四大天王故事來歷是什麼

⑴ 四大天王什麼來歷啊

封神榜中的四大天王是鎮守佳夢關的魔家四將，死後封神被封為四大天王。

在中國古代明清神怪小說《封神演義》之中，四大天王被稱為「魔家四將」，死後才封為四大天王，分別為：迅蘆培老大是南方增長天王魔禮青、老二是北方多聞天王魔禮紅、老三是東方持國天王魔禮海、老四是西方廣目天王魔禮壽。

他們原是鎮守在商朝的四名大將，曾乃聞仲太師手下的佳夢關總兵，又稱魔家四兄弟，因得到異人傳授，各自身懷絕技，且擁有四件強大武器（青風寶劍、混元畝唯珍珠傘、碧玉琵琶、紫金花狐貂），四寶同時使用時威力嘩譽無窮，無人可擋。

四大天王絕技

魔禮海——東方持國天王，持琵琶，護持東勝神洲。

魔禮壽——西方廣目天王，持蛇或赤龍，護持西牛賀洲；

魔禮青——南方增長天王，持劍，護持南贍部洲

魔禮紅——北方多聞天王，持傘，護持北俱蘆洲。

⑵ 香港四大天王的由來

香港四大天王的稱號是在1992年確定的，四大天王稱號的由來是，當時張國榮和譚詠麟這兩位實力歌手宣布不再領任何音樂獎，而張學友、劉德華、郭富城和黎明作為新人，他們的機會來了，他們憑借高超的歌唱實力迅速走紅，一起組成了四大天王。

也是因為四大天王的出現，那個時代誕生了首批追星族，而且那個時候也是香港歌唱事業發展的巔峰時期，四大天王除了唱歌，他們也演戲，他們多次獲得金馬獎影帝和金像獎影帝。

⑶ 香港「四大天王」怎麼來的，背後故事有看頭

相信很多人都不會對香港的「四大天王」感到陌生，「四大天王」絕對是一代人的回憶和青春，很多人的童年應該都是由劉德華、黎明、郭富城、張學友「四大天王」陪伴過來的吧，他們的歌聲和影視作品應該都是一或橘芹代人心中的「白月光」，即使是時間的流逝，很多人對「四大天王」並不會減淡！

當然了，如今的香港伍銷「四大天王」大多數都過了而立之年，很多人的年齡都大了，他們也逐漸淡出了觀眾們的視野，就比如我們熟知的黎明和張學友，這幾年來幾乎都聽不到他們的消息了！但是劉德華和郭富城卻還是很活躍的，這兩年都會拍攝一些新的電影作品來問候觀眾，可以說是誠意滿滿！不管時代如何變化，他們的地位都堅不可摧！

⑷ 四大天王有什麼來歷

東方持國天王魔禮海，居須彌山腰東，黃金為地。

南方增長天王魔禮青，居須彌山腰南，琉璃為地。

西方廣目天王魔禮旦氏壽，居須彌山腰西，白銀為地。

北方多聞天王魔禮紅，居須彌山腰北，水晶為地。

四大天王，為帝釋之外將，須彌山腰有一山，名犍陀羅山，山有四山頭，四天王各居一山，護一天下(四天下即四大部洲，即東勝神州、南瞻部洲、西運握牛賀洲、北模悄散俱蘆洲)。

(4)四大天王故事來歷是什麼擴展閱讀：

東方持國天王（梵文：Dhṛtarāṣṭra；藏名：Yul-hkhor-bsrun）：他負責守護東勝神洲，以乾闥婆、緊那羅、富單那、毗舍闍等為持國天王的部眾，是『二十諸天』中的第四天王。

南方增長天王（梵文：Virūḍhaka；藏名：Hphags-skyes-po）：他負責守護南贍部洲，以鳩盤茶、薜荔多等為增長天王的部眾，是『二十諸天』中的第五天王。

西方廣目天王（梵文：Virūpākṣa；藏名：Mig-mi-bzan,Spyan-mi-bzan）：他負責守護西牛賀洲，以龍王等為廣目天王的部眾，是『二十諸天』中的第六天王。

北方多聞天王（梵文：Vaiśravaṇa；藏名：Rnam-thos-kyi-bu / Jambhala）：他負責守護北俱蘆洲，以夜叉與羅剎為多聞天王的部眾，是『二十諸天』中的第三天王。

⑸ 佛教四大天王的來歷

阿彌陀佛！ 四大天王:是佛教的護法天神，又稱護世四天王，是佛教二十諸天中的四位天神，位於第一重天，第一重天又叫四天王天，通常分列在凈土佛寺的第一重殿的兩側，天王殿因此得名。相傳四大天王住在須彌山山腰上的四座山峰。四大天王分別是:東方持國天王 多羅吒，持琵琶，住東勝神洲 ;南方增長天王 毗琉璃，持寶劍，住南贍部洲 ;西方廣目天早基王 留博叉，持蛇（赤龍），住西牛賀洲 ;北方多聞天王 毗沙門，持寶傘，住北俱盧洲。中叢睜塵國佛教徒認為南方增長天王持劍，司風；東方持國天王拿琵琶滲禪，司調；北方多聞天王執傘，司雨；西方廣目天王持蛇，司順。組合起來便成了「風調雨順」。 望採納，謝謝！

採納哦

⑹ 中國佛教四大天王的來歷

佛教把整個宇宙劃分為「三界」，即欲界、色界、無色界。有慾望的所有芸芸眾生、包括人類都生活於這有情慾界之中。而欲界中有六層天，稱之為「六欲天」。在有四萬二千由旬（一由旬即是軍隊行軍一天的路程，為古印度計算距離的數量單位）高的須彌山半山腰，就是六欲天的第一層天，名為「四天王天」的犍陀羅山，四大天王就居住在這里。這犍陀羅山有四個山峰，分別由四大天王把守著，他們在這里承擔著維護佛教道場安寧的責任。東為持國天王、南為增長天王、西為廣目天王、北為多聞天王。四天王和他們的軍隊、部屬、近侍、隨從、信眾們一起住在有七重寶城欄盾、七重羅網、七重諸寶鈴，還有無數眾鳥相和而鳴的宮殿中，執行著護國利生、勸善懲惡的使命，把眾生的善惡情況記錄在案並及時的匯報和反饋到各個方面。｛四天王經｝上說：「每月六齋日，四天王下四州，伺察眾生之善惡而報於帝釋」。

為什麼把古印度佛教中四大天王的形象塑成了中國古代的武將形象呢？這是佛教傳入中國後，佛教文化和中華文化相圓融的結果。

這四大天王塑像的原形，他們的出身並不是很高貴，而是屬於那種「放下屠刀，立地成佛」的人物。四大天王原形的由來，源於古典小說「封神演義」，就是我們佳夢關的「魔家四將」。在周武王率兵起義，反對暴虐的無道君主——商紂王的正義戰爭中，這魔家四兄弟曾經率兵於佳夢關一線阻擋周武王東進的軍隊。經過數番爭斗，結果是被周武王的軍隊盡數殲滅，魔裏海、魔里青、魔里壽、魔里紅這四兄弟也亡命於周軍之手。戰爭結束後，這四個助桀為虐的「魔頭」，經姜子牙開封神榜時，就被任命為「四大天王」。高大勇猛、氣勢威嚴的天王塑像，就是根據他們的形象而來。

左邊第一尊，謂「東方持國天王」：因能護持國土、維護道場安寧而得名，專門守護東勝神州。身著白色、穿甲胄、持琵琶，表明他是用音樂來感化和勸導從生斷惡從善。樂司調。

左邊第二尊，謂「南方增長天王」：因能使他人增長善根而得名，專門守護南瞻部州。身著青色弊弊、突甲胄、持寶劍，表明他是用武力來懲惡護善。劍司風。

右邊第二尊，謂「西方廣目天王」：因能用凈眼觀察裟婆世界而得名，專門守護西牛賀州。身著紅色、穿甲胄，旅鍵早期塑像多為手持一種名叫「絹索」、專門用來捕捉敵人的網，現在的基本上都塑成手持的是龍。但是不管怎麼塑都是表明他懲惡護善的辦法不是靠殺，而是把敵人捉起來後強迫他改邪歸正。凈眼、網、和龍，都司順。

右邊第二尊，謂「北方多聞天王」：因福德聞名四面八方而得名，專門守護北俱瀘州。身著綠色、穿七寶庄嚴甲胄、配長刀、右手持傘、左手持銀鼠，表明他是一邊引導眾生向善，一邊用武力來降魔伏怪。傘司雨。

這四大天王手中所持的兵器，其作用和意義合並起來為「風調雨順」。這表示著佛門「庄嚴國土，利樂有情」的偉大情懷和祈求「風調雨順，國泰民安」的慈悲心願。

佛教真是很深奧的東西，一個簡單的四大天王就有著這么多的深刻含義，這就是西方人難以深入理解東方文化的原因。
昨天看到中央十回顧玄奘生平的一個節目，裡面提到在印度拆卜巧玄奘舌戰外道（就是其他不同信仰的教主），居然把那些個外道說得想自殺，最後玄奘讓他們做了自己的隨從，那是何等的威風。看來和玄奘比起來，諸葛亮只是小巫見大巫了。

⑺ 四大天王有何來歷

封神榜中的四大天王是鎮守佳夢關的魔家四將，死後封神被封為四大天王：
魔禮海，手持玉琵琶，上有四條弦，也按『地、水、火、風』，撥動弦聲，風火齊至。
魔禮壽，用兩鞭岩譽譽。囊里有一物，形如白鼠，名虛高曰「紫金花狐貂」，放起空中，現身似白象，肋生飛翅。
魔禮青，長二丈四尺，面如活蟹，須如銅線。手持青鋒寶劍，上有符印，中分四字：『地，水，火，風』，這風乃黑風內有萬千戈矛。若人逢著此刃，四肢化為齏粉；粗段若論火，空中金蛇纏繞。遍地一塊黑煙，煙掩人目，烈焰燒人，並無遮擋
魔禮紅，手持混元珠傘，以傘之義諧「雨」；傘上有祖母綠，祖母印，祖母碧，有夜明珠，碧塵珠，碧火珠，碧水珠，消涼珠，九曲珠，定顏珠，定風珠，還有珍珠穿成四字「裝載乾坤」。這把傘不敢撐，撐開時，天昏地暗，日月無光；轉一轉，乾坤晃動。

⑻ 4大天王來歷

在佛國的世界境觀里，世界中心是須彌山，周甲是浩瀚大海。海的四周分別座落著四塌槐個洲。東方的東勝神洲；南方的南贍部洲；西方的西牛賀洲；北方的北俱盧洲。須彌山高八萬四千由旬，山頂上為帝釋天。山腰為四天王天，高四枝老萬二千由旬，這里聳立著一座犍陀羅山，山有四峰，稱為須彌四寶山，高三百三十六萬里，四天王就分別住在四峰上。四天王在這里護衛四方，東方持國天王護衛東勝神洲；南方增長天王護衛南贍部洲；西方廣目天王護衛西牛賀洲；北方多聞天王護衛北俱盧洲。

四大天王的造像出現較早，在中國佛教中，石窟里的四大天王像是較忠實於佛經傳說的。敦煌莫高窟第285號窟西壁上畫的四天王像，南邊為持兩股我的西方廣目天王和持矛的南方增長天王；北邊為托塔的北方多聞天王和提劍的東方持國天王。 明朝障慶、萬曆年間許仲琳的《封神演義))問世之後，經許氏描寫定猛衫升型後的四大夫王，就已經徹底中國化了。。四大天王成了商朝佳夢關的魔家四將；第一位魔禮海，手持琵琶，琴弦一投敵軍立即屍橫遍野；第二位魔禮青，手持寶劍，可令敵人四肢化為麵粉；第三位魔禮壽，他錦囊中藏有花狐貂，這靈獸生有雙翅，飛出來可吃光世人；第四位魔禮紅，手拿名為混元傘的寶幡，一經展開則天昏地暗，日月無光。這四位魔頭因助封為虐都送了命，最後姜子牙封神將四位派往西方作了四大天王。

⑼ 四大天王的由來..

「四大天王」的由來
其實四大天王稱號的後來純屬偶然，在張國榮、潭詠敏改正嶙、梅艷芳先後橋悔退出樂壇和表示不再領取任何獎項之後，香港樂壇殲粗頓時出現了一個無巨星真空狀態。1990年劉德華、張學友在與李克勤、盧方等同期新秀角中得佔先機，1991年黎明的火箭試走紅使他跟張學友、劉德華一起在年終的評獎典禮上風光無限，三人被稱為「三劍客」。但這個稱號趁生不到半年便告夭折，1992年郭富城以令人膛目結舌的速度強到歌壇最前列的位置，一家煤體把他們四人比做了佛教的四大天王，沒想到就此廣泛傳開。
1992年6月7日在無線港姐決賽上四大天王出盡風頭，第二天的報紙宣布「四大天王」的時代已經到來。