，一個個面目猙獰凶惡，令人害怕。王冕雖是小孩，卻神色坦然，好像沒有看見似的。

安陽的韓性聽說這件事，對此感到很詫異，將他收作學生，王冕發奮學習終於成為一個博學多通的儒生，韓性死後，他的門人侍奉王冕就像侍奉韓性一樣。 當時王冕的父親已經去世了，於是王冕把自己的母親迎接到越城贍養。時間長了，母親想要歸還老家，王冕就買牛來架母親的車，自己親自穿著古代的衣服帽子跟在車後。鄉里的小孩都聚集在道兩旁笑，王冕自己也笑。

二、原文：明代 宋濂《王冕傳》

王冕者，諸暨人。七八歲時，父命牧牛隴上，竊入學舍，聽諸生誦書；聽已，輒默記。暮歸，忘3其牛，或牽牛來責蹊田，父怒撻之，已而復如初。母曰：「兒痴如此，曷不聽其所為？"冕因去，依僧寺以居。夜潛出，坐佛膝上，執策映長明燈讀之，琅琅達旦。

佛像多土偶，獰惡可怖；冕小兒，恬若不見。安陽韓性聞而異之，錄為弟子，學遂為通儒。性卒，門人事冕如事性。時冕父已卒，即迎母入越城就養。久之李粗，母思還故里，冕買牛駕母車，自被古冠服隨車後。鄉里小兒竟遮道訕笑，冕亦笑。

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一、賞析

文章告訴我們：古代的王冕之所以成為著名的畫家、詩人，其根本原因在於王冕幼時讀書專心致志，好學不倦，並且達到入迷的程度。這種堅定的志向，頑強的學習精神，是他後來成功的基石。我們從中可以受到啟發，得到啟迪「少壯不努力，老大徒傷悲」，我們青哪歲鎮少年要珍惜青春年華，發奮學習科學文化知識，為將來報效祖國奠定堅實的基礎。

F. 王冕的事跡有哪些急！

1，借燈讀書

王冕小的時候，求知慾很旺盛，好奇心也很強。有一天，他的父親叫他去放牛，他把牛放在草地上，自己就溜到私塾鎮盯里去聽村童讀書，傍晚回來時，發現牛不見了，被他父親狠狠地打了一頓。可是他並不因此而罷，過了幾天，他又到廟里坐在菩薩的膝上，借長明燈讀書認字。

《儒林外史》一開始描寫王冕放牛的故事，也可能是根據這件事寫的。不過查考有關他的傳記資料，王冕並不曾替別家放牛，也並不是幼年喪父。

吳敬梓把王冕寫成幼年喪父，從十歲上雇給人家放牛，經過這樣的加工，使王冕作為一個農民藝術家形象就更加突出，性格也更鮮明，所以王冕的故事流傳至今，仍然膾炙人口。

2，不信神鬼

青年時期的王冕，不信神鬼。明朝陸容《菽園雜記》卷十二載有這樣一個小故事：王冕家與一神廟相近，他灶下缺柴，就砍了神像當柴燒。然隔壁一鄰居卻敬神惟謹，遇到王冕毀掉神像，他馬上就刻木修補，如此者凡三四次。

可是王冕家人一年到頭倒也平安無事，那戶補像的人家呢，反而禍不單行。一日，補像者召巫降神，並且責問說：「王冕屢次察兆毀神，為何神不歸罪於他，而我每次補御沒和神，為何神不保佑我？」

弄得那個巫人十分尷尬，一時無話可答，乃發怒說：「你不設像，他怎麼能夠燒它？」從此這個人就不再補像了，廟也逐漸廢毀，後來傳為笑話。

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王冕人物生平：

1，早年生活

王冕自幼好學，白天放牛。七八歲時，父親叫他在田埂上放牛，他偷偷地跑進學堂，去聽學生念書。聽完以後，總是默默地記住。傍晚回家，他把放牧的牛都忘記了。

2，拒絕為官

朱元璋平定婺州，攻取越州，屯兵九里山，聞其名，物色得之，置幕府，授以諮議參軍，未就。元惠宗至正十九年（1359），朱元璋以兵請冕為官。冕以出家相拒，並擴室為白雲寺。旋卒於蘭亭天章寺。

3，家庭生活

王冕做山農以後，生活日益窘迫，鄉里人蔑視他，使他心境悲戚不堪，更使他不忍心的，是不能供養父母。

G. 儒林外史王冕有哪些典型事例

《儒林外史》王冕典型事件是：

王冕出身貧寒，七歲喪父，十歲便輟學給人放牛，因為家窮不能上學，他便偷偷地跑進學堂，去聽學生念書，傍晚回家，他把放牧的牛都忘記了，後來王冕離開家寄宿在寺廟中輪清，晚上到寺院長明燈下讀書，安陽的大學問家韓性，聽說了這個人後感到驚異，於是把他收錄為弟子，最後王冕稱為的著名的畫家、詩人。

《儒林外史》中王冕的主要故事情節有：輟學放牛、湖邊畫荷、拒赴官約、指陳八股之弊、躲官會稽山，具體可以概括為：

1、體諒母親的苦衷，順從枯漏母親的決定，輟學給人放牛。

2、把好吃的拿荷葉包了帶臘敗前給母親吃。

3、把每日的點心錢攢下來買書看，買顏料畫荷花。

4、用賣畫得來的錢買好東西孝敬母親。

H. 王冕的故事情節有哪些

《儒林外史》中王冕的主要故事情節有：輟學放牛、湖邊畫荷、拒赴官約、指陳八股之弊、躲官圓派會稽山，具體可以概括為：

1、體諒母親的苦衷，順從母親的決定，輟學給人放牛。

2、把好吃的拿荷葉包了帶給母親吃。

3、把每日的點心錢攢下來買書看，買顏料畫荷花。

4、用賣畫得來的錢買好東西孝敬母親。

儒林外史王冕性格特點：

一、懂事孝順，勤奮好學。

1、體諒母親的苦衷，順從母親的決定，輟學給人放牛。

2、把好吃的拿荷葉包了帶給母親吃。

3、把每日的點心錢攢下來橘遲賀買書看，買顏料畫荷花。

4、用賣畫得來的錢買好東西孝敬母親。

5、不滿二十歲，就天文、地理、經史上的大學問，無不貫通。

6、靠自學，畫得一手好荷花。

二、性情孤傲，蔑視權貴。

1、既不求官爵，又不交納朋友，終日閉戶讀書。

2、模仿屈原衣冠，帶著母親到處玩耍，對別人的取笑不以為意。

3、京官危素想約會王冕，翟買辦請不動，時知縣親自來拜，旦歲王冕離鄉躲避。

4、朱元璋慕名拜訪，王冕講以仁義服人的道理。後來朝廷徵聘王冕出來做官，他卻早早地逃到會稽山，隱居終老。

5、指出八股取士之法會讓讀書人看輕文行出處，預言一代文人有厄。