還有哪些民間故事或神話傳說

Ⅰ 中國有那些著名的神話傳說

1、牛郎織女

牛郎織女是我國最有名的一個民間傳說之一，是我國人民最早關於星的故事。南北朝時代任昉的《述異記》里有這么一段：「大河之東，有美女麗人，乃天帝之子，機杼女工，年年勞役，織成雲霧絹縑之衣，辛苦殊無歡悅，容貌不暇整理，天帝憐其獨處，嫁與河西牽牛為妻，自此即廢織紝之功，貪歡不歸。帝怒，責歸河東，一年一度相會。」

2、白蛇傳

《白蛇傳》的傳說源遠流長，家喻戶曉，是中國四大民間傳說之一（其餘三個為《梁山伯與祝英台》《孟姜女》《牛郎織女》）。 白蛇傳在清代成熟盛行，是中國民間集體創作的典範。描述的是一個修煉成人形的蛇精與人的曲折愛情故事。

故事包括篷船借傘，白娘子盜靈芝仙草，水漫金山，斷橋，雷峰塔，許仙之子仕林祭塔，法海遂遁身蟹腹以逃死等情節。表達了人民對男女自由戀愛的贊美嚮往和對封建勢力無理束縛的憎恨。其被列入"第一批國家級非物質文化遺產"之列。

3、孟姜女哭長城

是我國古代著名的民間傳說，它以戲劇、歌謠、詩文、說唱等形式，廣泛流傳，可謂家喻戶曉。相傳秦始皇時，勞役繁重，青年男女范喜良、孟姜女新婚三天，新郎就被迫出發修築長城，不久因飢寒勞累而死，屍骨被埋在長城牆下。

孟姜女身背寒衣，歷盡艱辛，萬里尋夫來到長城邊，得到的卻是丈夫的噩耗。她痛哭城下，三日三夜不止，城為之崩裂，露出范喜良屍骸，孟姜女於絕望之中投海而死。

4、梁山伯與祝英台

梁祝傳說是我國最具輻射力的口頭傳承藝術，也是惟一在世界上產生廣泛影響的中國民間傳說。常有人把《梁山伯與祝英台》稱作「東方的《羅密歐與朱麗葉》」———然而，同樣體現了人類對愛情的忠貞精神的「梁祝」，不單比「羅朱」早了上千年，故事內容也曲折生動得多。

中國民間傳說。梁祝故事在民間流傳已有一千四百六十多年，可謂中國家喻戶曉，流傳深遠，被譽為愛情的千古絕唱。

5、西湖龍井的傳說

傳說乾隆皇帝下江南時，來到杭州龍井獅峰山下，看鄉女採茶，以示體察民情。這天 ，乾隆皇帝看見幾個鄉女正在十多棵綠蔭蔭的茶蓬前採茶，心中一樂，也學著采了起來。

剛采了一把，忽然太監來報：「太後有病，請皇上急速回京。」乾隆皇帝聽說太後娘娘有病，隨手將一把茶葉向袋內一放，日夜兼程趕回京城。其實太後只因山珍海味吃多了，一時肝火上升，雙眼紅腫，胃裡不適，並沒有大病。

Ⅱ 中國十大民間傳說是哪些

1、《牛郎織女》：為中國古代著名的漢族民間愛情故事，也是我國四大民間傳說之一（其餘三個為《梁山伯與祝英台》《孟姜女哭長城》《白蛇傳》），從牽牛星、織女星的星名衍化而來。

2、《孟姜女哭長城》：是我國四大民間四大愛情傳說故事之一，在我國廣泛流傳，尤其在我國南北都有故事發生地的說法。其實經過很多專家科學論證，這一傳說中孟姜女哭的是齊長城而不是秦長城，也就是說，孟姜女所哭的是現如今山東齊魯大地上的齊長城遺址一帶。

3、《梁山伯與祝英台》：是中國古代民間四大愛情故事之一（其餘三個為《白蛇傳》《孟姜女傳說》《牛郎織女》），是中國最具魅力的口頭傳承藝術及國家級非物質文化遺產，也是在世界上產生廣泛影響的中國民間傳說。

4、《白蛇傳》：是中國四大民間愛情傳說之一，源自於唐代洛陽巨蛇事件等，初步定型於明代馮夢龍《警世通言》中，成熟盛行於清代，是中國民間集體創作的典範。

5、《嫦娥奔月》：中國上古時代神話傳說故事，講述了嫦娥被逄蒙所逼，無奈之下，吃下了西王母賜給丈夫後羿的一粒不死之葯後，飛到了月宮的事情。「嫦娥奔月」的神話源自古人對星辰的崇拜，據現存文字記載最早出現於《淮南子》等古書。

Ⅲ 關於民間的神話傳說 民間神話傳說故事大全

每一個古老的少數民族都有自己的神話故事傳說,在豐富的侗族民間文學里,至今流傳著眾多經典的神話傳說。下面是我為您帶來的關於民間的神話傳說，希望對您有幫助!

關於民間的神話傳說篇一：日月潭

古時候，有一天，“咕嚕”兩聲，太陽和月亮忽然之間都不見了，天地一片漆黑，眼見萬物都快活不成了。大尖哥和水社姐這對年輕夫婦決定去幫大家把日月找回來。他們帶著除妖用的金剪刀和金斧頭，歷盡了千難萬險，來到一個深深的水潭邊。水潭裡忽明忽暗，原來是兩條大龍在裡面嬉戲。它們把太陽和月亮一吞一薯野吐，玩得開心極了!大尖哥和水社姐看得滿腔憤怒：你們倒好!可不管人們的死活了!他們互相對視了一眼，點了點頭，同時將金斧頭和金剪刀朝潭裡一扔，“嘩”的一聲巨響，潭中激起千層浪，兩條惡龍掙扎了一下，直挺挺得死在了潭底。

惡龍是死了，但太陽和月亮還沉在潭底，怎麼辦呢?大尖哥和水社姐跳下潭，吃下惡龍的眼珠，剎那間，他們兩個都變得像山一般高大。他們每人拔起一棵幾十丈高的大棕櫚樹，將太陽和月亮托上了山。從此，這個潭就被稱為了日月潭。大尖哥和水社姐變成了潭邊的兩座雄偉的大山----大尖山和水社山，永永遠遠守護著日月潭。

關於民間的神話傳說篇二：莫干山

春秋時，吳國境內有座高山，山腳下有一對鑄劍的夫妻，男的叫干將，女的叫莫邪。他們生了一個兒子，取名叫莫干。干將、莫邪日夜辛勞，千錘百煉，用自己的心血鑄出了一對削鐵如泥的雌雄寶劍，雄劍叫“干將”，雌劍就叫“莫邪”。可是這個消息傳到貪婪的吳王耳中，他派人搶走了“莫邪”劍，還把干將給殺了。

莫邪強忍著巨大的悲痛，含辛茹苦地把莫干撫養長大，並傳給了他一身好武藝。到了莫干16歲那年，莫邪拿出“干將”劍，淚流滿面的對莫干講述了他父親被害的經過。莫干聽的心如刀絞：“娘，我一定要替爹報仇!”他佩上“干將”劍，拜別母親，上路了。莫干來到姑蘇城，正巧吳王在武場上看人比武。莫干大喝一聲：“暴君，拿首級來!”揮動“干將”劍刺了過去。吳王吃了一驚，急忙抽出“莫邪”劍向莫干拋去。只見兩道白光在空中閃耀，忽然並作了一道白光，從空中筆直飛落下來。青光一閃，吳王的首級滾了下來。

莫干報仇雪恨後，回到家鄉，但是莫邪已經死了。莫干含淚埋葬了母親，並用這套雌雄寶劍來陪葬。後來，人們就把這座山取名為“莫干山”。

關於民間的神話傳說篇三：“獅子頭”的由來

“獅子頭”，用揚州話說即是大斬肉，北方話叫“大肉丸子”或“四喜丸子”。據說它的“遠祖”是南北朝《食經》數搏喊上所記載的“跳丸炙”(見《齊民要術.炙法第八十》)。史書記載，當年隋煬帝帶著嬪妃隨從，乘著龍舟和千艘船隻沿大運河南下時，“所過州縣，五百里內皆令獻食。一州至百輿，極水陸珍奇”(《資治通鑒》)。楊廣看了揚州的瓊花，特別對揚州萬松山、金錢墩、象牙林、葵花崗四大名景十分留戀。回到行宮後，吩咐御廚以上述四景為題，製作四道菜餚。御廚們在揚州名廚指點下，費盡心思終於做成了松鼠桂魚、金錢蝦餅、象芽雞條和葵花斬肉這四道菜。楊廣品嘗後，十分高興，於是賜宴群臣，一時間淮揚菜餚傾倒朝野。

到了唐代，隨著經濟繁榮，官宦權貴們也更加講究飲食。有一次，郇國公韋陟宴客，府中的名廚韋巨元也做了揚州的這四道名菜，並伴以山珍海味、水陸奇珍，令座中賓客們嘆為觀止。當“葵花斬肉”這道菜端上來時，只見那巨大的肉團子做成的葵花心精美絕倫，有如雄獅之頭。賓客們趁機勸酒道：“郇國公半生戎馬，戰功彪炳，應佩獅子帥印。”韋陟高興地舉酒杯一飲而盡，說：“為紀念今日盛會，‘葵花斬肉’不如改名‘獅子頭’。”一呼百諾，從此揚州就添了“獅子頭”這道名菜。

清代，乾隆下江南時，把這一佳餚帶入京都，使之成為清宮菜之一。嘉慶年間，甘泉人林蘭痴著的《邗江三首吟》中，也歌詠了揚州的“葵花肉丸”。其序曰：“肉以細切粗斬為丸，用葷素油煎成葵黃色銀悔，俗名葵花肉丸。”其詩雲：“賓廚縷切已頻頻，團此葵花放手新。飽腹也應思向日，紛紛肉食爾何人。”

關於民間的神話傳說篇四：圓夢燒餅

在北京的北海公園漪瀾堂、道寧齋、睛欄花韻一組古建築群內有一座仿膳飯庄，它的前身是清宮御膳房，專供皇帝、妃子用膳的地方。據歷史記載，共有一百零八種名菜，而仿膳就是仿照“御膳房”的做法製作各種菜點。其中有一種名菜叫“肉末燒餅”，也叫“圓夢燒餅”，為什麼叫“圓夢燒餅”呢?那可是有一段典故的。

據說老佛爺慈禧太後一天晚上做了個夢，夢中她吃了一種夾著肉末的燒餅，非常的好吃，醒來後沒有對任何人說起，很巧的是當天用膳的時候竟也吃到了這種燒餅，慈禧非常高興，就問是誰做的。

太監打聽後稟告說是一個叫趙永壽的御廚做的，慈禧太後一聽，更加的高興了，因為永壽代表著永遠健康長壽，就下令賞賜這個御廚二十兩銀子和一個官職。

因為這道菜圓了慈禧太後的夢，所以後來流傳下來就叫做“圓夢燒餅”，它象徵著夢想成真，並有祝願吃到它的人健康長壽、陞官發財的寓意。

Ⅳ 除了牛郎織女之外，中國還有哪些民間傳說呢四大民間傳說有哪些

中國四大民間傳說故事，就是指在中國民間以口頭上、稿件等方式廣為流傳更為開闊、危害最大的的四個神話故事。他們和別的民間傳說故事構成了我國傳統藝術的一個重要組成部分，對眾多群眾...古代中國四大民間傳說是啥中國四大民間傳說故事，就是指在中國民間以口頭上、稿件等方式廣為流傳更為開闊、危害最大的的四個神話故事。他們和別的民間傳說故事構成了我國傳統藝術的一個重要組成部分，對眾多群眾的日常生活擁有刻骨銘心的危害。這四個傳奇全部是感情故事，也從一個側邊反映了我們對誠摯情感的認同。四大民間傳說為：《牛郎織女》、《梁山伯與祝英台》、《孟姜女哭長城》、《白蛇傳》。

《白蛇傳》傳奇宋代紹興市年裡，有一千年修練的千年蛇妖化為美麗女子叫白娘子，以及婢女菁菁（也稱小亞、大青魚、白蛇）在西湖遇葯房之首負責人許宣（或名許官人）邂逅相遇，同心躲雨，一見鍾情，青蛇逐生慾望，欲與秀才纏綿悱惻，乃嫁與他。遂結成夫婦。結婚後，歷經眾多是是非非，白素貞屢現古怪，許不可以堪。鎮江金山寺得道高僧許仙贈許一缽盂，令罩他的老婆。白、青棉被罩後，顯出原型，乃上千年得道青蛇、大青魚。許仙遂攜缽盂，置雷寺峰前，讓人於其上壘砌七級寶塔面板，故曰雷峰，永鎮白、青於塔內。

Ⅳ 有哪些民間故事和神話傳說

中國古代有四大神話——女媧補天、共工觸山、羿日除害、嫦娥奔月
中國古代四大傳說——牛郎織女、孟姜女哭長城、梁山伯與祝英台、白蛇傳

Ⅵ 民間傳說有哪些 民間傳說舉例

1、大禹傳說是中國古代著名的民間神話傳說。禹是傳說中夏代的始祖。他治水的傳說故事，從古至今流傳於中國民間。有關禹治洪水的傳說，常與地方景物相附會。如傳說他從泰山擔了99擔石頭築堰擋水，這石頭後來變成山東的九節長白山。山西也有大禹治理晉陽湖的傳說。這類傳說著重表現他不畏艱險，為民造福的偉大精神，以此教育著後輩。

2、牛郎織女是中國四大民間愛情傳說之一，從牽牛星、織女星的星名衍化而來，與該傳說相關的節日是七夕節。2008年，牛郎織女傳說經國務院批准列入第二批國家級非物質文化遺產名錄。

3、梁祝傳說（梁山伯與祝英台傳說）是一側凄婉動人的愛情故事，與《孟姜女》、《牛郎織女》、《白蛇傳》並稱中國古代四大民間傳說，而其中又以梁祝傳說影響最大，無論是其文學性、藝術性和思想性來說都居各類民間傳說之首，是中國最具影響力的口頭傳承藝術，也是唯一在世界上產生中國古代民間傳說。

4、孟姜女的故事，作為中國古代四大愛情傳奇之一（其他三個是《牛郎織女》、《梁山伯與祝英台》和《白蛇傳》），千百年來一直廣為流傳。 其故事源自於「杞梁妻哭夫」的史實編寫，故事中的兩個主人公，一個是孟姜，一個是杞梁，歷史上確有此人，並非虛造。孟姜女傳說淵源很早，從戰國時期開始就見端倪。 《春秋左氏傳》 《禮記·檀弓》《孟子》以及漢代《說苑》《列女傳》等都有一些片斷記載。

Ⅶ 中國民間故事有哪些

孟姜女送寒衣

翟信

鵲橋相會

翟信

寶蓮燈故事梗概

佚名

天仙配

佚名

董永和七仙女

佚名

孟姜女哭長城

佚名

梁祝同穴化蝶

佚名

白娘子許仙情斷斷橋

佚名

牛朗織女鵲橋相會

佚名

寶蓮燈的故事

旺旺爺爺

劈山救母沉香救母

佚名

寶蓮燈－－中國六大民間故事之一

佚名

織女牛郎鵲橋相會

佚名

孟姜女和望夫石的傳說

范小英

七仙女的神話傳說

佚名

牛郎織女鵲橋相會

佚名

孟姜女和土地婆婆

佚名

孟姜女哭長城

佚名

講給孩子——中國四大民間故事

佚名

白蛇傳

佚名

孟姜女哭長城

佚名

牛郎織女(異文三種)

佚名

梁山伯與祝英台

佚名

祝英台情動天地

佚名

孟姜女：苦情戲女主角

侯虹斌

祝英台：當行為藝術成為一種美德

侯虹斌

牛郎織女

佚名

彩蝶雙飛

馬蕭蕭

梁山伯與祝英台

周靜書

祝英台鍾情梁山伯

Ⅷ 民間故事和神話故事有哪些

1、民間故事：魯班造傘的傳說、苗族民間、西湖龍井的傳說、孟姜磨橡女哭長城、梁山伯與祝英台、和尚升天、牛郎織女、白蛇傳。

2、神話故事：山海經、搜神記 、盤古開天、女媧補天、誇父逐日、精瞎散旁衛填海、後羿射日、河伯娶婦、八仙過海、哪吒鬧海掘慶。

Ⅸ 中國民間故事有哪些

中國民間故事很多，包括牛郎織女、白蛇傳、孟姜女哭長城、梁山伯與祝英台、西湖龍井的傳說、孤兒當皇帝、扎董丕然、諾施與龍女、幺豆歹與蒙施彩貢奏、癩哈蟆姑爺、、琛姑娘與瑙姑娘、、喬妮、、兩兄弟、狗找主人、、猴子螞蚱之戰、、嘀嘀鳥的歌、、螞蚱蹬雀蛋、、梭雲的故事、魯班造傘的傳說、和尚升天、誇父逐日等。

下面列舉幾個經典的：

1、牛郎織女

傳說古代天帝的孫女織女擅長織布，每天給天空織彩霞，但是她討厭這枯燥的生活，就偷偷下到凡間，私自嫁給河西的牛郎，過上男耕女織的生活。此事惹怒了天帝，把織女捉回天宮，責令他們分離，只允許他們每年的農歷七月七日在鵲橋上相會一次。他們堅貞的愛情感動了喜鵲，無數喜鵲飛來，用身體搭成一道跨越天河的喜鵲橋，讓牛郎織女得以在天河上相會。